張曉艷，龔亞萍

摘? 要：高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，講好新時(shí)代的思政課，不僅要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義理論教育，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，也要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、深化實(shí)踐育人，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。思政課實(shí)踐教學(xué)在推動(dòng)大學(xué)生把理論認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價(jià)值信仰中發(fā)揮著重要作用，深化高校思政課實(shí)踐教學(xué)，需要把握好四個(gè)著力點(diǎn)，構(gòu)建起課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下多元協(xié)同的立體化實(shí)踐教學(xué)體系，促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校思政課；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1671-9255（2022）03-0063-05

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，不斷推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。高校思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，肩負(fù)著教育引導(dǎo)大學(xué)生為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)第二個(gè)百年目標(biāo)奮斗的重要職責(zé)。講好新時(shí)代的思政課，不僅要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義基礎(chǔ)理論教學(xué)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，也要強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)、深化實(shí)踐育人，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，把堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，把立德樹(shù)人成效作為檢驗(yàn)學(xué)校工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，教育引導(dǎo)學(xué)生“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新發(fā)展階段以來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史性成就和歷史性變革為思政課教學(xué)提供了豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)教材。學(xué)好用好“社會(huì)大課堂”這部教材，引導(dǎo)大學(xué)生在觀察、體驗(yàn)、感受中將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為思想認(rèn)知和價(jià)值信仰，是高校全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑，對(duì)于提升大學(xué)生對(duì)黨的路線方針政策的理解力、領(lǐng)悟力和執(zhí)行力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和“四個(gè)自信”具有重要的意義。

一、新時(shí)代強(qiáng)化高校思政課實(shí)踐育人的學(xué)理基礎(chǔ)

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點(diǎn)，也是馬克思主義理論體系的重要內(nèi)容。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的具體實(shí)踐中繼承和發(fā)展了馬克思主義實(shí)踐觀，闡述了教育與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的基本方針及實(shí)踐育人的重要價(jià)值，形成了中國(guó)化馬克思主義社會(huì)實(shí)踐育人理論。馬克思主義實(shí)踐觀和中國(guó)化馬克思主義實(shí)踐育人理論為新時(shí)代強(qiáng)化高校思政課實(shí)踐育人提供了重要的學(xué)理支撐。

（一）馬克思主義實(shí)踐觀為強(qiáng)化思政課實(shí)踐育人提供了理論支撐

馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家從人是一切社會(huì)關(guān)系的總和的總和層面著手，指出實(shí)踐是人和外部世界就物質(zhì)、能力以及信息進(jìn)行交換的基本方式，是人類(lèi)生產(chǎn)生活和生命活動(dòng)最為直接的存在形式，是人們情感、意志、理智等抽象活動(dòng)的對(duì)象性與具象化的展示。“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性”[[]]，實(shí)踐為人的能力提升提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與必要前提，人的能力在不斷發(fā)展的實(shí)踐中得到鍛煉和提升。馬克思認(rèn)為實(shí)踐活動(dòng)具有鮮明的能動(dòng)性、意識(shí)性及社會(huì)歷史性。從能動(dòng)性看，實(shí)踐是人類(lèi)自由的、主動(dòng)的去向外探求世界的活動(dòng)，“人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用于對(duì)象”。[[]]正是通過(guò)實(shí)踐，人類(lèi)將主體意識(shí)轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然界、人類(lèi)社會(huì)以及自身的改造，創(chuàng)造出一個(gè)屬人的世界。從現(xiàn)實(shí)性看，人類(lèi)之所以能夠根據(jù)頭腦中的意愿來(lái)改造對(duì)象世界，使對(duì)象世界成為滿足人類(lèi)需要的為我之物，在于實(shí)踐是現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)。從社會(huì)歷史性看，實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立活動(dòng)，而是處在社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)他人和社會(huì)關(guān)系的純粹個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)是不存在的，社會(huì)歷史的發(fā)展水平是制約人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的重要因素之一。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐教育論述為強(qiáng)化思政課實(shí)踐育人提供了基本遵循

