陳 晨，凡 雨

(南昌大學人文學院，江西 南昌 330031)

四六啟總集是明代書牘總集的重要組成，不僅是與明嘉靖至萬歷間駢文(四六文)創(chuàng)作復興息息相關的出版現象，亦是明人四六乃至書牘觀念演化的生動文本?！豆沤皴ο鬟x章》《新刻旁注四六類函》《啟雋類函》《夢澤張先生手授選評四六燦花》是明刊本中最具特色、最有成就的四六啟總集，前三者雖都是“以選代評”的重要文本，卻有著不同的話語表達。具體而言，《古今濡削選章》與《啟雋類函》都是在古今貫通的視野下，表達編著者的四六乃至書牘觀念，不同的是，前者更關注古今勾連中南宋四六啟的當代意義，后者更關注四六啟的古近體各自文體質性的歷史延續(xù)；而《夢澤張先生手授選評四六燦花》則在選編基礎上，輔之以分品、眉批、尾評，從而構建了一個相當精致的當代作家作品批評系統(tǒng)。筆者認為，有必要對這四種總集作深入的學術提要，以便揭示它們對于明代四六啟總集研究的積極意義。

1 《古今濡削選章》四十卷

《古今濡削選章》四十卷，明李國祥輯，明萬歷二十九年序刻本。二十四冊。上海圖書館、臺灣“中央圖書館”、日本內閣文庫、哈佛大學哈佛燕京圖書館等均有館藏。半頁十行二十字，左右雙邊，單魚尾。前有李國祥《古今四六濡削選章敘》(萬歷十九年)、《古今四六濡削選章凡例》五則、《古今四六濡削選章總目》《古今四六濡削增補目錄》，題“豫章李國祥休徵父選、兄李鼎長卿父校”。

李國祥，字休徵，南昌府南昌人。天啟間官開封府同知，傳見周亮工《書影》。著有《松門山房稿》。

是集，基本情況，1)分類編纂，以官制為類，每類之首，載官制考一篇，于后者，凡例二云：“況啟通于達官者居多，不先稽名定職，修辭取材者，安知不以甲而移乙乎？故先冠以《官制考》，悉依本朝所置而上溯焉”。具體分布：卷一至七為“宰執(zhí)門”，卷八為“詹事府”，卷九至十為“翰林院”，卷十一至十二為“吏部”，卷十三為“戶部”，卷十四至十六為“禮部”，卷十七為“兵部”，卷十八為“刑部”，卷十九為“工部”，卷二十為“都察院”，卷二十一為“各省都察院”，卷二十二至二十三為“各省都院”，卷二十四為“各省差察院”，卷二十五為“通政使司”“大理寺”，卷二十六為“六科”，卷二十七為“太常寺”“光祿寺”“太仆寺”“中書寺”“鴻臚寺”“尚寶司”“行人司”“欽天監(jiān)”“太醫(yī)院”，卷二十八為“國子監(jiān)”“京府”“上林苑”“五城兵馬司”，卷二十九為“軍都督府”“錦衣衛(wèi)”“勛戚”，卷三十為“王府”“宗室”“王官”，卷三十一為“布政使司”，卷三十二為“按察司”，卷三十三為“運司”，卷三十四為“外府知府”，卷三十五為“郡佐”，卷三十六為“節(jié)推”“州官”，卷三十七為“知縣”，卷三十八為“縣佐”“儒學”，卷三十九為“武秩”，卷四十為“謫降”“封蔭”“婚姻”“鄉(xiāng)飲”“遺贈”。2)這是一個增補本總集，存在兩個目錄——“古今濡削選章總目”與“古今濡削選章增補目錄”，在總目中，作者名下有小字，為“代某某作”“某某情形(職官)下作”(多針對明以前作家)；在增補目錄中，某類增補，通常都會注明放在某某卷，基本無誤。3)這是一部類書型總集，于此，《四庫全書總目》有不同意見，其論云：“所選上起六朝，下迄宋、明，而宋、明尤詳。李國祥及其弟鼎之作亦附其中。本書文章大抵為應酬而作。其體名屬總集，其實為類書。”雖然從分類形態(tài)乃至使用功能來看，是集都體現了近似類書的“以事類文”特點，但其編纂目的卻是“將古今四六書啟文本按照一定規(guī)則選擇后結集出版”，所以，我們認為《古今濡削選章》其本質上是“總集”(“類書選文型總集”)，而非“類書”。編選旨趣，1)是集雖為古今貫通的總集，卻是以展示當代創(chuàng)作為終極目標，明之前，所涉僅六朝、唐、宋三代，約一百二人，約七百四十八篇，規(guī)模遠不及當代；有明一代，則約有六百九十二人，約一千二百零二篇，以李國祥(221)、連繼芳(58)、吳守道(28)、唐文燦(25)、曾光魯(24)、徐榛(23)、林世吉(23)、王兆云(23)、支大綸(21)、謝廷諒(20)、張應恭(17)、龐時雍(17)、成于思(17)、朱錦(16)等為著。2)是集之所以確立古今四六啟的“體統(tǒng)”(體制與統(tǒng)序)，目的是在理性總結之下更好地指導寫作。事實上，《古今濡削選章》對明前代表作家的選擇、“四六書啟”發(fā)展史的書寫，正是審慎考察南宋四六體派沿革軌跡的復雜產物，反映了明人對融合“歐公體‘指事述意’與詞科體‘格律精研’”的南宋四六(啟)的接受與超越。綜上可見，是集具有明顯的文體文學承遞意識，體現了一定的變化風氣的自覺意識。

