周子元，李余航，孫海軍

（1.大理大學(xué)a.經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院；b.經(jīng)濟(jì)研究所，云南 大理 671003；2.伊春職業(yè)學(xué)院 工程學(xué)院，黑龍江 伊春 153000）

旅游產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為中國(guó)國(guó)土優(yōu)化和人口增長(zhǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展的“潤(rùn)滑劑”。根據(jù)配第·克拉克定理可知，“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人均國(guó)民收入水平的提高，第一產(chǎn)業(yè)國(guó)民收入和勞動(dòng)力的相對(duì)比重逐漸下降；第二產(chǎn)業(yè)國(guó)民收入和勞動(dòng)力的相對(duì)比重上升，經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)國(guó)民收入和勞動(dòng)力的相對(duì)比重也開始上升?！甭糜巫鳛榈谌a(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)型行業(yè)，勢(shì)必在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中突顯不可或缺的重要性，隨著“生態(tài)性旅游（Ecological Tourism）”在20世紀(jì)60年世界旅游界產(chǎn)生雛形開始，國(guó)際社會(huì)各組織分別從不同的角度予以定義或判別生態(tài)旅游歸類何種屬性，直到20世紀(jì)90年代“聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境和發(fā)展大會(huì)”提出并推廣可持續(xù)發(fā)展的概念后，生態(tài)旅游作為旅游行業(yè)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入增長(zhǎng)和環(huán)境保護(hù)可持續(xù)發(fā)展在全世界各個(gè)國(guó)家及地區(qū)展開討論和實(shí)踐，面對(duì)不同國(guó)家不同地區(qū)的生產(chǎn)力和資源稟賦條件不同，對(duì)旅游資源的配置狀況也大不相同，不能以偏概全對(duì)生態(tài)旅游給予合理準(zhǔn)確定義，只能泛泛而談。1999年，中國(guó)第一個(gè)“生態(tài)環(huán)境游”主題旅游年開始舉辦以來，生態(tài)旅游的研究和應(yīng)用開始被國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)注，同年生態(tài)旅游文章發(fā)表數(shù)在國(guó)內(nèi)呈“波浪式”前進(jìn)的狀態(tài)，國(guó)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)其熱度不減，在2010年左右國(guó)內(nèi)外論文發(fā)表總數(shù)達(dá)到首個(gè)小高峰狀態(tài)。面對(duì)生態(tài)旅游的研究不斷深入，不同專家學(xué)者分別從“藝術(shù)鑒賞”“生態(tài)資源”“經(jīng)濟(jì)收益”和“環(huán)境可承載力”等多個(gè)角度提出對(duì)生態(tài)旅游的定義，目前我國(guó)大部分學(xué)者（李坤、胡欣哲、谷樹忠等）普遍使用的是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年首先提出的概念，1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)”。雖然此定義被一定范圍內(nèi)使用，但其具有一定局限性：首先，旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)型行業(yè)，主要以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)為主要目標(biāo)，以提高居民收入水平為主要手段，但加之生態(tài)概念之后，在發(fā)展適度的旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)必然考慮生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的剛性要求，并且游客在游玩中維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆钬?zé)任不是必須履行的法定義務(wù)。通過對(duì)上述文獻(xiàn)的梳理來看，生態(tài)旅游思路從提出至今，很難從國(guó)外研究專家學(xué)者所提出的概念中借鑒適宜我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展的需求。此外，我國(guó)具有獨(dú)特的國(guó)情及旅游分布現(xiàn)狀，這就導(dǎo)致國(guó)外各種概念很難適用我國(guó)的生態(tài)旅游情況，所以這些

