龐秀慧

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，伴隨城市化進(jìn)程的加快，城市體量不斷增大，人們主動(dòng)地營(yíng)造各種景觀：一方面體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的文化記憶，慰藉著人們?cè)诔鞘猩钪械慕箲]與壓抑；另一方面由于經(jīng)濟(jì)地位的差異和消費(fèi)文化的滲透，這種景觀既混雜了西方園林的特點(diǎn)，又體現(xiàn)出階層的隔絕。人們?cè)噲D在景觀中打造精神家園，但因缺乏對(duì)城市發(fā)展和文化傳統(tǒng)的綜合考慮，導(dǎo)致城市景觀書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)出極為混雜的內(nèi)涵。

一

陽(yáng)臺(tái)的私密性功能更重要。人只在有安全感時(shí)，才可以盡情地釋放自己的感受和本性。在某種程度上，文學(xué)對(duì)城市景觀的敘述深刻地體現(xiàn)了主體的分裂與重建。在付秀瑩的《他鄉(xiāng)》中，小梨的情愛(ài)一直是拘謹(jǐn)?shù)摹⒓s束的，但是她在陽(yáng)臺(tái)上看到了遠(yuǎn)處的風(fēng)景，對(duì)未來(lái)有所希翼時(shí)，很快便有了巨大的滿足感。陽(yáng)臺(tái)也提供給人們培育自然景觀的場(chǎng)地。小梨的陽(yáng)臺(tái)長(zhǎng)滿了植物，陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，把陽(yáng)臺(tái)“弄得斑斑駁駁的”。如果空間足夠，住宅內(nèi)部的景象往往也是模擬了鄉(xiāng)土景觀。在孫惠芬的《吉寬的馬車(chē)》(作家出版社，2007)中，吉寬制作了一個(gè)馬車(chē)模型，這是一匹前蹄揚(yáng)起的老馬拉著一輛木輪馬車(chē)的形狀。當(dāng)他把這個(gè)模型掛到墻上之后，整個(gè)大廳頓時(shí)有了“田園、鄉(xiāng)土的氣息”。老板黑牡丹觸景生情，說(shuō)自己出來(lái)了就沒(méi)想回去，但是每一回過(guò)年都要把從家鄉(xiāng)帶出來(lái)的一掛繭殼掛起來(lái)。

二