王伊莎 楊明剛

關(guān)鍵詞：數(shù)字展廳 手機媒體 導視設(shè)計 用戶體驗 博物館

引言

自二零二一年《關(guān)于推進博物館改革發(fā)展的指導意見》引發(fā)，從優(yōu)化博物館分類布局、夯實博物館發(fā)展基礎(chǔ)、提升博物館發(fā)展活力……方面給出了系列政策舉措1。受新冠疫情影響，實體博物館行業(yè)發(fā)展遭受嚴重挫折。博物館界在對數(shù)字化的需求日益增加，“云展覽”等方式日益成熟，而手機作為人們最日常使用的工具，是人們游覽云展廳的一大媒介。但是手機中的數(shù)字展廳建設(shè)不是完美無疵的，在新技術(shù)不斷發(fā)展的當下，如何使數(shù)字博物館中數(shù)字展廳導視設(shè)計視聽融合，以增加秩序性和易讀性等特點，是值得深思和探討的問題。

一、手機媒體下的數(shù)字展廳的研究背景與現(xiàn)狀特點

（一）數(shù)字博物館和數(shù)字展廳的概況

數(shù)字博物館作為博物館的發(fā)展產(chǎn)物，是一種以科學研究、教學、觀賞為目的，而收集、保存、研究、宣傳和介紹在人類歷史與人類環(huán)境中的重要見證物品、并通過數(shù)字化方式為社會歷史及其發(fā)展服務(wù)向大眾開發(fā)的組成之一。數(shù)字博物館是博物館所有數(shù)字展廳的總稱，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展博物館展廳的展出形式在實體展廳的基礎(chǔ)上，數(shù)字展廳的數(shù)量也越來越多。

數(shù)字展廳是指根據(jù)某一主題，將展物、標本等實物展示的實物空間進行三維掃描后，將有關(guān)實物藏品的全方面信息以數(shù)碼形態(tài)加以整合與設(shè)計，并以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為傳播手段，向游覽者展示館藏信息并提供有關(guān)資訊等數(shù)字化業(yè)務(wù)的系統(tǒng)形態(tài)。其主要由四項基本要素構(gòu)成：空間、展品、地圖、交互圖標。

現(xiàn)有手機媒體上數(shù)字展廳，主要有App，微信小程序/公眾號，網(wǎng)站三大渠道。例如故宮展覽App—同步故宮80余數(shù)展覽，360度全景游覽真實的展廳環(huán)境及展品陳列；故宮陶瓷館App—用“時間軸”串聯(lián)所有陶瓷藏品，部分精品展品360度環(huán)繞旋轉(zhuǎn)欣賞，細節(jié)展示；上海博物館App—有動態(tài)場景和導覽設(shè)置的分專題呈現(xiàn)展品，擁有高清壁紙，細節(jié)圖片，衍生知識，語音解說；首都博物館App—觀賞角度720度旋轉(zhuǎn)，藏書館有多本展覽圖錄；奉賢博物館微信公眾號—印象敦煌，千年文明、印象敦煌云展覽；上海紡織博物館微信公眾號—VR參觀，絲路云裳·云南名片；大英博物館官網(wǎng)—虛擬參觀精選藏品展示，通過“Collection online”功能在線瀏覽博物館的400多萬件藏品。

（二）基于手機媒體下的數(shù)字展廳導視設(shè)計研究現(xiàn)狀

在研究前期發(fā)展中，數(shù)字展廳國際大背景為1971年，聯(lián)合國教科文組織下的《國際博物館雜志》在指出計算機會對博物館的未來產(chǎn)生巨大影響；1995年，日本IBM研究院聯(lián)合民族學博物館成立“全球數(shù)字博物館計劃”，研究數(shù)字典藏資料搜索、交互瀏覽等功能4。

21世紀后，數(shù)字展廳的發(fā)展逐步開發(fā)便捷的應(yīng)用程序。2002年榮國棟，孟祥旭于《計算機工程與應(yīng)用》發(fā)表文章，推動在數(shù)字博物館中Inspeck 3D-DF三維掃描儀的應(yīng)用與普及。2011年，綜合數(shù)字化平臺“數(shù)字故宮”“數(shù)字敦煌”等項目建設(shè)標志我國的數(shù)字文化遺產(chǎn)取得了階段性的進展。2016-2019年產(chǎn)出了《基于手機媒體下數(shù)字博物館App應(yīng)用研究》《基于用戶體驗理論的揚州雙博館微信導覽系統(tǒng)設(shè)計》等6篇碩士論文，將手機媒體下的博物館達到博物館在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)+環(huán)境下的發(fā)展與升級。到了2021年《關(guān)于推進博物館改革發(fā)展的指導意見》，加速了包括手機在內(nèi)各媒介的數(shù)字博物館中數(shù)字展廳的功能細化。

