李卓群 林澤斐

（福建師范大學社會歷史學院，福州 350117）

數(shù)字人文是人文學科和信息技術交融所產(chǎn)生的交叉領域，是近年來學界的熱門研究領域之一。數(shù)字人文具有顯著的跨學科性，其學術活動的開展往往依賴于不同學科背景學者之間的學術交流，在這一背景之下，許多數(shù)字人文學術組織應運而生。數(shù)字人文組織聯(lián)盟（Alliance of Digital Humanities Organizations，ADHO）是世界范圍內(nèi)影響力最大的數(shù)字人文學術組織，其學術活動的組織與運作模式對我國數(shù)字人文活動的開展具有重要的借鑒意義。

目前，針對ADHO的研究十分有限，相關研究包括：Weingart等[1]對ADHO年會的會議論文進行文獻計量，分析其作者與主題分布特征；母詠然[2]在調(diào)查數(shù)字人文發(fā)展與服務策略的過程中，對ADHO及其活動進行了概述。上述研究尚未對ADHO學術活動進行系統(tǒng)性的梳理，也未基于相關活動提出啟示。鑒于此，本研究以ADHO為研究對象，系統(tǒng)地分析與總結其學術活動，在此基礎上提出相關建議，以期為我國數(shù)字人文學術活動的開展提供參考。

1 ADHO基本情況

ADHO的目標是應用數(shù)字技術，促進與支持人文、藝術學科的研究和教學，并將不同學科和專業(yè)背景的數(shù)字人文學者聚集在一起[3]。ADHO的起源可以追溯至ALLC/ACH會議。文學和語言計算協(xié)會（Association for Literary and Linguistic Computing，ALLC）、計算機與人文科學協(xié)會（Association for Computers and the Humanities，ACH）為20世紀70年代分別于歐洲和美國創(chuàng)立的數(shù)字人文組織，自1989年起，兩個組織開始聯(lián)合舉辦數(shù)字人文領域的年度學術會議，即ALLC/ACH會議。2002年于德國圖賓根大學（Tuebingen University）舉辦的ALLC/ACH會議中，發(fā)起了成立ADHO的討論。在此后的幾次ALLC/ACH會議上，ADHO的章程與組織架構被逐步確立：在2004年ALLC/ACH會議上，ADHO指導委員會成立，指導委員會成員得到任命；2005年ALLC/ACH會議批準了ADHO的治理協(xié)議；2006年，ADHO正式成立，并在巴黎的索邦大學（Sorbonne University）舉辦了第一次年會。

ADHO本質上是一個傘式組織（umbrella organization），即由多個數(shù)字人文成員組織所構成的聯(lián)盟性組織。值得注意的是，ADHO的性質為組織而非聯(lián)盟。截至2022年5月，ADHO共包含11個成員組織（見表1）。在治理模式上，ADHO旨在實現(xiàn)各成員組織之間的協(xié)調(diào)，而非替代單個成員組織進行治理。

從表1可看出，ADHO的成員組織已覆蓋歐洲、美洲的主要區(qū)域，亞洲、非洲也有部分數(shù)字人文組織加入ADHO。在ADHO的成員組織中，ACH、EADH、CSDH/SCHN、CenterNet均為影響力較大的數(shù)字人文組織，這反映出ADHO已發(fā)展成為全球性的重要數(shù)字人文合作組織。從ADHO的成員組織的加入時間看，ADHO的發(fā)展大致可以劃分為兩個階段。第一階段（2006—2012年）：這一階段加入的數(shù)字人文組織絕大部分成立時間較早且影響力較大，相關組織多來自于英語國家，在此階段，ADHO的國際化程度尚不夠高，包容性也不夠強；第二階段（2013—2021年）：這一階段許多新的成員組織加入ADHO，這些新成員組織均來自非英語國家，且部分成員組織來自發(fā)展中國家和地區(qū)，這些標志著ADHO在此階段的國際化程度顯著增高，包容性更強。

