◎ 馬 軍
古人云:“欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為?!保冻恕渡蠒?shū)諫吳王》)可是東漢時(shí)期卻有位偏不信邪的官員,深夜懷金,送與有恩于己的上官,為防被拒,遂低聲安慰,沒(méi)有任何人知道,您盡可放心收下,從而引出了“天知、地知、你知、我知”的千古一答,還成就了“四知太守”的不朽廉名。
“天聽(tīng)若雷,神目如電”,顯而易見(jiàn),欺人的癥結(jié)在于自欺。
欺,為形聲字,從欠,其聲。而“欠”與出氣、說(shuō)話有關(guān),《說(shuō)文解字》曰:“欺,詐欺也?!庇捎谄涮赜械膬?nèi)涵,多與詐、騙為伍,成為無(wú)人敢于小視的字眼。
古人對(duì)此看得極為透徹,《大學(xué)》專門(mén)述此曰:“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也?!币磺胁徽\(chéng)實(shí),自以為是,無(wú)一例外都是犯了自欺的錯(cuò)誤,總以為天底下唯有自己最聰明,哪怕做下再多見(jiàn)不得光的茍且之事,別人也不知道,甚至是想都想不到。曾國(guó)藩素以知人聞名,從他軍營(yíng)中脫穎而出的英雄豪杰不計(jì)其數(shù),他的風(fēng)云帳下,龍騰虎躍,人才濟(jì)濟(jì),令天下奇人異士趨之若鶩。一日,有名士前來(lái)拜見(jiàn),曾國(guó)藩不敢怠慢,只見(jiàn)來(lái)人衣冠古樸,談吐不俗,遂與其談?wù)撎煜麓髣?shì)、臧否當(dāng)世人物,名士不疾不徐,悠然指點(diǎn)江山曰:“胡潤(rùn)芝辦事精明,人不能欺;左季高執(zhí)法如山,人不敢欺;公虛懷若谷,愛(ài)才如命,而又待人以誠(chéng),感人以德,非二公可同日語(yǔ),令人不忍欺?!闭劰耪摻瘢曇伴_(kāi)闊,格局高遠(yuǎn),有根有據(jù),有本有源。史籍記載,春秋時(shí)子產(chǎn)治理鄭國(guó),嚴(yán)密的法律條文和監(jiān)督機(jī)制仿佛一張疏而不漏的大網(wǎng),使人沒(méi)有辦法作惡,謂之“不能欺”;戰(zhàn)國(guó)時(shí)西門(mén)豹治理鄴縣,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究,堅(jiān)決的推行嚴(yán)刑峻法,使人忌憚不敢作惡,謂之“不敢欺”;春秋時(shí)的宓子賤治理單父,對(duì)待人民如同父母關(guān)愛(ài)子女,兄長(zhǎng)慈愛(ài)兄弟。見(jiàn)之饑寒,則為之哀;見(jiàn)之勞苦,則為之悲,百姓被他的至誠(chéng)之心所感化,故不忍心欺騙他,謂之“不忍欺”。此等高論不禁令曾國(guó)藩刮目,遂盛情款待,并委以重任,不想這個(gè)“不忍欺”尚言猶在耳的所謂賢士,竟“欺”了這個(gè)長(zhǎng)有一副火眼金睛的曾大帥,私挾巨款潛逃而去。
一個(gè)“欺”字,何其頑固,源于心頭的貪念和癡念又是多么強(qiáng)大。
胡雪巖親書(shū)“戒欺”兩個(gè)大字于耕心草堂的橫匾上,作為胡慶馀堂的警戒和靈魂,并為之作注:“凡百貿(mào)易均著不得欺字,藥業(yè)關(guān)系性命,尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世,誓不以劣品弋取厚利,惟愿諸君心余之心,采辦務(wù)真,修制務(wù)精,不至欺予以欺世人,是則造福冥冥,謂諸君之善為余謀也可,謂諸君之善自為謀亦可?!弊肿纸詾榕螢r膽,字字皆為啼血杜鵑,字字皆為肺腑之言,中心就是一句話,胡雪巖的字典里沒(méi)有“欺”字。
孟信為南北朝時(shí)期名士,一塵不染,窮且益堅(jiān)。其侄想將家中唯一的老牛賣(mài)掉,以糊口度日。交易達(dá)成之時(shí),恰巧孟信歸來(lái),當(dāng)即表示不賣(mài):“此牛先來(lái)有病,小用便發(fā),君不須也?!睂?duì)其侄欺騙賣(mài)主的行為痛恨不已,拉過(guò)來(lái)就打了二十棍子。買(mǎi)牛人非常詫異,對(duì)孟信說(shuō):“孟公,但見(jiàn)與牛,未必須其力也?!蹦憔蛯⑴Yu(mài)給我吧,我并不需要它來(lái)勞作。盡管買(mǎi)牛人苦苦請(qǐng)求,但孟信就是不答應(yīng),買(mǎi)牛人只好作罷。“苦請(qǐng)不得,乃罷?!敝芪牡鄣弥耸潞笊顬閲@服,將孟信舉為太子少師,后又升為太子太傅,直至車(chē)騎大將軍,儀同三司、散騎常侍。
“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”,誠(chéng)為立身之本,欺詐為招災(zāi)惹禍之根,欺騙朋友,則失去寶貴的友誼;欺騙合作伙伴,則失去共贏機(jī)會(huì);欺騙客戶,則失去事業(yè)發(fā)展的未來(lái)。喊“狼來(lái)了”的那個(gè)放羊娃如是,以“烽火戲諸侯”取樂(lè)的周幽王如是,見(jiàn)利忘義、目無(wú)法紀(jì)的諸多“老賴”們亦如是……
一個(gè)欺字,等于失去最為寶貴的信任,路會(huì)變得越走越窄,越走越暗,甚至是走投無(wú)路的萬(wàn)丈懸崖。故而先賢們不憚其煩一再告誡要正心,誠(chéng)意,心口相對(duì),表里如一?!邦?lèi)君子之有道,入暗室而不欺”(唐駱賓王《螢火賦》),有修養(yǎng)的君子,即使獨(dú)處在沒(méi)人看見(jiàn)的地方,也不做虧心事。古人以“不欺暗室”稱贊那些慎獨(dú)自律的人?!对鰪V賢文》亦曰:“再三須慎意,第一莫欺心。”意思是要反復(fù)思量自己的起心動(dòng)念,即使沒(méi)有別人監(jiān)督,也不要做壞事,關(guān)鍵的關(guān)鍵是首先不要自己欺騙自己的那顆心。
不自欺,內(nèi)心才能陽(yáng)光普照;不欺人,日子才能怡然安然。光明磊落,俯仰無(wú)愧,自可頂天立地,傲然于世。