二、浙江省數(shù)字博物館手機導視設(shè)計現(xiàn)狀與存在的問題

（一）手機中的浙江省博物院導視設(shè)計現(xiàn)狀

手機下的浙江省博物館數(shù)字展廳將移動VR技術(shù)與博物館導覽網(wǎng)站結(jié)合，對博物館各文物進行全流程、多角度的展示。浙江省博物館在手機媒體的數(shù)字展廳以搜索引擎下的www.zhejiangmuseum.com網(wǎng)站和浙江省博物館微信公眾號下的網(wǎng)頁為入口。浙江省博物館數(shù)字展廳綜合三維建模技術(shù)、虛擬展示技術(shù)、高精渲染技術(shù)等技術(shù)。整體建設(shè)使用大空間三維掃描設(shè)備采集實體展廳的點云數(shù)據(jù)，以高精度的浙博實體展廳的點云數(shù)據(jù)為數(shù)據(jù)支撐，實現(xiàn)實體展廳的三維建模。三維掃描信息包括點的空間位置信息以及空間、展品的紋理信息和色彩信息。

浙江省博物院作為浙江省內(nèi)代表性的綜合性博物館，館藏文物主要涉及越文化，宋代佛教文化，漢代會稽文化，河姆渡文化，良渚文化，革命文化等。浙江省博物館的手機微信公眾號中常設(shè)欄目“展覽活動”中設(shè)有“數(shù)字展覽”板塊，現(xiàn)有數(shù)字展廳27個。其中包括越文化相關(guān)的“越王時代”，“越地寶藏·100件文物講述浙江故事”，“越地佛韻·金華萬佛塔地宮文物”，“越中佛傳·東南佛教盛事勝跡圣物”，“越地長歌·浙江歷史文化陳列”；江南文化相關(guān)的“江南生活美學—韓國首爾中國文化中心展”，“漂海聞見·15世紀朝鮮儒士崔溥眼中的江南”，“文心巧手紫玉青筠·浙江竹刻精品展”；宋代佛教文化相關(guān)的“中興紀勝·南宋風物觀止”，“心放俗外·定州靜志凈眾佛塔地宮文物”。

各博物館常設(shè)展廳包括各朝各代的“盛世天子·清高宗乾隆皇帝特展”，“重華綺芳·宋元明清漆器藝術(shù)陳列”，“《金石書畫》第一期”，“昆山片玉·中國古代陶瓷陳列”，“文瀾遺澤·文瀾閣與《四庫全書》”，“守望千年·唐宋元書畫珍品特展”，“惠世天工·中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”。還包括民間藝術(shù)品“黃賓虹藝術(shù)館”，“常書鴻美術(shù)館”，“瑞象重明·雷峰塔文物陳列”，“五侯鯖·浙江省民間收藏精品走進博物館”，“昌古碩今·紀念吳昌碩先生誕辰”，“錢江怒潮——抗日戰(zhàn)爭在浙江”，“山色渾融· 黃賓虹設(shè)色山水展”，“楮墨方圓·馬定祥先生捐贈珍貴錢幣拓圖”，“玻璃的藝術(shù)·歐洲玻璃藝術(shù)史珍品展”，”立體書的異想世界”等專題陳列。

手機網(wǎng)頁端浙江省博物館數(shù)字展廳設(shè)七個基本陳列展廳以及二十個臨時展覽展廳，所有數(shù)字展廳的陳列構(gòu)成（見圖1）——展示空間、展品、地圖、交互圖標大同小異。進入數(shù)字展廳的手機用戶可以采用定點360度旋轉(zhuǎn)觀察，使用左滑右滑或者點擊上下左右鍵來控制觀察的范圍和角度，實現(xiàn)全方位瀏覽。