表1 ADHO的成員組織

ADHO的核心管理機構由三部分組成（見圖1）：成員組織董事會（constituent organizations board）、執(zhí)行董事會（executive board)、常設委員會（standing committees）[4]。其中，成員組織董事會為ADHO的核心決策機構，由成員組織派代表組成，負責ADHO關鍵決策的制定，并負責任命執(zhí)行董事會和常設委員會的成員。執(zhí)行董事會為ADHO的執(zhí)行機構，直接向成員組織董事會匯報和負責，其職能包括負責ADHO的日常運作管理，組織ADHO的財政，聯(lián)絡常設委員會和其他的下屬組織，并保證ADHO的活動符合法律規(guī)定。常設委員會主要負責某一具體工作，如準入委員會（Admissions Committee）、獎項委員會（Awards Committee）、會議協(xié)調(diào)委員會（Conference Coordinating Committee）、基礎設施委員會（Infrastructure Committee）、多語言與多文化委員會（Multi-lingualism & Multi-Culturalism Committee）。常設委員會除了要向成員組織董事會匯報之外，也要向執(zhí)行董事會負責。

圖1 ADHO的核心管理機構

除核心管理機構外，ADHO還針對一些特別需求設立了小組委員會和特設委員會。小組委員會是針對長期需求而設立的委員會，如傳播團隊（Communications Team）和計劃委員會（Program Committee）。特設委員會是為了應對短期需求而設置的，如反種族主義小組（Anti-racism Working Group）是為了履行ADHO針對“黑人的命也是命”運動做出的9項承諾[5]而設立的存續(xù)時間為2年的委員會。存續(xù)期滿后，特設委員會將解散或轉設為常規(guī)委員會。小組委員會和特設委員會是ADHO中級別較低的管理機構，與常設委員會相比，其規(guī)模更小，任務更加具體，其設立反映了ADHO靈活性的一面。

ADHO的收入主要源自于其主辦的期刊——《數(shù)字人文學刊》（Digital Scholarship in the Humanities，DSH）。以最新披露的2020年財務數(shù)據(jù)[6]為例，ADHO的總收入為126 878英鎊，其中DSH為ADHO帶來的收入為100 673英鎊，占總收入的78%，而會員費用的收入則有26 205英鎊，占總收入的21%。值得說明的是，近年來ADHO的收入中DSH帶來的比例不斷下降，在ADHO成立之初，其收入近乎百分之百依賴于DSH[7]，這也從側面反映出ADHO會員費用所占比例的上升。此外，ADHO的收入大體保持增長的趨勢，在2018—2020年各年度平均保持了11%左右的增長率[6]。

2 ADHO開展的主要活動及特點

2.1 舉辦國際會議

ADHO所贊助和舉辦的國際數(shù)字人文大會（DH Conference）是數(shù)字人文領域具有國際影響力的學術會議之一。該會議的前身即ALLC和ACH聯(lián)合舉辦的ALLC/ACH會議。國際數(shù)字人文大會每年舉辦一次，舉辦時間通常為每年6月或7月。國際數(shù)字人文大會從2006年首次在法國巴黎索邦大學成功舉辦后，截至2022年5月，已經(jīng)成功舉辦了16次會議，會議舉辦地多為歐美地區(qū)高校[8]。

國際數(shù)字人文大會的第一個特點是開放性。會議上產(chǎn)生的所有成果會通過各種渠道向全社會免費發(fā)布，并且會議向全部有參與意向的學者開放，其參與費用也十分低廉，且為不同的與會者設置不同的價格檔位，對學生和來自發(fā)展中國家的學者十分友好。例如，2022年在日本東京舉辦的國際數(shù)字人文大會，最低一檔的注冊費用為3 000日元[9]。

國際數(shù)字人文大會的第二個特點是國際性。該會議發(fā)展初期，與會者主要為來自歐美發(fā)達國家的學者，但ADHO迅速地意識到其他區(qū)域文化代表性不足的問題，從2012年開始逐步提升其他地區(qū)學者的參與度，并將2018年和2022年會議地點選在墨西哥和日本。為了更清晰地展示國際數(shù)字人文大會的國際性，本文基于大會論文題錄數(shù)據(jù)[10]對2012—2020年會議論文作者的來源進行了計量。數(shù)據(jù)顯示，其間有來自41個國家/地區(qū)的1 249位學者在國際數(shù)字人文大會上發(fā)布論文成果，會議作者的來源區(qū)域分布廣泛，主要來自美國（35%）、英國（13%）、加拿大（13%）、德國（8%）、法國（3%）、澳大利亞（3%）、日本（3%）、荷蘭（3%）等國家。

