王怡培

（陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119）

蕭水順在《青紅皂白》中寫道：“詩(shī)的語(yǔ)言是一種意象語(yǔ)言，從‘色相’產(chǎn)生的‘意象’更能生動(dòng)、鮮活、栩栩如生?！盵1]37邊塞詩(shī)人在進(jìn)行邊塞詩(shī)創(chuàng)作時(shí)，有意驅(qū)遣和使用顏色詞，并進(jìn)行顏色詞的對(duì)比，形成了邊塞詩(shī)歌奇美、雄渾、悲壯、蒼茫的美學(xué)風(fēng)格。顏色詞既是人們對(duì)于客觀世界色彩的準(zhǔn)確描述，也能激發(fā)接受者心理上的情感感受。

高適、岑參以邊塞詩(shī)聞名，是邊塞詩(shī)派的代表。學(xué)界對(duì)于高適、岑參二人邊塞詩(shī)的詞類運(yùn)用研究主要集中于意象探析與地名考證，較少涉及對(duì)顏色詞運(yùn)用的探討。語(yǔ)言文字作為文學(xué)作品賴以呈現(xiàn)的符號(hào)系統(tǒng)，是我們?cè)谶M(jìn)行作品閱讀時(shí)接觸到的最直接可感的閱讀材料。事實(shí)上，正是顏色詞使用的差別，對(duì)二人的詩(shī)歌風(fēng)格形成了不同的影響，因而筆者意在通過(guò)比較他們對(duì)顏色詞的使用，探討顏色和邊塞詩(shī)造境之間的關(guān)系。

一、高適、岑參邊塞詩(shī)顏色詞統(tǒng)計(jì)

胡大浚先生在《邊塞詩(shī)之涵義與唐代邊塞詩(shī)的繁榮》一文中定義邊塞詩(shī)為：“唐代出現(xiàn)的描寫邊疆軍旅生活的詩(shī)歌作品，包括對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)邊防、軍旅生活、塞外風(fēng)光、民族風(fēng)情、異域風(fēng)物等的描寫?！盵2]據(jù)此定義，筆者對(duì)高適、岑參詩(shī)歌進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)與分類：高適現(xiàn)存詩(shī)歌總數(shù)為202首，邊塞詩(shī)數(shù)目為61首；岑參現(xiàn)存詩(shī)歌總數(shù)為301首，邊塞詩(shī)數(shù)目為81首。

《尚書·虞夏書》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孫星衍疏之：“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白，北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃，玄出於黑，故六者有黃無(wú)玄為五也?！盵3]可見(jiàn)，古人以青、赤、白、黑、黃謂之五色，關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作問(wèn)題的探討亦有以此五色立論者，如《文心雕龍·情采》：“立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也。”[4]筆者以此為分類依據(jù)進(jìn)行探究。另外值得注意的是，高、岑二人在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，還經(jīng)常用帶有特定顏色的物體來(lái)指代顏色，如月（指代白色）、鶴（指代白色）、珊瑚（指代紅色）、血（指代紅色）、蔥（指代綠色）等，它們?cè)诰唧w語(yǔ)境下承擔(dān)著描繪色彩的作用。因這些詞同樣能夠傳遞顏色信息，本文也把這類詞當(dāng)作顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)?；谶@兩類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，高適邊塞詩(shī)中含有顏色詞的詩(shī)歌有50首，顏色詞用詞總數(shù)140次；岑參邊塞詩(shī)中含有顏色詞的詩(shī)歌有63首，顏色詞用詞總數(shù)197次。具體顏色詞數(shù)目如表1、表2所示。

表1 高適邊塞詩(shī)顏色詞用詞數(shù)目（單位：次）

表2 岑參邊塞詩(shī)顏色詞用詞數(shù)目（單位：次）

二、“高、岑之詩(shī)悲壯”與顏色詞運(yùn)用

高適、岑參被視為唐代邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人，歷代詩(shī)論家常將二人進(jìn)行對(duì)比評(píng)論，如南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》評(píng)曰：“高、岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨?！盵5]他指出了高、岑二人詩(shī)歌傳達(dá)出的悲壯之美的共性。二人詩(shī)歌共性與個(gè)性的形成，除了與二人詩(shī)體選取、意象運(yùn)用有關(guān)，還與顏色詞運(yùn)用的種類、頻率等密不可分。