疫情下，實體博物館受空間時間限制，但數(shù)字展廳可打破這些限制。故如何以手機為媒介借助數(shù)字化平臺向游覽者多維展示獨特的古越文明，以及如何打造更好的手機端數(shù)字展廳在導視設(shè)計中的視聽效果是浙博需要鉆研的方向。

（二）手機中的浙江省博物院導視設(shè)計存在問題

手機媒體下的數(shù)字博物館中數(shù)字展廳現(xiàn)存問題為盡管數(shù)字展廳展品多種多樣、渠道形式多樣化，能夠讓用戶全方位、多角度觀察與游覽展品。但是，由于手機觀看角度、畫面清晰度、鏡頭彎曲度三方面的限制，無法使用戶完全身臨其境，用戶存在在數(shù)字展廳中找不到下一個點，反復走回頭路，展品介紹看不清等多方面問題。此外，數(shù)字博物館的導視系統(tǒng)表現(xiàn)出標準化的設(shè)計傾向，在秩序性和易讀性方面有所欠缺，然而對于現(xiàn)階段博物館導視系統(tǒng)而言，秩序性和易讀性是人性化數(shù)字展廳發(fā)展中至關(guān)重要的部分，也是手機中數(shù)字展廳導視設(shè)計現(xiàn)階段主要的任務(wù)和方向。

其一，展品和地圖不融合。導覽地圖是游覽者進入數(shù)字展廳后的第一印象，是極為重要的。在手機現(xiàn)有導覽地圖上，點擊黃點只能看到點位1、點位2、點位3之類的標記，而無法得知對應(yīng)的展品。這使得用戶在體驗游覽時存在兩點困惑，一為想要回顧某一展品時不知如何尋找，二為在地圖中無法直觀得出展品布置的秩序性和邏輯性。

其二，地圖上缺少圖標。圖標導向設(shè)計是以導向為主要目的，用來規(guī)范用戶在空間的活動，從而達到指引方向的功能。在現(xiàn)有導視設(shè)計中，可以讀取行徑方向、目前位置、展廳格局信息，但缺少以下兩個方面的圖標：一是指用來劃分區(qū)域、指明方向的圖形符號設(shè)計，二是指特定的符號在數(shù)字展廳中的表現(xiàn)形式。

其三，展品標簽難讀取。數(shù)字展廳中的數(shù)字展品是由立體投影成像系統(tǒng)投影出立體圖像，數(shù)字展廳的清晰度與3D全息投影制作設(shè)備直接掛鉤。在現(xiàn)有導覽過程中，雖有局部放大功能，但展品標簽的文字清晰度還是存在看不清的情況。這個情況直接影響用戶在導覽過程中的流程度，以及極度影響對展品的了解。

以上分析可得我國的數(shù)字展廳導視設(shè)計仍然處于探索和發(fā)展階段，包括浙江省博物館在內(nèi)的很多博物館數(shù)字展廳在建立其導視系統(tǒng)時只考慮到其基本的功能性，卻忽略了圖標的交互性和地圖的導向性等，導致最后的導視設(shè)計千篇一律，無法引領(lǐng)觀眾無障礙的瀏覽完展廳全程。該如何以用戶為本的解決現(xiàn)存在問題，結(jié)合用戶視覺以及聽覺來打造更清晰的數(shù)字展廳是否可行是需要探討的地方。

三、探索視聽融合的數(shù)字展廳導視設(shè)計研究

（一）用戶體驗層次下的用戶反饋實驗

探索視聽融合的數(shù)字展廳導視設(shè)計需堅持以用戶為本，手機媒體下導視設(shè)計的需考慮“用”與“心”的關(guān)系?！坝谩迸c“心”之間怎么去建立相互間反饋？思考用戶對展廳導視的關(guān)注，是否可以幫助用戶確認自己身在何位置，是否清晰的告訴用戶怎樣去往下一步地方。在數(shù)字博物館數(shù)字展廳的研究中，導視地圖設(shè)計是手機用戶進入數(shù)字展廳最直觀的導覽依靠，其外觀與功能需要更加重視。

用戶體驗是對用戶體驗完后，人腦中再現(xiàn)的對數(shù)字展廳的印象。用戶體驗層次在用戶認知游覽展廳及其展品的過程中形成，從抽象到具體逐層擊破五個層面，逐一分析反饋能達到“用”與“心”相互間反饋的目的。本次用戶反饋實驗聚焦結(jié)構(gòu)層、框架層和表現(xiàn)層，該實驗以30名設(shè)計學相關(guān)學生為訪問對象，抽取最符合層面的反饋，研究其在游覽數(shù)字展廳時的體驗心得。

