黃丹

（寧鄉(xiāng)市公路養(yǎng)護中心，湖南 寧鄉(xiāng) 410006）

0 引言

寧鄉(xiāng)是一個具有光榮革命傳統(tǒng)、充滿紅色文化資源與紅色記憶的城市，經(jīng)過黨百年來的革命奮斗與建設(shè)歷程，寧鄉(xiāng)作為重要的見證者和傳承者，在黨史資源和黨的事業(yè)建設(shè)中留下了輝煌的業(yè)績，做出了重大的貢獻(xiàn)，是加強黨建工作、開展黨史教育最鮮活的素材。為此，事業(yè)單位應(yīng)充分挖掘并利用好、管理好紅色文化資源，弘揚紅色基因，讓單位干部和職工都自覺接受革命精神的洗禮，感受紅色傳統(tǒng)和新時代人民奮斗的信仰精神和責(zé)任使命。

1 紅色文化資源與黨建工作的關(guān)系

紅色文化蘊含著深厚的歷史文化底蘊，凝聚著偉大的革命精神，挖掘紅色文化資源，開展事業(yè)單位黨建工作，應(yīng)利用革命精神中的精髓武裝黨員的頭腦，使基層黨員的道德素質(zhì)和精神品質(zhì)得到提升，更快成長，以過硬的專業(yè)能力、思想品質(zhì)、政治素養(yǎng)為事業(yè)單位黨建創(chuàng)新改革提供助力。為此，事業(yè)單位應(yīng)以思想政治工作為出發(fā)點，以思想教育為抓手，通過有效途徑，落實好新時代事業(yè)單位黨建工作。首先，以紅色文化為發(fā)展根基，紅色文化作為黨在革命時代體現(xiàn)共產(chǎn)黨為共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展而奮斗的崇高理想追求，是黨先進(jìn)性的體現(xiàn)；其次，以紅色文化為引領(lǐng)，借鑒黨在革命年代留下的寶貴經(jīng)驗和工作啟示，通過研究和分析黨的理論，緊扣時代發(fā)展脈搏，讓黨的理論與時俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。最后，在黨建工作中，以紅色文化為學(xué)習(xí)關(guān)鍵點，弘揚革命傳統(tǒng)精神，促使單位廣大黨員干部能夠在中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展道路上始終保持與先進(jìn)思想同步，與黨組織精神相一致[1]。所以，紅色文化資源開發(fā)和加強黨建工作是一脈相承、相互作用的，有了紅色資源基礎(chǔ)，才能把握基層黨員的思想動態(tài)，強化思想政治意識，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，“扣好人生的第一?？圩印?。

2 利用紅色文化資源開展黨建工作的原則

2.1 堅持民族思想與全球視野的統(tǒng)一

全球化時代背景下，思想復(fù)雜化和文化多元化對事業(yè)單位黨建工作和基層黨員的思想意識、政治認(rèn)同感帶來一定的沖擊。但如今的發(fā)展形勢，難以從外部阻止全球化腳步，為把握和傳播我國主流意識形態(tài)，使廣大黨員干部保持頭腦清醒，堅定政治立場，具備信息真?zhèn)蔚谋鎰e能力，自覺抵制西方文化的侵襲，堅定中國立場，保持高度政治信仰，需要事業(yè)單位從內(nèi)部著手，做好基層黨建工作，要求黨建工作人員能夠挖掘并利用紅色文化資源，以我國深厚的紅色資源優(yōu)勢，修補、強化、堅守、傳承中華民族精神，使黨建工作帶有民族特性，培養(yǎng)黨員干部的民族情懷和愛國情感[2]。比如，組織參觀中共一大代表、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一何叔衡故居，還有謝覺哉故居，參觀時，將分布在寧鄉(xiāng)市各處的紅色舊址串聯(lián)起來，在紅色教育政策和經(jīng)濟全球化市場發(fā)展導(dǎo)向的“雙輪驅(qū)動”影響下，深入挖掘紅色資源，設(shè)置紅色體驗館，成為黨員干部、青年、學(xué)者等教育培訓(xùn)和研學(xué)的紅色實踐基地[3]。與此同時，黨員干部應(yīng)具備全球視野和大局意識，在國際環(huán)境發(fā)展中，運用紅色文化凈化心靈，在堅定民族文化自信的同時，也能借鑒和客觀看待全球優(yōu)秀文化資源的有益的、與民族價值觀相契合的成分，讓紅色文化資源能夠與時俱進(jìn)，全面發(fā)展。