參考文獻(xiàn)在我國(guó)特定的旅游條件下也未必適用。因此，根據(jù)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)理念，分析各類旅游現(xiàn)狀給出定義：生態(tài)旅游是指以生態(tài)文明建設(shè)為根本，以生態(tài)可持續(xù)發(fā)展為理念，注重科學(xué)有效的環(huán)境保護(hù)與人與生態(tài)環(huán)境和諧共生為要求，依賴當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)景觀和人文環(huán)境，使旅游者體驗(yàn)“靈性山水”的韻味文化，在身心愉悅的同時(shí)達(dá)到精神放松和品悟民間藝術(shù)的生態(tài)與文化融合一體的現(xiàn)代旅游體驗(yàn)。大理市作為國(guó)內(nèi)外知名旅游城市，未來如何發(fā)展高質(zhì)量的旅游產(chǎn)業(yè)值得深思。根據(jù)云南省2020年《統(tǒng)計(jì)年鑒》統(tǒng)計(jì)，全省2019年旅游總收入達(dá)11035.20億元，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)突破79977.77萬人次，而大理州2019年旅游總收入達(dá)到941.95億元，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)高達(dá)5206.51萬人次，旅游總收入位列全省前三，可以看出大理州發(fā)展生態(tài)旅游具有巨大的潛力。因此，本文根據(jù)前人對(duì)大理市傳統(tǒng)旅游研究成果以及生態(tài)旅游研究現(xiàn)狀，探討大理市生態(tài)旅游研究的發(fā)展方向和路徑，為今后西南民族地區(qū)生態(tài)旅游資源保護(hù)、開發(fā)、評(píng)鑒和推廣提供一定啟示。

一、大理市發(fā)展生態(tài)旅游的必要性

隨著小康社會(huì)全面建成，國(guó)民人均經(jīng)濟(jì)水平得到進(jìn)一步提升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)階段。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)意味著經(jīng)濟(jì)增速從快速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中低速穩(wěn)健增長(zhǎng)，通過以創(chuàng)新為內(nèi)驅(qū)力、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)為推動(dòng)力和以國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策做宏觀調(diào)控為主，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量穩(wěn)步發(fā)展。旅游業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的支柱產(chǎn)業(yè)之一，而生態(tài)旅游是旅游消費(fèi)形式與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的深度融合，生態(tài)旅游在豐富旅游文化資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化和提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入具有重要的顯著作用，面對(duì)傳統(tǒng)旅游業(yè)發(fā)展帶來的一系列問題，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下發(fā)展旅游業(yè)需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)旅游業(yè)發(fā)展模式，結(jié)合大理市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，因地制宜，開發(fā)特色，促使大理市生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步提升大理市生態(tài)城市知名度。

生態(tài)旅游模式順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。黨的十八大從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，做出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略決策，十八屆五中全會(huì)首次把生態(tài)文明建設(shè)寫入國(guó)家五年規(guī)劃，以立法形式對(duì)生態(tài)建設(shè)制定剛性規(guī)定。生態(tài)文明催生了生態(tài)旅游的發(fā)展，生態(tài)文明對(duì)生態(tài)旅游指明方向，提供了科學(xué)道路，生態(tài)旅游是在保持現(xiàn)有的生態(tài)旅游資源稟賦條件和提升經(jīng)濟(jì)收入、促進(jìn)一地經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的現(xiàn)代化、科學(xué)化、生態(tài)化的旅游方式。大理市作為歷史悠久、國(guó)際知名的旅游城市，面對(duì)新時(shí)代旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的現(xiàn)實(shí)狀況，探尋一條以旅游業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展之路至關(guān)重要。