自然界中的色彩不僅能夠傳遞信息，而且能夠帶來(lái)情感體驗(yàn)。人們通過(guò)視覺(jué)獲取信息，并通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生情感。當(dāng)接受者對(duì)文本展開(kāi)閱讀時(shí)，文字雖不像圖畫一樣能直接給予人視覺(jué)上的沖擊，但接受者結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)顏色詞展開(kāi)聯(lián)想，可以產(chǎn)生一定的心理感受。唐代邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突主要集中在東北、北部、西北等邊疆地區(qū)，因?yàn)榈靥幈狈?，天氣?yán)寒，邊塞詩(shī)中多出現(xiàn)大漠、孤雁、白雪、蒼云等意象，場(chǎng)面寬廣宏偉，意境遼遠(yuǎn)闊大。邊塞地區(qū)的苦寒使詩(shī)人更傾向于用低飽和度的顏色詞做大環(huán)境的渲染，所以白、黃、黑構(gòu)成了邊塞詩(shī)的基本色調(diào)，冷色系和中間色的大量運(yùn)用，也促成了高、岑二人詩(shī)歌慷慨悲壯風(fēng)格的形成。

（一）低飽和度顏色詞：白、黃、黑的樸素蒼茫

根據(jù)色彩學(xué)對(duì)飽和度的定義，紅、黃、藍(lán)三原色的飽和度最高，隨著飽和度的逐漸降低，色彩也變得暗淡下來(lái)直至變成失去色相的色彩，即黑色與白色。高飽和度顏色詞給人帶來(lái)華麗感，低飽和度顏色詞給人帶來(lái)樸素感。在描述宮殿樓宇、山水花鳥(niǎo)、神界仙境等內(nèi)地風(fēng)物時(shí)，詩(shī)人往往會(huì)選用高飽和度顏色詞，例如，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”[6]6009（杜牧《江南春絕句》）。在描述邊關(guān)生活、戰(zhàn)爭(zhēng)軍旅等邊塞詩(shī)中，詩(shī)人會(huì)更多地選取低飽和度顏色詞，反映邊地樸素、艱苦、寒冷的生活。

在高適和岑參的詩(shī)歌中，白色系的詞幾乎占據(jù)了半壁江山。高適邊塞詩(shī)中白色系詞使用了66次，占顏色詞總數(shù)的47.14%。岑參邊塞詩(shī)中白色系詞使用了90次，占顏色詞總數(shù)的45.69%。白色使人聯(lián)想到霜雪、霧氣，使人產(chǎn)生寒冷、渺遠(yuǎn)、蒼茫、孤獨(dú)的感覺(jué)。高、岑邊塞詩(shī)白色系詞的出現(xiàn)主要以大面積渲染環(huán)境為主，展現(xiàn)了蒼茫曠遠(yuǎn)的大漠風(fēng)光以及邊地雨雪苦寒的天氣環(huán)境，傳達(dá)出寒冷、渺遠(yuǎn)、嚴(yán)峻的感覺(jué)，例如：

（1）莫言關(guān)塞極，云雪尚漫漫。[7]225

（高適《使青夷軍入居庸三首》）

（2）漢壘青冥間，胡天白如掃。[7]257

（高適《登百丈峰二首》）

（3）城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵。[8]104（岑參《敦煌太守后庭歌》）

（4）銀山磧口風(fēng)似箭，鐵門關(guān)西月如練。[8]107（岑參《銀山磧西館》）

云雪漫漫、胡天一白、城上新月、銀山橫亙，大面積的白色侵襲著整個(gè)畫面，“白”“銀”作為形容詞性顏色詞直接呈現(xiàn)出顏色感，“雪”“月”作為名詞性顏色詞間接呈現(xiàn)出顏色感，“練”指白色的熟絹，在這里更是明確點(diǎn)明顏色。因此，作為邊塞詩(shī)歌的基底色彩，白色傳遞出邊關(guān)地區(qū)的蒼茫和遼闊，展現(xiàn)了邊塞環(huán)境的蕭瑟。

我們無(wú)法通過(guò)意象直接識(shí)辨色彩的飽和度，但可以通過(guò)意象的連綴、色彩詞的連用以及生活經(jīng)驗(yàn)，判斷出色彩的飽和度，例如：