2.2 堅持文化傳承與時代創(chuàng)新的統(tǒng)一

紅色資源蘊含于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，形成于革命時代，匯聚著中國共產(chǎn)黨對中華民族社會主義事業(yè)建設(shè)與發(fā)展以及對中華民族精神傳承和弘揚的使命。所以，事業(yè)單位可以立足于中華民族傳統(tǒng)文化，挖掘紅色文化資源，站在跨時代立場，把握紅色文化資源的時代特性。開展事業(yè)單位黨建工作時，應(yīng)運用紅色文化資源的同時，突出紅色文化資源形成的根基，認(rèn)識到中華民族幾千年來的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，提高民族自信。與此同時，事業(yè)單位基層黨建還需要與時俱進(jìn)，突出紅色文化資源的時代價值。這是因為紅色文化形成于新民主主義革命時期，距今已相當(dāng)久遠(yuǎn)，容易讓黨員干部在開展黨建工作和內(nèi)部思想教育時對紅色文化產(chǎn)生疏離感，降低黨建工作實效性。為此，要求事業(yè)單位黨建工作人員應(yīng)秉持時代發(fā)展要求，站在現(xiàn)代化傳播立場和時代發(fā)展方向，對紅色資源蘊含的民族精神、革命傳統(tǒng)、文化底蘊重新釋義，賦予紅色文化資源新的內(nèi)涵[4]。如紅色文化中蘊含的“奉獻(xiàn)”“犧牲”等價值意蘊與社會主義核心價值觀相統(tǒng)一，開展黨建工作時，可以結(jié)合當(dāng)前疫情背景，組織黨員防疫抗疫，融入抗疫故事，從故事中體會抗疫精神與紅色文化的“奉獻(xiàn)”與“犧牲”精神的契合，以此懂得紅色文化不管在任何時代都不過時，都具有時代發(fā)展意義。

2.3 堅持主觀情感與客觀實踐的統(tǒng)一

利用紅色文化資源開展基層黨建工作，需要結(jié)合單位內(nèi)部基層人員的學(xué)習(xí)心理、情感認(rèn)識的教育規(guī)律，實現(xiàn)主觀情感與客觀實踐的統(tǒng)一。一方面，引導(dǎo)基層黨員主動接受紅色文化教育，對紅色資源蘊含的精神價值產(chǎn)生認(rèn)同感。在實際工作中，堅持求真態(tài)度，自覺利用革命精神抵御“假大空”的迷信和虛無思想，幫助基層黨員形成正確的價值觀。另一方面，基層黨建工作應(yīng)營造符合教育對象情感認(rèn)知的教育氛圍。如在引入寧鄉(xiāng)市紅色文化資源時，應(yīng)采用基層黨員喜聞樂見的活動形式，營造平等、尊重、和諧的教育情境和活動氛圍，用平等姿態(tài)和真情實感喚醒基層黨員和干部深入學(xué)習(xí)紅色文化資源的自覺性，從被動學(xué)的狀態(tài)變?yōu)橹鲃訉W(xué)。

3 利用紅色文化資源打開黨建工作新局面：以寧鄉(xiāng)紅色文化資源為例

3.1 通過紅色文化符號教育加強思想建設(shè)