按：1)刊刻時間，應早于萬歷四十五年，依據是萬歷四十五年序刻《啟雋類函》列其為參考書目，所以，清華大學圖書館、中國國家圖書館、復旦大學圖書館、天津圖書館、哈佛燕京圖書館等均將四十卷本定為“萬歷本”，較為謹慎。而上海圖書館、《別宥齋藏書目錄》(上)、《清代禁書知見錄》著錄為“萬歷二十九年刻本”，多是依據卷首序的時間題署，不太嚴謹。2)三十卷本，晚明《徐氏紅雨樓書目》著錄了三十卷《古今濡削選章》，應是可信的；從現存四十卷首兩個目錄(《古今四六濡削增補目錄》的新增篇目，多是當代作品，亦有少量宋人作品，并注明增附于何卷)來看，在四十卷本之前，應有個更小規(guī)模的版本(大概率是三十卷本)。3)李氏序為何不將“增補續(xù)刻之詳情(包括時間)”說明清楚？筆者猜測：今日所見之序乃是三十卷本的原序，加之，四十卷，增補情況并未造成文本結構與選文宗旨的巨變，抑或二者刊刻時間本接近，所以，刊行時直接用原序，且不作解釋、不改時間。綜上可見，四十卷本的刊行，大概率晚于萬歷二十九年(1601年)，但距此年亦不會太久。4)北京大學圖書館藏有一種有批點的四十卷本，未能寓目。

是集《四庫全書》存目，《澹生堂藏書目》《八千卷樓書目》《續(xù)文獻通考》《中國古籍總目》《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書志》等著錄。

2 《新刻旁注四六類函》十二卷

《新刻旁注四六類函》十二卷，王世茂、許以忠、朱錦、虞邦譽、徐榛、閔師孔等編纂，明萬歷三十六年(1608年)王世茂、舒承溪合刻本。哈佛大學漢和圖書館藏本。十二冊。半頁七行二十四字，小字雙行，四周單邊，單黑魚尾，有旁批、句讀。前有方大鎮(zhèn)《四六類函序》《四六類函凡例款》四則。題署，卷二、三、六題“浙姚朱錦文弢父類選，中都徐榛邊實父校閱，洪都閔師孔矩卿父旁注，宛陵許以忠君信父編正，三衢國輔舒氏承溪梓行”；卷四，梓行題為“黑長墨丁”，新增“繡谷王乾龍云賓父同?！保痪砦?，新增“繡谷王乾龍云賓父同?！?；卷七、卷八、卷十，新增“繡谷王乾龍云賓父參訂”；卷九，梓行題為“黑長墨丁”，新增“繡谷王乾龍云賓父參訂”。

