齊 晉

（山西大同大學，山西 大同 037000）

一、文化自信對大學生美育的有效作用

（一）文化自信是學校美育方向的重要指南

美育是高校全面發(fā)展教育的重要組成部分，美育在中國特色社會主義新時代中對大學生的文化積累、品格塑造和能力培養(yǎng)有著重要的作用。沒有高度的文化自信就沒有欣欣向榮的中國特色社會主義的良好局面，沒有高度的文化自信就沒有中華文化的繁榮昌盛，沒有高度的文化自信就沒有實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的底氣和勇氣。中華民族的全體兒女的文化自信就是對中華民族在五千多年的歷史中形成的文化的高度認同與自覺擔當，文化自信也是對中華民族文化從認知到認同，從認同到自覺踐行的過程。在高校進行大學生的美育與在全民族進行民族自信的教育有著高度的契合性，他們有著共同的客體就是中國優(yōu)秀的文化，他們有著共同的目標就是促進人們自由全面的發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供精神動力和智力支持。文化自信是學校美育方向的重要指南。我們要通過高校的美育培養(yǎng)大學生發(fā)現(xiàn)美的意識、認識美的能力，培養(yǎng)大學生尚美的精神和品格，文化自信則是學校進行美育的核心所在。中國的大好河山，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國的社會發(fā)展都隱含著中華民族倡導的價值判斷的標準，都蘊含著中華民族內(nèi)在的審美文化。學校美育就是在文化自信下揭示中國精神、中國價值和中國文化，并由此來增強大學生的文化認知、文化體驗和文化認同，因此，文化自信是大學生美育的方向和終極目標。

（二）文化自信教育是學校美育的獨特優(yōu)勢

文化自信教育是學校美育的獨特優(yōu)勢，學校是傳播和發(fā)揚中華文化的重要場所，高校有優(yōu)質(zhì)的教師資源和強大的文化力量，大學生有高度的文化傳承的自覺和自信。高校要加強美育，堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育規(guī)律，弘揚中國精神，引導大學生有認識美的意識、感知美的愿望和享受美的能力，并積極培養(yǎng)當代大學生不斷在學習和生活中追求美和實踐美，并能通過自己的努力創(chuàng)造美，實現(xiàn)大學生的全面發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大的原動力。文化自信是一種理性的自信和深刻的自信，文化自信是對中華民族五千多年文化的自覺、堅定的信念，是全體中華兒女對中華民族五千多年來形成的文化的高度認同感和歸屬感。文化自信也是文化認知和體驗的過程，文化自信也會升華到深沉的文化情感和堅定的文化信念。很多人認為文化自信就是學習一些傳統(tǒng)的文化知識和掌握一些文藝形式，比如寫毛筆字、朗誦唐詩宋詞，有的則認為文化自信就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場灌輸和中國文化的現(xiàn)場感觸等，比如中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有豐厚的歷史底蘊，滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，相信中華文化比西方有更多的優(yōu)勢，中華文化是世界上最強大的文化等，這種想法比較狹隘，也不是文化自信的真正體現(xiàn)，他們也沒有真正擁有文化自信。要想通過學校美育的教育手段和教學方式實現(xiàn)文化自信教育的目標，就要讓學生認識到中華文化中的美育因素和美育特征，要在文化中尋找自信，在美育中提高認識。美育育人的特殊機制滲透著感性的形象和理性的思考，借助一定的思維手段能夠在感性中沉淀理性，在理性中增強感性，使感性和理性進行融合。這樣在文化自信下學校美育會更加潤物無聲，潛入心靈和持久長效。

