王藝嫻 劉曉海

1.云南大學(xué)體育學(xué)院，云南 昆明 650091；

2.上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，上海 201620

武術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中，與民族精神充分融合，煥發(fā)出旺盛的生命力。新時(shí)代中國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，武術(shù)也應(yīng)該充分發(fā)揮其在培育文化自信過(guò)程中的價(jià)值，但是在實(shí)際的學(xué)校教育中，武術(shù)的發(fā)展重視程度需要進(jìn)行一定的推進(jìn)。

1 校園武術(shù)文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 校園武術(shù)發(fā)展長(zhǎng)期得不到重視

當(dāng)前，我國(guó)校園武術(shù)文化發(fā)展仍需充分被重視。我國(guó)校園體育項(xiàng)目的發(fā)展主要以籃球、足球、排球及其他專項(xiàng)人才為主要培養(yǎng)方向，校園中武術(shù)文化發(fā)展的重視程度稍弱。籃球、足球等校園項(xiàng)目之所以得到重視，其前提可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是可以使參與學(xué)生能夠利用其成為升學(xué)的可選取路徑；二是執(zhí)教教師可以利用其作為職稱晉升的有利條件。校園武術(shù)的情況卻大不相同，當(dāng)前選擇武術(shù)項(xiàng)目的學(xué)生升學(xué)路徑少，并且從運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)數(shù)量來(lái)看，武術(shù)人才培養(yǎng)人數(shù)并不多，以“中經(jīng)網(wǎng)”統(tǒng)計(jì)的山東省分項(xiàng)目分技術(shù)等級(jí)運(yùn)動(dòng)員發(fā)展人數(shù)為例：2015-2019年的武術(shù)人才（包括二級(jí)運(yùn)動(dòng)員、一級(jí)運(yùn)動(dòng)員、健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員及國(guó)際健將級(jí)運(yùn)動(dòng)員）總?cè)藬?shù)為865人，而“三大球”的各等級(jí)運(yùn)動(dòng)員人數(shù)僅籃球人數(shù)就1321人，且每年的人數(shù)均以三倍之多高于武術(shù)等級(jí)人數(shù)。獲評(píng)等級(jí)運(yùn)動(dòng)員人數(shù)的滯后反映出武術(shù)項(xiàng)目得不到重視、學(xué)生通過(guò)武術(shù)升學(xué)的榜樣稀缺，使得學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情降低。同時(shí)，這個(gè)數(shù)據(jù)也潛在地影響專業(yè)的師資隊(duì)伍的發(fā)展。從整體情況來(lái)看，從事武術(shù)教學(xué)的教師晉升渠道狹窄，使得教師隊(duì)伍長(zhǎng)期薄弱，進(jìn)一步造成了武術(shù)在校園中的發(fā)展處于滯后狀態(tài)。

1.2 校園武術(shù)師資基礎(chǔ)薄弱

教師是學(xué)校教育的主力軍，學(xué)生在校園中的武術(shù)文化汲取主要來(lái)自于體育課程。但是當(dāng)下各大師范類以及體育類高校當(dāng)中只有極少數(shù)的院校開設(shè)有專門精學(xué)武術(shù)的新興體育學(xué)科——民族傳統(tǒng)體育學(xué)，致使校園武術(shù)師資基礎(chǔ)薄弱，而其他體育專業(yè)的教師大多缺少武術(shù)方面的專業(yè)實(shí)踐技能及專業(yè)知識(shí)，這也使得學(xué)生對(duì)于武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)興趣大大減少，增強(qiáng)校園武術(shù)氛圍建設(shè)是當(dāng)前培育武術(shù)文化較為緊迫的問(wèn)題。