（5）東入黃河水，茫茫汎紆直。[7]188

（高適《自淇涉黃河途中作十三首》）

（6）十里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。[7]197（高適《別董大二首》）

（7）黃沙西際海，白草北連天。[8]103

（岑參《過(guò)酒泉憶杜陵別業(yè)》）

（8）君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。[8]178

（岑參《走馬川行奉送出師西征》）

“黃河”“黃云”“黃沙”以及“黃+白”的顏色組合可以推斷出高適與岑參邊塞詩(shī)中運(yùn)用的黃色系詞是帶有灰調(diào)的黃，其亮度和飽和度都是比較低的，展現(xiàn)出邊境地區(qū)沙塵的遮天蔽日，傳達(dá)出蒼莽、遼闊、壯偉的感覺(jué)。

黑色的飽和度同樣是0，雖然黑色在高、岑二人邊塞詩(shī)中的使用頻率都比較低，但它對(duì)于環(huán)境的烘托渲染產(chǎn)生了舉足輕重的影響。唐代邊塞詩(shī)常出現(xiàn)“關(guān)塞黑”，以襯托中原的桃紅柳綠。黑色在二人的邊塞詩(shī)中主要用于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，例如：

（9）青海陣云匝，黑山兵氣沖。[7]278

（高適《塞下曲》）

（10）習(xí)戰(zhàn)邊塵黑，防秋塞草黃。[8]280

（岑參《虢州送天平何丞入京市馬》）

滾滾的煙塵和黢黑的山頭，都表現(xiàn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的殺氣重重以及臨戰(zhàn)的緊張氣氛。在黑色的籠罩下，邊地蒼茫肅殺的特點(diǎn)躍然紙上。

（二）冷色系顏色詞：青色的凄清與寒意

冷暖色指色彩在人的心理上所產(chǎn)生的冷熱感覺(jué)。紅、橙、黃等顏色往往使人聯(lián)想到火焰、陽(yáng)光、鮮花，傳達(dá)的是熱情、活力、明艷的感覺(jué)，因此被歸為暖色。綠、藍(lán)、紫等顏色往往使人聯(lián)想到樹(shù)葉、大海、水晶，傳達(dá)的是冷靜、理性、睿智，因此被歸為冷色。冷暖色之間并沒(méi)有明顯的界定，是顏色之間相對(duì)而言給人產(chǎn)生的心理感覺(jué)。黑、白、灰三色因?yàn)闊o(wú)色相，被歸為中間色系，有時(shí)因?yàn)閭鬟_(dá)出的感覺(jué)是冷漠、嚴(yán)格、單調(diào)，所以也被劃為冷色系。

上文已談到黑、白中間色對(duì)于詩(shī)歌風(fēng)格形成的影響，這里僅探討冷色系對(duì)于高、岑邊塞詩(shī)風(fēng)格的影響。在已有的顏色詞分類中，僅青色系詞屬于冷色系顏色詞。高適青色系顏色詞使用30次，占顏色詞使用總數(shù)的21.43%，岑參青色系顏色詞使用28次，占顏色詞使用總數(shù)的14.21%。青色使人聯(lián)想到天空、綠樹(shù)、江海等具體事物，傳達(dá)出生機(jī)、清爽之感，但有時(shí)也表達(dá)出陣陣的凄清與寒意，例如：

（11）一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。[6]2510（杜甫《詠懷古跡》）

（12）座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。[6]4831（白居易《琵琶行》）

在唐代邊塞詩(shī)中，詩(shī)人常以青色描寫邊關(guān)地區(qū)的牧草、青山、藍(lán)天等風(fēng)物，或用于描寫內(nèi)地的青翠可人，以此與邊境地區(qū)的植被稀疏形成對(duì)比。青色系顏色詞傳遞給接受者以清冷、疏朗之感，例如：

（13）激昂丹墀下，顧盼青云端。[7]154

（高適《東平留贈(zèng)狄司馬》）

（14）白草通疏勒，青山過(guò)武威。[8]170

（岑參《發(fā)臨洮將赴北庭留別》）

（15）精誠(chéng)動(dòng)白日，憤薄連蒼穹。[7]270

（高適《李云南征蠻詩(shī)》）

（16）七級(jí)凌太清，千崖列蒼翠。[7]276

（高適《同呂判官?gòu)母缡娲蠓蚱坪闈?jì)城回登積石軍多福七級(jí)浮圖》）

“青云”“青山”“蒼穹”“蒼翠”，邊塞詩(shī)中的青色系詞并不是明朗素凈的純色，“青山”“蒼翠”是融合一點(diǎn)墨色的墨綠，“青云”“蒼穹”則是偏藍(lán)的青色。這樣的青色給人們傳遞出一絲生機(jī)，但生機(jī)背后展示的是邊地蕭條稀疏的植被和闊大無(wú)垠的天際，使接受者產(chǎn)生透骨穿腸的清冷以及面對(duì)曠野的孤獨(dú)感。