通過紅色文化符號教育，讓基層黨員能夠在紅色文化符號的傳播、生成的過程中激發(fā)對民族文化精神的認(rèn)同感、自信心。在利用紅色文化符號強化基層黨組織思想建設(shè)時，應(yīng)選擇和傳遞紅色文化符號，讓黨員產(chǎn)生政治認(rèn)同感，可以通過篩選、梳理、整合紅色歷史文化符號，選擇具有代表性的紅色人物、紅色建筑等，并借助信息化手段向基層黨員進(jìn)行演示。比如，寧鄉(xiāng)的紅色人物有劉少奇、何叔衡、謝覺哉、歐陽欽、陶峙岳等人，他們都是在中國革命歷史征程中，如同星星之火在中華大地迅速燎原的革命志士，在寧鄉(xiāng)前赴后繼爆發(fā)的溈山起義、紅二師的游擊斗爭、黃唐起義等風(fēng)起云涌的革命運動中犧牲的革命英雄。紅色建筑包含寧鄉(xiāng)甲種師范學(xué)校、劉少奇故居、何叔衡故居、謝覺哉故居等。通過列舉具體的紅色人物和紅色建筑，既可以避免“流水賬式”呈現(xiàn)紅色教育內(nèi)容而使紅色思想教育效果不強的問題，又可以讓基層黨員快速對紅色文化精神、民族精神內(nèi)涵有直觀和深刻的認(rèn)識，以圖片、短視頻、音樂、紀(jì)錄片、影片等不同形式還原和再現(xiàn)革命時代英勇奮戰(zhàn)、不怕艱難、不畏犧牲的烈士的偉大革命精神，呈現(xiàn)他們用血色譜寫的悲壯和偉大的故事與紅色基因，讓基層黨員在視覺刺激下產(chǎn)生深刻的記憶。此外，事業(yè)單位黨組織還可以重溫習(xí)近平總書記考察湖南重要講話精神，在前往紅色文化干部教育培訓(xùn)基地參觀時，發(fā)揮黨員干部的帶動示范作用，在單位內(nèi)部掀起黨史教育和紅色文化精神學(xué)習(xí)的熱潮。通過此類活動，使基層黨員重新認(rèn)識到了紅色文化資源的價值，通過自我轉(zhuǎn)化和教育活動強化思想建設(shè)。

3.2 借助紅色歷史文化加強黨組織建設(shè)

在寧鄉(xiāng)這片紅色熱土出現(xiàn)了劉少奇、何叔衡、謝覺哉等無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，他們?yōu)榱私ㄔO(shè)新中國、加快革命步伐，英勇獻(xiàn)身革命事業(yè)，運用紅色資源、革命英雄事跡可以引導(dǎo)黨員干部牢固信仰的基石，補足精神的短板，把握思想的航帆。為此，應(yīng)對寧鄉(xiāng)市蘊含的紅色文化資源進(jìn)行摸底和調(diào)查工作，對于不可移動的文物遺址將其背后蘊含的紅色歷史文化故事編輯成冊，涉及文字、圖片、影像等，以多樣化形式記錄寧鄉(xiāng)紅色文化資源。此外，突出寧鄉(xiāng)地域文化特色，圍繞“傳承紅色基因，走好新的征程”，開展寧鄉(xiāng)市紅色主題教育培訓(xùn)班，培訓(xùn)內(nèi)容圍繞建黨百年、新時代中國特色社會主義文化、黨史學(xué)習(xí)教育等方面，組織相關(guān)人員前往劉少奇同志故居、何叔衡同志故居、寧鄉(xiāng)四鬢展廳參觀學(xué)習(xí)等，讓學(xué)員們追尋著英雄的足跡，感受紅色歷史。比如，前往溈山鄉(xiāng)，重走青年毛澤東游學(xué)路；來到鵲山村、陳家橋村，了解鄉(xiāng)村振興先進(jìn)經(jīng)驗。通過前往實地考察和學(xué)習(xí)，讓基層黨員在感受紅色歷史的同時，將學(xué)習(xí)的黨史知識和革命精神與自身工作和思想建設(shè)融合起來。

3.3 以紅色信仰教育加強黨組織作風(fēng)建設(shè)

