文／聞學(xué)良

實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨人的重要?dú)v史使命。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記開創(chuàng)性地科學(xué)回答了為什么要共同富裕、什么是共同富裕、怎樣推進(jìn)共同富裕等一系列重大理論和實(shí)踐問題，為我們在新時代扎實(shí)推進(jìn)共同富裕指明了前進(jìn)的方向。理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)。現(xiàn)在，人們對共同富裕的認(rèn)識在理論上、思想上還存在一些誤解和曲解。為此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“要加強(qiáng)促進(jìn)共同富裕輿論引導(dǎo)，澄清各種模糊認(rèn)識，防止急于求成和畏難情緒”的新要求，堅持馬克思主義的唯物辯證法，全面準(zhǔn)確理解共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵和核心要義，為促進(jìn)共同富裕的偉大實(shí)踐提供良好的輿論環(huán)境。

實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。人類社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，除了經(jīng)濟(jì)因素、經(jīng)濟(jì)關(guān)系外，還有政治、思想、文化等因素及相應(yīng)的制度和關(guān)系。共同富裕是新時代人民群眾的共同期盼，也是黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)共同富裕，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。要統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感”。從政治屬性看，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨的初心使命，是黨對人民的莊嚴(yán)承諾，是黨帶領(lǐng)全體人民沿著中國特色社會主義道路團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)不僅根源于馬克思主義的基本理論和黨的基本綱領(lǐng)，同時也根源于我們的基本制度安排。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，共產(chǎn)黨要建立更牢固的政治基礎(chǔ)，就必須在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決當(dāng)前全世界面臨的收入分配兩極分化的難題，不斷彰顯中國制度的優(yōu)越性；就必須通過解決各種不充分不平衡問題，在高質(zhì)量發(fā)展中滿足人民美好生活的需要，最大限度地激發(fā)出人民群眾的創(chuàng)造性。因此，實(shí)現(xiàn)共同富裕是黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力，帶領(lǐng)人民順利推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的內(nèi)在要求。從社會屬性看，現(xiàn)代社會史表明，貧富差距過大不僅會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)循環(huán)的不暢，更會帶來社會動蕩不安。習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)前全球收入不平等問題突出，一些國家貧富分化，中產(chǎn)階級塌陷，導(dǎo)致社會撕裂、政治極化、民粹主義泛濫，教訓(xùn)十分深刻?！痹鷮?shí)推進(jìn)共同富裕，使收入分配差距控制在一個合理的限度范圍之內(nèi)，有利于理順社會結(jié)構(gòu)中經(jīng)濟(jì)、政治與思想文化的良性互動關(guān)系；有助于提高社會的“富裕度”和富裕的“共同度”；有利于各階層群眾之間在思想認(rèn)識上、心理情感上形成整體的一致性，從而為全社會凝聚政治共識提供深厚的思想基礎(chǔ)；有利于鞏固和發(fā)展生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。從現(xiàn)實(shí)路經(jīng)看，面對我國社會主要矛盾的歷史性變化，只有扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，才能使人民群眾的獲得感、安全感不斷提升，使黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密，從而使黨長期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)更加牢固。

共同富裕不是少數(shù)人的富裕，而是全體人民的富裕。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)的共同富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕。因?yàn)槲覀凕h是為人民謀利益的黨，沒有自己的特殊利益?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！瘪R克思在《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中說，在未來的社會主義制度中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展如此迅速，“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。毛澤東同志在新中國成立初期就指出：“這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”。改革開放新時期，鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)共同富裕。1990年12月，鄧小平同志指出：“共同富裕，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心議題。社會主義不是少數(shù)人富起來，大多數(shù)人窮，不是那個樣子，社會主義的最大優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西”。共同富裕是全體人民富裕，是社會主義的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記指出，我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民的富裕，強(qiáng)調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“清除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求”。為此，習(xí)近平總書記作出了同貧困宣戰(zhàn)的戰(zhàn)略部署，向全黨全國發(fā)出了新時代脫貧攻堅的動員令。2015年10月，在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)“富者累巨萬，而貧者食糟糠”的現(xiàn)象。經(jīng)過8年持續(xù)奮斗，全國832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列，近1億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，歷史性地解決了絕對貧困問題。共同富裕的科學(xué)理論和偉大實(shí)踐告訴我們：我國的共同富裕確實(shí)是全體人民的共同富裕，是大家都有份的富裕，是一個也不能掉隊的富裕。真正實(shí)現(xiàn)了“全面建設(shè)小康社會，一個也不能少；共同富裕路上，一個也不能掉隊”的莊嚴(yán)承諾。貧窮不是社會主義，少數(shù)人富裕、多數(shù)人貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義，只有共同富裕才是社會主義。我國的共同富裕是全民富裕，是全體人民共享改革發(fā)展成果，過上幸福美好的生活。這才是本質(zhì)是主流。這種全體人民的共同富裕是中國特色社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是對西方現(xiàn)代化和福利社會的一種超越。