1.3 校園推廣以外國(guó)體育項(xiàng)目為主

當(dāng)前開設(shè)的校園運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之中，其他國(guó)家的特色體育運(yùn)動(dòng)占據(jù)重要位置，而中華傳統(tǒng)武術(shù)則頗為式微。目前，校園運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中與中華傳統(tǒng)武術(shù)較為相像的有韓國(guó)跆拳道、日本柔道以及空手道，這些都已經(jīng)成為時(shí)下較為流行的校園項(xiàng)目，大多數(shù)校園體育類興趣課也以這幾個(gè)項(xiàng)目為主要教授內(nèi)容。校園體育的導(dǎo)向也影響到了社會(huì)層面的體育類民辦教育機(jī)構(gòu)，“與跆拳道、拳擊等運(yùn)動(dòng)相比，社會(huì)性武術(shù)教育機(jī)構(gòu)相對(duì)較少，且缺乏與學(xué)校的互動(dòng)交流”。武術(shù)作為中華傳統(tǒng)項(xiàng)目沒(méi)有得到應(yīng)有的宣傳和開展?！爸薪?jīng)網(wǎng)”關(guān)于山東省2015-2019年分項(xiàng)目分技術(shù)等級(jí)運(yùn)動(dòng)員發(fā)展人數(shù)數(shù)據(jù)顯示：柔道的各等級(jí)運(yùn)動(dòng)員總?cè)藬?shù)均比武術(shù)總?cè)藬?shù)多，跆拳道各等級(jí)運(yùn)動(dòng)員總?cè)藬?shù)與武術(shù)總?cè)藬?shù)差距并不大。這也說(shuō)明武術(shù)人才培養(yǎng)并不多，他國(guó)運(yùn)動(dòng)在目前占據(jù)了比武術(shù)更多的市場(chǎng)，也說(shuō)明武術(shù)成長(zhǎng)空間并不多。

2 新時(shí)代培育校園武術(shù)文化的價(jià)值

2.1 校園武術(shù)文化的培育有助于學(xué)生身體素質(zhì)的提高

武術(shù)以身體活動(dòng)為主要手段的運(yùn)動(dòng)方式，最顯而易見(jiàn)的功能是促進(jìn)個(gè)人身體素質(zhì)的提高?！拔湫g(shù)是以攻防技擊為主要內(nèi)容的民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，有套路演練和格斗對(duì)抗等運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)洹?dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外合一”，武術(shù)的子項(xiàng)目種類繁多，可以適應(yīng)不同身體素質(zhì)青少年運(yùn)動(dòng)的需要。當(dāng)前，由于種種原因，學(xué)生身體素質(zhì)急劇下降，亞健康、慢性病等病癥呈現(xiàn)出年輕化趨向，適應(yīng)青少年發(fā)展需要的體育運(yùn)動(dòng)的開展已經(jīng)迫在眉睫。適度從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)，不僅對(duì)人體肌肉、骨骼為主的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)具有積極作用，而且對(duì)人體的血液循環(huán)等同樣具有積極作用，有助于青少年擺脫亞健康狀態(tài)，身體發(fā)育更加健康。武術(shù)種類的多樣性可以使有不同需求的學(xué)生學(xué)習(xí)不同種類的武術(shù)，使得青少年可以根據(jù)自身?xiàng)l件有針對(duì)性地提升身體素質(zhì)。此外，習(xí)武者強(qiáng)調(diào)“站如松、坐如鐘、行如風(fēng)、臥如弓”，可以有效改變當(dāng)下學(xué)生普遍存在的不良姿態(tài)問(wèn)題。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，武術(shù)文化進(jìn)入校園可以促進(jìn)學(xué)生身體素質(zhì)的提升。