國際數(shù)字人文大會的第三個特點是綜合性。近年來，各類數(shù)字人文會議鱗次櫛比，但會議主題多集中于數(shù)字人文某一細分領域，綜合性的國際數(shù)字人文會議數(shù)量較少，而國際數(shù)字人文大會論文涉足數(shù)字人文的各大細分領域，具有較強的綜合性。此外，國際數(shù)字人文大會的會議議程設置涵蓋了論文展示、海報展示、研討會、啟發(fā)談話等多個分享交流環(huán)節(jié)，為不同需求的與會者提供了合適的會議內(nèi)容。

國際數(shù)字人文大會的第四個特點是與其他ADHO活動的聯(lián)動性較強。例如，特別興趣小組在會議上組織研討會，ADHO所組織的數(shù)字人文獎項大多在會議上頒發(fā)等。國際數(shù)字人文大會在ADHO活動中發(fā)揮了相當重要的串聯(lián)作用，加之會議自身的高影響力，可以認為國際數(shù)字人文大會是ADHO最重要的活動。

除國際數(shù)字人文大會之外，ADHO的成員組織大多也會舉辦各自的數(shù)字人文會議，如中國臺灣省數(shù)位人文協(xié)會于每年定期舉辦數(shù)位典藏和數(shù)位人文會議。ADHO還贊助或支持了多個數(shù)字人文細分領域的學術會議，如2017年舉辦的“數(shù)字世界中的傳記數(shù)據(jù)會議”“文本編碼聯(lián)盟2012年年會”等，以促進數(shù)字人文的學術交流和發(fā)展。

2.2 主辦學術期刊

ADHO的出版物包括期刊、書籍和會議論文集，其中影響力較大的為期刊。

ADHO期刊中成立最早、影響力最高的是DSH。DSH原名《文學和語言學計算》（Literary and Linguistic Computing），最初由ADHO的成員組織歐洲數(shù)字人文協(xié)會（European Association for Digital Humanities，EADH）組織出版。在EADH成為ADHO的創(chuàng)始成員組織后，EADH和ADHO共同出版該期刊，并于2015年更名為DSH。在更名前，該期刊主要刊登文體學、語言學和詞匯計量學的論文，更名后成為數(shù)字人文領域的綜合性期刊。《數(shù)字人文季刊》（Digital Humanities Quarterly，DHQ）和《數(shù)字研究》（Digital Studies/Le champ numérique，DS）都是數(shù)字人文領域的開放存取期刊，其中DHQ由ADHO和其成員組織計算機與人文科學協(xié)會（ACH）共同出版，DS則在加拿大數(shù)字人文學會（CSDH/SCHN）的指導下出版。

ADHO所主辦期刊的第一個特點是高質量，在數(shù)字人文界具備較高的學術影響力，許多數(shù)字人文領域的研究均引證上述期刊的數(shù)據(jù)進行分析工作[11-12]。第二個特點是細分讀者群體，提供多樣化的文獻服務。ADHO以非開放存取和開放存取兩種形式分別為不同經(jīng)濟層次的讀者提供服務，并且為英語讀者和法語讀者提供不同的期刊，滿足讀者的多樣化需求。

2.3 贊助特別興趣小組

ADHO通過贊助特別興趣小組（Special Interest Groups，SIG），使具有相似興趣和專長的ADHO成員能夠跟蹤學術動態(tài)、交流學術思想。目前，ADHO共資助了9個特別興趣小組（見表2），這些興趣小組并非ADHO組織架構的一部分，可將其視為ADHO的外圍社區(qū)組織，它們反映出ADHO社區(qū)的廣度和深度。

表2 ADHO資助的特別興趣小組及其主旨[13]