是集，基本情況。1)卷一為資料匯編與分類目錄，《薦紳爵秩參入官制以便考錄》《兩京十三省郡名別號附》《四六類函分目》。2)其他十一卷，共錄作者約二百零六人(卷六《謝郭青螺老師啟》《候郭青螺老師啟》未署名)，共錄作品約五百六十四篇，以馬樸(56)、許以忠(28)、李國祥(28)、余鐘英(24)、連繼芳(23)、唐文燦(22)、徐榛(20)、劉國縉(18)、謝廷諒(15)、王兆云(13)、褚用章(13)、盧純臣(11)、朱錦(10)、張應泰(9)、吳恢(6)、李劉(6)、汪若水(5)、林世吉(5)、成于思(5)、曾光魯(5)等為著。3)按類編排，卷二為“宗藩、內閣”，卷三為“吏部、禮部、戶部”，卷四為“兵部、刑部、工部”，卷五為“翰院、武科”，卷六為“都院、御使、學憲”，卷七為“通政、大理、給諫、卿寺”，卷八為“府兆、藩臬”，卷九為“運司、郡守”，卷十為“州守、寵榮、令宰”，卷十一為“貂貴、總戎”，卷十二為“雜啟”。4)文中有夾批，以釋詞釋義為主，亦有對文章技法、修辭、風格、情感等方面的批評。編纂旨趣，推崇審美的多維度——“中律”“中情”“中色”“中度”“中事機”“意足象足”，于此，方序云：“今觀其所集，和粹中律，紓回中情，高華中色，澹雅中度，縱橫中事機，沨沨乎，內足意而外足象，張弛闔辟，互運錯見。譬中衢置尊，各隨其所斟酌而止，試撫而咀之，以我鑄詞，不以詞鑄我，得其皮神，肖真而出。雖不敢言孚栂懷缶之道乎，亦庶幾修詞之司南云。”刊行影響：是集為同類書中質量上乘者，且刊刻時間較早，版次發(fā)行量之多，皆是不可多見；事實上，是集對后出之《啟雋類函》《四六燦花》等大型總集亦產生了重要影響，如王重民《中國善本書提要·四六類編》就指出《四六類編》因襲《四六類函》的事實。

按：1)編著題署，《中國善本書提要》《美國國會圖書館藏中國善本書錄》均持偽題意見——“實為閔師孔所輯，多取材于許以忠、王世茂書，朱、徐則托名也”，不一定都屬實。首先，是集是以王世茂車書樓為中心出版群體的合作產品，而許以忠、王世茂歷來都是車書樓此類圖書編纂的策劃與執(zhí)行主力，與之對應的，方氏序亦云：“得王生所編《類函》而寓目”；而這類繁雜題署的本身又是一種商業(yè)運作方式；因此，“實為閔師孔所輯”之說不一定可靠，而“多取材于許以忠、王世茂書”倒是屬實無誤，“是集(《四六類編》)蓋就朱錦《四六類函》、許以忠《四六爭奇》等書而增益之，注解亦多截取二家原文”。其次，朱錦是王世茂的恩師，亦是南京政壇文界名流，借名是正常的事，不過，“朱錦”題署也不一定是純粹托名，朱氏《短札字字珠序》《四六珍函序》等就曾自敘參編車書樓圖書過程，因此朱氏參與《四六類函》的編纂是很有可能的，只是承擔的工作量不會太大。最后，未署名的虞邦譽亦為是集的編纂出過力，王焞(王世茂親戚)《名公翰墨林序》即云“茂實虞君嘗校集《四六類函》，幾令紙貴”。綜上所述，“將著作權僅歸屬于閔師孔”與“斥朱徐為托名”，這兩種觀點不盡合事實。2)是集版本眾多，其一，中國人民大學圖書館藏萬歷本，各卷“類選”“校閱”“旁注”“編正”之人亦同哈佛燕京圖書館藏本，然在刊行一項上，各卷皆題“南都吳繼武梓行、南都王世茂梓行”兩項，應是南都光裕堂(吳繼武堂號)與車書樓的合作刊本。其二，北京大學圖書館與哥倫比亞大學圖書館所藏本，各卷所題“類選”“校閱”“旁注”“編正”之人與哈佛燕京圖書館藏本相同，但參訂、梓行之人略有不同，卷二、六、十一、十二題“南都吳繼武廷光父梓行”，剩余各卷則題“南都王世茂爾培父梓行”，就這些情況來看，它們亦是吳繼武與車書樓的合作刊本，只是合作卷次有變化。其三，有一種萬歷三十六年(1608年)車書樓刊本，疑為原刊本，藏徐州市圖書館、天津圖書館，惜未能寓目。其四，還有一種明萬歷三臺館刊本，亦藏徐州市圖書館，未寓目?？梢?，車書樓刊本的衍生版本不少。3)據筆者對北京大學圖書館藏兩種《四六類函》的查閱情況來看，一種是沒有“四則凡例及十二卷的雜啟”的十一卷本，疑是原刻本；另一種則是同于哈佛本，應是后出轉精的衍生刊本。