（三）厚植的文化自信是學校美育的核心目標

厚植文化自信是學校美育的獨特目標，也是核心目標。在大學課堂教學中，高校教師要借助豐富多彩的美育形式和深沉厚重的美育實踐來引導大學生樹立中華民族文化主位的立場，增強中華文化的自信。教師要讓學生切切實實走進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，認識到中華文化的歷史底蘊和持久生命力。中華民族五千多年的輝煌歷史，近現(xiàn)代170多年的艱辛探索的歷史，尤其是在國家危機和民族危亡中彰顯出來的強大號召力和生命力就是中華文化和中國精神的重要體現(xiàn)，比如在抗日戰(zhàn)爭中共產(chǎn)黨和國民黨團結(jié)一致，共同對外，各個團體和黨派也發(fā)揮自身作用，這就是國家和民族到了最危險時全體中國人做出的選擇，實際上也是一種文化自信，中國人有信心打敗一切來犯之敵。在高校美育課程中，厚植的文化自信能夠達成以美來育人、以文去化人的教育目標。努力踐行學校美育要求，達成文化自信的目標，在高校進行美育工作是時代發(fā)展的要求，也是文化自信的具體體現(xiàn)，要堅持立德樹人，扎根群眾生活，遵循美育的特點和規(guī)律，弘揚中華精神，讓當代大學生形成良好的品格，讓其身心健康成長。要將文化自信真正的厚植于學校美育機制之中，要引導當代大學生立足中國優(yōu)秀文化開展審美活動，秉持中國社會主義價值觀來實現(xiàn)美育實踐，在學校美育活動和實踐中激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性，使當代大學生具備文化的自豪感與文化的自信心，將中國文化自信嵌入自己的肌體和靈魂。

二、文化自信下大學生美育建構(gòu)

（一）美育課程要展現(xiàn)中華文化的博大精深

文化自信下大學生美育的建構(gòu)需要積極展現(xiàn)中華文化的博大精深。中華文化博大精深，蘊含著美的內(nèi)容和美的形式，高校生活和學習中都有中華文化的元素。教師要通過各種方式和途徑讓學生從多個層次和多個側(cè)面審視美、認識美和感知美，學生要成為審美和感知的主體，要主動發(fā)現(xiàn)美、感知美和實踐美。教師要在文化自信下引導學生多角度地感受審美的對象，引導學生以多元的方式、開放的心態(tài)審視審美對象中的中華文化元素，加強對中華文化的感受，不斷增強文化自信。比如中國書法就是展現(xiàn)中華文化博大精深的重要文化藝術(shù)的形式，從某種意義上講，中國書法讓世界認識了中國基本和特殊的美學。書法藝術(shù)以線條為基礎(chǔ)，講究形體的平衡和和諧，通過中國書法能夠感受到中華文化蘊含的謙和禮讓之風。比如被歷代推崇的天下第一行書王羲之的《蘭亭序》就錯落有致、千變?nèi)f化，凸顯了東方的審美哲學。我們在《蘭亭序》中可以看到王羲之布局的別致，筆法的多端、取勢的自如等。王羲之在《蘭亭序》中展示了書法自身的剛?cè)嵯酀?，線條的靈活變化，行書的以散求正等，欣賞《蘭亭序》會獲得一種震撼和非凡的藝術(shù)感受。教師可以引導學生重點關(guān)注《蘭亭序》背后體現(xiàn)的中華文化的真正魅力和獨特審美價值，引導學生從多個角度感受中國書法的藝術(shù)美和自然美，從而讓學生自由感知審美的對象，也就是感知《蘭亭序》，要背誦全文和臨摹全文，了解和掌握《蘭亭序》產(chǎn)生的歷史背景和王羲之的個人經(jīng)歷，以及魏晉時期文人的心態(tài)和思想，從多個角度感受審美對象，誘發(fā)多樣化的審美感知。美育課程要展現(xiàn)中華文化的博大精深就要讓學生在日常的生活和學習中特別關(guān)注中華文化的元素，啟發(fā)學生將文化與美學融合起來，通過多角度的認知、深刻性的理解和多元化的體驗來認識中華文化。中華文化博大精深，只有學生不斷認識和體驗，才能真正愛上中華文化和傳播中華文化，增強審美的核心素養(yǎng)，提高文化自信。

