陳懷貴
(福建省泉州市豐澤區(qū)文化館,福建 泉州 362000)
一直以來,美術(shù)活動都有著非常堅實的群眾基礎(chǔ),基層群眾也更樂于接受豐富多樣的美術(shù)活動形式。在我國不斷出臺有關(guān)文化建設(shè)政策的背景下,我國文化活動實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展,以群眾為基礎(chǔ)的文化活動的開展已逐漸受到了國家重視。作為群眾文化活動的重要組成部分,美術(shù)活動的參與門檻較低,并且形式更具豐富性,因此深受人民群眾的喜愛,在豐富基層群眾文化生活和提升群眾藝術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力等方面發(fā)揮著積極的推動作用,同時也在中國特色社會主義文化建設(shè)和精神文明建設(shè)過程中產(chǎn)生著積極影響。本文基于美術(shù)審美,首先概述了美術(shù)活動的特征和表現(xiàn)形式,然后分析了基于美術(shù)審美的美術(shù)活動在文化活動中的表現(xiàn)價值和意義,最后探究了新時代下如何在文化活動中增強基層群眾的美術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力。
美術(shù)活動作為群眾文化活動的重要組成部分,主要是代表為了豐富群眾的精神生活而開展的一系列美術(shù)活動,以社會基層群眾為主要服務(wù)對象,基于文化建設(shè),幫助人們提升生活質(zhì)量。隨著人們對精神生活要求的提高,美術(shù)逐漸成了人民群眾非常重要的一項文化活動,同時也對提升人們審美能力等方面具有推動作用。美術(shù)具有三個基本特征,分別是實踐性、創(chuàng)新性和廣泛性。首先對美術(shù)的實踐性進行分析,美術(shù)作品是由人們所創(chuàng)造出來的,而創(chuàng)造美術(shù)作品的靈感來源于人們的日常生活,美術(shù)作品的作者會賦予美術(shù)作品靈魂,而美術(shù)作品的靈魂體現(xiàn)了生活中的美好事物;進行美術(shù)作品的創(chuàng)作是一項身心放松的活動,人們能夠在藝術(shù)創(chuàng)造過程中尋找到快樂,進而發(fā)現(xiàn)生活的美。對美術(shù)的創(chuàng)新性進行分析,藝術(shù)家在進行美術(shù)創(chuàng)作時,往往喜歡按照藝術(shù)大家的畫風或者下筆方式,這樣有助于傳承其高超的藝術(shù)技巧,同時也將古人對生活的熱情和智慧與勇氣等傳承下來;隨著現(xiàn)代社會文明的進步與發(fā)展,人們在效仿古代藝術(shù)創(chuàng)作時,往往會在其中加入自己的藝術(shù)思想,實現(xiàn)對美術(shù)作品的創(chuàng)新,使美術(shù)作品能夠體現(xiàn)出自己對生活的體驗,進而不斷進行大膽的創(chuàng)作,打破封建思想限制,所以新時代的美術(shù)作品往往是獨樹一幟的。對美術(shù)活動的廣泛性進行分析,顧名思義,無論任何年齡或者任何職業(yè),無論任何身份或者有無美術(shù)基礎(chǔ),都能夠參與到美術(shù)活動中來,群眾參與美術(shù)活動的目的是得到身心的放松;從另一方面來看,美術(shù)活動的廣泛性還表現(xiàn)在作品的廣泛性上,其中主要包括繪畫作品、工藝品、雕刻作品或攝影作品等。
以繪畫活動和雕塑活動為例分析美術(shù)活動在群眾文化中的具體表現(xiàn)形式。首先是繪畫活動,在繪畫活動的舉辦下,人民群眾的業(yè)余生活得到了豐富,而人民群眾的文化素養(yǎng)、美術(shù)造詣、表現(xiàn)能力以及審美能力等也能夠在繪畫活動中被展現(xiàn)出來;通過開展繪畫活動,民間的優(yōu)秀文化資源得到了充分挖掘與弘揚,也涌現(xiàn)出了眾多的美術(shù)藝術(shù)人才,基層美術(shù)文化氛圍更加濃厚,同時也加快了文化城市和文化社會的建設(shè)。其次,分析雕塑活動,與其他美術(shù)類別相比,進入21世紀以來,我國雕塑產(chǎn)業(yè)無論是在藝術(shù)地位還是藝術(shù)影響力上都發(fā)生了顯著變化,具體表現(xiàn)是以雕塑為主題的展覽活動有所增加,雕塑也逐漸進入人們的日常生活,成為城市容貌建設(shè)的重要一環(huán);除此以外,一批青年雕塑人才涌現(xiàn)了出來,這一批人才基于現(xiàn)代先進雕塑技術(shù),充分發(fā)揮出自己的想象力和創(chuàng)造力,豐富雕塑文化事業(yè),進而推動了文化強國戰(zhàn)略下美術(shù)活動的進步與發(fā)展。
