李香玉

教育要基于對(duì)生命的了解

《教育家》：您在《學(xué)生發(fā)展問(wèn)題咨詢》中總結(jié)了生理發(fā)展問(wèn)題、行為發(fā)展問(wèn)題、社會(huì)能力發(fā)展問(wèn)題、個(gè)性發(fā)展問(wèn)題、非智力因素問(wèn)題、學(xué)業(yè)發(fā)展問(wèn)題六類學(xué)生發(fā)展問(wèn)題。這其中比較集中、難以解決的是哪一類？

錢志亮：難以解決的不是具體某一類問(wèn)題，而是拓寬教育者的知識(shí)面、改變觀念和態(tài)度。我的老師顧明遠(yuǎn)先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，教育要基于對(duì)生命的了解，由了解到敬畏、珍惜、尊重、呵護(hù)再到愛(ài)，層層遞進(jìn)。無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都要基于愛(ài)。

愛(ài)從哪里來(lái)？根本點(diǎn)就是對(duì)生命的了解：每?jī)蓚€(gè)受精卵只有一個(gè)能成功著床，每八個(gè)受精卵中會(huì)有一個(gè)胎死腹中，每15～18個(gè)胎兒出生時(shí)，有一個(gè)會(huì)遇到出生障礙，每25個(gè)孩子生下來(lái)有一個(gè)會(huì)存在先天缺陷，每40個(gè)孩子中有一個(gè)會(huì)活不到五歲而夭折?；钪褪巧吩?shī)中最大的成功，與那些沒(méi)能活下來(lái)的生命相比，發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題又算什么！

教育者看待學(xué)生問(wèn)題，一定要基于對(duì)生命的了解。學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題其實(shí)主要可歸為生理和心理兩大類——

生理問(wèn)題主要包括感官、運(yùn)動(dòng)、神經(jīng)協(xié)調(diào)和內(nèi)臟四個(gè)方面。比如所謂的粗心，往往就是孩子的視知覺(jué)、前庭平衡和本體覺(jué)發(fā)育遇到了問(wèn)題，而這樣的孩子，很可能是因剖宮產(chǎn)剝奪了他最原始也是最重要的前庭平衡和本體覺(jué)的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。又如新冠肺炎損傷的器官主要是肺，前段時(shí)間，在莆田、天津、西安等地的疫情中，好多感染者是兒童。眾所周知，中考是要考體育的（女生必考800米、男生必考1000米），我提議邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家研究評(píng)估一下，新冠肺炎最終會(huì)對(duì)肺部帶來(lái)什么樣的影響，對(duì)于那些感染過(guò)新冠肺炎的孩子，體育中考時(shí)使用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核是否合理。

心理問(wèn)題主要分為“認(rèn)知”和“社會(huì)”兩個(gè)方面。認(rèn)知方面包括心理過(guò)程（認(rèn)知過(guò)程、情緒情感、意志過(guò)程）和個(gè)性心理（個(gè)性傾向、個(gè)性特征和個(gè)性調(diào)控）;社會(huì)方面主要包括“三自（自知、自理、自控）”“三知（知人、知境、知規(guī)）”。

生理問(wèn)題我們要交給醫(yī)生，心理問(wèn)題則需要教育跟進(jìn)和心理干預(yù)。舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在多動(dòng)癥兒童的比例越來(lái)越高，到醫(yī)院治療大多是開(kāi)藥，但面對(duì)多動(dòng)癥兒童，教師能不能從課堂管理的角度來(lái)幫助他？實(shí)踐證明，這完全可以做到。我在北京師范大學(xué)開(kāi)了一門課叫“兒童發(fā)展問(wèn)題診斷與咨詢”，就講到要讓學(xué)生的注意力保持集中，教師需關(guān)注以下幾個(gè)方面：第一，教學(xué)過(guò)程中要不斷變換學(xué)生感知的通道，將他們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)全部調(diào)動(dòng)起來(lái);第二，可以為學(xué)生提供講課綱要，讓他們知道下一步該往哪里走;第三，教學(xué)方法要多元，不能僅靠講授，還要有講解、講演、講練;第四，教師要進(jìn)行必要的提問(wèn)和復(fù)述。此外，還有包括目光期待、皺眉譴責(zé)、搖頭譴責(zé)、增大音量、手勢(shì)暗示、課堂提問(wèn)、停止口授、聲向變化、縮短距離、規(guī)則重申、委婉提示、故意忽視等在內(nèi)的“課堂上維持學(xué)生注意力的18個(gè)策略”。

《教育家》：教育觀念需要跟上時(shí)代的步伐。在您看來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子有哪些特別的成長(zhǎng)訴求？家庭教育和學(xué)校教育該如何幫助孩子應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)？