2.2 校園武術(shù)文化的培育有助于學(xué)生精神品質(zhì)的養(yǎng)成

黨的十八大以來(lái)，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)文化自信的重要性，要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的自信，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自信，歸根到底要牢固樹立文化自信。武術(shù)是中華文化的象征之一，其形成、發(fā)展、傳承都將綿延的中華文化蘊(yùn)藏其中。我們要在學(xué)校中弘揚(yáng)、傳承武術(shù)文化當(dāng)中的優(yōu)秀精神品質(zhì)，并以此來(lái)幫助學(xué)生精神品質(zhì)的養(yǎng)成。習(xí)近平總書記指出：“要講清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，要講清中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”武術(shù)所蘊(yùn)含的“天人合一”“止戈為武”等豐富的武術(shù)歷史文化精神可以幫助青少年認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，武術(shù)精神的培育有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。武術(shù)動(dòng)作的形成需要十年如一日的訓(xùn)練，這種練習(xí)不僅可以提高青少年的身體素質(zhì)，更可以通過(guò)訓(xùn)練幫助青少年養(yǎng)成持之以恒的奮斗精神。傳統(tǒng)武學(xué)所呈現(xiàn)出的肝膽俠義的精神文化也可以使得學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)精神過(guò)程當(dāng)中養(yǎng)成助人為樂(lè)的高尚品格和昂揚(yáng)向上的精神氣質(zhì)。武學(xué)有道云“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正確的武術(shù)文化的輸導(dǎo)使得學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出胸懷天下的家國(guó)情懷。

2.3 校園武術(shù)文化的培育有助于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，既是適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的客觀要求，又是提升文化軟實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的必經(jīng)之路。武術(shù)文化在校園推廣能夠使得學(xué)生和家長(zhǎng)更加重視武術(shù)這個(gè)傳統(tǒng)項(xiàng)目，而且在學(xué)校武術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分了解武術(shù)文化的學(xué)生更加容易喜歡上武術(shù)，這有助于推動(dòng)形成良好的社會(huì)武術(shù)氛圍。擁有了良好社會(huì)武術(shù)的氛圍是推動(dòng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)有力驅(qū)動(dòng)力。目前，正規(guī)武術(shù)課外興趣培養(yǎng)機(jī)構(gòu)較少，他國(guó)傳統(tǒng)類似項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)培訓(xùn)班占據(jù)課外培訓(xùn)市場(chǎng)的主流。社會(huì)武術(shù)氛圍的形成有利于校外正規(guī)武術(shù)深造機(jī)構(gòu)的招生，有助于武術(shù)課外輔導(dǎo)班的發(fā)展；其次，社會(huì)武術(shù)氛圍的形成，有助于文化旅游項(xiàng)目的發(fā)展。近年來(lái)，武術(shù)小鎮(zhèn)、太極之鄉(xiāng)之類有關(guān)武術(shù)的旅游產(chǎn)業(yè)都在全力打造中，社會(huì)武術(shù)氛圍的形成使得人們對(duì)于這些旅游景區(qū)參觀訪問(wèn)量增大、消費(fèi)增多，一些地區(qū)可以利用武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)作為脫貧致富的抓手。此外，社會(huì)武術(shù)氛圍的形成也有利于文娛產(chǎn)業(yè)的大幅度發(fā)展。武俠電影和電視劇一直是中國(guó)武術(shù)文化的重要表現(xiàn)形式，但近年來(lái)的影視市場(chǎng)越來(lái)越少地出現(xiàn)武術(shù)題材的作品，這在一定程度上反映了國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)注度下降。武術(shù)校園文化的培養(yǎng)有助于人們重新認(rèn)識(shí)武術(shù)文化的內(nèi)在價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)武術(shù)的興趣，武術(shù)類的文娛產(chǎn)品將更有充分的消費(fèi)市場(chǎng)，這有助于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開社會(huì)氛圍的形成，而校園文化的發(fā)展更是影響社會(huì)氛圍形成的主力軍。校園武術(shù)文化的培育有利于促進(jìn)體育與文化同頻共振、協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.4 校園武術(shù)文化的培育有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史上的文化精華的遺存，其中武術(shù)文化占據(jù)著非常重要的地位，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。傳統(tǒng)文化不僅是中華文化發(fā)展的源泉和根脈，還為文化自信的構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。校園是培育中華優(yōu)良血脈的沃土，通過(guò)在校園當(dāng)中傳播武術(shù)文化是使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承最直接、最有效的路徑和方法。2017年1月24日，中共中央辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，意見(jiàn)第九條“貫穿國(guó)民教育始終”指出：“圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！薄兑庖?jiàn)》不僅指出要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化全方位融入學(xué)校體育教學(xué)之中，而且特別將“加快體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作作為一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)”提了出來(lái)。在當(dāng)前的學(xué)校體育中，占據(jù)大幅度教學(xué)內(nèi)容的都是西方體育，而傳統(tǒng)武術(shù)文化得不到學(xué)習(xí)與傳播。隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化回歸的重視度增加，武術(shù)文化也應(yīng)該走入校園體育的教學(xué)之中，這有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.5 校園武術(shù)文化的培育有助于中華文化海走向世界