綜合來看，這些特別興趣小組主要服務于數(shù)字人文研究領域的現(xiàn)實需要，其類型可分成三類：第一類是專注于數(shù)字人文某個細分領域的小組，如AVINDH、SIG-DLS、GeoHumanities；第二類是更關注于某一群體的小組，如Lib&DH SIG、GO::DH、DH-WoGeM；第三類是為數(shù)字人文研究提供某一類型的基礎設施的小組，如DH Pedagogy and Training、DHTech、LOD。

在交流形式上，多數(shù)特別興趣小組借助郵件列表、在線論壇等渠道進行在線交流。部分小組如AVINDH與SIG-DLS則偏愛在國際數(shù)字人文大會上組織工具開發(fā)導向的研討會，這些研討會將研究工具的開發(fā)者與使用者集合在一起面對面交流，為相關數(shù)字人文工具開發(fā)提供了有利條件。一些小組成員共同參與數(shù)字人文學術活動，如GeoHumanities開發(fā)了一個數(shù)字人文地理項目數(shù)據(jù)庫[14]，GO::DH小組則發(fā)起了“80天環(huán)繞數(shù)字人文”項目[15]和“最小計算”[16]運動，這些活動很好地展示了數(shù)字人文研究的文化多樣性。

2.4 設立數(shù)字人文獎項

ADHO目前頒發(fā)的獎項基本情況如表3所示。

表3 ADHO設立的數(shù)字人文獎項

在上述獎項中，最重要的是羅伯特布薩獎，該獎項以數(shù)字人文研究的先驅羅伯特·布薩命名，這一獎項也被認為是數(shù)字人文領域的最高獎項[17]。ADHO的獎項頒發(fā)具有三大特點：一是較為公正，均由各獎項委員會共同商議評定；二是獎項設置制度化，有穩(wěn)定的頒獎頻率和頒獎流程；三是重視對青年學者的資助，如會議助學金獎、保羅·福捷獎都是專門針對青年學者所頒發(fā)的獎項。

3 ADHO建設對我國的啟示

數(shù)字人文是近年來我國學界方興未艾的熱點領域，但是我國數(shù)字人文學術活動仍有極大的發(fā)展空間。本文借鑒ADHO的經(jīng)驗并結合國內(nèi)實際情況，為推動我國數(shù)字人文發(fā)展提出參考建議。

3.1 建設多層次的數(shù)字人文合作組織

數(shù)字人文領域具有顯著的跨學科性質，故不同學科數(shù)字人文研究者之間的交流合作顯得尤為必要；此外，跨機構和地區(qū)的學術合作有利于學術思想的碰撞，為學術創(chuàng)新提供條件，故跨機構、跨地區(qū)的交流合作在數(shù)字人文發(fā)展中具有重要作用。ADHO的成立初衷之一就是為了促進世界各地的跨學科數(shù)字人文學者間的交流合作，ADHO所舉辦的活動也很好地體現(xiàn)了這一初衷，國際數(shù)字人文大會為世界范圍內(nèi)的數(shù)字人文研究者提供了交流合作的實體場所，ADHO創(chuàng)辦的期刊和特別興趣小組也為多學科背景的數(shù)字人文學者提供了學術交流的平臺，總體來看，ADHO有效地發(fā)揮了促進數(shù)字人文領域交流合作的作用。

與歐美發(fā)達國家相比，我國的數(shù)字人文發(fā)展總體上處于起步階段，同時在數(shù)字人文學術發(fā)展過程中也存在一定的反思和爭議[18-19]。建設數(shù)字人文合作組織既有利于為我國數(shù)字人文研究者提供更多的交流機會，促進我國研究數(shù)字人文領域的合作，提高科研產(chǎn)出；也有利于更好地促進學術討論以達成共識，鞏固數(shù)字人文的學科地位，提升我國的數(shù)字人文的學術影響力。