發(fā)展生態(tài)旅游是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的助推劑。從整體上看，中國(guó)城鄉(xiāng)消費(fèi)差距存在顯著的空間聚集性，合理優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能夠有效縮小城鄉(xiāng)消費(fèi)差距。仿照生態(tài)學(xué)中的“鄰體效應(yīng)”模式，依照當(dāng)?shù)靥厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)建立生態(tài)旅游觀光園，帶動(dòng)本地農(nóng)戶參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中，實(shí)現(xiàn)一戶促一戶、戶戶共富裕的美好生活愿景。生態(tài)旅游是以當(dāng)?shù)剞r(nóng)村生態(tài)環(huán)境為根基，通過科學(xué)規(guī)劃安排設(shè)計(jì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源圈，給游客提供康養(yǎng)休憩、享受自然為目的的旅游方式。多功能理論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的重要手段之一，生態(tài)旅游在多功能理論中的文化功能起著重要作用，對(duì)于提升產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能，推進(jìn)農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整和優(yōu)化具有重要意義。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)提升促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展。自改革開放以來，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從旅游短缺型國(guó)家到旅游大國(guó)的歷史性跨越。生態(tài)旅游作為一項(xiàng)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)，是伴隨著中國(guó)旅游業(yè)逐步發(fā)展起來的具有科學(xué)發(fā)展觀念的特色旅游。近年來，隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整升級(jí)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能轉(zhuǎn)化和新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)增速呈高質(zhì)量發(fā)展態(tài)勢(shì)出現(xiàn)歷史新特點(diǎn)，人民生活水平日益提升，經(jīng)濟(jì)收入正在穩(wěn)步增加，從最開始滿足物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裎幕枰陌l(fā)展，說明國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力具備一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)收入增加促使全社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)不再滿足單一性、低層次和被動(dòng)需求的特點(diǎn)，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)消費(fèi)性能的提升，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的自我認(rèn)同感逐漸加強(qiáng)；消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)是消費(fèi)者需求多樣性的表現(xiàn)，面對(duì)諸多生活工作壓力，尋求身心放松的自然性旅游需求增多，新常態(tài)經(jīng)濟(jì)下的個(gè)性化，多層次的自然性、科學(xué)性的旅游是未來中國(guó)旅游業(yè)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提升的重要需求點(diǎn)。打造以生態(tài)文明建設(shè)、人與自然和諧共生和資源技術(shù)融合創(chuàng)新的多能性互動(dòng)模式來改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境，著眼于生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行發(fā)展的必然選擇之一。

二、大理市發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢(shì)

大理市地處低緯高海拔地區(qū)，轄區(qū)內(nèi)有典型構(gòu)造湖洱海，自然生態(tài)景觀豐富獨(dú)特，并且作為全國(guó)白族人口聚集最多的城市，少數(shù)民族特色顯著。生態(tài)旅游主要是指在“輕松、舒適和安逸”的狀態(tài)下，在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的情況下進(jìn)行游玩休憩，大理市擁有高原湖泊和民族特色不僅可以讓游客享受當(dāng)?shù)夭灰粯拥纳鷳B(tài)環(huán)境，還可以欣賞大理悠久厚重的南詔文化底蘊(yùn)，多維度結(jié)合是生態(tài)旅游的高層次體驗(yàn)。

（一）生態(tài)資源富足，生態(tài)旅游消費(fèi)意愿強(qiáng)

習(xí)近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中指出：“良好生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣??！贝罄硎猩鷳B(tài)資源稟賦優(yōu)越，生物多樣性、豐富性和特有性顯著，是相對(duì)較為優(yōu)越的現(xiàn)代生態(tài)資源庫。大理市貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于保護(hù)洱海的重要指示精神，加大對(duì)生態(tài)資源修復(fù)力度，加強(qiáng)對(duì)洱海生態(tài)廊道治理建設(shè)，加深對(duì)洱海藍(lán)藻治理手段認(rèn)識(shí)，讓大理市生態(tài)環(huán)境“一湖帶動(dòng)一市”作用不斷增強(qiáng)。充分挖掘大理市生態(tài)資源，踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，打造大理市生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游能通過開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)吸引國(guó)內(nèi)外游客觀光人數(shù)，通過以環(huán)保帶動(dòng)大理市生態(tài)保護(hù)，提升生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，增加大理市百姓收入，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游認(rèn)可滿意度。因此，打造大理市生態(tài)資源型城市名片，將生態(tài)旅游作為突破口是重要手段之一。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，積極推進(jìn)大理市生態(tài)旅游中心城市圈建設(shè)，促使生態(tài)旅游成為推動(dòng)大理市低碳發(fā)展的協(xié)調(diào)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)和先行示范產(chǎn)業(yè)，對(duì)消費(fèi)者滿足精神需求具有重要的促進(jìn)作用。