（二）美育教材中要突出中國美

美育是當代高等教育體系的重要組成部分，美育對大學生的綜合素質(zhì)和身心發(fā)展都起著不可替代的作用。新時代對美育有了更強的呼喚和更大的需求，要以大學生全面自由發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，深入分析當前大學生美育的現(xiàn)實情況，有計劃性和針對性地尋求美育的實現(xiàn)途徑。文化自信和美育有著重要的關(guān)聯(lián)，要在文化自信的背景下在美育教材中突出中國文化的美和中國精神的強。教師在美育教學的過程中要注意凸顯中國文化的魅力、特質(zhì)和地位，尤其是在美育的教材中重點挖掘中國美，學生要從中國文化中得到熏陶和滋養(yǎng)，學校也要實現(xiàn)美育育人的功能。要在美育的教材中積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學校美育教材的重要基礎(chǔ)和源泉，不斷弘揚中華文化和中華精神，傳播中華美育的精髓。要在中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)上進行提煉、轉(zhuǎn)化和融合，比如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的文學、音樂、舞蹈、戲劇、書法、繪畫、雕塑和建筑，感受美的實質(zhì)，在現(xiàn)實領(lǐng)域和精神領(lǐng)域中進行美的感受與創(chuàng)造，達到美育的終極目標。比如觀賞和學習京劇《霸王別姬》時，美育教師可以積極誘導學生結(jié)合京劇作品的情節(jié)和歷史的真實，從京劇中尋求和揣摩其中華文化內(nèi)涵，也可以將京劇《霸王別姬》和電影《霸王別姬》《梅蘭芳》結(jié)合起來，大家都知道梅蘭芳先生的代表作之一就是《霸王別姬》，他在《霸王別姬》中展現(xiàn)了醇厚流麗和含蓄動人的唱腔，在他高寬清亮和甜脆圓潤的嗓音中，在他從容不迫、深情灑脫的形態(tài)中人們似乎感受到了西楚霸王與虞姬的凄美愛情以及楚漢爭霸背后的人性美。我們也從《霸王別姬》的曲目中感受到了京劇的唱念做打、一招一式蘊含的中國美。陳凱歌導演的《霸王別姬》和《梅蘭芳》都是以京劇大師梅蘭芳為重要原型和藍本的，我們在電影中也能感受到像張國榮、黎明這樣的香港演員也能通過自己的努力展示京劇本身具有的魅力，他們的扮相乃至唱腔也可以說符合京劇的要求，這就是文化的魅力。教師要在美育教材中突出中國美，就要瞄準一個視角進行重點的研究和琢磨，比如上文提到的《霸王別姬》，教師可以通過京劇和電影的展示，通過不同演員的唱腔和扮相來讓學生全面地認知京劇和感知京劇。

（三）要真正創(chuàng)作藝術(shù)作品實踐中國美

高校教師要帶領(lǐng)學生，真正創(chuàng)作各種形式的藝術(shù)作品，表達對中華文化的理解與情感，實踐中國美和熱愛中國美。從某種意義上講，實踐美和創(chuàng)造美也是高校大學生實現(xiàn)文化自信、文化自覺和文化自強的重要表現(xiàn)。在高校的美育課堂中，學生要積極參與美的表達與創(chuàng)造，要開展多種多樣的活動和豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作。比如進行舞蹈的表演、文學的創(chuàng)作，寫書法、作國畫，唱京劇等，這些都是學生對中華文化的理解和情感的表達和詮釋，也都是高校美育的重要形式和途徑。例如，在中華民族的一些重要節(jié)日中，可以讓學生用詩詞和對聯(lián)的形式表達節(jié)日的祝福，在春節(jié)臨近時要讓每個學生創(chuàng)作對聯(lián)，并用毛筆寫在紅紙上進行展示，凸顯儀式感和節(jié)日感，在創(chuàng)造過程中教師要給學生進行講解，春聯(lián)是中國春節(jié)中的重要項目，每到春節(jié)家家戶戶都貼春聯(lián)，但是大多數(shù)的春聯(lián)都是從商店買的印刷品，不具備美學特征，讓學生自己創(chuàng)作就會凸顯美學特征，也能進一步凸顯春節(jié)的隆重。比如今年春節(jié)有的同學創(chuàng)作的對聯(lián)是“百年偉業(yè)憑牛勁，千秋宏圖揚虎威”，這幅春聯(lián)的上聯(lián)是對過去的總結(jié)，下聯(lián)是對新來一年的祝福，對仗工整，用詞典雅，且大氣磅礴，有古人之風?？傊寣W生將文化的表達和文化的創(chuàng)造結(jié)合起來，讓學生在文化的創(chuàng)造中進行文化的表達，在文化的表達中實踐文化的創(chuàng)造，從而使學生不斷提高創(chuàng)造中國文化的積極性和主動性，更好地增強文化的自覺和文化的自信。我們要通過高校的美育培養(yǎng)大學生發(fā)現(xiàn)美的意識、認識美的能力，培養(yǎng)大學生尚美的精神和品格。中國的大好河山需要通過繪畫、詩詞和攝像展現(xiàn)出來，中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要一代代地傳承和發(fā)展，中國特色社會主義進入新時期需要我們?nèi)ジ桧灪唾澝?，這都是實踐中國美的重要方式和途徑。比如在假期期間或?qū)嵙暺陂g，可以組織學生去旅行和參觀，萬里長城是中國古代建筑美學的體現(xiàn)，在雄偉的萬里長城里，我們讀到了秦始皇統(tǒng)一六國的氣概，我們看到了漢武帝抗擊匈奴的氣魄，我們也感受到了清軍鐵騎蹂躪中原百姓的斑斑血跡，我們能在歷史中沉思，也能在建筑美學中體悟，中華文化的輝煌與中國歷史的漫長構(gòu)成了我們民族的精神家園，也隱含著中華民族的價值判斷標準和審美文化。美育教師要積極引導學生進行思考和創(chuàng)造，用藝術(shù)的手法表達中國精神和中國文化，凸顯文化自信，養(yǎng)成文化自覺。