首先,美術(shù)活動作用在群眾文化實力提升方面。人民群眾參加美術(shù)活動不僅僅是為了滿足精神上的需要,同時也為了自身的文化底蘊,增強自身的文化實力。通過形式多樣的美術(shù)活動,人民群眾不僅能夠了解更多的美術(shù)知識,還能夠增強自身的美術(shù)實踐能力,進而逐漸提升美術(shù)審美能力。多樣的美術(shù)形式有著悠久歷史,其中蘊含著我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,歷來是文人墨客最為喜愛的。美術(shù)作品的作者在進行美術(shù)創(chuàng)作時,往往以當時的社會背景為基礎(chǔ),在其中融入較多的家國情懷,所以通過對美術(shù)作品的鑒賞,也能夠在一定程度上發(fā)揚群眾的愛國精神。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)步伐的加快,我國文化軟實力建設(shè)也應(yīng)該達到一定的高度,而美術(shù)審美基于群眾文化活動,正是提升我國文化軟實力的重要表現(xiàn),同時也為國家進步與發(fā)展營造良好的文化氛圍。
其次,美術(shù)審美在群眾文化活動中,也是適應(yīng)社會發(fā)展的需要?,F(xiàn)階段人們越來越追求精神內(nèi)涵,因此在美術(shù)審美能力方面也更加專業(yè),這也在一定程度上直接影響我國文化建設(shè)發(fā)展。健全完善的美術(shù)文化體系在我國文化軟實力提升過程中占據(jù)重要地位,通過開展大量的美術(shù)活動,拉近人與人之間的距離,群眾之間彼此交流學習,就美術(shù)審美鑒賞進行溝通,同時基于現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),打破傳統(tǒng)壁壘,不再局限于時間與空間,群眾可以在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)平臺上進行藝術(shù)鑒賞與交流,推動我國文化事業(yè)發(fā)展。
再次,通過開展美術(shù)活動,廣大人民群眾有了展示自我的機會。在我國有關(guān)政策的引領(lǐng)和要求下,群眾文化不斷普及,因此在人民群眾中也產(chǎn)生了一批具有一定美術(shù)水準的美術(shù)作品。通過形式多樣的美術(shù)活動的開展,人民群眾能夠通過更多的渠道進行美術(shù)的學習,而這些美術(shù)活動也能夠展示出群眾的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)作品。更多群眾的優(yōu)秀美術(shù)作品獲得社會的認可,而基于這一平臺也使更多的群眾了解到優(yōu)秀的美術(shù)作品。
除此以外,美術(shù)活動有利于提高人民群眾的審美能力。在提升人們審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)這一方面,美術(shù)活動有著得天獨厚的優(yōu)勢,因為美術(shù)活動本身就是一種藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)。在美術(shù)活動舉行過程中,人民群眾能夠近距離地接觸美術(shù)世界,美術(shù)情感得到激發(fā),而自身的審美素養(yǎng)也進一步發(fā)展。通過形式多樣的美術(shù)作品,人民群眾不僅能夠領(lǐng)略美術(shù)的美,進行對美術(shù)作品的鑒賞,同時人民群眾也能夠感受藝術(shù)的魅力,被美術(shù)作品所熏陶。因為不同的群眾有著不同的美術(shù)基礎(chǔ),因此在對美術(shù)作品進行鑒賞與評價時也有著較大的標準差異,所以對美這一概念,不同的人有著不同的理解。而基于美術(shù)審美的群眾美術(shù)文化活動能夠滿足不同人群的審美標準,體現(xiàn)出美術(shù)形式中所蘊含的情感態(tài)度。