冷色系詞的使用使得高適、岑參二人的詩(shī)歌產(chǎn)生寒意與清冷之感，這種寒意并不是由外在環(huán)境的改變所引發(fā)，而是一種心理上的反應(yīng)，由視覺(jué)的接受、心理的聯(lián)想引起了接受者情緒上的起伏。

綜上，白、黃、青、黑四色的綜合運(yùn)用奠定了邊塞詩(shī)的顏色基調(diào)，接受者在進(jìn)行心理聯(lián)想之后，便產(chǎn)生了對(duì)于邊塞詩(shī)的獨(dú)特的心理感受，從而感受到邊塞詩(shī)之慷慨悲壯、孤傲雄闊。

三、“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”與顏色安排

王士禛評(píng)高適、岑參邊塞詩(shī)曰：“高悲壯而厚，岑奇逸而峭。”[9]陳繹曾《吟譜》云：“高適詩(shī)尚質(zhì)主理，岑參詩(shī)尚巧主景?！盵10]同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表，高、岑二人在創(chuàng)作風(fēng)格上也有不同之處。目前學(xué)界已從多個(gè)角度對(duì)此開(kāi)展分析，主要是因?yàn)槎嗽?shī)歌的題材選取、表現(xiàn)手法、詩(shī)體形式等的不同。除此之外，筆者認(rèn)為二人詩(shī)歌風(fēng)格不同，還與二人對(duì)顏色詞的驅(qū)遣各異有關(guān)，差異主要體現(xiàn)在赤色系詞的使用以及色彩對(duì)比的運(yùn)用方面。

（一）赤色系詞：賁張的激情與動(dòng)態(tài)美

紅色使人聯(lián)想到火焰、太陽(yáng)、血液等。紅色象征著熱情、歡喜、激烈、活力、溫暖。人們?cè)诳吹脚{(diào)時(shí)會(huì)感到血脈賁張、激昂澎湃，在紅色色調(diào)的影響下，人容易情緒興奮、血壓上升。

色彩會(huì)在心理上給人一種靜態(tài)的動(dòng)感，波長(zhǎng)較長(zhǎng)的紅色往往給人感覺(jué)比實(shí)際距離近，波長(zhǎng)較短的青色給人的感覺(jué)比實(shí)際距離遠(yuǎn)，紅色使人感覺(jué)目標(biāo)在逼近，青色使人感覺(jué)目標(biāo)在后退。蕭水順在《青紅皂白》中指出赤色系詞所帶來(lái)的感覺(jué)：“即使因?yàn)橥庠诃h(huán)境的隔離而產(chǎn)生寂寞感，仍然可以感覺(jué)那份灼熱。”[1]26例如：

（17）綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。[6]4916

（白居易《問(wèn)劉十九》）

（18）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。[6]10129（白居易《憶江南》）

“小火爐”的溫暖和灼熱，“江花”的繁盛和搖曳，都通過(guò)“紅”與“火”傳達(dá)出來(lái)。通過(guò)這兩句詩(shī)，我們能感受到赤色系詞傳達(dá)出的熱感和動(dòng)態(tài)美，使詩(shī)歌中的意象如在眼前。

高適、岑參在描繪邊塞大漠時(shí)，除了用白色、黃色進(jìn)行大面積的意境渲染，還會(huì)使用赤色系詞進(jìn)行局部點(diǎn)染提亮，為蕭條蒼茫的畫面增添一絲鮮艷。高適使用赤色系詞20次，占邊塞詩(shī)顏色詞總數(shù)的14.29%，使用次數(shù)在五色中排第四位；岑參使用赤色系詞43次，占邊塞詩(shī)顏色詞總數(shù)的21.83%，使用次數(shù)在五色中排第二位，僅次于白色系詞。可以看出，岑參對(duì)赤色系詞有著更多的驅(qū)遣，不僅體現(xiàn)在赤色系詞整體的數(shù)量上，也體現(xiàn)在其所占的比重上。

