解本明

（山東省青島市即墨區(qū)柳腔藝術中心，山東 青島 266299）

引言

隨著我國的不斷發(fā)展，當前的信息時代對傳統(tǒng)即墨柳腔的發(fā)展帶來了很大的約束。如若即墨柳腔的內容不能再與時俱進，根據(jù)時代的發(fā)展更新自己的發(fā)展策略，將節(jié)目充分融入當前時代發(fā)展的進程當中，那么柳腔戲也會逐漸淡出人們的視野。在即墨區(qū)柳腔藝術中心發(fā)展即墨柳腔的過程當中，柳腔戲所運用到的片段、題材、內容、整體的構思等等，都會影響到即墨柳腔的發(fā)展，若是不能對柳腔藝術中心進行合理的控制，就算再好的題材或是內容也無法表達出即墨柳腔自身的意義，這也能夠表現(xiàn)出即墨柳腔傳承與發(fā)展的重要性可言。

一、柳腔音樂概述

柳腔戲本身是山東青島一種特有的地方戲曲，起源于現(xiàn)如今的即墨、大沽河流域兩個地方，在整個膠東半島流行，而柳腔戲的起源距離當前已經(jīng)有兩百多年的歷史，深受人們的追捧與喜愛。柳腔音樂本身的底蘊比較深厚，表演人員的唱腔輕柔且婉轉，用樸實的音色來表達人們的心情與感受，且柳腔音樂的語言具有一種鮮明的地方特色，具有強烈的生活氣息，當?shù)氐娜藗兒芟矏塾昧灰魳繁磉_自己的感受。柳腔戲的傳統(tǒng)戲目大致有120多部，像《趙美容觀燈》《割袍》等都是柳腔戲的經(jīng)典巨作，劇目的內容大致都選擇日常生活中比較常見的故事，運用歡調、悲調、娃娃腔等唱腔來充實戲曲中的內容與人物情感，這也是山東省具有特色文化的即墨柳腔之一。

隨著時代的不斷發(fā)展，柳腔戲的出現(xiàn)集中在了青島即墨地區(qū)，它的出現(xiàn)可以說影響了整個膠東地區(qū)的經(jīng)濟文化與戲曲文化的發(fā)展，在當?shù)匦纬闪藢儆谧约旱膫鹘y(tǒng)特色文化。在柳腔戲長期發(fā)展的過程當中，這種戲曲也呈現(xiàn)出了屬于自己的藝術風格，即墨地區(qū)也為柳腔的藝術文化與傳播發(fā)展提供了很大的幫助。由此就可以看出，當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、風俗習慣、人文環(huán)境等都對柳腔戲的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響，在此基礎上也促進了山東省青島市即墨區(qū)柳腔藝術中心對于柳腔戲的傳播與發(fā)展。在我國當前對即墨柳腔的發(fā)展與傳承的過程中，為了加強我國的文化建設，彰顯我國即墨柳腔的魅力，必須要將即墨柳腔立足于新時代發(fā)展的基礎上，將即墨柳腔融入文化建設當中，這也會轉化成社會發(fā)展的不竭動力。為此，在我國不斷發(fā)展的過程當中，既要尊重即墨柳腔，還要在發(fā)展的過程當中推陳出新，以本國為基礎放眼世界。

二、即墨柳腔傳播與發(fā)展的原因

（一）即墨柳腔是一個良好的切入點

可以說即墨柳腔見證了中國一路以來的成長。柳腔戲表演方式的范圍比較廣，這其中蘊含著很多的文化內容與民間故事。青島市在對本土的即墨柳腔進行傳播與發(fā)展的過程中，通常都不知如何下手。在當今時代發(fā)展的過程當中，越來越多的年輕人隨著時代的發(fā)展而逐步完善自己的能力，卻對本地的傳統(tǒng)文化有所忽視。如果對即墨柳腔講得太深了怕人們聽不懂，講得太淺了也怕人們不重視，這也是很多專業(yè)人員所頭疼的問題。所以，即墨柳腔可以說是一個很好的切入點，由于柳腔的資源幾乎都來自本地，人們從小就在當?shù)亻L大，自然會對即墨柳腔理解更深一些。若是想要將其傳播到全國各地，作為柳腔戲的本地人就要率先進行傳播，這樣才能使更多的人對柳腔戲產(chǎn)生興趣。并且即墨柳腔大多都源于生活，將即墨柳腔即墨柳腔融入人們的生活當中，人們也不會對其產(chǎn)生距離感和陌生感，從而能夠更好地傳承即墨柳腔。