（二）文旅產(chǎn)業(yè)互動(dòng)，民族風(fēng)情助力

生態(tài)旅游為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可信賴的參考價(jià)值。1988年貴州省畢節(jié)市生態(tài)旅游扶貧試點(diǎn)的開展為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了質(zhì)的提升，生態(tài)扶貧取得了良好的效果。大理市在國(guó)家“生態(tài)保護(hù)+共同富?！崩砟畹尿?qū)使下，利用高原湖泊和民族文化發(fā)展生態(tài)旅游必將成為當(dāng)?shù)厝嗣裎镔|(zhì)生活水平提升的新方向。2015年習(xí)近平總書記在減貧與發(fā)展高層論壇上提出“五個(gè)一批”脫貧措施，其中生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)起著重要作用。大理市因自然資源條件優(yōu)越，適宜發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，盡管少數(shù)民族普通話水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)位存在一定的欠缺，但也反襯出民族地區(qū)歷史悠久和風(fēng)光旖旎的田園景色，自然資源和南詔國(guó)歷史文化等寶貴的資源對(duì)于居住于城市圈的游客滿足回歸自然的需求具有強(qiáng)大的吸引力，在大理市發(fā)展生態(tài)旅游具有民族文化多樣的內(nèi)在軟實(shí)力。大理市被譽(yù)為“文獻(xiàn)名邦”“東方日內(nèi)瓦”等美稱，地處蒼山東側(cè)，位于洱海西側(cè)，大理終年溫度宜人，氣候濕潤(rùn)，山水環(huán)繞，擁有優(yōu)質(zhì)的原生態(tài)自然資源條件。加之大理市為大理州主要的白族聚集地，少數(shù)民族對(duì)宗教“本主”的信仰，豐富的生態(tài)環(huán)境和本土獨(dú)特的民族文化使得大理市具備發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)越條件。大理市的空氣質(zhì)量早已名揚(yáng)在外，市內(nèi)擁有蝴蝶泉、崇圣寺三塔、白族三月街等豐富的旅游資源，可以讓游客在自然中感受悠久歷史的大理特色，還可以在放松中享受不同的宗教信仰。

（三）高原特色生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游業(yè)合理推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷提升，城鄉(xiāng)差距不斷縮小，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，使人們感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了生活上質(zhì)量的改變，但城市化進(jìn)程的加速推進(jìn)，超負(fù)荷的工作導(dǎo)致“都市病”的產(chǎn)生，城市的游客更加傾向于令人心情愉悅、身心放松的世外桃源生活，以緩解高強(qiáng)度工作的緊張感。深挖高原湖泊生態(tài)旅游及其當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，往后延伸產(chǎn)業(yè)鏈，能夠通過生態(tài)旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化全面發(fā)展，發(fā)展生態(tài)旅游符合未來我國(guó)旅游業(yè)的趨勢(shì)，對(duì)城市游客具有相當(dāng)大的吸引力。近年來，大理市逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)旅游發(fā)展思路，創(chuàng)新旅游方向，逐漸開始回歸生態(tài)本質(zhì)，滿足游客對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的需求。面對(duì)生態(tài)保護(hù)的條件限制，大理市下關(guān)區(qū)、喜洲古鎮(zhèn)逐漸發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，成立農(nóng)業(yè)合作社，種植綠色無公害水稻，在喜洲古鎮(zhèn)通過公路和河流將多個(gè)村寨和特色油菜花地連接成緊密且豐富多樣的空間布局。因此，積極探索生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游業(yè)是未來生態(tài)資源城市發(fā)展的重要手段之一，對(duì)于大理市城市發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一具有重要意義。

（四）政策制度頒布，保障生態(tài)環(huán)境

大理是全國(guó)白族總?cè)丝谡急茸疃嗟木奂?，同時(shí)有漢、彝、回、傈僳、苗、納西、壯、藏、布朗、拉祜、阿昌、傣等民族。還有八個(gè)人口較少民族，分別是傈僳、苗、傣、阿昌、壯、藏、布朗、拉祜等民族。各民族文化在大理百花齊放，相互融合發(fā)展，由于白族總?cè)丝谠诖罄砭佑谑孜?。?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗淳樸自然，自習(xí)近平總書記來洱海視察之后，生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度得到前所未有的重視，大理市在2018年頒布《大理市洱海生態(tài)環(huán)境保護(hù)“三線”劃定方案》為改善洱海生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提出政策規(guī)定。在2021年由大理市人民政府發(fā)布的《大理市洱海生態(tài)廊道管理辦法》（試行）通知中也強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)具有重要的作用，加強(qiáng)洱海生態(tài)廊道的管理，有利于發(fā)揮生態(tài)環(huán)境效益和社會(huì)價(jià)值。蒼山洱海是大理市生態(tài)文明建設(shè)的一面鏡子，發(fā)揮大理市經(jīng)濟(jì)必須把生態(tài)建設(shè)擺在重要位置。