高適在運(yùn)用赤色系詞方面主要以點(diǎn)染為主，在大面積的白、黃之下，一抹紅色拔奇出眾，點(diǎn)明畫面，令人眼前一亮，但詩(shī)歌整體仍令人感覺(jué)清冷蕭瑟，例如：

（19）泉噴諸戎血，風(fēng)驅(qū)死虜魂。[7]274

（《同李員外賀哥舒大夫破九曲之作》）

（20）軍容隨赤羽，樹(shù)色引青袍。[7]254

（《送白少府送兵之隴右》）

“赤羽”即紅色的旗幟。相比于前面白、黃的大面積鋪陳，這里的血、紅旗都是小面積的點(diǎn)染，在蒼茫蕭瑟的大漠之中行軍作戰(zhàn)，使人充分感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥、緊張和殘酷。

岑參在創(chuàng)作邊塞詩(shī)時(shí)，除了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、大漠進(jìn)行描摹之外，也會(huì)對(duì)邊塞的奇異風(fēng)光進(jìn)行描摹，對(duì)“火山”“熱?！边M(jìn)行大篇幅的描寫，奠定了澎湃賁張的基調(diào)，運(yùn)用通感向我們傳遞了熾熱的心理感受，例如：

（21）火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。[8]122（《送李副使赴磧西官軍》

（22）火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。[8]204（《火山云歌送別》）

（23）熱海亙鐵門，火山赫金方。[8]118

（《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》）

連綿的火焰山橫亙?cè)诖竽?，在?yáng)光的照射下呈現(xiàn)出火焰般的紅色，天空中的紅云團(tuán)團(tuán)堆積，光彩炫目。相比于高適的點(diǎn)染，岑參的大面積意境渲染，展示了邊塞地區(qū)的峻峭瑰麗。邊地不僅僅只有寒冷、死亡和凄清，也有熾烈、灼熱和溫暖。岑參對(duì)于赤色系詞的大量使用，使我們感受到詩(shī)人那昂揚(yáng)熾熱、澎湃賁張的生命激情，這對(duì)于其詩(shī)風(fēng)“奇壯之美”的形成起到了促進(jìn)作用。

從兩人的邊塞詩(shī)看，高適對(duì)于赤色系詞的驅(qū)遣在數(shù)量上和描繪事物的面積上都要小于岑參，這就導(dǎo)致接受者在進(jìn)行詩(shī)歌審美時(shí)，對(duì)于高適的邊塞詩(shī)更多感知到白、青色系顏色詞形成的畫面，對(duì)于岑參的邊塞詩(shī)則更多感知到白、紅色系顏色詞形成的畫面。且高詩(shī)赤色系詞中形容詞性顏色詞占40%，岑詩(shī)赤色系詞中形容詞性顏色詞占60%。形容詞性顏色詞更直接傳遞顏色信號(hào)。紅色所傳達(dá)的噴薄激昂和運(yùn)動(dòng)感，使得岑參詩(shī)歌“奇逸而峭”，而高適由于赤色系詞較少，更多呈現(xiàn)出“悲壯而厚”的詩(shī)風(fēng)。

（二）色彩的對(duì)比：非凡的戲劇感與詩(shī)歌張力

美術(shù)學(xué)認(rèn)為，在色相環(huán)中形成180°角的兩種顏色為互補(bǔ)色，黃與紫互補(bǔ)、紅與綠互補(bǔ)、藍(lán)與橙互補(bǔ)?；榛パa(bǔ)色的兩個(gè)顏色并列時(shí)，顏色感會(huì)更加強(qiáng)烈。在色相環(huán)中形成120°角的兩種顏色形成對(duì)比色，紅、黃、藍(lán)三色為對(duì)比色，紫、綠、橙三色為對(duì)比色，對(duì)比色并列運(yùn)用時(shí)，同樣能起到拉開(kāi)距離感、增強(qiáng)對(duì)比的效果。

色彩的對(duì)比可以產(chǎn)生非凡的戲劇感，進(jìn)而使接受者感到詩(shī)歌的張力。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，互補(bǔ)色與對(duì)比色常常同時(shí)出現(xiàn)，如前文提到的“綠蟻新醅酒”與“紅泥小火爐”的對(duì)比，又如：