最后,在群眾文化活動中,美術(shù)審美還有助于提升人民群眾的綜合素質(zhì)。基于人們的需要和需求,美術(shù)活動才得以發(fā)展壯大,也就是說,人民群眾既是美術(shù)活動的參與者,也是美術(shù)作品的創(chuàng)造者和文化的傳播者。在人們的日常生活中,美術(shù)活動發(fā)揮著非常重要的作用,美術(shù)活動的開展則是以美術(shù)審美為基礎(chǔ)的,若是提高人們的美術(shù)審美能力,就能推動美術(shù)文化和美術(shù)活動的進步與發(fā)展。人們在參加美術(shù)活動時能夠?qū)崿F(xiàn)精神上的滿足,通過鑒賞美術(shù)作品,人們的精神文化世界得到了進一步的拓展,生命力得到了提升。人們審美能力的發(fā)展與我國社會文明建設(shè)息息相關(guān),通過形式多樣的美術(shù)活動,美術(shù)精神和美術(shù)文化也得到了傳承,比如地區(qū)文化館可以通過舉辦畫展、攝影展和書法展等,幫助人們提升審美能力。藝術(shù)世界里沒有絕對的正確與錯誤,人們可以暢抒己見,就美術(shù)作品的表現(xiàn)形式、技術(shù)應(yīng)用、故事內(nèi)容以及作者的情感表達等發(fā)表自己的看法,進而將其化為己用,運用到自己的美術(shù)創(chuàng)作中去。通過這樣的階段性活動,能夠吸引更多的人民群眾參與其中,進而為我國的文化事業(yè)發(fā)展組建一支大規(guī)模的美術(shù)藝術(shù)團隊,實現(xiàn)群眾整體文化素養(yǎng)的提升。
在現(xiàn)代社會,針對精神文化的建設(shè)目標逐漸健全與完善,所以地區(qū)政府和有關(guān)文化部門需要將各類形式的文化活動納入社會建設(shè),與社會文明建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合,從而積極引導(dǎo)人民群眾主動參與到美術(shù)活動之中,這樣不僅能夠在一定程度上實現(xiàn)文化藝術(shù)建設(shè)效果,也能進一步提升人民群眾的文化道德素養(yǎng)。在明確美術(shù)活動目標時,必須要將人民群眾的實際需要作為首要考慮的因素,滿足人民群眾個性化發(fā)展的需要;而在具體美術(shù)文化活動開展時,應(yīng)該以發(fā)展人民群眾審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力為重心,體現(xiàn)美術(shù)活動的娛樂性,結(jié)合時代發(fā)展要求,積極開展人民群眾樂于接受的美術(shù)活動形式;活動的開展還應(yīng)該重視對人民群眾積極向上生活態(tài)度的培養(yǎng),通過美術(shù)文化活動,加快文明和諧社會的建設(shè)步伐。
要想高質(zhì)量開展群眾文化活動,對人民群眾美術(shù)審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力進行專業(yè)指導(dǎo),從事有關(guān)工作的文化工作人員就需要具備過硬的個人能力和較高的綜合素質(zhì)。但是,由于個人能力有限,所以在面向人民群眾文化活動時,需要建立起工作群組。針對人民群眾美術(shù)審美能力的培養(yǎng),需要由專業(yè)的藝術(shù)團隊進行專門強化,地方文化部門或者文化館需要提高人才準入門檻,聘請具有較高水平的美術(shù)從業(yè)人才作為引導(dǎo)者和輔導(dǎo)者,幫助人民群眾提升審美能力,在人民群眾進行美術(shù)作品創(chuàng)造時給予專業(yè)的支持與引導(dǎo)。同時,需要對現(xiàn)有的藝術(shù)人才進行專業(yè)化培訓(xùn),使其能夠具備相應(yīng)的專業(yè)技能,滿足人民群眾日益增長的美術(shù)文化需要。除了要擁有專業(yè)的人才隊伍,還需要對輔助設(shè)備進行及時的更新?lián)Q代,為文化部門或者文化館組織美術(shù)活動提供物質(zhì)資源保障。