毛澤東一貫主張教育與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合，提倡理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)實(shí)踐是獲得知識(shí)的主要路徑和媒介，教育必須同生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合?！耙v實(shí)際，不知道實(shí)際，老講書(shū)本上的道理怎么成”。[[]]鄧小平發(fā)展了教育與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合的方針，指出“無(wú)論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒(méi)有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技術(shù)水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度”。[[]]江澤民鼓勵(lì)青年人把學(xué)到的知識(shí)用于社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是知識(shí)常新和發(fā)展的源泉，也是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。胡錦濤鼓勵(lì)青年學(xué)生把“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記從培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的高度，對(duì)加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作發(fā)表了系列重要論述，要求高校強(qiáng)化實(shí)踐育人工作，堅(jiān)持將理論教育同社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把思想政治教育同社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的育人功能，努力拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)及路徑，加快實(shí)踐育人共同體構(gòu)建。勉勵(lì)廣大青年“既多讀有字之書(shū)，也多讀無(wú)字之書(shū)。要堅(jiān)持知行合一，注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦?！?/p>

在實(shí)踐中增長(zhǎng)工作本領(lǐng)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。

二、新時(shí)代強(qiáng)化高校思政課實(shí)踐育人的價(jià)值意蘊(yùn)

高校思政課實(shí)踐育人的根本目的是讓大學(xué)生在生動(dòng)實(shí)踐中接受教育，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，培養(yǎng)良好的品格、高尚的情操、勇于實(shí)踐的精神和服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而培育堅(jiān)定理想信念、勇?lián)鷷r(shí)代使命的新時(shí)代大學(xué)生是強(qiáng)化高校思政課實(shí)踐育人的價(jià)值意蘊(yùn)。

（一）強(qiáng)化思政課實(shí)踐育人是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“我國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終生的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！盵6]當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜。國(guó)際環(huán)境越是紛繁復(fù)雜，越是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。扎根中國(guó)大地辦大學(xué)最重要的就是要旗幟鮮明地堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，引領(lǐng)大學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這就需要思政課教學(xué)充分利用好課堂理論教育和社會(huì)實(shí)踐教育兩個(gè)陣地，在課堂上講好中國(guó)特色社會(huì)主義理論的同時(shí)讓學(xué)生走出校門(mén)，深入社會(huì)生活，在社會(huì)實(shí)踐中觀察感受改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的歷史性變革，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位的歷史巨變，讓學(xué)生在深度參與中認(rèn)識(shí)國(guó)情、了解社會(huì)，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信心，自覺(jué)維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和改革發(fā)展大局，志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，將個(gè)人發(fā)展主動(dòng)融入中華民族復(fù)興偉業(yè)，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，在不懈奮斗中書(shū)寫(xiě)人生華章。

（二）強(qiáng)化思政課實(shí)踐育人是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十八大報(bào)告首次將“立德樹(shù)人”確立為教育的根本任務(wù)，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步指出要“落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。把立德樹(shù)人內(nèi)化到大學(xué)建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，做到以樹(shù)人為核心，以立德為根本”。[7]作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，高校思政課教學(xué)就是要培養(yǎng)起大學(xué)生良好的社會(huì)主義思想道德，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感、使命感和愛(ài)國(guó)情懷。我國(guó)社會(huì)日新月異的發(fā)展變化和發(fā)展成就為立德樹(shù)人提供了豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)教材。學(xué)好用好這部教材需要發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的重要作用，促進(jìn)大學(xué)生在體驗(yàn)和感受中強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信、道路自信、理論自信和文化自信。在實(shí)際操作和實(shí)際運(yùn)用中提高理論和實(shí)際相結(jié)合的能力，在小組合作和團(tuán)隊(duì)協(xié)同中增強(qiáng)人際溝通與交往的能力，積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升綜合素養(yǎng)。因此，高校思政課教學(xué)要堅(jiān)持把大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展放在突出位置，在保證理論教學(xué)的同時(shí)發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐在立德樹(shù)人中的重要作用，通過(guò)校內(nèi)校外多種課堂共同教學(xué)，形成全方位、多層次的育人合力，構(gòu)建起實(shí)踐育人共同體，以培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