1.結(jié)構(gòu)層——從分散的需求中“由點匯面”

我好像經(jīng)常找不到路，老是點來點去又回到了曾經(jīng)見過的展品。

思考：在界面布局中，所提供給使用者的分散資訊是否合理以及存在意義。對使用者而言，如何快捷的通過閱讀頁面信息找到心中的圖標很大地影響了使用感受，所以對數(shù)字展廳導視設(shè)計的友好程度，也很主要取決于信息結(jié)構(gòu)的搭建：設(shè)計讓使用者可以輕松地查找信息的同時引領(lǐng)導覽的地圖。

2.框架層——從詳細的界面中“由點到點”

我只知道自己在地圖哪個位置，但我也沒怎么留意我進來的時候是哪個位置，也不知道出口在哪里，經(jīng)常我逛著逛著就不知道下一步哪里走啦，這很掃興！

思考：在數(shù)字展廳的導視設(shè)計中，隨著用戶在游覽路線形成、游覽時間累積等體驗感不增進的過程中，空間序列的次序性可能會錯亂7。用戶一方面在游覽過程中感悟、思索展品與展品間的邏輯關(guān)系，形成空間化的記憶框架，一方面由于手機屏幕的平面化與立體展廳的矛盾，影響記憶框架的生成。

3.表現(xiàn)層——從邏輯的排布中“逐點突破”

界面倒是很簡潔，就下面一排功能都在了，放大縮小旋轉(zhuǎn)之類的。就是我第一次用的時候都有點暈，有時候跳轉(zhuǎn)頁面之后，標識的顏色和背景太接近了，要定睛一看也能看出來。

思考：在數(shù)字展廳中，界面結(jié)構(gòu)完整的情況下，加強各個標識之間的區(qū)分度，使用戶的能夠更快速的讀取到找尋的標識，是表現(xiàn)層中優(yōu)化用戶體驗的重要步驟。手機中數(shù)字展廳導視系統(tǒng)設(shè)計的關(guān)鍵是標識信息分級設(shè)計，在標識常用排序中“逐點突破”串連起更人性化的標志站點，與標識一起形成了完整的體驗地圖。

（二）手機媒體下博物館數(shù)字展廳導視設(shè)計的視覺語言

綜合用戶體驗層次下的用戶反饋實驗以及現(xiàn)狀分析、背景調(diào)查，對手機媒體下博物館數(shù)字展廳導視設(shè)計的視覺設(shè)計語言提出三大要求。其一，能夠正確地延續(xù)實體博物館的文化與視覺風格，比如傳遞博物館藝術(shù)風格、提高辨識度等。其二，在數(shù)字展廳結(jié)構(gòu)完整的前提下，加強數(shù)字展廳各個標識之間的區(qū)分，幫助用戶的注意力集中到手機界面關(guān)鍵部分與常用部分。其三，視覺引導以幫助形成流暢的導視路徑，減少用戶迷茫或分散用戶注意力，引導持用戶更順利地完成全程游覽。

1.路線

從結(jié)構(gòu)層方面考慮，手機數(shù)字展廳中地圖板塊的路線圖導視設(shè)計需提供給用戶明晰參觀順序與參觀邏輯的能力，根據(jù)常用排序安排好用戶識別地圖界面的界面元素。通過提高各個標識之間的區(qū)分度，使用戶更輕松識別到那些在結(jié)構(gòu)層的導視設(shè)計中心中所想的功能，設(shè)計出讓用戶容易找到信息的引領(lǐng)導覽的地圖。

舉例（見圖2），在DALINGGE的商業(yè)空間設(shè)計地圖導視設(shè)計中，用戶一眼就能看到數(shù)字展廳的前進路線。如上面導航界面中，用虛線與箭頭標出游覽的全流程，方位導航符號非常明確，路線又不會過于搶占視線，能夠達到可讀性與自覺性的平衡。由此得出在手機中數(shù)字展廳導視設(shè)計可學習的做法有二，其一基于讓用戶容易獲取和使用，選擇合適大小的標題導引和主題定位符號和字體布局，其二基于用戶最熟悉的視覺標識，選擇合適的符號，重點為箭頭、線，路線元素的布局。