（24）綠艷閑且靜，紅衣淺復(fù)深。[6]1303

（王維《紅牡丹》）

（25）金釧鏤銀朵，羅衣緋紅紫。[6]9160

（寒山《詩(shī)三百三首》）

（26）紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。[6]8126（韋莊《長(zhǎng)安清明》）

（27）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。[6]2487（杜甫《絕句》）

例（24）中紅與綠互補(bǔ)，花朵的紅艷與葉子的青翠形成鮮明的顏色差，突出牡丹的富貴美麗。例（25）中黃與紫互補(bǔ)，紅與黃對(duì)比，說(shuō)明了唐時(shí)女性衣著的華美鮮艷。例（26）中紫與綠對(duì)比、紅與綠互補(bǔ)，寫出清明節(jié)時(shí)的長(zhǎng)安城里歡快熱鬧的景象。例（27）黃與藍(lán)對(duì)比，展現(xiàn)了自然山水的詩(shī)意之美。可見(jiàn)，色彩與色彩的對(duì)比，會(huì)產(chǎn)生情感上的聯(lián)結(jié)，傳遞出繽紛多彩的美感。

由于高適、岑參的邊塞詩(shī)中均未出現(xiàn)橙色，因此互補(bǔ)色僅有黃與紫、紅與綠兩種，對(duì)比色僅有紅與黃、黃與藍(lán)、紅與藍(lán)、紫與綠四種。筆者對(duì)高適、岑參邊塞詩(shī)中這六種色彩對(duì)比進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表3所示。

表3 高適、岑參邊塞詩(shī)所用互補(bǔ)色及對(duì)比色用詞對(duì)比統(tǒng)計(jì)

高適邊塞詩(shī)不論是互補(bǔ)色用詞還是對(duì)比色用詞，均少于岑參邊塞詩(shī)，高適詩(shī)互補(bǔ)色及對(duì)比色的使用總數(shù)，也不及岑參詩(shī)使用總數(shù)的一半。岑參詩(shī)相較于高適詩(shī)更加色彩斑斕，能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊、更超俗靈動(dòng)的心理美感。高適詩(shī)較岑參詩(shī)更加厚重蒼勁，其邊塞詩(shī)“悲壯”之感也以此彰顯，接受者亦更傾向于思索文字背后的思想意志。

胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“嘉州詞勝意，句格壯麗而神韻未揚(yáng)。常侍意勝詞，情致纏綿而筋骨不逮?！盵11]高、岑二人邊塞詩(shī)都有色彩的對(duì)比，高適作品中色彩對(duì)比要少于岑參，因?yàn)樵?shī)人更多關(guān)注的是思想感情，探求詩(shī)歌所傳達(dá)的內(nèi)在情致。相比而言，岑參邊塞詩(shī)大量使用互補(bǔ)色、對(duì)比色，色彩鮮艷，視覺(jué)刺激強(qiáng)烈，這反映出岑參更注重顏色詞的運(yùn)用驅(qū)遣，著意于雕琢詩(shī)歌藝術(shù)技巧，句勢(shì)壯麗奇峻，畫面色彩斑斕。岑參詩(shī)歌使用紅黃對(duì)比達(dá)11次，暖色并列使接受者在進(jìn)行詩(shī)歌閱讀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生熱烈、溫暖、亢奮的感覺(jué)，例如：

（28）美人紅妝色正鮮，側(cè)垂高髻插金鈿。[8]104（《敦煌太守后庭歌》）

（29）紅淚金燭盤，嬌歌艷新妝。[8]118

（《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》）

這兩首詩(shī)歌描寫的是邊地民族的歌舞、幕府的歡宴，紅與黃的對(duì)比呈現(xiàn)出美人的嬌艷以及盛會(huì)的華麗繽紛，使人感受到場(chǎng)面的富麗堂皇，通過(guò)顏色的對(duì)比傳遞出歡樂(lè)、熱情。值得注意的是，黃色系詞中的金色是一種帶有金屬光澤的黃色，其亮度要比普通黃色更高一些，顏色更刺目一些。岑參詩(shī)歌中使用金色達(dá)20次，而金色也常被拿來(lái)與其他顏色做色彩對(duì)比用，這也使岑參邊塞詩(shī)的顏色感要強(qiáng)于高適邊塞詩(shī)。