是集《傳是樓書目》《越縵堂讀書記》《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書志》《中國古籍善本書目》等著錄。

3 《啟雋類函》一百零二卷

《啟雋類函》古體二卷，近體一百卷，職官考五卷，目錄九卷，明萬歷四十六年(1618年)序刻本，日本內閣文庫藏本。四十七冊。半頁十行二十字，四周單邊，單黑魚尾。前有李維楨《啟雋類函序》(萬歷戊午年)、鄧渼《啟雋類函序》(萬歷丁巳年)、凡例十一則(實為十則)、《啟雋類函總目》《啟雋類函目錄(分目)》九卷。題署，“職官考”五卷，均題“東吳俞安期羨長匯編、豫章李國祥休征輯撰、侯官曹學佺能始訂定”；“古體”卷一、二題“東吳俞安期羨長匯編、高淳韓仲雍璧哉訂定”；“近體”部分，卷一、卷二題“東吳俞安期羨長匯編、上饒王嗣經曰常同輯、阜平朱常淛肇鄣訂定”，從卷三起，第三項題署變更頻繁，有韓仲雍、林世吉、謝肇淛、金璋、鄧渼等十數人，其中，鄧渼校訂了最后四十九卷。

俞安期(1550—1627年)，初名策，字公臨(又字羨長)。南直隸吳江人。徙陽羨，老于金陵。能詩好學。編著有《翏翏集》《唐類函》《詩雋類函》《類苑瓊英》等。

鄧渼(1567—1628年)，字遠游，號壺邱，自號簫曲山人。新城縣人。明代詩人。萬歷二十六年(1598年)進士，初為浦江縣令，后升監(jiān)察御史。編著有《大旭山房詩》《渼留夷館集》《南中集》等。

是集，皆收古今箋疏書啟?；厩闆r，選文，共一百零二卷——古體二卷、近體一百卷。1)古體部分，不分類，作品約一百一十九篇，以江淹(10)、王安石(10)、簡文帝(9)、庾信(6)、謝朓(5)、李商隱(5)、鮑照(4)、庾肩吾(4)、劉禹錫(4)、溫庭筠(4)、蘇軾(4)、王融(3)、梁元帝(3)、沈約(3)、王世懋(3)等為著。作家約五十二人，后漢四人、魏三人、晉三人、劉宋五人、齊五人、梁十人、陳三人、后周二人、隋一人、唐七人、宋三人。2)近體部分，首先，分類編排，具體為“諸王部”“宰相部”“宮僚部”“翰林部”“天官部”“地官部”“春官部”“夏官部”“秋官部”“冬官部”“內臺部”“侍御部”“通政部”等二十九部；其次，選錄以明代作家為主(超一千五百篇，超二百七十人)，以蔡復一(251)、許以忠(97)、林世吉(87)、馬樸(76)、王家屏(69)、唐文燦(69)、諸葛升(63)、萬世德(62)、連繼芳(58)、董應舉(57)、王德乾(50)、于慎行(53)、李國祥(43)、王兆云(38)、瞿九思(37)、謝肇淛(29)、焦竑(28)、陶望齡(28)、謝廷諒(26)、張應泰(26)、馮琦(25)、田一俊(25)等為著，于此，顧起元《啟雋類函序》云：“自啟之用四六也，六代而下必此書為之總萃……不得不以武庫屬之羨長”；再次，近體每類后附有雋語摘句。編纂動機，鄧渼序云：“夫四六者，以物連類，借事喻意，拘而不迫，抒寫性靈之變，婉而成章，抑揚在文字之外，體俳而諧，故善戲不為謔，語莊以麗，故善誦不為諛，宜乎盛行于世，而施于箋奏啟牘尤為愜當，是書所繇編也?！崩碚撝既ぃ?)“體分古近”，古體，凡例三云：“先之古體，取東漢魏晉以下箋啟奏記，簡質古雅，文若散而語稍俳，列于前卷?！痹谡Z體、風格之外，還看重文體的特殊用途——“若上之尊顯，必以此體為當”，因此，“古體”是一個強調歷史延續(xù)感的質性概念。近體，凡例四云：“次之近體，取唐宋以下至我明諸名士之啟，若表奏連珠為近時所尚者?！焙喲灾浔举|就是明代中后期官場交際之需與宋季四六體風格的結合體——在題材上，熱衷“歲時通候、仕途遷除、吉兇慶吊”的日常交際；在體裁上，喜好“隸事親切，措詞明暢”的精巧工麗。2)“品分上中下”，凡例一云：“其選法三乘并收，上者，辭雅情真，造語古樸，可為法式，而不可襲其膏馥；次者，意達辭華，法其氣韻，擬其步驟，而不雷同其語意；下者，如渤澥之濱，滄溟之上，任人漁獵其中，取之不竭，采之罔窮，可資急需?！庇纱藖砜?，上品，是“超越文體的應俗性、彰顯修辭藝術”的美文；中品，是既看重“修辭達意”的社交目的，亦看重作者學識、才情、文華的完美呈現(為俞安期所重)；下品，是所謂“夫芝桂雖芳，不適烹飪之用，縞綦雖賤，而葉嬿婉之歡，茍以適用為美”(鄧渼序言)者。綜上，是集雖為時尚所趣、亦為應俗設，卻不乏清晰的文學觀念與文體意識，特別是對當代四六啟的創(chuàng)作得失與質性呈現具有不可多得的研究價值。