（三）強(qiáng)化思政課實(shí)踐育人是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的現(xiàn)實(shí)需要

黨的十九屆五中全會(huì)指出，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加強(qiáng)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)。廣大青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的主力軍，提升其創(chuàng)新創(chuàng)造能力對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家意義重大。思政課實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力上發(fā)揮著重要作用。從創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)來(lái)看，實(shí)踐教學(xué)能夠幫助大學(xué)生沖破原有思想和觀念的束縛，運(yùn)用已掌握的知識(shí)探索解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的新辦法、新途徑，有利于促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新意識(shí)。從創(chuàng)新思維培養(yǎng)來(lái)看，大學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)會(huì)有不同于學(xué)校、不同于課堂的全新體驗(yàn)。在社會(huì)空間里，學(xué)生從多維角度思考問(wèn)題、表達(dá)觀點(diǎn)，視野會(huì)更加寬闊，心態(tài)會(huì)更加開(kāi)放，有利于促進(jìn)思維方式和思維習(xí)慣的開(kāi)拓。從創(chuàng)新能力培養(yǎng)來(lái)看，大學(xué)生在實(shí)踐中面對(duì)比較開(kāi)放的環(huán)境以及不斷變化的對(duì)象，必須根據(jù)不斷變化的客觀環(huán)境認(rèn)識(shí)問(wèn)題，靈活運(yùn)用所學(xué)理論分析問(wèn)題，提出解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑及辦法。在這一過(guò)程中大學(xué)生需要把所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行比較分析，將知識(shí)內(nèi)化為思想智慧、外化為行動(dòng)能力，逐漸把理論知識(shí)輸入轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)能力、思維能力、表達(dá)能力和組織能力，以形成創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

三、新時(shí)代強(qiáng)化高校思政課實(shí)踐育人的路徑分析

習(xí)近平總書(shū)記在思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)到的東西，不能停留在書(shū)本上，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落到行動(dòng)上，做到知行合一、以知促行、以行求知?！盵8]重視高校思政課的實(shí)踐性，促進(jìn)青年學(xué)生“在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦”，需要不斷深化思政課實(shí)踐教學(xué)，以政治性和思想性為引領(lǐng)，以課堂主題活動(dòng)、校園社團(tuán)活動(dòng)、校外參觀調(diào)研和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)實(shí)踐為著力點(diǎn)，構(gòu)建起多向聯(lián)動(dòng)的立體化實(shí)踐教學(xué)體系，引導(dǎo)新時(shí)代青年在真切體驗(yàn)中把理論與實(shí)際、主觀與客觀、知與行有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在親身參與中錘煉品格、增長(zhǎng)才干、堅(jiān)定信念，積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)青春力量。

（一）在課堂主題活動(dòng)中推進(jìn)思政課課內(nèi)實(shí)踐育人

課堂主題活動(dòng)是思政課實(shí)踐教學(xué)的基本形式，注重以課程內(nèi)容為導(dǎo)向的實(shí)踐體驗(yàn)，能把抽象的理論知識(shí)演繹為形象的具體表達(dá)，既便于組織開(kāi)展又能夠增強(qiáng)思政課的生動(dòng)性、親和力和吸引力。在課堂主題活動(dòng)中推進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)有內(nèi)涵的主題、多樣化的形式和以學(xué)生為中心的理念有機(jī)統(tǒng)一。

1．要堅(jiān)持內(nèi)容至上，提升課堂主題實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。實(shí)踐主題的設(shè)計(jì)是課堂主題實(shí)踐教學(xué)的核心所在，高質(zhì)量的實(shí)踐主題需要突出政治性和思想性。注重政治性是由思政課的本質(zhì)決定的，只有把握住實(shí)踐主題的政治性，才能引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。注重思想性是堅(jiān)持馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的必然要求，把握好實(shí)踐主題的思想性就是要始終以馬克思主義理論、黨的創(chuàng)新理論和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)實(shí)踐主題，以增強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為實(shí)踐主題的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