2.架構(gòu)

從框架層方面考慮，導視系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計的結(jié)構(gòu)化方法要包括層級式結(jié)構(gòu)、矩陣結(jié)構(gòu)、自然結(jié)構(gòu)、線性結(jié)構(gòu)，以及從上到下&從下到上，要具備“容納成長和適應(yīng)變動”的能力。導視系統(tǒng)架構(gòu)設(shè)計提供給用戶去某個其內(nèi)心所想地方的能力，需提供給用戶更直觀的展品名稱以及跳轉(zhuǎn)功能。

舉例（見圖3左）為德國抵抗運動紀念館的展廳導視圖，立體的樓層構(gòu)架和詳細的各層介紹便于游覽者快速鎖定前往目標，整體視覺有序而精煉。（見圖3右）中央美術(shù)學院畢業(yè)展的展廳導視圖，兩者均對不同展示區(qū)域進行了色彩劃分，整體視覺效果更清晰的同時，游覽者的尋找更方便。由此得出在手機中數(shù)字展廳導視設(shè)計可學習的做法有二，其一在手機導視設(shè)計中完成立體構(gòu)建和不同展區(qū)的色塊區(qū)分能更清晰地告訴手機數(shù)字展廳的用戶“他們在哪里”“他們可以去哪里”；其二實現(xiàn)展廳的直觀標注，在地圖上傳達關(guān)鍵展廳信息以及排列秩序，也有助于各導視標識的含義傳達，導視內(nèi)容和展廳整體之間的關(guān)系表達。

3.標識

從表現(xiàn)層方面考慮，手機上數(shù)字展廳的導視設(shè)計需完成邏輯排布的逐點突破，重點為數(shù)字展廳界面上具體部位上的信息秩序呈現(xiàn)。主要包括數(shù)字展廳導航標識、引出地圖標識、引路標識、分區(qū)標識，用一種能“用戶的思路順序”和“實現(xiàn)思路的做法”來分類和排列這些標識符號。

例如（見圖4）國內(nèi)各博物館App和公眾號的不同標識設(shè)計，其中上海博物館App和首都博物館App的標識極具風格，非常有特色，而中國人民革命軍事博物館公眾號和中國文字博物館公眾號標識多層架構(gòu)，層次清晰。由此得出在手機中數(shù)字展廳導視設(shè)計可學習的做法為按照用戶的思路順序分類，按優(yōu)先級排列，遵循用戶的思路，設(shè)計符合用戶思路的標識。

（三）手機媒體下視聽融合的數(shù)字展廳導視設(shè)計創(chuàng)新方法

手機媒體下視覺設(shè)計與聽覺設(shè)計導向結(jié)合的數(shù)字展廳導視設(shè)計具有創(chuàng)新性。在手機媒體下數(shù)字展廳導視系統(tǒng)設(shè)計中，如何將聽覺設(shè)計運用到視覺導視設(shè)計中是此次研究的重點。前文指出兩者結(jié)合應(yīng)該從多維度進行考慮，其中包括平面與立體，單色與多色的展示等。而在這一部分，主要關(guān)注視覺設(shè)計與聽覺設(shè)計的結(jié)合，主要體現(xiàn)在聽覺對視覺的補充。前文提到受到硬件的限制，數(shù)字展廳的展品介紹存在看不清的現(xiàn)象，這個現(xiàn)象可以用展品介紹的聲音播報來很好的彌補。

手機媒體下視覺設(shè)計與聽覺設(shè)計導向結(jié)合的方法可增加以下三個功能。

第一、手機語音指示功能：視覺上主要是通過箭頭或者文字等元素進行方向的指引，主要表現(xiàn)為指向某具體的方位。而浙江省博物館視聽融合的重點在于通過多維空間對其展品細節(jié)的深入刻畫。通過對標識導向的布局和聲音不斷進行實驗調(diào)整，直到達到了一個舒服的狀態(tài)。在此功能模塊可將博物館的藝術(shù)風格與標識導向相結(jié)合，增添視聽融合的導視趣味性。