提到美術(shù)這一名詞,人們首先想到的就是繪畫活動,繪畫這一美術(shù)形式可以突破多種界限,所以在針對人民群眾所開展的美術(shù)文化活動中,需要積極利用這一簡單的美術(shù)形式。在群眾文化活動組織中,繪畫活動包含較多的方面,比如油畫、水彩畫、中國畫,繪畫活動作為一種基礎(chǔ)的美術(shù)活動形式,具有簡單易學等特點,因此可以將其作為一種基礎(chǔ)性活動,通過對其趣味性的開發(fā),吸引更多的群眾參與其中,從而實現(xiàn)對群眾審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
除了繪畫這一美術(shù)活動形式以外,書法藝術(shù)也逐漸受到人們的關(guān)注與喜愛。與繪畫這一藝術(shù)形式相似的是,書法活動也是一種沒有界限的活動形式。對大多數(shù)的人來說,選擇書法這一活動主要是為了修身養(yǎng)性,這不僅是一種美的代表,也是一種文化的體現(xiàn)。人民群眾往往對書法這一活動形式有著較高的期望值,所以書法也逐漸成為群眾文化活動中最具有代表性的類型之一,由此也可以看出書法的藝術(shù)地位。所以在提高人民群眾審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力方面,需要積極挖掘并展現(xiàn)出書法藝術(shù)的魅力,引導(dǎo)人民群眾通過書法藝術(shù)活動感受書法的神秘與美。
傳統(tǒng)的文化活動形式相對單一,難以滿足人民群眾實際文化需要?;谶@一背景,在新時代有關(guān)文化部門或者文化館在開展美術(shù)活動時,需要先對人民群眾的實際需要進行了解,進而不斷創(chuàng)新美術(shù)活動的內(nèi)容和形式,帶給人民群眾眼前一亮的感覺。通過對美術(shù)活動內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,在一定程度上提高人民群眾參與其中的積極性,使美術(shù)活動的作用和效果得到有效發(fā)揮。
在現(xiàn)代科學技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的輔助下,人與人之間逐漸實現(xiàn)了零距離交流,所以在這一背景下開展群眾文化活動,需要積極利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源。通過搭建網(wǎng)絡(luò)平臺,比如微信公眾號、官方網(wǎng)站或者微博等,使人民群眾能夠利用網(wǎng)絡(luò)進行美術(shù)作品的鑒賞。人民群眾不一定非要在特定的時間和特定的地點進行美術(shù)活動,可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺進行經(jīng)驗的交流與分享,實現(xiàn)人民群眾與美術(shù)活動的近距離接觸,在這個過程中逐漸提升自身的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)造力。
總而言之,通過開展美術(shù)活動,不僅能夠在一定程度上提高人們美術(shù)水平和美術(shù)創(chuàng)造力,還能夠提升人們對美術(shù)作品的鑒賞能力和審美能力,進一步推動我國文化事業(yè)的發(fā)展。任何形式的美都是人民群眾所一直向往的,也是人們不斷追求的,基于美術(shù)活動的群眾文化活動更大程度上實現(xiàn)了對美術(shù)魅力的展現(xiàn),吸引了人民群眾的注意力,使人民群眾主動參與到美術(shù)活動中來,在這一過程中,人民群眾的審美能力也得到了的提升與發(fā)展。文化價值在于對真善美的追求,隨著我國社會建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展,人們更加需要美好生活,所以在新時代更加需要對人們的生命意識進行培養(yǎng),從而更好地推動我國文化事業(yè)的進步與發(fā)展。