共同富裕不是所有人所有地區(qū)同時富裕，而是在普遍富裕基礎(chǔ)上的差別富裕。共同富裕不是沒有差別的同步富裕。這是由我國的特殊國情所決定的。盡管我們黨帶領(lǐng)人民在推動共同富裕的道路上已經(jīng)取得了重大成就，但我國幅員遼闊，人口眾多，東部與西部、沿海與內(nèi)地發(fā)展不平衡的問題仍然突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，收入分配制度仍不完善，基本公共服務(wù)水平不高，機(jī)會不均等的現(xiàn)象依然存在。就每個勞動者來說，他們的智力、體力和技能不同，所獲得的收入也不一樣。就地區(qū)來說，各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展條件和基礎(chǔ)不同，也不可能實(shí)現(xiàn)同步富裕。因此，社會主義初級階段的共同富裕，不是齊頭并進(jìn)、整齊劃一的平均主義，“不是所有人都同時富裕，也不是所有地區(qū)同時達(dá)到一個富裕水準(zhǔn)”，而是兼顧效率與公平，鼓勵勞動創(chuàng)新致富，先富帶后富、幫后富，中等收入群體不斷壯大的普遍富裕。促進(jìn)共同富裕要從我國的基本國情出發(fā)，允許不同人群實(shí)現(xiàn)富裕的程度會有高有低，時間上也會有先有后；不同地區(qū)富裕程度會存在一定差異，不可能齊頭并進(jìn)。這是一個在動態(tài)中向前發(fā)展的過程，要持續(xù)推動，不斷取得成效。我們要立足社會主義初級階段的基本國情，正確處理效率和公平的關(guān)系，在做大“蛋糕”和分好“蛋糕”的辯證統(tǒng)一中推動共同富裕。一方面，營造更好的勞動創(chuàng)新致富環(huán)境，鼓勵人們多創(chuàng)造財富、繼續(xù)把“蛋糕”做大，為滿足人民群眾的物質(zhì)文化生活需要提供更多優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。另一方面，建立科學(xué)的公共政策體系，不斷完善收入分配制度，在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上分好“蛋糕”，著力擴(kuò)大中等收入群體，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。堅持和完善社會主義基本分配制度，堅持按勞分配原則，完善按要素分配的體制機(jī)制，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排。在依法保護(hù)合法收入的同時，要防止兩極分化，增加低收入群眾收入，合理調(diào)節(jié)高收入，鼓勵高收入群體和企業(yè)更多回報社會，取締非法收入，促進(jìn)收入分配更合理、更有序。健全兜底保障體系，形成人人享有的合理分配格局，努力使全體人民在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。

共同富裕不僅是物質(zhì)上的富裕，而是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。馬克思認(rèn)為，人的需求是多層次的，除了物質(zhì)生活的需求，還有精神生活的需求。在實(shí)現(xiàn)共同富裕過程中，人民對美好生活的需要日益廣泛，既對物質(zhì)生活也對精神生活提出了更高的要求。我們要堅持物質(zhì)富裕和精神富足的辯證統(tǒng)一。物質(zhì)富裕和精神富足相輔相成、相互促進(jìn)。物質(zhì)富裕為精神富足創(chuàng)造條件，精神富足為物質(zhì)富裕提供價值引導(dǎo)和發(fā)展動力。只有把物質(zhì)生活富裕、精神生活豐富、生態(tài)環(huán)境良好等各方面有機(jī)結(jié)合在一起，才能構(gòu)成社會主義共同富裕的鮮明特征。只有物質(zhì)生活富裕和精神生活富裕同時實(shí)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記指出：我們說的共同富?！笆侨嗣袢罕娢镔|(zhì)生活和精神生活都富裕”，就是“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”這樣一幅圖景。邁向這一宏偉目標(biāo)，必須把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，努力增進(jìn)民生福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活都富裕。一方面，要努力提高人民物質(zhì)生活水平，朝著家家“倉廩實(shí)”、“衣食足”的方向邁進(jìn)。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊扭住發(fā)展第一要務(wù)，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，努力創(chuàng)造更多物質(zhì)財富，滿足全體人民實(shí)實(shí)在在的衣食住行需要，通過物質(zhì)文明建設(shè)，為精神文明建設(shè)提供支撐。另一方面，要努力豐富精神文化生活，朝著人人“知禮節(jié)”、“知榮辱”的方向邁進(jìn)。要強(qiáng)化社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用，發(fā)展公共文化事業(yè)，完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾文化活動，推進(jìn)文化共創(chuàng)共享，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想理念、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，厚植共同富裕理念。加強(qiáng)人民對制度、民族、文化和傳統(tǒng)的認(rèn)同，不斷實(shí)現(xiàn)精神的富裕。要大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅持“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)人民精神生活豐富、社會文明進(jìn)步、人與自然和諧共生的幸福美好家園。