2．要堅(jiān)持形式多樣，增強(qiáng)課堂主題實(shí)踐教學(xué)的吸引力。主題活動(dòng)形式的選擇是課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，恰當(dāng)?shù)膶?shí)踐形式需要結(jié)合具體課程特點(diǎn)和學(xué)生特征組織實(shí)施，把課程的嚴(yán)謹(jǐn)性、思辨性與新時(shí)代大學(xué)生自主獨(dú)立、勇于表達(dá)、熱愛(ài)探索結(jié)合起來(lái)，以可感知、可觸摸、可體驗(yàn)的方式，達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果?！端枷氲赖屡c法治》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課應(yīng)注重“理解、體驗(yàn)、感悟”，積極開(kāi)展“講好紅色故事、傳承革命精神、分享理論感悟、暢談理想信念”等敘事式、表演式、記錄式主題活動(dòng)?！恶R克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課應(yīng)強(qiáng)調(diào)“思考、成長(zhǎng)、踐行”，積極開(kāi)展“誦讀經(jīng)典原著、明辨事件真?zhèn)?、?jiàn)證時(shí)代變遷、奉獻(xiàn)偉大夢(mèng)想”等演講式、辯論式、倡導(dǎo)式主題活動(dòng)。具體表現(xiàn)形式上可以是傳統(tǒng)的講述、朗讀、演講，也可以利用現(xiàn)代傳媒手段制作短視頻、微電影和紀(jì)錄片。

3．要堅(jiān)持學(xué)生主體，突出課堂主題實(shí)踐教學(xué)的參與性。“00”后大學(xué)生思想開(kāi)放包容，主體意識(shí)突出，渴望自我表達(dá)和自我展示。課堂主題實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中，需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激活學(xué)生的主體思維，由“重視教師教”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生學(xué)”。圍繞課堂實(shí)踐主題將“文獻(xiàn)查閱—梳理思路—觀點(diǎn)凝練—情境創(chuàng)設(shè)—形象表達(dá)”等探究體驗(yàn)環(huán)節(jié)相銜接，促進(jìn)學(xué)生“身體”與“思維”的同時(shí)“在場(chǎng)”，實(shí)現(xiàn)“學(xué)生與主題—主題與實(shí)踐—實(shí)踐與認(rèn)知”的有效聯(lián)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在主題活動(dòng)中加深對(duì)思政課理論知識(shí)的理解和把握，在體驗(yàn)和感受中將理論知識(shí)內(nèi)化為價(jià)值信仰、外化為自覺(jué)行動(dòng)。

（二）在校園社團(tuán)活動(dòng)中推進(jìn)思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

校園社團(tuán)活動(dòng)是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要依托。作為校園文化的重要構(gòu)成和校園實(shí)踐的主要形式，校園社團(tuán)活動(dòng)具有覆蓋范圍廣、輻射帶動(dòng)強(qiáng)、參與人員多等鮮明特點(diǎn)，在引領(lǐng)校園風(fēng)尚、凝聚學(xué)生共識(shí)、培育價(jià)值信仰等方面發(fā)揮著重要作用。因此，充分挖掘、合理利用校園社團(tuán)活動(dòng)的思想政治教育功能是深化思政課實(shí)踐教學(xué)題中應(yīng)有之義。在校園社團(tuán)活動(dòng)中推進(jìn)思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)需要做好以下幾方面工作。

1．強(qiáng)化思政方向引領(lǐng)，加強(qiáng)思政課教師對(duì)校園社團(tuán)的指導(dǎo)。思政課教師有著扎實(shí)深厚的馬克思主義理論功底，對(duì)新時(shí)代思想政治教育的重要性認(rèn)識(shí)深刻，對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)焦點(diǎn)和理論熱點(diǎn)理解到位、把握精準(zhǔn)。依托校園社團(tuán)活動(dòng)推動(dòng)思政課校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)需要充分發(fā)揮思政課教師的主導(dǎo)性，以立德樹(shù)人根本任務(wù)為遵循，以正確的政治導(dǎo)向?yàn)橐I(lǐng)，以豐富多樣的活動(dòng)形式為載體，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生政治立場(chǎng)的引導(dǎo)和政治素養(yǎng)的培育，促進(jìn)校園社團(tuán)活動(dòng)和思政課實(shí)踐教學(xué)相互貫通、相互促進(jìn)，使兩者在育人功效上畫(huà)出最大同心圓。

