福建省三明市高砂中心幼兒園 龔 敏
法國思想家盧梭最早提出戲劇教育的理論基礎(chǔ),在戲劇實踐中學(xué)習(xí)。我國戲劇歷史悠久,藝術(shù)形式多種多樣,但戲劇和教育的融通卻在新世紀(jì)初期才剛剛起步。關(guān)于幼兒戲劇學(xué)前教育的研究,最早由南京師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)副教授張金梅開始,并在有關(guān)幼兒園開展幼兒園戲劇教育的實踐活動。
幼兒創(chuàng)意戲劇是建立在自由開放的情境基礎(chǔ)上,以幼兒即興的對話、動作、默劇等方式開展,從角色扮演中想象、反省、觀察和體驗,獲得成長經(jīng)驗。創(chuàng)意戲劇不同于成人追求演出效果的表演,而是非正式的、自主的戲劇活動,強調(diào)幼兒的參與,并且戲劇活動的設(shè)計以幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點,因此創(chuàng)意戲劇教育可以歸結(jié)為“幼兒積極參與、以健康成長為中心”的主要特點。
戲劇作為一種綜合藝術(shù),融合了多種藝術(shù)的表現(xiàn)手段。當(dāng)前幼兒園創(chuàng)意戲劇課程已在全國范圍內(nèi)較為廣泛地開展。好的創(chuàng)意戲劇有著其必備要素,從這些要素切入,有助于更透徹地了解創(chuàng)意戲劇,從而更好開展創(chuàng)意戲劇活動。
劇本的選擇是創(chuàng)意戲劇工作的開端,任何戲劇的構(gòu)建都需要一個優(yōu)秀的故事藍(lán)本。“創(chuàng)意戲劇”中的文本故事更要具備吸引力,以激發(fā)幼兒的天性和想象力,并通過故事中的懸念和轉(zhuǎn)折牢牢吸引幼兒。結(jié)合我園近幾年開展的繪本課題研究,大多數(shù)劇本可從幼兒熟悉、喜歡的繪本故事中選取,如《老鼠嫁女》《小紅母雞的面包》《傻鵝皮杜尼》等,這些故事本身具備可表演性。如《傻鵝皮杜尼》的故事充滿童趣,母雞、大白鵝等角色個性鮮明,符合幼兒的心理特點和審美趣味。
這里的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要包括了場景的造型藝術(shù),孩子們的裝飾物、場地的布景和服裝道具等。在創(chuàng)意戲劇中實物道具發(fā)揮著重要的作用,能夠激發(fā)孩子們想象力,引起孩子們的表演欲望,發(fā)揮兒童的潛能。在《老鼠嫁女》的戲劇故事中,傳統(tǒng)的古代婚俗常用道具如轎子、紅蓋頭、燈籠、嗩吶、剪紙等,還讓孩子們能感受我國的傳統(tǒng)文化,增強表演的氛圍,促進(jìn)孩子們對戲劇表演的興趣與積極性。
音樂是一種聲音符號,是反映思想和情感的重要載體。在創(chuàng)意戲劇中,音樂能夠讓孩子們沉醉于某個角色,并激發(fā)想象力,刺激孩子們的表演潛能,帶給孩子們愉快的戲劇體驗。對創(chuàng)意戲劇中的小演員們來說,音樂也有助于減輕復(fù)雜的臺詞負(fù)擔(dān),以音樂游戲、舞蹈、肢體的律動表現(xiàn)故事,還能讓孩子們體會表演的節(jié)奏把握,音樂本身的節(jié)奏轉(zhuǎn)換也能對幼兒起到提醒作用。在《七只兔子魔法彩虹糖中》中加入音樂,可以提高表演的趣味、觀賞性與完整性,如《小兔的Party》《兔子跳鈴鐺》《雨中漫步》等,這些音樂都符合這個戲劇故事的特點。其中,《兔子跳鈴鐺》是由D大調(diào)卡農(nóng)曲改編,其中一頓一跳的旋律正符合了兔子蹦蹦跳跳的特點;《雨中漫步》是一首純旋律的鋼琴曲,音樂柔美又舒緩,仿佛漫步在一個柔軟的空間里,與最后一幕中小兔子與媽媽深情相擁的畫面相得益彰。
角色的展現(xiàn)是戲劇的主體,幼兒時期的表演大部分都是以簡單的模仿為主,語言次之,而對角色的情感把握往往很難有深刻的表現(xiàn),所以幼兒也經(jīng)常選擇自己喜歡的、有經(jīng)驗的角色進(jìn)行表演。
在創(chuàng)意戲劇《嘻哈農(nóng)場:咔嗒,咔嗒,哞》中,有很多不同的動物角色,其中各個角色的人數(shù)不盡相同。例如,小雞8只,小羊5只,而豬只有2只,這樣的角色安排,是按照幼兒個人的意愿選擇。教師讓幼兒自主選擇自己喜歡的動物角色,不是為了方便指導(dǎo)幼兒均等分配角色,而是通過個人的意愿獲得角色,讓孩子們在表演中更能投入情感,表現(xiàn)得更加自然。
在確定角色之前,孩子們會根據(jù)自己的意愿選擇想要扮演的角色,當(dāng)有多人競爭同一角色時,可以采取輪流表演的方式,如在《老鼠娶親》中,班上有3位幼兒想當(dāng)“老鼠新娘”這一角色,那么教師可以通過不同場次的演出,讓3名幼兒輪流參演,巧妙解決這一問題。幼兒通過努力展示,積極爭取自己心怡的角色,也能彰顯出其積極向上的品質(zhì)。
