朱光潛

同是一件事物，看法有多種，所看出來(lái)的現(xiàn)象也就有多種。

看一棵古松，假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫(huà)家，三人同時(shí)來(lái)看這棵古松。我們?nèi)丝梢哉f(shuō)同時(shí)都知覺(jué)到這一棵樹(shù)，可是三人知覺(jué)到的是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺(jué)到的只是一棵做某事用值多少錢(qián)的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺(jué)到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家，什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是一棵蒼翠勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買(mǎi)它、砍它、運(yùn)它。我把它歸到某類(lèi)某科里去，注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣?xùn)|想西想，他只是在聚精會(huì)神地觀(guān)賞它蒼翠的顏色，它的盤(pán)屈如龍蛇的線(xiàn)紋，以及它的那昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知，這棵古松并不是一件固定的東西，它的形象會(huì)隨觀(guān)者的性格和情趣而變化。各人所見(jiàn)到的古松的形象都是自己性格和情趣的反照。古松的形象一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺(jué)都帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀(guān)的東西之中都有幾分主觀(guān)的成分。

美也是如此。有審美的眼睛才能見(jiàn)到美。