（二）即墨柳腔更適合當?shù)氐膫鞑キh(huán)境

根據(jù)我國當前的發(fā)展情況來看，信息時代可以說豐富了文化傳播的途徑，優(yōu)化了當?shù)氐膫鞑キh(huán)境。不管是從前的媒體行業(yè)還是現(xiàn)在的新媒體，目的都是豐富人們的生活，為人們帶來相關的文化和信息。在過去，人們只能通過收聽廣播、觀看電視節(jié)目、閱讀書籍和報紙等方式來找到自己想要獲取的文化或者信息，忽略了傳統(tǒng)即墨柳腔的重要性，且在閱讀書籍的過程中只能通過買書或者借書的方式，一點也不便利。

每個地區(qū)都會有自己獨特的傳播的方法與環(huán)境，人們在傳播時運用的方法可能到另一個地方就會施展不開，這也就會有進展慢的情況出現(xiàn)。這是因為每個地方都有自己的傳播方法和環(huán)境，如果用新的傳播方法，就要重新適應。而即墨柳腔也是如此，運用當?shù)氐募茨贿M行傳播也是最適宜的，如果運用其他地方的文化方式進行學習，很有可能會讓人們捉摸不透。即墨柳腔作為一個地區(qū)在發(fā)展中所沉淀的文化，這之中蘊含著當?shù)刎S富的歷史文化、人文風情等內容，具有很豐富的文化內涵。所以，在學習即墨柳腔時，有利于人們在學習中對文化加以傳承。

（三）加強社會主義道德建設

戲曲對社會上的傳播效果仍然停留在了表面，無法真正轉化成行動，讓人們對戲曲進行徹底了解。在當前柳腔藝術中心發(fā)展的過程當中，由于社會與市場本身就是在不斷變化的，但是因傳播的效果和時長導致很多柳腔戲的內容在傳播過程中都受到了限制，無法達到實際的傳播效果。所以在當前的發(fā)展過程當中，怎樣能讓人們通過當今時代傳播的方法來認識到戲曲的內容，這是需要注重的問題。若是人們都開始關注傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的重要性，并參與到傳統(tǒng)戲曲的保護與傳承當中，將會為傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展帶來很大的幫助，這也會加強即墨柳腔在當今社會傳承與發(fā)展的效果。

由于我國正處于發(fā)展關鍵期，國家的經(jīng)濟體制正面臨變革，社會結構也在不斷改變，這會導致人們的生活出現(xiàn)相應的變化。若是能夠將即墨柳腔進行發(fā)展與傳承，能夠對重振精神家園、樹立良好的社會風尚提供有效的幫助，這也會對加強社會主義道德建設，增強國家文化軟實力提供有效的幫助，這些都具有非常重要的價值意義。從這里就可以看出，在我國即墨柳腔的發(fā)展、傳承、現(xiàn)代轉化的研究過程中，若是能將即墨柳腔合理的融入文化建設當中，這會為我國文化的發(fā)展提供相應的便利。

三、在即墨柳腔的傳承與發(fā)展中所出現(xiàn)的問題

（一）思想方面與認知方面存在一定的問題

在即墨柳腔在當今發(fā)展的過程中，由于發(fā)展的力度并不均勻，這會在很大程度上影響人們對即墨柳腔的認知。且在當今發(fā)展的過程當中，由于忽略了即墨柳腔的宣傳力度，無法在大眾文化層面上進行熏陶和滲透，人們自然也就無法加強對即墨柳腔的思想認知。當代關于即墨柳腔的普及度也不夠，沒有相關聯(lián)的環(huán)節(jié)，從而導致很多人對即墨柳腔的思想與認知都有所不同。

（二）即墨柳腔的傳播效率并不高

根據(jù)我國當前的時代發(fā)展來看，即墨柳腔在當前的傳播狀態(tài)可謂是岌岌可危，年輕人愿意在網(wǎng)絡上去觀看綜藝、電視劇，等等，卻對戲曲、京劇這些傳統(tǒng)文化有所忽視，只有老一輩的人或是忠實戲迷、戲曲工作者才會對即墨柳腔仍有熱愛，但是大多數(shù)人卻對戲曲抱有一種冷漠與忽略的態(tài)度。一方面，在即墨柳腔不斷發(fā)展的過程當中，雖然加大了傳播的力度，可還是存在著傳播效率不高的現(xiàn)象。而另一方面，人們無法即墨柳腔的本質內容，這就會導致人們無法理解即墨柳腔的真正意義，這還是會影響到即墨柳腔的傳播效率。若是不能將一些沒有意義的內容進行拋除，很容易就會導致出現(xiàn)思想混亂、道德錯位等相關情況，即墨柳腔也就無法對社會發(fā)展起到有效的幫助。