錢志亮：這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)，就是知識(shí)存在的方式發(fā)生了變化。如今，移動(dòng)終端廣泛使用，知識(shí)以信息化的方式存在于地球的每一個(gè)角落，人們隨時(shí)隨地可以通過(guò)不同媒介源源不斷地獲得想要的知識(shí)。這時(shí)，人腦能夠記憶的知識(shí)再多也頂不過(guò)一個(gè)芯片，再滿腹經(jīng)綸也比不上百度搜索引擎。因此，未來(lái)的社會(huì)、未來(lái)的教育，不是要把孩子培養(yǎng)成為圖書館、知識(shí)的存儲(chǔ)器，而是要把孩子培養(yǎng)成會(huì)用圖書館的人、愛(ài)學(xué)習(xí)的人、善于學(xué)習(xí)的人、會(huì)個(gè)性化思考的人。

手機(jī)、平板電腦，已成為綜合信息處理平臺(tái)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)5G技術(shù)應(yīng)用之后，它們成了人類歷史上滲透最廣泛、普及最迅速、影響巨大、最深入人類生活方方面面的移動(dòng)終端產(chǎn)品。會(huì)不會(huì)借助移動(dòng)終端來(lái)學(xué)習(xí)，是今后拉開(kāi)人與人、國(guó)與國(guó)、民族與民族之間差距的關(guān)鍵。那么，是讓我們的孩子學(xué)會(huì)正確使用移動(dòng)終端的方法還是一禁了之？值得我們深思。未來(lái)已來(lái)，我們應(yīng)該教會(huì)孩子如何積極地去應(yīng)對(duì)，而不是拒絕。我們可不可以借助手機(jī)來(lái)培養(yǎng)孩子的自控力和自我管理能力，可不可以借助手機(jī)來(lái)培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、教學(xué)生如何文明使用手機(jī)？這些都是教育應(yīng)該回答的問(wèn)題。

“雙減”之下，更值得關(guān)注的是什么

《教育家》：2022年1月1日，《家庭教育促進(jìn)法》正式實(shí)施。2022年， “雙減”政策繼續(xù)升級(jí)，在這樣的背景下，家庭教育的方向需要作出怎樣的調(diào)整？

錢志亮：家長(zhǎng)首先要明白：“雙減”之下，孩子們不僅僅比智力因素，更要比非智力因素，不僅僅比知識(shí)儲(chǔ)量，還要比綜合素質(zhì);雙減，不是減學(xué)習(xí)態(tài)度，更不是減勤奮度;雙減，不是不學(xué)，而是要更加自主、更加勤奮，要更講方法、更講策略地學(xué)。

當(dāng)前，教育的關(guān)注點(diǎn)正在發(fā)生變化。如果把孩子的學(xué)習(xí)能力看作是海上漂浮的冰山，水面之上的是看得見(jiàn)的學(xué)習(xí)力（即知識(shí)和理解），而水面之下的則是看不見(jiàn)的學(xué)習(xí)力（興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、策略、習(xí)慣、意志力、創(chuàng)造力等軟技能）。一座冰山水面之上的體積一定是由水面之下的體積決定的。所以，教育的關(guān)注點(diǎn)，一定要逐漸從“水上”轉(zhuǎn)至“水下”。

《教育家》：家長(zhǎng)和教師該如何激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力和學(xué)習(xí)熱情？

錢志亮：人類有一個(gè)重要的基本原則——最低能耗原則，避免無(wú)謂的能量消耗，自然選擇將惰性深植于人類基因和神經(jīng)元中，通過(guò)低代謝率提升了人類祖先的存活率，人總是希望減少支出體力和心力，用最少的付出得到最大回報(bào)。所以懶惰是困擾人的一個(gè)大問(wèn)題，這是一種心理上的厭倦情緒，一種精神上的依賴，也是一種負(fù)面情緒的表現(xiàn)。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)在懶得動(dòng)腦（拒絕思考、習(xí)得性無(wú)助）、懶得動(dòng)身體（不愛(ài)運(yùn)動(dòng)、總想拖延）、懶得動(dòng)手（光說(shuō)不做、心動(dòng)沒(méi)行動(dòng)）、懶得動(dòng)筆（不記筆記、不寫作業(yè)）、懶得動(dòng)心（得過(guò)且過(guò)、沒(méi)有激情）。懶惰會(huì)導(dǎo)致執(zhí)行力和意志力的下降，沒(méi)有興趣、愛(ài)好，不修邊幅，不講衛(wèi)生，對(duì)什么事都不關(guān)心、無(wú)動(dòng)于衷，總覺(jué)得身心疲憊、萎靡不振，沒(méi)什么開(kāi)心時(shí)刻;無(wú)組織紀(jì)律，不愿受到約束;沒(méi)時(shí)間觀念，總想著明天做。身懶，會(huì)毀掉健康;心懶，會(huì)毀掉夢(mèng)想。