目前，我國大陸地區(qū)尚缺乏具有較大學術影響力的數(shù)字人文合作組織。盡管眾多高校和科研院所高度重視數(shù)字人文的發(fā)展，相關會議與學術活動也如火如荼開展，但數(shù)字人文的學術合作仍缺乏主導機構的協(xié)調(diào)和足夠的治理規(guī)范。在此背景下，構建全國性和區(qū)域性的數(shù)字人文合作組織具有較大必要性，所建立的數(shù)字人文合作組織可以借鑒ADHO的治理結構進行制度設計，即由區(qū)域高校、科研院所構建區(qū)域性的數(shù)字人文合作組織，負責區(qū)域內(nèi)數(shù)字人文合作活動的開展；再通過構建全國性的數(shù)字人文合作組織，負責主辦全國性的數(shù)字人文年會，并為區(qū)域組織的活動提供協(xié)調(diào)與支持，最終形成多層次的數(shù)字人文合作組織。

3.2 營造數(shù)字人文學術生態(tài)系統(tǒng)

有學者認為數(shù)字人文擁有專屬這一領域的學術團體、出版物、國際學術活動，這證明數(shù)字人文從學科建設角度來說已經(jīng)成為一門獨立學科，并在此基礎上發(fā)展成了一個“學術生態(tài)系統(tǒng)”[20-21]。相較而言，ADHO如同數(shù)字人文這個大的學術生態(tài)系統(tǒng)中的一個小的子生態(tài)系統(tǒng)，因為ADHO同樣擁有學術團體、出版物、國際學術交流等一些活動，且這些活動之間的聯(lián)動性較強。如特別興趣小組AVINDH曾在DHQ上發(fā)布視聽資料特刊，許多的特別興趣小組的研討會依附于國際數(shù)字人文大會存在，羅伯特布薩獎的獲獎者也會在國際數(shù)字人文大會上發(fā)表主旨演講，此類例子不勝枚舉。ADHO在數(shù)字人文學術圈中更像是起到“黏合劑”的作用，將分散在世界各地的分屬不同學科和地區(qū)的數(shù)字人文研究者匯聚到一起，聚合成一個國際社區(qū)，以促進數(shù)字人文的整體發(fā)展。

劉煒等[22]認為數(shù)字人文基礎設施可以分為核心層、中間層、外圍層，這些相互作用，形成一個自我運行和持續(xù)發(fā)展的有機整體，與該觀點類似的是Anderson等[23]認為以“數(shù)字生態(tài)”的方式去架構數(shù)字人文研究的基礎設施是較為妥當?shù)姆绞健Ｔ跀?shù)字人文基礎設施的核心層，ADHO出版的期刊及國際數(shù)字人文大會的出版物為研究者提供了研究素材的保障。在中間層，ADHO提供了各種工具的開發(fā)和研討會，并發(fā)展了一些清單類型的數(shù)據(jù)庫，并把領域專家和數(shù)據(jù)科學家匯集在一起。在外圍層，ADHO通過國際數(shù)字人文大會和出版物為數(shù)字人文成果的發(fā)布提供了渠道，并通過如Twitter、Youtube等信息渠道進行交互。綜上，ADHO為數(shù)字人文提供了較為完整的基礎設施，并且這些基礎設施之間聯(lián)系密切，組成了數(shù)字人文的有機整體或稱為“數(shù)字生態(tài)”。

近年來，我國已經(jīng)開展了眾多數(shù)字人文學術活動，但是這些學術活動之間仍缺乏足夠的聯(lián)動性。本研究建議可以在建立數(shù)字人文合作組織的基礎上，發(fā)揮數(shù)字人文合作組織的“黏合劑”作用，開展數(shù)字人文會議、出版數(shù)字人文期刊、組建特別興趣小組，并加強各活動之間的聯(lián)動性，使得多個學術活動連接成一個緊密的學術生態(tài)系統(tǒng)。更進一步地，可以由數(shù)字人文合作組織開發(fā)研究工具和文獻數(shù)據(jù)庫、知識庫，為數(shù)字人文研究提供更好的基礎設施，以推動我國數(shù)字人文研究的良性發(fā)展。