三、大理市發(fā)展生態(tài)旅游的路徑選擇

通過對(duì)前文的研究論述，可以發(fā)現(xiàn)大理市發(fā)展生態(tài)旅游具有一定的潛力，要落實(shí)生態(tài)旅游理念，就是希望通過基礎(chǔ)設(shè)施及自然生態(tài)的改造保護(hù)，在傳統(tǒng)旅游基礎(chǔ)上進(jìn)一步融入生態(tài)文明建設(shè)的精神，通過這種方式找到大理市傳統(tǒng)旅游與生態(tài)旅游發(fā)展契合點(diǎn)，一方面讓消費(fèi)者身處“風(fēng)花雪月”之中感受少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，另一方面旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益能夠使大理市進(jìn)一步提升知名度，喚起更多人對(duì)少數(shù)民族生活的向往和重視高原湖泊生態(tài)環(huán)境。通過尋求生態(tài)旅游發(fā)展路徑，為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游提供突破口。

（一）生態(tài)旅游融合傳統(tǒng)旅游，走旅游業(yè)穩(wěn)健之路

大理市作為傳統(tǒng)旅游老牌城市，在國(guó)內(nèi)和東南亞地區(qū)擁有一定的旅游知名度，作為傳統(tǒng)旅游發(fā)展的引領(lǐng)式城市，相對(duì)于剛起步發(fā)展旅游業(yè)的城市具有一定的服務(wù)優(yōu)勢(shì)、基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)勢(shì)和宣傳優(yōu)勢(shì)，但面臨“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)保護(hù)剛性制約，必須針對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)旅游發(fā)展路徑予以轉(zhuǎn)型，探尋在生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展理念下創(chuàng)新大理市旅游發(fā)展路徑。生態(tài)旅游發(fā)展的首要任務(wù)是對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境有效的保護(hù)和尊重。大理市傳統(tǒng)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)顯著，以大理古城為例，景區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施配套相對(duì)完整，人行街道干凈整潔，游客在觀光途中被“小橋流水人家”景象所吸引，并且大理市可以確保游客在觀光休閑時(shí)能得到人身財(cái)產(chǎn)安全保護(hù)。大理市發(fā)展生態(tài)旅游須依托現(xiàn)有政策和旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在生態(tài)旅游融合傳統(tǒng)旅游的資源之上建議采取以下措施：首先，建議從事旅游民宿、酒店和交通運(yùn)輸人員對(duì)游客宣傳生態(tài)旅游理念，同時(shí)也要加大對(duì)自然生態(tài)資源保護(hù)力度；其次依靠現(xiàn)有的旅游資源，避免開發(fā)和破壞生態(tài)資源為目的的“再開發(fā)”行為，鼓勵(lì)游客多走進(jìn)生態(tài)自然的棲息地，達(dá)到“人與自然和諧共生”的理想狀態(tài)；最后，考慮區(qū)域連片協(xié)同發(fā)展效應(yīng)，以大理古城為中心點(diǎn)向四周輻射，在合理劃分旅游區(qū)域特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化大理市縣區(qū)協(xié)同合作模式，推進(jìn)大理市生態(tài)旅游互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施共建共享，將傳統(tǒng)旅游優(yōu)勢(shì)融合進(jìn)現(xiàn)代生態(tài)旅游發(fā)展新階段，促進(jìn)大理市生態(tài)旅游融合傳統(tǒng)旅游之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以，在大理市傳統(tǒng)旅游的基礎(chǔ)上，要對(duì)傳統(tǒng)旅游的旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行調(diào)整和升級(jí)，打破傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟(jì)模式，通過構(gòu)建大理市生態(tài)旅游機(jī)制，促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展。