（三）服務功能未能得到良好的發(fā)揮

在當今時代發(fā)展的過程當中，即墨柳腔出現(xiàn)了服務主流意識形態(tài)能力不足的問題，主要體現(xiàn)在對服務主流意識形態(tài)建設的作用不大，融入社會主義先進文化的深度不夠等。在鞏固主流意識形態(tài)層面，關于對待即墨柳腔的態(tài)度與立場還需要進一步端正，即還沒有完全以客觀科學的態(tài)度去進行傳播，制約了即墨柳腔的優(yōu)點與發(fā)展，導致即墨柳腔無法在社會上生存。怎樣讓戲曲文化重返舞臺，煥發(fā)出當年的活躍身姿，這也是當前社會對戲曲研究的主要問題。在即墨柳腔發(fā)展的過程當中，由于其傳播效率并不高，這也會使我國的戲曲發(fā)展受到一定的影響。

即墨柳腔在成為滋養(yǎng)社會主義先進文化的重要資源等方面的作用不足，使人們對于即墨柳腔的文化與內容沒有任何的印象。

四、即墨柳腔的傳承與發(fā)展的策略

（一）加強人們的思想認知

即墨柳腔雖然已經(jīng)具有了200多年的歷史，也曾經(jīng)具有輝煌的局面，但是在當前的環(huán)境下來看，雖然柳腔戲曾經(jīng)輝煌過，卻只有很少的一部分人記得這一文化，當時人們觀看柳腔戲的景象已經(jīng)無法重現(xiàn)，且隨著時代的發(fā)展，當今的柳腔戲的內容與在人們心中的位置早已與之前的內容不同，這也為柳腔的傳播與發(fā)展增添了難度。在當前的即墨地區(qū)，仍然喜歡柳腔戲的僅僅只有即墨西部的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大部分的群眾都是老年人，而即墨的東部地區(qū)則是以喜愛京劇、呂劇這些戲曲為主，這也就能看出柳腔的傳播范圍過于狹小，觀眾的范圍也比較窄，限制了即墨柳腔的發(fā)展。

即墨柳腔可以說是中華民族的文化寶藏，這是我國非常豐富的文化軟實力。所以，首先就應當加強即墨柳腔在當今時代的發(fā)展，提高即墨柳腔的地位，并在學校、企業(yè)、黨校、政府等地加強即墨柳腔的宣傳力度，不斷地發(fā)展與傳播即墨柳腔。而通過學校宣傳即墨柳腔，也會加大其傳承力度。總而言之，要加大即墨柳腔的宣傳，加強人們對于即墨柳腔的認識，這樣就會提高即墨柳腔在現(xiàn)代傳播的能力。

（二）加強對于即墨柳腔發(fā)展與傳承的領導性

在市場運作的過程當中，為了保障即墨柳腔的發(fā)展效率，要通過媒體輿論宣傳、以著名的企業(yè)作為柳腔戲發(fā)展的經(jīng)濟后盾，以柳腔藝術中心作為藝術表演的中心，通過經(jīng)濟、宣傳、演出這三方面合為一體的方式來進行宣傳，而藝術中心不僅是柳腔戲發(fā)展的后盾，也是柳腔戲的經(jīng)營者，也能有效的加強即墨柳腔傳播與發(fā)展的效率。久而久之，柳腔戲在市場上的發(fā)展地位就會從被動轉化成為主動，人們也會對柳腔戲有越來越多的了解，這對于柳腔戲的傳承與發(fā)展給予有效的幫助。且隨著市場秩序的不斷完善，城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村之間的差距也在不斷縮小，人們的文化素養(yǎng)也得到了普遍的提高，若是要加強柳腔戲在市場上的發(fā)展，就要保障柳腔戲的內容精致，且具有一定的文化競爭力，讓柳腔戲能夠在戲曲與劇目的發(fā)展中展現(xiàn)出不同的內容。

在即墨柳腔進行發(fā)展與傳承的過程當中，也要加強其領導性，以此來對中華民族復興推哄幫助。且隨著時代的發(fā)展，人們的思想活動越來越獨立，選擇性與差異性應當不斷增強，以此來突處即墨柳腔的發(fā)展、傳承、現(xiàn)代轉化的特點。