3.3 培育數(shù)字人文新生力量

數(shù)字人文和傳統(tǒng)人文學科的研究方法差異較大，使用的新技術、新方法較多，而青年學者更容易接受新的研究范式，故青年學者是實現(xiàn)數(shù)字人文可持續(xù)發(fā)展的保障力量。ADHO采用多種創(chuàng)新手段培育青年學者。一方面，構建面向數(shù)字人文教育的特別興趣小組。如DH Pedagogy and Training為專注于數(shù)字人文教育的小組，支持DH培訓網(wǎng)絡[24]的運作；除該小組之外，GeoHumanities和LOD也參與了教育方面的支持；而AVINDH、SIG-DLS更是十分注重相關研究工具的培訓，這些都反應出ADHO在數(shù)字人文教育方面發(fā)揮著積極作用。另一方面，ADHO通過設立獎項的方式為青年數(shù)字人文學者提供資金支持，如在ADHO的數(shù)字人文獎項中，為青年研究者提供了會議助學金獎和保羅·福捷獎以鼓勵和幫助該群體更好地研究。

近年來，我國數(shù)字人文界開始重視青年人才的培育，如眾多高校開設數(shù)字人文課程[25-26]、中國人民大學設置了數(shù)字人文碩博士學位點，但也需要意識到我國數(shù)字人文教育與國外仍有一定的差距，數(shù)字人文課程的普及程度不高，數(shù)字人文學位點的建設仍處于起步階段；另外，我國的數(shù)字人文基礎設施建設和相關工具的開發(fā)建設尚不完善，許多青年數(shù)字人文學者并不具備良好的研究條件。因此，我國的數(shù)字人文合作組織可以借鑒ADHO經(jīng)驗，通過各種創(chuàng)新手段加強對青年人才的培育，可以考慮成立專門的數(shù)字人文教育小組，為數(shù)字人文教育提供交流的場所和機會。此外，有必要設立青年學者專項獎，為具備優(yōu)秀成果的青年學者提供經(jīng)費支持，為數(shù)字人文發(fā)展培養(yǎng)生力軍。

3.4 參與國際性數(shù)字人文組織

國際合作有助于提升數(shù)字人文研究的開放性和包容性。近年來，我國數(shù)字人文領域不乏國際合作的優(yōu)秀成果，如北京大學與哈佛大學等機構聯(lián)合建設的中國歷代人物傳記數(shù)據(jù)庫（CBDB）、復旦大學與哈佛大學等機構共同建設的中國歷史地理信息系統(tǒng)（CHGIS）均為此類典范。以ADHO為代表的數(shù)字人文國際合作組織有助于推動數(shù)字人文領域的國際交流，然而從前述調(diào)研結果可以發(fā)現(xiàn)，我國（特別是大陸地區(qū)）數(shù)字人文界在ADHO的參與程度仍較低。

劉煒等[27]曾建議我國學者應積極參加國際數(shù)字人文項目、聯(lián)盟、會議。筆者也建議可以在成立數(shù)字人文合作組織的基礎上，以數(shù)字人文合作組織為成員單位加入國際性數(shù)字人文聯(lián)盟或成為其合作伙伴，這可以使我國的數(shù)字人文學術社區(qū)更好地融入國際數(shù)字人文的學術生態(tài)系統(tǒng)中，在國際數(shù)字人文學界更多地展示中國的數(shù)字人文研究成果，也更好地吸納國際數(shù)字人文發(fā)展中的先進經(jīng)驗，分享國際組織中的相關資源。

4 總結

本研究對ADHO的治理方法和學術活動進行了調(diào)查梳理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，ADHO通過傘式組織實現(xiàn)各成員組織之間的協(xié)調(diào)和支持，通過舉辦國際會議、創(chuàng)辦學術期刊、贊助特別興趣小組和設立數(shù)字人文獎項等多種活動形式促進國際數(shù)字人文界的交流合作。我國數(shù)字人文界目前尚缺乏具有較大影響力的數(shù)字人文合作組織，參與數(shù)字人文國際交流的程度也較低，這制約了我國數(shù)字人文研究的發(fā)展。因此，本研究建議我國數(shù)字人文界可借鑒ADHO的治理經(jīng)驗和活動模式，建設多層次的數(shù)字人文合作組織，營造數(shù)字人文學術生態(tài)系統(tǒng)，采用創(chuàng)新手段培育數(shù)字人文新生力量，并積極參與國際性數(shù)字人文組織，以促進我國數(shù)字人文的發(fā)展。