黨的作風(fēng)代表著黨的形象，關(guān)系著黨組織的生死存亡和人心向背。作為中國長期的執(zhí)政黨，任何時候都不應(yīng)對黨的作風(fēng)問題掉以輕心，要時刻保持思想的先進(jìn)性和科學(xué)性，從根本上摒棄形式主義、官僚主義、個人享樂主義等不正思想之風(fēng)。而加強黨的作風(fēng)建設(shè)，需要黨建工作人員將黨組織作風(fēng)建設(shè)與紅色文化資源相結(jié)合，運用紅色文化資源中蘊含的理想信念和革命情懷，通過多元化宣傳方式，開展主題黨建教育活動。比如，以“牢記初心，堅定使命”為教育主題，依托寧鄉(xiāng)本地紅色文化資源，采用“線上+線下”相結(jié)合的方式，將地方黨史文化“講出來”。“線上”模式可以通過遠(yuǎn)程教育平臺，組織黨員干部觀看紅色電影、開展黨史教育講座等活動，如利用“學(xué)習(xí)強國”，圍繞教育主題，搜集相關(guān)黨史教育短視頻、資料等，讓黨史教育更有針對性?！熬€下”模式可以開展線上觀摩學(xué)習(xí)、專題講座、組織“紅色宣傳員”深入基層等活動，讓紅色教育更接地氣，使當(dāng)?shù)丶t色文化資源在應(yīng)用中更具活力。

3.4 用好用活紅色資源開展黨史學(xué)習(xí)教育

對紅色文化進(jìn)行分析可以發(fā)現(xiàn)，文化中蘊含著豐富的組織建設(shè)資源，并且這些資源有著極高的應(yīng)用價值，在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，應(yīng)用好用活紅色資源開展黨史學(xué)習(xí)教育。寧鄉(xiāng)市擁有眾多革命遺址舊址和革命英雄人物，可以為開展黨史學(xué)習(xí)教育活動提供豐富的教育素材和教育載體，在開展黨史學(xué)習(xí)教育中，應(yīng)積極挖掘?qū)庎l(xiāng)縣域紅色資源，并結(jié)合單位工作需要，整合好紅色文化資源，講好黨的故事，將革命精神、革命故事融入黨史學(xué)習(xí)教學(xué)，深化學(xué)習(xí)主體的革命思想，浸潤心靈。具體來說，首先要加強紅色文化與黨建工作之間的有效融合，打造紅色路線，整合紅色資源，結(jié)合寧鄉(xiāng)紅色文化資源，學(xué)習(xí)劉少奇、何叔衡等革命先輩艱苦樸素的工作作風(fēng)，按照區(qū)域內(nèi)革命教育基地路線的陳列資料進(jìn)行整合，規(guī)劃現(xiàn)場教育學(xué)習(xí)路線，集考察、學(xué)習(xí)、體驗于一體。其次，事業(yè)單位可以通過開展“創(chuàng)建”活動，依托寧鄉(xiāng)紅色文化資源的基礎(chǔ)上，建立以“傳承紅色基因，走好新的征程”為主題的紅色文化教育基地。同時，堅持“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合，在“走出去”方面，選取特定革命英雄人物事跡、故居作為教育“根據(jù)地”，建立新時代紅色文化宣講志愿者團隊，深入社區(qū)、學(xué)校以及單位內(nèi)部各陣地進(jìn)行宣傳和講演，傳播寧鄉(xiāng)紅色歷史文化。在請進(jìn)來”方面，邀請寧鄉(xiāng)老一輩人一同走進(jìn)革命人物故居、紅色資源陳列館，觀看紅色文藝節(jié)目，將將寧鄉(xiāng)革命先烈樸素的精神與工作人員自身工作實際聯(lián)系到一起。此外，事業(yè)單位可以通過構(gòu)建紅色文化網(wǎng)絡(luò)互動平臺的方式，在網(wǎng)絡(luò)平臺搭建的過程中，可以通過在平臺上傳革命先輩故居圖片、歷史圖片視頻等資料，如對革命戰(zhàn)爭時期與現(xiàn)代云山書院的變化以視頻形式展示出來，加深事業(yè)單位工作人員對新時期社會的熱愛之情。

4 結(jié)語

紅色文化資源歷經(jīng)時代更迭依然具有重要的教育意義和傳承價值。事業(yè)單位開展黨建工作應(yīng)該用好紅色文化資源。本文通過黨建工作與紅色文化資源的關(guān)系，探討利用紅色文化資源開展黨建工作的具體原則，站在民族與世界、傳承與創(chuàng)新、主觀與客觀三個不同方面探究紅色文化資源與黨建工作的統(tǒng)一性，同時運用紅色符號、紅色歷史和紅色信仰來落實黨建措施，以此強化黨的思想、黨的建設(shè)和黨的作風(fēng)。