針對(duì)這一問(wèn)題，我們可以采用認(rèn)知療法。我經(jīng)常講的一個(gè)道理就是“每天比別人多做一點(diǎn)點(diǎn)”：如果你每天多做1%，就成了1.01，一年365天，1.01的365次方是37.7834。如果每天少做1%，就成了0.99，0.99的365次方只有0.0255，相差是1482倍。也就是說(shuō)每天進(jìn)步一點(diǎn)，一年以后你將進(jìn)步很大。每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，你將在一年以后遠(yuǎn)遠(yuǎn)被人拋在身后。那么，五年、十年呢？?jī)蓚€(gè)同樣努力的人，我們把差距縮到更小些——萬(wàn)分之一，即對(duì)方每天進(jìn)步萬(wàn)分之二，你比他多萬(wàn)分之一，也就是萬(wàn)分之三，如果把時(shí)間拉長(zhǎng)到五年來(lái)看，這個(gè)比例就是1.7288：1.4405;若是十年就是2.9887：2.0749，竟有了近50%的差距。微小的勤奮，只要堅(jiān)持下去也會(huì)成就非凡，微小的惰性，日積月累亦會(huì)帶來(lái)巨大失敗。

此外，還可以嘗試以下方法。其一，讓孩子學(xué)會(huì)審視，判斷自己的行為到底是消極懶惰還是正常放松，二者之間最大的區(qū)別就是，這一行為是否影響了完成任務(wù)的正常效率。其二，通過(guò)行為矯正技術(shù)幫助孩子提高自控力，如即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)、厭惡療法、懲戒等。其三，改變環(huán)境，家長(zhǎng)要重視家風(fēng)的建設(shè)，教師要加強(qiáng)班風(fēng)的建設(shè)。其四，讓孩子學(xué)會(huì)自我關(guān)懷。無(wú)論在什么情景之下，遇到多大的困難，都要想辦法照顧好自己，留出休息時(shí)間，給自己一個(gè)緩沖區(qū)。比如設(shè)立適合自己的目標(biāo)，目標(biāo)過(guò)高，也越容易自我放棄。其五，學(xué)會(huì)制定計(jì)劃。以假期計(jì)劃為例，不僅要有一個(gè)整體計(jì)劃，還要細(xì)分到每個(gè)星期、每一天的小目標(biāo)，然后按部就班地執(zhí)行規(guī)劃，以此來(lái)對(duì)抗惰性。此外，還可以鍛煉意志力，例如鬧鐘響了就強(qiáng)迫自己起床，不找任何借口。

《教育家》： “雙減”以來(lái)，很多教師表示工作時(shí)間延長(zhǎng)、工作壓力增大。近日，兩會(huì)代表委員為“雙減”下“減輕教師負(fù)擔(dān)”發(fā)聲。對(duì)此，您有什么建議？

錢志亮：教育的主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校的課堂，重要的是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，健全教學(xué)管理規(guī)程，優(yōu)化教學(xué)方式，強(qiáng)化教學(xué)管理，提升學(xué)生在校的學(xué)習(xí)效率。我認(rèn)為這是“雙減”的主要任務(wù)。因此，要讓廣大教師有更多精力去備課、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)、設(shè)計(jì)課堂練習(xí)和課后作業(yè)，提高教學(xué)技能。如果增加過(guò)多教學(xué)之外的任務(wù)，教師們哪有精力做好這些？

我一直反對(duì)兩句話。一句是“只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生”。人的發(fā)展是由先天因素、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性共同決定的。先天因素和主觀能動(dòng)性是內(nèi)因，環(huán)境和教育是外因，而事物發(fā)展主要由內(nèi)因決定，所以這句話是一個(gè)反馬克思主義的“教育萬(wàn)能論”的觀點(diǎn)。但就是因?yàn)檫@句話，很多教師折騰了自己、折騰了以這個(gè)學(xué)生為中心的每一個(gè)人，甚至自我懷疑、自我否定，出現(xiàn)較嚴(yán)重的心理問(wèn)題。另一句話是“只要功夫深，鐵杵磨成針”，這是個(gè)唯心主義“主觀決定論”的觀點(diǎn)，太多的家長(zhǎng)和教師用這句話把孩子的成績(jī)不好只歸因于主觀努力不夠，但忘了這里面有個(gè)前提，它必須是一根鐵杵，如果是塊石頭呢？那就不能磨針了。根據(jù)石頭的大小、形狀、質(zhì)地將其加工成藝術(shù)品，豈不價(jià)值更高？教育是“來(lái)料加工”，教師的工作是憑良心盡最大努力，把原材料的潛能最大限度地開(kāi)發(fā)出來(lái)。但教育不是萬(wàn)能的，我們要承認(rèn)差異的客觀存在性，善于發(fā)現(xiàn)、了解并尊重孩子的個(gè)體差異，采取相應(yīng)的措施，也就是我們所說(shuō)的因材施教。