2．深化職能部門(mén)聯(lián)動(dòng)，完善校園社團(tuán)育人保障機(jī)制。校園社團(tuán)活動(dòng)與思政課實(shí)踐教學(xué)在促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才方面具有高度的契合性，二者都是通過(guò)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、真切體驗(yàn)的方式開(kāi)展活動(dòng)，都能促進(jìn)大學(xué)生更深入了解社會(huì)、更深刻認(rèn)識(shí)國(guó)情。依托校園社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)需要各職能部門(mén)加強(qiáng)交流、深化合作，負(fù)責(zé)思政課教學(xué)的馬克思主義學(xué)院應(yīng)積極與團(tuán)委、學(xué)生處等學(xué)生社團(tuán)主管部門(mén)對(duì)接，探索依托校園社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展校內(nèi)思政課實(shí)踐教學(xué)的新模式，在活動(dòng)設(shè)計(jì)、人員安排、經(jīng)費(fèi)統(tǒng)籌等方面通力合作，形成思政課實(shí)踐育人多部門(mén)有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制，打通跨部門(mén)合作育人“最后一公里”，營(yíng)造組織高效、內(nèi)涵豐富校園社團(tuán)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)思政課實(shí)踐教學(xué)與校園社團(tuán)活動(dòng)的耦合。

3．開(kāi)展特色主題活動(dòng)，增強(qiáng)校園社團(tuán)的思政教育性。依托校園社團(tuán)組織思政課實(shí)踐教學(xué)，要善于挖掘社團(tuán)活動(dòng)的思政元素，打造一批主題突出、特色鮮明的思政社團(tuán)以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)。一要突出黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)，積極開(kāi)展“紅色影視賞析、改革故事分享、重大事件探究”等多形式的校園四史學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生“觀成敗、鑒是非、知興替、明規(guī)律”，深刻理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的重大命題。二要突出經(jīng)典研讀，成立“理論之光”“思想力量”“明德力行”等校園社團(tuán)，在研讀經(jīng)典、交流經(jīng)典、感悟經(jīng)典中，深刻理解馬克思主義的真理力量，提升大學(xué)生的馬克思主義理論修養(yǎng)。三要突出時(shí)事融合，在“七一”建黨日、“十一” 國(guó)慶日、“五四運(yùn)動(dòng)”“一二·九”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日到來(lái)時(shí)，積極開(kāi)展“黨史知識(shí)競(jìng)賽”“致敬革命先驅(qū)”“歌頌偉大祖國(guó)”等主題社團(tuán)活動(dòng)，鼓勵(lì)青年學(xué)生自覺(jué)感受蘊(yùn)藏在重大歷史事件中的精神力量，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)情懷，樹(shù)立起強(qiáng)國(guó)有我的堅(jiān)定信念。

（三）在參觀調(diào)研中推進(jìn)思政課校外實(shí)踐教學(xué)

校外參觀調(diào)研是思政課實(shí)踐教學(xué)的核心構(gòu)成。作為課堂理論教學(xué)的重要支撐和必要延伸，校外參觀調(diào)研在幫助大學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情和促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際等方面發(fā)揮著重要作用。推動(dòng)思政課校外參觀調(diào)研實(shí)踐教學(xué)需要將拓展實(shí)踐教學(xué)資源、完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和加強(qiáng)交流分享結(jié)合起來(lái)，為參觀調(diào)研實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供堅(jiān)實(shí)保障。