按：1)與《古今濡削選章》的關系，其一，王重民《中國善本書提要》云：“蓋李國祥《古今濡削選章》，原有《職官考》，安期全用其書”，此外，篇目方面，俞安期亦取資不少。其二，二者都是古今貫通的四六啟集，在體例、旨趣等方面存在不少勾連與差異。2)另一版本，版式題署、選目編排等均同是集。不同在于，其一，少了一篇李維楨序；其二，目錄里新增募緣部，實際卻有目無文。四庫全書存目補編第二十九至三十冊據此版本影印。3)北京大學圖書館藏有一種有批點的四十卷本，惜未能寓目。

是集《四庫全書》集部存目，《文選樓藏書記》《中國古籍總目》《中國善本書提要》《美國國會圖書館藏中國善本書錄》等著錄。

4 《夢澤張先生手授選評四六燦花》十二卷

《張夢澤先生手授選評四六燦花》十二卷，毛鳳卿、卜豫吉、張師繹等選注評，明代天啟初刻本。美國哈佛大學漢和圖書館藏本。六冊。半頁九行十八字，四周單邊，單魚尾，上有眉批。前有余大成《四六粲花序》(未題時間)、批閱巨公姓氏、《四六燦花凡例》六則、《張夢澤先生選評名家四六燦花目錄》。題署，詮釋者皆為毛應翔；品定者，卷二為吳美中，卷三為葉鳳楊，卷四為蔣煜，卷五為汪應鳳，余皆為卜豫吉(共八卷)；其余如批閱者、參訂者、編次者、輯正者，所涉人員較多，此不贅述。

毛應翔，字鳳卿，蘭陵人，為鄒迪光外甥，師從李本寧，張師繹朋友，著有《望舒閣稿》八卷。鄒迪光《始青閣稿》卷二十一中載有《與毛甥鳳卿》及《與毛鳳卿》書信兩封，可略窺見其生平。此外，還編刊過《方孟旋先生評選郵筒類雋》一種，天啟四年(1624年)刻本。

卜豫吉，字介甫，號味齋，江寧人。萬歷二十六年(1598年)進士。顧起元《卜介甫集序》云：“介甫占畢之暇，旁涉詩賦古文辭，詞潤金石，義薄云天，掞顏謝之孤高、雜徐庾之流麗，方駕作者，鼓吹休明，固已卓然樹木天之鴻業(yè)，建藝苑之前茅矣?！?/p>