為教師減負(fù)，我有三點(diǎn)建議：一是縮短學(xué)生和教師的在校時(shí)間，向課堂要內(nèi)涵和質(zhì)量，而不是去搶課外時(shí)間;二是開(kāi)放優(yōu)質(zhì)教育資源，比如將所有特級(jí)教師的課通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和線上教學(xué)面向教育不發(fā)達(dá)地區(qū)甚至全國(guó)開(kāi)放、共享;三是推行教師彈性上下班制，并堅(jiān)持落到實(shí)處，如采取正副班主任“兩撥倒”的方式，一撥早來(lái)早走，一撥晚來(lái)晚走，定期調(diào)換。在這一問(wèn)題上，教育還有很多細(xì)節(jié)需要調(diào)整和改進(jìn)。

揚(yáng)善去惡，教育需要“雙肩挑”

《教育家》：教育中兒童的缺席、失聲是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。中國(guó)教育走到今天，從孩子的視角來(lái)看是什么樣的狀況？

錢志亮：世界經(jīng)合組織發(fā)布的2018年國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）結(jié)果顯示，中國(guó)學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)及科學(xué)三個(gè)科目上均排名世界第一，但中國(guó)學(xué)生的教育滿意度在79個(gè)參加測(cè)試的國(guó)家和地區(qū)當(dāng)中排名倒數(shù)第七，這非常值得我們反思。

教育實(shí)際上包含兩個(gè)方面，一是形而下的教學(xué)，一是形而上的德育?！敖獭钡膬?nèi)容屬于技術(shù)層面，“育”的內(nèi)容屬于價(jià)值層面，如果把“育”從中抽掉，“教育”就會(huì)淪為訓(xùn)練與操作。從學(xué)生取得的成績(jī)來(lái)看，我們?cè)诮虒W(xué)上是成功的。從學(xué)生對(duì)教育的滿意度來(lái)看，我們的教育出了問(wèn)題。怎么辦？我們需要尋根，找到教育的起點(diǎn)，看著教育的終點(diǎn)，審視我們所走的是彎路還是直線。

教育是上層建筑，屬于意識(shí)形態(tài)，因此教育的邏輯起點(diǎn)必須與“依法治國(guó)”國(guó)家治理的邏輯起點(diǎn)相一致。首先，新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，教育必須抑惡，通過(guò)每個(gè)學(xué)科的每節(jié)課傳遞核心價(jià)值觀，讓孩子從小就知道什么能做、什么不能做。同時(shí)，教育還必須揚(yáng)善，讓學(xué)生產(chǎn)生高度的文化認(rèn)同感，形成中國(guó)人的骨氣和底氣——中國(guó)人的精神境界、政治抱負(fù)、民族氣節(jié)、寬容氣度、進(jìn)取精神。

新時(shí)代教育邏輯起點(diǎn)的調(diào)整，導(dǎo)致教育任務(wù)的變化，而教育任務(wù)（目標(biāo)）的變化，決定了其方法、過(guò)程、途徑、策略、手段的不同，新時(shí)代教育的邏輯起點(diǎn)定位是人性善惡兼有，所以教育必須定位到揚(yáng)善去惡、化性去偽。

教育的終點(diǎn)在哪里？就是習(xí)近平總書記所講的培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人。我們要培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不是精致的利己主義者，必須心中有他人、胸懷國(guó)家和大局、心系民族復(fù)興?！熬觿?wù)本，本立而道生”。 “本”在哪里？“本”就是從十八大到十九大一直都在強(qiáng)調(diào)的“教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人”。立什么德，怎么立德？樹(shù)什么人，怎么樹(shù)人？學(xué)校教育、家庭教育如何相時(shí)而動(dòng)，適應(yīng)新時(shí)代的要求？如何在有限的時(shí)間里向他們傳遞道德、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和學(xué)習(xí)品質(zhì)？這些都應(yīng)該滲透進(jìn)每一個(gè)家庭、每一節(jié)課當(dāng)中去。