1．拓展校外實(shí)踐教學(xué)資源。豐富穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)資源是參觀調(diào)研有序開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)。首先，要聯(lián)系確立一批相對(duì)穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地，結(jié)合高校所在地區(qū)資源，選擇確立紅色文化、鄉(xiāng)村振興、高質(zhì)量發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)等典型實(shí)踐教學(xué)基地，組織學(xué)生定期參觀考察，推動(dòng)思政課小課堂與社會(huì)大課堂的有效銜接，促進(jìn)思政課抽象理論教學(xué)與直觀實(shí)踐體驗(yàn)高度融合。其次，要建立思政課校外實(shí)踐教學(xué)服務(wù)平臺(tái)，把校外實(shí)踐教學(xué)資源信息和參觀調(diào)研實(shí)踐教學(xué)安排及時(shí)在平臺(tái)上發(fā)布，引導(dǎo)學(xué)生事先學(xué)習(xí)了解，增強(qiáng)校外參觀調(diào)研的目的性和針對(duì)性。最后，要積極組織思政課校外實(shí)踐教學(xué)的教案設(shè)計(jì)比賽、典型案例分享等活動(dòng)，營(yíng)造良好的校外實(shí)踐教學(xué)氛圍。

2．規(guī)范校外實(shí)踐教學(xué)流程。科學(xué)的校外實(shí)踐教學(xué)流程為校外實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化開(kāi)展提供制度遵循。制定校外實(shí)踐教學(xué)流程，一要明確校外實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)選擇相應(yīng)參觀調(diào)研地點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，設(shè)計(jì)有效調(diào)研問(wèn)題和訪談提綱，為校外參觀調(diào)研實(shí)踐教學(xué)做好學(xué)理上的準(zhǔn)備工作。二要設(shè)計(jì)多樣化的校外實(shí)踐教學(xué)形式，按照不同實(shí)踐主題，選擇相應(yīng)的國(guó)情社情觀察、焦點(diǎn)問(wèn)題調(diào)研等豐富多彩的活動(dòng)形式。三要規(guī)劃校外實(shí)踐教學(xué)的交通安全保障，合理安排參觀調(diào)研路線和安全防范預(yù)案，確保校外實(shí)踐教學(xué)有序開(kāi)展。四要交流參觀調(diào)研感受，把教師點(diǎn)評(píng)與學(xué)生分享相結(jié)合，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)成效。

3、完善校外實(shí)踐教學(xué)考核。合理科學(xué)的考核評(píng)價(jià)是思政課校外實(shí)踐教學(xué)健康發(fā)展的指揮棒和風(fēng)向標(biāo)。首先，要完善考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既注重實(shí)踐結(jié)果的考察，也注重實(shí)踐過(guò)程的評(píng)價(jià)，確保評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)謹(jǐn)公正與客觀公平。其次，要豐富考核評(píng)價(jià)方式，將定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，以是否具有價(jià)值性及創(chuàng)新性綜合考量校外實(shí)踐教學(xué)效果。最后，要組織多元主體參與考核評(píng)價(jià)。校外實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，活動(dòng)開(kāi)展需要各部門(mén)的通力合作和相互協(xié)同，考核評(píng)價(jià)也應(yīng)該由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、指導(dǎo)教師評(píng)價(jià)、實(shí)踐單位評(píng)價(jià)和校內(nèi)外專(zhuān)家評(píng)價(jià)共同組成，以多元主體參與促進(jìn)考核結(jié)果公平公正。

（四）在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流中推進(jìn)思政課線上實(shí)踐教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)線上體驗(yàn)是思政課實(shí)踐教學(xué)的時(shí)代創(chuàng)新?！?0”后大學(xué)生伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展成長(zhǎng)起來(lái)，網(wǎng)絡(luò)世界是他們的“生命共同體”和“精神棲居地”，深刻影響著他們的認(rèn)知方式和價(jià)值觀念。思政課實(shí)踐教學(xué)需要主動(dòng)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)變革，促進(jìn)實(shí)踐方式的數(shù)字化、信息化發(fā)展。