共同富裕不是“平均主義”的劫富濟(jì)貧，而是要靠勤勞智慧來創(chuàng)造、靠努力奮斗來獲得。我們推進(jìn)的共同富裕是允許一部分人先富起來，同時先富也要帶后富、幫后富；我們推進(jìn)的共同富裕是在高質(zhì)量發(fā)展中實(shí)現(xiàn)的共同富裕，而不是只講“享受”、“分配”、“福利”，不是“內(nèi)卷”、“躺平”的均貧富、殺富濟(jì)貧。新時代是奮斗者的時代。歷史只會眷顧堅定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大夢想需要千千萬萬普通人團(tuán)結(jié)奮斗，需要一代又一代中華兒女持續(xù)奮斗。團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。習(xí)近平總書記指出：“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造”。人民是共同富裕的主體，也是奮斗的主體。“躺平”沒有出路，奮斗才是正途。勞動創(chuàng)造價值，奮斗贏得未來。共同富裕要求以人人奮斗實(shí)現(xiàn)人人共享。共享是權(quán)利，奮斗則是義務(wù)。每個人既有享受經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果、分享“蛋糕”的權(quán)利，也有把“蛋糕”做大做好的義務(wù)。實(shí)現(xiàn)共享權(quán)利和奮斗義務(wù)的匹配，也是保障社會公平正義的需要。分配領(lǐng)域要反對平均主義，通過科學(xué)合理的分配制度設(shè)計，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，不斷創(chuàng)造良好奮斗環(huán)境、激發(fā)奮斗者內(nèi)生動力、保障社會公平正義。由于個人稟賦條件的不同，要允許合理分配差距的存在。共同富裕不是政府大包大攬，要防止出現(xiàn)“養(yǎng)懶漢”、“等靠要”等現(xiàn)象。習(xí)近平總書記深刻指出：“促進(jìn)共同富裕不能搞‘福利主義’那一套。當(dāng)年一些拉美國家搞民粹主義，高福利養(yǎng)了一批‘懶人’和不勞而獲者，結(jié)果國家財政不堪重負(fù)，落入‘中等收入陷阱’，長期不能自拔”。“搞超出能力的‘福利主義’是不可持續(xù)的，必然會帶來嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題和政治問題！”促進(jìn)共同富裕要堅持盡力而為、量力而行，重在提升公共服務(wù)水平，兜住困難群眾基本生活底線，不吊高胃口、不空頭許諾。實(shí)現(xiàn)共同富裕要發(fā)揮市場、政府以及社會各方面的協(xié)同作用。注重發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，著力完善產(chǎn)權(quán)制度，深化要素市場化改革，著力擴(kuò)大高水平開放，增強(qiáng)市場主體的發(fā)展信心。要始終堅持在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財力狀況具備的條件下，逐步提高人民生活水平。即使將來發(fā)展水平提高了，財力雄厚了，也不能搞過頭的社會保障，堅決防止落入“福利主義”陷阱。

共同富裕不是一蹴而就的，而是一個長遠(yuǎn)目標(biāo)、堅持循序漸進(jìn)的共同富裕。促進(jìn)全體人民共同富裕是一項長期任務(wù)，也是一項現(xiàn)實(shí)任務(wù)，必須把它擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地久久為功，向著這個目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。習(xí)近平總書記指出：“共同富裕是一個長遠(yuǎn)目標(biāo)，需要一個過程，不可能一蹴而就，對其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計，辦好這件事，等不得，也急不得”。這一要求蘊(yùn)含著馬克思主義過程論思想和系統(tǒng)整體觀，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記一貫“觀大勢、謀全局”、“立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)”的思想方法和工作方法。所謂“等不得”，就是指實(shí)現(xiàn)共同富裕不能被動等待，坐享其成，而應(yīng)該大有作為，分階段分步驟扎實(shí)推進(jìn)，積小勝為大勝；所謂“急不得”，則強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)共同富裕不能急于求成，不能超越歷史階段，不能把共同富裕的長期目標(biāo)短期化，違背客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，損害國家和人民群眾的長遠(yuǎn)和根本利益。共同富裕在時間上不可能同時，在空間上不可能同步，我們要有耐心、實(shí)打?qū)嵉匾徊揭徊阶?、一件事一件事辦，把短板補(bǔ)齊、把基礎(chǔ)打牢，共同富裕的成色才能更足。只有把共同富裕作為久久為功、動態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識，才能不斷提升發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，使全體人民共享發(fā)展成果。圍繞長期目標(biāo)一件事接著一件事地干，就能積小勝為大勝，最終實(shí)現(xiàn)我們的長遠(yuǎn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我們的美好夢想。