創(chuàng)意戲劇活動的開展,是為了讓幼兒能夠獲得豐富的情感體驗,繪本中的一些經(jīng)典故事都可以作為創(chuàng)意戲劇的主體,并從中挖掘情感,形成創(chuàng)意戲劇的劇本資源,將文學(xué)作品表現(xiàn)為一出生動的戲劇演出。
例如,《劃圈兒的小小鴨》《三只小豬》這些故事中,狐貍、大灰狼這樣的角色本身不受到小孩子的歡迎,很多孩子在表演中比較抵觸。那么,教師可以自己先生動形象地扮演這些角色,讓幼兒感受這些角色本身具有的獨特趣味,從而提高表演這些角色的積極性。
再如《丑小鴨》中,教師只需改編劇本,并及引導(dǎo)幼兒。在對劇本的創(chuàng)新過程中,教師應(yīng)基于原著展開,如適當(dāng)弱化丑小鴨受到排擠的劇情,加入一些關(guān)愛丑小鴨的內(nèi)容,建立多維度的開放情境,融入歌舞、童話劇、故事表演等要素,讓孩子成為創(chuàng)造的主人。
兒童戲劇是一種能夠讓孩子自主表現(xiàn)的游戲,并不是傳統(tǒng)戲劇中一板一眼、整齊劃一的動作,是孩子們的一種自我創(chuàng)作。因此在創(chuàng)意戲劇活動中,應(yīng)以“沖突、矛盾、高潮”為主線,以“參與、愉悅、成長”為主旨,以“和音樂一起玩”為游戲思路,以符合幼兒年齡特點的游戲角度,建構(gòu)表演框架。從內(nèi)容上看,兒童戲劇是幼兒的游戲活動,在形式上也具備游戲的特點,應(yīng)給幼兒帶來愉快的體驗。
如《小紅母雞的面包》中可以串聯(lián)《烤面包》《磨面粉》等歌舞游戲,利用多樣化的道具,支持孩子們自主、輕松地游戲,在劇本、游戲情節(jié)、游戲音樂和游戲規(guī)則的支持下,幼兒在游戲活動中表現(xiàn)自己的情感,也可以讓教師和幼兒共享戲劇表演的愉悅。
在前文環(huán)境創(chuàng)設(shè)中曾提到要利用個性化的道具激發(fā)孩子們的興趣,這同樣適用于臺詞展現(xiàn),在創(chuàng)編臺詞時,可以讓孩子們自主參與,讓孩子們自由、自信地展示創(chuàng)編的臺詞。
幼兒參與臺詞創(chuàng)編,首先要讓孩子們了解故事中角色的個性特點,然后讓孩子們在嘗試扮演的過程中,去體會角色特征,教師只在其中起啟發(fā)性的引導(dǎo)作用。例如,《三只小豬》中讓幼兒思考“如果你是老三,你會怎么介紹自己呢?”并給出一些關(guān)鍵詞讓孩子們?nèi)ヂ?lián)想,如造房子的建筑師、磚頭房子等。孩子們在參與過程中,不僅豐富了角色的語言和詞匯量,提升了語言表達(dá)能力,還能讓孩子們通過真實的參與,獲得多方面的成長體驗。
戲劇活動中的兩個重要參與者是觀眾與演員。家長可以一同參與到幼兒的戲劇表演中,在《你真好》這一繪本劇中有恐龍媽媽與恐龍寶寶兩個角色,教師可以與家長溝通,邀請一名幼兒的媽媽與孩子共同表演。有了媽媽的參與,幼兒面對的不再是陌生的“恐龍媽媽”,有利于孩子在表演中放松自己,情感流露也更加真實,這對孩子們提升“表演性”大有裨益。
創(chuàng)意戲劇中的觀眾角色往往被家長忽視。在實踐中也不難發(fā)現(xiàn),部分孩子平時在非正式舞臺上都是大方自信的,表演比較隨意,但也容易忽視一些細(xì)節(jié),而在正式的舞臺上,有了舞臺與觀眾之間的距離感與莊嚴(yán)感,孩子們會為了獲得肯定而努力,但也可能會因為害怕和緊張而產(chǎn)生負(fù)面情緒。因此,家長要學(xué)會當(dāng)好“觀眾”,欣賞孩子們的表演,給予孩子們鼓勵。
而教師在其中的角色定位比具體教學(xué)方法更值得思考。戲劇是孩子們的游戲, 教師在其中承擔(dān)著支架的作用,基于建構(gòu)主義和以幼兒為中心的教學(xué)原則,教師需要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒創(chuàng)造,引導(dǎo)幼兒參與道具制作、臺詞創(chuàng)編,激發(fā)幼兒興趣,并基于幼兒表現(xiàn)進(jìn)行評價,因此教師是“玩伴支持者和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的架構(gòu)者”。
戲劇既是藝術(shù)的存在形式,也是一種表演形式,是一種綜合的、立體的、多面的、注重過程性的藝術(shù)。有聽覺上的感觸,更有直觀的動作與表情、情感的表現(xiàn)。模仿、扮演和幻想是兒童與生俱來的能力,在戲劇虛構(gòu)的情境中,兒童的身體、大腦、情感同時受到觸動,也在其人格發(fā)展、情感培養(yǎng)、思維創(chuàng)造等方面起著促進(jìn)作用。創(chuàng)意戲劇活動讓孩子們在戲劇中學(xué)會表達(dá)、創(chuàng)作,感受戲劇的藝術(shù)魅力,因此創(chuàng)意戲劇活動的教育不僅要走向幼兒園童話劇表演的舞臺,更要融入幼兒們的生活中,從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。