（二）“生態(tài)農(nóng)業(yè)+旅游”結(jié)合，走產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新之路

發(fā)展生態(tài)旅游與生態(tài)農(nóng)業(yè)是中國(guó)未來兩大產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。生態(tài)農(nóng)業(yè)與生態(tài)旅游融合促進(jìn)大理市經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要產(chǎn)業(yè)做基礎(chǔ)，兩者相輔相成，構(gòu)成“鄰體效應(yīng)”，生態(tài)農(nóng)業(yè)具備生態(tài)旅游的基本所需，生態(tài)旅游具備帶動(dòng)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的空間平臺(tái)?！吧鷳B(tài)農(nóng)旅”創(chuàng)造融合，需要依托大理市發(fā)揮旅游名片作用，主動(dòng)吸引游客和宣傳世界一流“健康生活目的地牌”的功能。打造生態(tài)農(nóng)旅規(guī)模產(chǎn)業(yè)模式，農(nóng)旅結(jié)合能互補(bǔ)互助，在各自發(fā)展的同時(shí)可以彌補(bǔ)對(duì)方的劣勢(shì)，生態(tài)農(nóng)業(yè)依靠“純天然、自然無污染和健康”為優(yōu)勢(shì)，由于農(nóng)產(chǎn)品的缺乏銷售和促銷，而生態(tài)旅游推廣就是健康、綠色的生活方式，可以為生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品提供銷售渠道，兩者結(jié)合達(dá)到雙贏模式。推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)升級(jí)，建立生態(tài)農(nóng)旅全運(yùn)營(yíng)產(chǎn)業(yè)鏈，打造大理市生態(tài)農(nóng)旅特色品牌，建立生產(chǎn)加工工廠，提高經(jīng)濟(jì)收入，為當(dāng)?shù)鼐用駧砀嗟木蜆I(yè)機(jī)會(huì)。選取大理市高原生態(tài)產(chǎn)品，打造品牌包裝，利用生態(tài)旅游宣傳效果，形成特色品牌，打造全域旅游模式，通過生態(tài)農(nóng)旅的創(chuàng)新結(jié)合，助推大理市生態(tài)文明建設(shè)高質(zhì)量推進(jìn)。

（三）白族文化融合生態(tài)旅游，走民族團(tuán)結(jié)之路

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，民族地區(qū)文旅融合是先導(dǎo)。習(xí)近平總書記2021年在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化精神，各族人民要心手相牽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共創(chuàng)中華民族的美好未來，共享民族復(fù)興的偉大榮光。文化是旅游的靈魂，沒有文化的支撐，旅游活動(dòng)的載體形式將會(huì)成為空殼，必將不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，無論是對(duì)于國(guó)內(nèi)游客，還是入境游客，豐富多彩的中華民族文化才是旅游活動(dòng)的終極吸引力。加強(qiáng)文化體制改革，讓旅游成為傳承和創(chuàng)新文化的載體。大理市民族文化資源豐富，南詔國(guó)、云南驛等歷史文化厚重。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族文化在信息化、商業(yè)化和全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下處于一個(gè)相對(duì)重視較低的狀態(tài)，如何走出民族特色道路是旅游業(yè)未來發(fā)展的難題之一。生態(tài)旅游究其根本是在以不破壞當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有生態(tài)環(huán)境為底線，充分適當(dāng)開展經(jīng)濟(jì)性旅游活動(dòng)，旅游業(yè)的發(fā)展帶來的效益能幫助少數(shù)民族內(nèi)在文化的增強(qiáng)，也可以在生態(tài)旅游的協(xié)同下提高居民收入，滿足人民幸福感。少數(shù)民族文化與傳統(tǒng)旅游結(jié)合在國(guó)內(nèi)一部分地區(qū)取得良好的成效，大理市可考慮“生態(tài)旅游+少數(shù)民族文化”團(tuán)結(jié)之路，實(shí)現(xiàn)文化效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益多贏的局面。