（三）完善即墨柳腔的傳播與發(fā)展

柳腔戲中的內容還有很多等待研究人員進行發(fā)掘。首先要保障即墨柳腔具有高品質的傳播內容，這樣也能有效地保障即墨柳腔的發(fā)展速度，使越來越多人感受到即墨柳腔戲曲的魅力。所以，為了完善即墨柳腔的傳播與發(fā)展速度，工作人員要發(fā)揮出柳腔戲劇種的自身優(yōu)勢，并在運作的過程中吸取其他劇種的表演方式與特點，使柳腔戲在上演每一個劇目的時候都能夠扣人心弦，劇情曲折緊湊，表演人員的唱腔傳統(tǒng)優(yōu)美，表演的故事真實質樸，具有豐富的文化內涵。使這項文化突破時代的變革，完全展示出即墨柳腔自身所具有的文化藝術價值，完善即墨柳腔的傳播與發(fā)展中的不足。

中華民族本身就有著強大的感召力與凝聚力，這也會不斷地完善即墨柳腔的傳播與發(fā)展，從而幫助柳腔獲得不斷發(fā)展的精神動力，是對社會主義不斷發(fā)展的必然選擇?？墒窃诋斀袷澜绲陌l(fā)展過程當中，作為一個具有五千年歷史的文化古國，不僅有非常豐富的文化軟實力，還要從發(fā)展、傳承、現(xiàn)代轉化等方面加強即墨柳腔的發(fā)展。因此，我國要完善即墨柳腔的傳播與發(fā)展，就要以柳腔的內容、民族精神、文化藝術作為發(fā)展的重點，并根據(jù)即墨柳腔的重點內容展開相應的活動，使即墨柳腔的發(fā)展能力不斷提高。在此基礎上，國家也要根據(jù)當前的發(fā)展形勢去展開即墨柳腔的傳播與發(fā)展，重視即墨柳腔的內容與傳播。

（四）培養(yǎng)工作人員的專業(yè)水平與服務能力

我國在對即墨柳腔進行傳承與發(fā)展的過程當中，也要培養(yǎng)每一位工作人員的專業(yè)水平與服務能力，在對社會發(fā)展有所幫助的情況下，也會加強對社會的服務能力，為即墨柳腔的傳承與發(fā)展提供有效的幫助。在傳承即墨柳腔的過程當中，要對工作人員的專業(yè)能力與服務能力進行培養(yǎng)，保障了柳腔戲發(fā)展與傳承的效率和質量?？梢哉f工作人員的專業(yè)素養(yǎng)和水平能夠在一定程度上影響著即墨區(qū)柳腔藝術中心對于柳腔戲的傳承與發(fā)展進度，如若工作人員普遍都素質高，那么即墨柳腔的發(fā)展定會蒸蒸日上。反之，即墨柳腔的發(fā)展也會受到一定的限制。所以，提高工作人員的專業(yè)素養(yǎng)和水平。

一方面，即墨區(qū)柳腔藝術中心在招聘工作人員的時候可以適當?shù)靥岣哒衅傅臉藴?，不僅僅是要注重人才的技術水平，還要注重人才的思想素質。另一方面，相關部門要定期對員工進行培訓，并針對即墨柳腔在剪輯與制作中所遇到的問題進行探討，以此來促進柳腔戲即墨柳腔傳播工作的完善性。柳腔戲傳播之后，受益的不僅僅是即墨區(qū)柳腔藝術中心本身，即墨柳腔當事人也會獲得充足的利益。而在即墨區(qū)柳腔藝術中心發(fā)展與傳播的過程當中，電商、節(jié)目、品牌等詞匯都是在平臺當中比較新穎，而且點擊量非常高的戲曲詞匯，在其他平臺上進行宣傳之后，也很會得到非常高的點擊率，促進了即墨柳腔在社會發(fā)展中的效率，這也有利于當前即墨柳腔在我國現(xiàn)代的發(fā)展與傳播效益。

五、結束語

縱觀全文，為了能讓即墨柳腔在短視頻行業(yè)中立足，得到更多觀眾的喜愛與支持，不僅要將重點放在傳播工作，還要運用合理的措施對即墨柳腔傳播過程中問題進行解決。所以，為了能夠提高即墨柳腔的應用價值，應當在發(fā)展的過程中觀察其他短視頻平臺在發(fā)展過程中的經(jīng)驗，加強即墨柳腔在短視頻平臺當中的制作質量，盡可能讓即墨柳腔行業(yè)重回大眾的視野，在促進戲曲在短視頻平臺傳播的同時，也能有效提高戲曲這項傳統(tǒng)文化在我國的傳播地位，為戲曲的發(fā)展提供有效的幫助。