二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，以李小龍、成龍為代表的中國(guó)武術(shù)電影在海外具有重要影響力，這使得外國(guó)人對(duì)于中國(guó)武術(shù)有著濃厚興趣。隨著當(dāng)前中外聯(lián)系日益密切，開展校園武術(shù)文化有助于中華傳統(tǒng)文化在海外的傳播。當(dāng)前，在孔子學(xué)院等海外教育機(jī)構(gòu)中，普遍缺乏武術(shù)專業(yè)師資，相關(guān)調(diào)研統(tǒng)計(jì)顯示“現(xiàn)階段孔子學(xué)院的武術(shù)老師絕大部分為孔子學(xué)院內(nèi)部其他科目教師兼任，或者外聘當(dāng)?shù)匚漯^的教師”。將武術(shù)文化引入中小學(xué)，幫助學(xué)生打牢武術(shù)根基，可以更好地?cái)U(kuò)大武術(shù)人才的隊(duì)伍，更加有利于中華武術(shù)文化走出國(guó)門、走向世界。武術(shù)文化在國(guó)外的的傳播，有利于增進(jìn)外國(guó)友人對(duì)于中華文化的了解，有助于構(gòu)建更加緊密的人類命運(yùn)共同體。

3 新時(shí)代培育校園武術(shù)文化的策略

3.1 教育主管部門形成合理評(píng)價(jià)機(jī)制

教育主管部門的課程設(shè)置是決定學(xué)校、家長(zhǎng)是否重視一門課程的重要導(dǎo)向。當(dāng)前校園武術(shù)文化遭遇困境，一個(gè)重要原因是教育主管部門所制定的方針對(duì)于體育的重視程度并不高，而在體育學(xué)科之中對(duì)于武術(shù)的重視程度更是微乎其微。長(zhǎng)期以來(lái)，以西方現(xiàn)代體育為主體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及西方體育文化，是各層級(jí)學(xué)校體育教學(xué)的主體，而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻幾乎被排除在外。長(zhǎng)此以往，武術(shù)項(xiàng)目更加得不到傳承與發(fā)展。這一問(wèn)題也得到了中央的關(guān)注，教育部最新印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》中明確對(duì)武術(shù)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)體育與健康課程中作出明確指向：體育與健康是落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要課程，對(duì)于幫助學(xué)生強(qiáng)身健體、涵養(yǎng)情趣，促進(jìn)健康行為習(xí)慣養(yǎng)成和身心和諧發(fā)展，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。為了更好地武術(shù)項(xiàng)目更好的推廣，教育主管部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)政策制定出合理的評(píng)價(jià)機(jī)制，在體育課程內(nèi)容中增加武術(shù)的教學(xué)、在升學(xué)上拓寬武術(shù)項(xiàng)目特長(zhǎng)生的成才路徑、在教師晉升通道中給予武術(shù)教師更多的晉升機(jī)會(huì)、在校園體育賽事中推廣武術(shù)相關(guān)項(xiàng)目的體育賽事，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生、老師以及家長(zhǎng)更加重視武術(shù)項(xiàng)目。