第二、手機語音引導功能：視覺上主要是對于當前所處位置和整個大環(huán)境位置之間的相對關(guān)系進行標識。浙江省博物館視聽融合的重點在于用戶位置播報，以及解決方案的選擇。此視聽融合功能模塊可以將用戶定位和用戶方向運用到導視設(shè)計中，使游覽看者身臨其境、備感親切，拉近與博物館的內(nèi)心距離。

第三、界面裝飾與語音解說功能：視覺上主要是在各數(shù)字展廳對展廳空間進行介紹或者對展廳中最具有代表性的展品進行標識的招牌或者旗幟等。在此功能模塊可以將代表展品的輪廓進行改造，延展成簡化造型。浙江省博物館視聽融合的重點在于對展廳整體的簡單敘述以及對游覽過程的概述，將裝飾功能和解說高度融合。

四、以“越地佛韻”為例的視聽融合下數(shù)字展廳改進方法與應(yīng)用現(xiàn)有手機端的浙江省博物館“越地佛韻·金華萬佛塔地宮文物出土60周年暨兩浙佛教文化藝術(shù)特展”數(shù)字展廳導視系統(tǒng)可圈可點。整體比較簡約，盡量突出信息，指引方便。而在形式上多樣性上有所不足，大小對比、立體化、差異化的設(shè)計稍有缺乏。以“越地佛韻”數(shù)字展廳為例，視覺上，浙江省博物館的數(shù)字展廳地圖繪制以線框為主，有點位指示以及方向指引；聽覺上，現(xiàn)有展廳不同篇章的介紹錄音以及古琴全程配樂，如圖5。

手機中“越地佛韻”數(shù)字展廳導視設(shè)計具體的改進方法目前總結(jié)就是界面制作要更精良，設(shè)計要更精細，完成對人與界面關(guān)注的導視設(shè)計更新，包括以下三點。

1.完善視覺界面的導視功能

導視設(shè)計通過導視界面向人傳遞指引信息，在“越地佛韻”展廳的俯視圖上增加該展廳重點文物圖例，方便參觀者重點游覽。導視界面在向用戶傳遞導視信息的過程中順利完成了人與界面的交互活動，對于用戶與界面關(guān)注的導視設(shè)計將會讓用戶與導視界面的溝通變得更加順暢。

用虛線與箭頭標出游覽的全流程。實現(xiàn)展品的直觀標注，在地圖上傳達關(guān)鍵展品信息以及排列秩序。地圖上具體部位上的信息呈現(xiàn)，包括引入站點標志符號、引出站點標志符號、拐點標志符號、分區(qū)標志符號，如圖6。

2.促進視聽人性化設(shè)計發(fā)展

通過多維空間對“越地佛韻”展品細節(jié)的深入刻畫。通過對標識導向的布局和聲音不斷進行實驗調(diào)整，直到達到了一個舒服的狀態(tài)。用戶位置播報，以及解決方案的選擇，完成對展廳整體的簡單敘述以及對游覽過程的概述，如圖7。

3.拓展數(shù)字展廳導視設(shè)計方式

多維化設(shè)計的導視視角關(guān)注，打破數(shù)字展廳中導視設(shè)計與用戶溝通大多停留在視覺層面的傳達，打破在視覺傳達層面的局限以及由此形成的功能單一。用多種視角和更多元的技術(shù)手段來展現(xiàn)導視功能，用超出視聽雙維度的多維化導視，五感融合來豐富導視設(shè)計，跟著技術(shù)的進一步發(fā)展在視、聽基礎(chǔ)上，融入聞、觸、味等功能，從而達到對人的各感官知覺的全方位導視。

結(jié)語

現(xiàn)今時代，手機上的博物館數(shù)字展廳的形成趨勢漸顯，并且博物館數(shù)字展廳導視設(shè)計會不斷加入新型的技術(shù)和功能。本文針對手機下博物館數(shù)字展廳導視設(shè)計的需求，探索性地提出了視聽融合的面向空間、展品、地圖、交互圖標四要素的導視系統(tǒng)研究。通過用戶體驗層次下的用戶反饋實驗對原有導視設(shè)計提出改進要求，創(chuàng)造性的提出視覺設(shè)計與聽覺設(shè)計結(jié)合的數(shù)字展廳導視設(shè)計，來幫助提升博物館數(shù)字展廳導視設(shè)計的清晰度和準確度，為基于移動虛擬現(xiàn)實的數(shù)字展廳在導視設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用增加了想象力。