1．要利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，提升思政課線上實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展為思政課由抽象灌輸向交互體驗(yàn)轉(zhuǎn)變提供了技術(shù)上的支撐。在以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解是扁平化的，難以形成立體的感受和認(rèn)知，學(xué)習(xí)效果大打折扣。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)設(shè)情景能夠從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多感官多角度提升學(xué)生的體驗(yàn)感和參與感，促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)方式的革命性轉(zhuǎn)變。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓同學(xué)們走進(jìn)一大會(huì)址，登上嘉興南湖紅船，重回1949年10月1日開(kāi)國(guó)大典，看見(jiàn)改革春風(fēng)吹遍大江南北，感受脫貧攻堅(jiān)的人民情懷，體驗(yàn)鄉(xiāng)村振興的歷史劇變，了解高質(zhì)量發(fā)展的巨大成就，懂得構(gòu)建新發(fā)展格局的迫切性，理解貫徹新發(fā)展理念的重要意義，從而提升思政課實(shí)踐教學(xué)的感染力和生動(dòng)性。

2．要拓展網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐方式，優(yōu)化思政課線上實(shí)踐教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)信息的即時(shí)可得和廣泛傳播為思政課線上實(shí)踐教學(xué)提供了寬廣的信息資源條件。一方面，可以充分利用微信、微博、抖音、QQ在大學(xué)生中的廣泛影響，推進(jìn)思政課網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐方式的革新。另一方面，積極促進(jìn)思政課實(shí)踐教學(xué)情景實(shí)驗(yàn)室和主題網(wǎng)站建設(shè)，開(kāi)設(shè)思政課移動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)、錄播實(shí)踐體驗(yàn)等新型體驗(yàn)方式，形成以主題網(wǎng)站和情景實(shí)驗(yàn)室為主體，多平臺(tái)、多模式協(xié)調(diào)互動(dòng)的立體化、交互式思政課線上實(shí)踐教學(xué)體系，促進(jìn)思政課線上實(shí)踐教學(xué)模式的多元化和廣覆蓋。

3．要搭建數(shù)字化育人平臺(tái)，增強(qiáng)思政課實(shí)踐教學(xué)針對(duì)性。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為思政課因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新、因人而異的線上實(shí)踐教學(xué)提供了可能。要充分利用大數(shù)據(jù)搭建數(shù)字化育人平臺(tái)促進(jìn)信息實(shí)時(shí)更新、動(dòng)態(tài)跟蹤和共惠共享，以更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和“00”后大學(xué)生的特點(diǎn)，有效解決以往傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)中無(wú)差異模式化供給與學(xué)生個(gè)性化需求不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題，提升網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)的針對(duì)性。一方面，利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)聚焦學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)，根據(jù)瀏覽記錄、點(diǎn)評(píng)留言、觀點(diǎn)陳述等數(shù)據(jù)信息，梳理學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知狀況，針對(duì)學(xué)生不同的思想狀況進(jìn)行個(gè)性化實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)。另一方面，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)構(gòu)筑起學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制，凝聚起最廣泛育人合力，推動(dòng)思政課線上實(shí)踐教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展。

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Value Implication and path choice of strengthening ideological and political education in colleges and universities in the new era

Zhang Xiaoyan， Gong Yaping

（School of Marxism， Xian University of Technology， Xian 710054）

Abstract： The ideological and political course in colleges and universities is the key course to carry out the basic task of establishing morality and cultivating people， to teach the ideological and political course well in the new era， we should not only strengthen the education of Marxist theory for college students， cast the soul and educate people with the thought of socialism with Chinese characteristics in the new era， but also strengthen practical teaching and deepen practical education， adhere to the unity of theory and practice. The practical teaching of ideological and political course plays an important role in promoting the transformation of theoretical cognition into value belief of college students. To deepen the practical teaching of ideological and political course in colleges and universities， it is necessary to grasp four key points， to Construct A three-dimensional practical teaching system which is in-class and out-of-class， in-school， and out-of-school， on-line and off-line， to promote the realization of the basic task of moral education.

Key Words： New era; College ideological and political education; Practical teaching