林茂森

(宜興 214221）

宜興紫砂壺被譽(yù)為“茶具之王”，隨著時(shí)代的發(fā)展更是衍生出紫砂花盆、紫砂雕塑、紫砂文房等一系列器具，紫砂陶刻也是隨著紫砂的發(fā)展而衍生出的另一種藝術(shù)形式，紫砂陶刻作為紫砂器具中最為常見(jiàn)的一種裝飾，集金石、書(shū)法、繪畫(huà)于一體，讓紫砂壺上升到新的藝術(shù)層次，表現(xiàn)出更為深刻的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。紫砂陶刻最早見(jiàn)于明末清初，為清代陳曼生初創(chuàng)，他將自己的所思、所想以陶刻的形式刻于紫砂作品上，切壺、切茶、切情、切理，增加了作品的意趣，為當(dāng)時(shí)各方紫砂藝人所效仿，陳曼生之后，又有鄭板橋、吳昌碩、任伯年等一大批書(shū)畫(huà)金石名家筆涉紫砂、怡情陶刻，極大地提升了紫砂作品的藝術(shù)品位，這也奠定了當(dāng)今紫砂藝術(shù)在世界陶瓷藝林中獨(dú)樹(shù)一幟、不可動(dòng)搖的地位。

1 紫砂作品“將軍壺”的創(chuàng)意陶刻

紫砂陶刻發(fā)展至今日益完善，它有三大優(yōu)勢(shì)，一是適用的器型十分廣泛，無(wú)論是實(shí)用器還是觀賞器，如花盆、香筒、茶壺、賞瓶等都能做出相應(yīng)的刻繪，豐富作品的審美；二是陶刻起源于金石篆刻，歷史悠久，本身的題材十分多樣，涉及花鳥(niǎo)、人物、山水、草蟲(chóng)等各方面，能依據(jù)不同器型做出不同題材的刻繪，相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了東方文化的格調(diào)和氣韻；三是陶刻審美文人化，陶刻藝術(shù)與中國(guó)幾千年的書(shū)法、繪畫(huà)息息相關(guān)，陶刻者必須具有較高的文學(xué)修養(yǎng)和書(shū)法繪畫(huà)水平，文人畫(huà)的審美情趣提升了作品的格調(diào)，錦上添花。欣賞紫砂作品“將軍壺”（見(jiàn)圖1），此壺器型威嚴(yán)莊重，圓潤(rùn)敦厚的身筒給人以張力，壺底圈足，平添幾分挺拔大氣之感；流、把上揚(yáng)，有龍躍之勢(shì)，氣勢(shì)十足；壺鈕為秤砣造型，象征著公平。壺如其名，整壺造型如同一位威嚴(yán)的將軍，身材挺拔、氣勢(shì)凜然、不怒而威。根據(jù)器型，壺身刻繪趙公明元帥，只見(jiàn)其頭戴鐵盔，一手持鐵鞭、一手持元寶，身披金甲、騎跨黑虎、雙眼圓睜、胡髯長(zhǎng)，面目莊重威嚴(yán)，讓人心生敬畏。整幅刻繪刀法細(xì)膩、深淺不一、主次分明，刻繪者采用各種刀法以表現(xiàn)人物的面貌、神態(tài)、衣著等細(xì)節(jié)，人物形象呼之欲出，同時(shí)人物旁邊題銘“趙公明元帥”點(diǎn)明主旨，與繪畫(huà)相呼應(yīng)，構(gòu)圖主旨明了、主題突出、賞心悅目，人物威嚴(yán)莊重的形象恰到好處地與器型相呼應(yīng)，錦上添花，增加了作品的意趣。陶刻以書(shū)畫(huà)為基礎(chǔ)，但陶刻又難于書(shū)畫(huà)，除了書(shū)畫(huà)所需的想象力、結(jié)構(gòu)布局能力，陶刻還需要刀功深厚，各種刀法運(yùn)用自如，以更好地表現(xiàn)題材，刀法需流暢、需有層次感，如此才能讓作品更加生動(dòng)，讓人體會(huì)到無(wú)窮的境界。

圖1 將軍壺

2 紫砂作品“將軍壺”的文化意境

在道教傳說(shuō)中，趙公明被玉皇大帝敕封為玄壇元帥，同時(shí)又敕封他“掌賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，使之宜利”，又能“至如訟冤伸抑，公能使之解釋?zhuān)劫I(mǎi)賣(mài)求財(cái)，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無(wú)不如意”。隨著民間傳說(shuō)的流行，趙公明被人們供奉為財(cái)神，他一手持有金元寶，象征著道教的武財(cái)神；一手持鐵鞭，則又意味著趙公明是一位除瘟禳災(zāi)的武將神仙。財(cái)神文化在中國(guó)十分盛行，司馬遷在《史記-貨殖列傳》中說(shuō)道：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！迸f時(shí)社會(huì)，老百姓們一年四季都要掙錢(qián)過(guò)日子，那當(dāng)然更要注重身體健康、無(wú)災(zāi)無(wú)病。老子曾經(jīng)這么說(shuō)過(guò)，人為了吃飯、穿衣而賺錢(qián)奔波勞碌是應(yīng)該的，可如果人為了吃飯穿衣奔波勞碌到損傷身體就非道之法了。放到當(dāng)代，科技不斷發(fā)展，生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，在物欲橫流的社會(huì)，大多數(shù)人都實(shí)現(xiàn)了溫飽，可為什么還是有人沉迷于金錢(qián)的力量，很多人忙忙碌碌只為了更多的錢(qián)財(cái)，可依然不能快樂(lè)和滿足?；蛟S，趙公明元帥那公正的形象正是提醒我們君子愛(ài)財(cái)，取之有道，但與此同時(shí)，我們也要樹(shù)立正確的金錢(qián)觀，開(kāi)源的同時(shí)也要節(jié)流，不要浪費(fèi)資源，現(xiàn)代社會(huì)很多人都抱著及時(shí)行樂(lè)的想法，各種購(gòu)物消費(fèi)，有很多不必要的開(kāi)支，當(dāng)過(guò)分的消費(fèi)形成習(xí)慣，我們也留不住錢(qián)財(cái)，所以金錢(qián)是最公平的，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記，該花的一分都不能省，不該花的一分都不浪費(fèi)。紫砂作品“將軍壺”以陶刻形式將財(cái)神趙公明的形象融入作品，讓財(cái)神文化與之交融，引起人們對(duì)當(dāng)代金錢(qián)觀的思考，極具現(xiàn)實(shí)意義。

3 結(jié) 語(yǔ)

紫砂壺是傳統(tǒng)的，但也是屬于當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的，與時(shí)俱進(jìn)是它最大的魅力，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，它始終在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上融入時(shí)代審美和時(shí)代文化，紫砂陶刻作為重要的裝飾形式，更是將傳統(tǒng)文化更好地融于作品中，引起當(dāng)代人現(xiàn)實(shí)意義的思考，讓傳統(tǒng)與時(shí)代相連，身為一名紫砂陶刻人，要不斷提升自身的文化素養(yǎng)，讓陶刻作品具備更強(qiáng)的生命力，給人以啟迪。