（四）堅定文化自信，講好中國故事

隨著經(jīng)濟全球化、政治多極化和文化多元化的不斷深入，世界逐步成了命運共同體，因此，在新時代要結(jié)合當代大學生的文化需求和自身特點，緊扣學生發(fā)展目標和核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮中華文化的美育作用，筑牢中華民族文化自信的根基。中華文化包括中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、革命文化和社會主義先進文化。要讓學生在中華文化中養(yǎng)成美學意識和美學精神，比如想讓學生學習黨和人民在偉大斗爭中孕育的革命文化，就可以學習毛澤東詩詞、魯迅的文章、郭沫若的戲劇、茅盾的小說，這些都是革命戰(zhàn)爭年代形成的特殊文化形式，傳達了革命年代的美學價值和美學意義?？梢宰寣W生朗誦毛澤東主席在長征前后寫的《憶秦娥·婁山關(guān)》《十六字令三首》《念奴嬌·昆侖》《長征》《沁園春·雪》，讓學生認識長征的艱難、紅軍大無畏精神以及革命領(lǐng)袖的運籌帷幄，毛澤東詩詞特別是革命年代寫的詩詞彰顯了中華民族的偉大斗爭精神，也有著傳統(tǒng)文化的美學特征，而魯迅的文章則在繼承中創(chuàng)新，在辛辣中批判，對某些國人的病態(tài)進行了揭示，對國人的愛國傳統(tǒng)和斗爭精神進行了贊揚，比如他寫的《中國人失掉自信力了嗎》就是最明顯的例子。這些都能感染和引導大學生，因此要以此來高揚偉大的民族精神和傳承民族的風骨。要講好中國故事，引領(lǐng)文化的新風尚，社會發(fā)展和時代需求賦予了美育新的內(nèi)涵和新的形式，要利用社會上喜聞樂見的方式來感染當代大學生，讓當代大學生正確認識中國歷史的發(fā)展規(guī)律，中華文化的前進方向，更好地傳承民族文化的價值和基因，不斷展示中國特色社會主義的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。要充分挖掘和提煉新時代的中國故事。比如抗擊新冠肺炎疫情的那些感人故事、航天英雄的精彩瞬間，這些都在慰藉著當代中國人的心靈，也在支撐著中國人的信仰，大學生要以此來創(chuàng)造美和實踐美，用各種藝術(shù)形式歌頌他們和贊揚他們，這就是堅定文化自信和講好中國故事的最好表達。當代大學生要綜合利用網(wǎng)絡、新媒體等途徑開發(fā)美育的新形式和新載體，不斷增強文化認同和民族認同，增強民族的自信心和自豪感。

三、結(jié)語

大學生是民族的希望和國家的未來，也是當前新時代最為活躍和最有朝氣的社會力量。因此在高校中要加強美育，堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育規(guī)律，弘揚中國精神，引導大學生有認識美的意識、感知美的愿望和欣賞美的能力。要在學校美育活動和實踐中激發(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)當代大學生的文化自豪感與文化自信心，將中國文化自信精神嵌入自己的肌體和靈魂，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。要在美育課程中展現(xiàn)中華文化的博大精深，美育教材要突出中國美，要真正創(chuàng)作藝術(shù)作品實踐中國美，堅定文化自信，講好中國故事。