是集，基本情況。1)約一百九十四人，約五百六十篇，以蔡復一(26)、卜豫吉(21)、毛應翔(21)、李惟喬(19)、樊王家(18)、駱骎曾(12)、張燮(11)、焦竑(11)、陳翼飛(10)、許以忠(10)、湯顯祖(10)、張師繹(9)、唐文燦(7)、瞿九思(7)等為著。2)分類編排，分為宗藩宗人府附)、內閣、宮僚(史館附)、吏部、禮部(貢舉附)、兵部等類(與《古今濡削選章》同)，于此，凡例二云：“且爵秩崇卑列若眉燦，官方內外指掌了然。”3)分品論文，前者，為“妙”(169)、“能”(98)、“佳”(68)、“逸”(60)、“奇”(39)、“清”(34)、“小”(31)、“高”(20)、“具”(18)、“仙”(12)、“神”(10)十一個品次，并輔之以眉批尾評，來完成對作品的品詮。例如，卷二，曾壽貴《賀張洪陽相公》，“能品”，眉批“發(fā)吻新爽”“排蕩”“典雅”“自敘不冗不踈”，尾評“選義按部，遣辭就班”。4)重視辨?zhèn)闻c校勘，前者，凡例四云“乃坊間冒甲以乙、惑人耳目，批閱幾為齒冷。茲選……悉為改正，間有一二仍沿，殆無從核實、非有意隨聲”；后者，凡例六云“是刻校讎最力，絕無魯魚亥豕之訛；繕寫更精，殊有鐵畫銀鉤之致”。此外，亦有注釋。編纂旨趣，1)從四六啟流派發(fā)展的角度來審視并展示當代創(chuàng)作，凡例一云：“四六之體，始基漢魏，滛裔六朝，嚴于唐，逸于宋，而濫觴于我明，無論黃初之麗藻閴如，建業(yè)之繁華尠當，乃仿唐者多矜飾未圓，學宋者輒散緩弗飾，又有一種跳于不唐不宋之外，間出無聊，雜于或唐或宋之間，祗寒暄而已，幾成嚼蠟，僅佝僂為恭，何用鏤塵？……若以襞積而涂脂澤，爰從枵腹而運枯毫，自謂名流宗派，寔為先正罪人。是選但求合作，不泥專家，一切呰窳款啟，在所不錄?！?)推崇初唐王、駱的“神采不濃艷”與北宋蘇軾兄弟的“情辭爽愷不寂寥”，進而指出四六寫作的本質——“且奉上答下，祝頌不廢箴規(guī)，即舒愫寫悰，袪練仍兼灑脫，隔千里如面談，合萬形皆肖貌，斯郵筒之秘寶、駢語之希珍也”(凡例一)。

按：1)故宮博物院藏本(故宮本，天啟三年刻本)，首先，附文本，僅有卜履吉序，且有扉頁牌記——“張夢澤先生評選四六燦花、毛衙發(fā)刻、翻者必究(其余廣告詞、定價信息未錄)”(以上哈佛本無)；此外，缺哈佛本之“余大成序”與“批閱巨公姓氏”。其次，題署，故宮本獨有為莊起元、馮化、牛從龍、吳學夔、廖孔悅、盛名衡、李邦鉉、焦霖、許一經、王藎明、姚之夔、楊名遠諸人，且多數有作品入選。再次，正文本，卷一，裴應章《迎潞王出藩》，眉批“容與有致”，哈佛大學藏本為“方與有致”；此外，尾評后，故宮本題“裴”，哈佛本無。再次，卷十二題署的最后一列，哈佛本“□□□□□君與甫輯正”，故宮本為“黑長墨丁遮蓋”加“甫輯正”。最后，二本在“凡例目錄”“選文批點”“版式行款”等方面均一致，連眉批上的黑長墨丁都一樣。要之，二者屬同一版本系統(tǒng)，而故宮本應是后出轉精本(新增扉頁牌記、更改各卷題署)；事實上，故宮本物理狀態(tài)亦明顯好于哈佛本(污損脫落不少)。2)臺灣“中央圖書館”藏本，有余大成、卜履吉、張師繹(題天啟三年)三人序，亦是后出刻本，未寓目。3)書名題“張夢澤先生手授選評”的真實性，從“卷端題名無張氏”來看，開始應是借名，后來則不純?yōu)榻杳耍?，卜履吉《四六燦花敘》即云“鳳卿(毛應翔字)在毗陵與余同榜兄張夢澤為友，共砥千秋業(yè)……今其選曰‘燦花’，大半為夢澤兄所刊定”，又如，臺灣本新增了張氏序。

是集《昭仁殿書目錄》《中國善本書目》《美國哈佛大學哈佛燕京圖書館中文善本書志》《“國立”中央圖書館善本書志初稿》等著錄。

以上四種“明刊四六啟總集”，對于明代四六啟創(chuàng)作、批評、出版等層面的深化研究具有重要價值。從此四種總集入手，我們亦能窺見清晰的明代四六啟總集及其觀念呈現的發(fā)展線索。