3.2 高等院校重視武術(shù)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)

高校教育教學(xué)工作的開展為人才的培養(yǎng)奠定了良好基礎(chǔ)，是人才培養(yǎng)的重要教育教學(xué)階段。體育院校下設(shè)的民族傳統(tǒng)體育學(xué)這一新興學(xué)科在1997年設(shè)立，不過(guò)相關(guān)武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)仍然較為稀缺，這是導(dǎo)致武術(shù)文化滯后的一大因素?！敖處熓墙虒W(xué)活動(dòng)的組織者和主導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程中有著重要的作用”，高等體育院校及高等師范類院校應(yīng)當(dāng)注重武術(shù)人才的培養(yǎng)?？梢酝ㄟ^(guò)在高等院校當(dāng)中建設(shè)專門的武術(shù)學(xué)院以及專門的武術(shù)師范生的定向培養(yǎng)，來(lái)促進(jìn)武術(shù)人才的培養(yǎng)工作。足球?qū)W院在國(guó)內(nèi)的各大體育院校以及綜合類院校的開辦都已成熟，武術(shù)項(xiàng)目可以借鑒效仿足球?qū)I(yè)在高等院校的辦學(xué)機(jī)制來(lái)培養(yǎng)出專門的高水平武術(shù)運(yùn)動(dòng)人才，還可以開設(shè)面向中小學(xué)武術(shù)教學(xué)為主的相關(guān)專業(yè)，使得武術(shù)教學(xué)能夠更加規(guī)范化，走上健康發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的道路。

3.3 中小學(xué)校重視學(xué)校特色武術(shù)文化的培育

中華武術(shù)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且門類眾多，很多武術(shù)項(xiàng)目具有一定的地域特色，“中國(guó)武術(shù)中盛行的‘南拳北腿，東槍西棍’的武諺，恰到好處地概括了由于地理環(huán)境不同而形成的南北、東西武術(shù)的地域性差異”。根據(jù)不同地域武術(shù)發(fā)展的情況，當(dāng)?shù)卣梢怨膭?lì)各中小學(xué)根據(jù)地域特色的武術(shù)文化，開展校園地域武術(shù)文化特色教學(xué)以及成立武術(shù)特色學(xué)校。根據(jù)不同的地方特色進(jìn)行具有代表性的武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，不僅可以使得地域特色武術(shù)得以傳播，還能增強(qiáng)教學(xué)的趣味性。這樣，一些學(xué)校已經(jīng)取得了成功經(jīng)驗(yàn)，例如，西安國(guó)際港務(wù)區(qū)新農(nóng)小學(xué)將陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“紅拳”納入常態(tài)化的體育教學(xué)，這一校園特色體育課程取得了社會(huì)輿論的關(guān)注與認(rèn)可，而體育專業(yè)學(xué)校的開設(shè)同樣在一些地方已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，如河南省批準(zhǔn)建設(shè)的地方特色武術(shù)學(xué)?！陨缴倭炙挛湫g(shù)學(xué)院，對(duì)于少林武術(shù)文化的傳承起到了非常積極的作用。

4 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)作為中華傳統(tǒng)體育的代表，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，在校園內(nèi)發(fā)展武術(shù)文化，不僅對(duì)于學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)具有十分重要的作用，也有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，具有十分重要的社會(huì)價(jià)值。通過(guò)教育主管部門的合理引導(dǎo)、師資隊(duì)伍的強(qiáng)化、校園特色武術(shù)項(xiàng)目的建設(shè)，武術(shù)將能夠走出當(dāng)前發(fā)展的困境，更好地發(fā)揮其積極作用，培育校園武術(shù)文化的過(guò)程中，同樣有助于文化自信的增強(qiáng)，為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)武術(shù)的力量。