除此之外，岑參有意將多種顏色詞并列于一聯(lián)詩(shī)中，呈現(xiàn)出五彩繽紛的視覺(jué)影像，例如：

（30）紫紱金章左右趨，問(wèn)著只是蒼頭奴。[8]198（《玉門關(guān)蓋將軍歌》）

（31）玉瓶素蟻臘酒香，金鞍白馬紫游韁。[8]241

（《送張獻(xiàn)心充副使歸河西雜句》）

例（30）中出現(xiàn)“紫”“金”“蒼”三種色彩，例（31）中出現(xiàn)“玉”“素”“金”“白”“紫”五種顏色詞。在短暫的瞬間，五彩繽紛的意象與色彩紛至沓來(lái)，接連呈現(xiàn)在眼前，來(lái)不及思索前一個(gè)意象的顏色，下一個(gè)意象已然出現(xiàn)，這使得詩(shī)歌的顏色感十分突出，畫面色調(diào)多彩繚繞，展現(xiàn)出濃重的異域風(fēng)情。

岑參的詩(shī)歌有意著色，大量使用顏色詞并形成色彩的對(duì)比，不僅邊塞詩(shī)如此，非邊塞詩(shī)也如此，例如：

（32）雨滴芭蕉赤，霜催橘子黃。[8]383

（《尋陽(yáng)七郎中宅即事》）

（33）臺(tái)寒柏樹(shù)綠，江暖柳條黃。[8]385

（《送裴侍御赴歲入京·得陽(yáng)字》）

可以看出，岑參有意描繪畫面，著力于呈現(xiàn)色彩美。晁公武《郡齋讀書志》：“參博覽史籍，尤工綴文，屬詞清尚，用心良苦，其有所得，往往超拔孤秀，度越常情。每篇絕筆，人競(jìng)傳諷?！盵12]岑參出塞前的作品頗具田園山水詩(shī)派的意味，詩(shī)作明麗俊逸、清新純粹，而田園山水詩(shī)派大量顏色詞的運(yùn)用，影響了岑參后來(lái)的邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，使其邊塞詩(shī)帶有一絲“田園詩(shī)習(xí)氣”。

高適詩(shī)不論是邊塞詩(shī)還是非邊塞詩(shī)，對(duì)于色彩詞的驅(qū)遣都要明顯少于岑參。明人徐獻(xiàn)忠評(píng)曰：“左散騎常侍高適，朔氣縱橫，壯心落落，抱瑜握瑾，浮沉閭巷之間，殆俠徒也。故其為詩(shī)，直舉胸臆，摹畫景象，氣骨瑯然，而詞峰華潤(rùn)，感賞之情，殆出常表。”[13]高適的政治實(shí)干家氣質(zhì)和視野使其在進(jìn)行邊塞詩(shī)創(chuàng)作時(shí)會(huì)把更多的焦點(diǎn)放在整體思想和氣骨的傳達(dá)上，而非詞句的雕鏤。

由此得知，高適、岑參二人雖都致力于邊塞詩(shī)的創(chuàng)作，但二人在赤色系詞的使用以及色彩對(duì)比的運(yùn)用方面存在著差異。岑參對(duì)于赤色系詞及色彩對(duì)比有更多的運(yùn)用，這使得其邊塞詩(shī)風(fēng)格在蒼茫闊大之外，多了一絲奇逸峻峭。高適對(duì)于赤色系詞及色彩對(duì)比的驅(qū)遣較少，這使得其邊塞詩(shī)風(fēng)多了一絲悲壯厚重。

色彩本身是一種物理學(xué)概念，沒(méi)有任何情感意義，但人們基于自身經(jīng)驗(yàn)的積累，再加上情感的聯(lián)想便會(huì)在心理上產(chǎn)生情感感受。高、岑二人對(duì)于白、黃、黑三色以及青色系詞的驅(qū)遣形成二人悲壯蒼茫的詩(shī)歌共性，詩(shī)境雄渾闊大，展現(xiàn)了獨(dú)屬于邊塞地區(qū)的豪放與磅礴。在赤色系詞和色彩對(duì)比方面存在的差異使高、岑二人分別具有“悲壯而厚”“奇逸而峭”兩種不同的美學(xué)風(fēng)格。五色的驅(qū)遣對(duì)高、岑二人的邊塞詩(shī)風(fēng)的形成至關(guān)重要，二人詩(shī)歌所傳達(dá)的情感力量，也與五色的運(yùn)用安排有著密不可分的關(guān)系。