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游戲主人《笑林廣記》出版時(shí)間訂誤

2022-09-08 04:47李駁紊
圖書館研究與工作 2022年9期
關(guān)鍵詞:笑林刻本書目

李駁紊

(復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系 上海 200433)

1 引言

由于笑話在中國(guó)古代屬小流末技,難入高文大典之林。更何況《笑林廣記》內(nèi)容“庸俗猥褻”,甚至在同治年間(1862—1874年)曾被列為禁書[2],因此更不會(huì)在清代的官私目錄中留下痕跡。據(jù)“全國(guó)古籍普查登記基本數(shù)據(jù)庫(kù)”顯示,目前國(guó)內(nèi)各大圖書館館藏《笑林廣記》有24種,其中最早的是藏于內(nèi)蒙古自治區(qū)圖書館的清乾隆五十六年(1791年)三德堂刻本《新鐫笑林廣記》12卷(1冊(cè),存一至二卷),此外還有嘉慶(1796—1820年)、咸豐(1851—1861年)、同治(1862—1874年)、光緒年間(1875—1908年)刻本。明清時(shí)期,大量中國(guó)典籍東渡日本,其中不乏笑話書一類的流行讀物,《笑林廣記》亦在其中?!缎α謴V記》在日本造成大規(guī)模流行,不僅產(chǎn)生多種譯解本,還對(duì)日本笑話書的編撰產(chǎn)生重要影響[3]。因此,在日本亦保存了數(shù)量較多的《笑林廣記》。其中,內(nèi)閣文庫(kù)收藏了3部清乾隆四十六年(1781年)的《新鐫笑林廣記》(4冊(cè)本兩部,2冊(cè)本1部),其中金閶書業(yè)堂梓行的4冊(cè)本是目前可見(jiàn)最早最完整的版本。該本遂成為后世影印、整理、研究《笑林廣記》的底本。

在清政府禁毀小說(shuō)的高壓下,書坊主為求營(yíng)利、作者為求自保,“有的書坊主人刻書時(shí)不著明刻書者與刻書年代,許多作者也不署真名,使禁書者無(wú)從查起”[4],目前可見(jiàn)最早的《笑林廣記》即屬此類情況。據(jù)查《明清善本小說(shuō)叢刊初編》影印的乾隆四十六年(1781年)《新鐫笑林廣記》,卷前僅有一篇題署“掀髯叟漫題于咲咲軒”的序,該序中未透漏任何有關(guān)作者及編纂時(shí)間的具體信息;各卷卷首題署“游戲主人纂輯、粲然居士參訂”,“游戲主人”“粲然居士”兩名號(hào)亦無(wú)從查考。如此具有影響力的《笑林廣記》,其編纂者游戲主人的身份則是一團(tuán)迷霧,成為歷史上的一樁公案。后世研究者無(wú)法得知游戲主人真實(shí)生活的年代,便根據(jù)現(xiàn)存最早的版本年份認(rèn)定該書最早出版于乾隆年間(1736—1795年),這一認(rèn)定,也成為目前學(xué)界流行的說(shuō)法(詳見(jiàn)后文)。但是,筆者在翻閱《舶載書目》的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)一則關(guān)于《笑林廣記》的重要信息,可對(duì)前述成說(shuō)提出有力的質(zhì)疑,并對(duì)此書的刊刻出版時(shí)間提出新的認(rèn)識(shí)和判斷。

2 《舶載書目》著錄《笑林廣記》版本信息考辨

《舶載書目》第22冊(cè)中關(guān)于《笑林廣記》的著錄信息如下:“《新鐫笑林廣記》,四本,十二卷。康熙癸未年編次,征遠(yuǎn)堂游戲主人纂輯、粲然居士參訂。序:康熙癸未掀髯叟漫題。目次:古艷部七十、腐流部百十三、術(shù)業(yè)部八十三、形體部百四十四、殊稟部百八、閨風(fēng)部百三十、世諱部八十六、僧道部六十四、貪吝部九十二、貧窶部四十八、譏刺部六十七、謬誤部七十八?!盵5]479-480

首先對(duì)《舶載書目》略作說(shuō)明?!啊恫拜d書目》五十八卷,共四十冊(cè),日本佚名編,日本宮內(nèi)廳書陵部藏日本江戶時(shí)代寫本……收錄日本江戶時(shí)代前期傳入東瀛之中國(guó)典籍書目文獻(xiàn),按時(shí)間順序編排成冊(cè),起于元祿七年(1694),訖于寶歷四年(1754),逐一著錄書名、套數(shù)、本數(shù)、卷數(shù)、作者、解題等,解題又含刊本、??摺⑿虬?、目錄等信息?!盵5]3該書目于1972年由日本學(xué)者大庭修主持編印出版。根據(jù)大庭修的考證,《舶載書目》所參照的素材應(yīng)為中國(guó)典籍運(yùn)入日本長(zhǎng)崎進(jìn)行書籍檢查時(shí)的原始記錄[6]。因此,筆者認(rèn)為該目中的記載是比較可靠的。

其次,根據(jù)《舶載書目》所載,可讀出以下幾點(diǎn)信息:

第一,《笑林廣記》至遲于康熙四十二年(1703年)編集出版(以下簡(jiǎn)稱“康熙本”)。《舶載書目》的該條解題中如實(shí)載錄了該本之序的題署“康熙癸未掀髯叟漫題”,可以說(shuō)明,《笑林廣記》刊行之初并未刻意隱瞞成書年代,后世刻本如乾隆四十六年(1781年)金閶書業(yè)堂刻本為何刪去序中“康熙癸未”(1703年)字樣,尚難推知。

第二,游戲主人的堂號(hào)為“征遠(yuǎn)堂”。關(guān)于游戲主人的身份,學(xué)界目前沒(méi)有定論?!恫拜d書目》為我們提供了進(jìn)一步的訊息——堂號(hào),但遺憾的是,筆者未能查考到關(guān)于該堂號(hào)的更多信息,故留待考證。

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第三,康熙本比乾隆四十六年本(1781年)《笑林廣記》(以下簡(jiǎn)稱“乾隆本”)內(nèi)容更加豐富。《舶載書目》詳細(xì)記載了康熙本中各卷笑話的具體數(shù)量,筆者將其與乾隆本進(jìn)行比對(duì)可以看出,康熙本各卷笑話數(shù)量均多于乾隆本(見(jiàn)表1)??梢韵胍?jiàn),《笑林廣記》原始版本內(nèi)容體量之大。隨著書坊的一再刻印,《笑林廣記》原書也在各個(gè)書坊主的操持下不斷刪竄、修改,從而導(dǎo)致許多笑話文本在版本的流動(dòng)中歸于湮滅。

表1 康熙本和乾隆本各卷笑話數(shù)量對(duì)照表 單位:個(gè)

第四,《笑林廣記》于雍正三年(1725年)就已傳入日本。根據(jù)著錄《新鐫笑林廣記》的《舶載書目》第22冊(cè)卷前所記年號(hào)“享保十年乙巳”以及“六番舩書籍改(旁附小字:朱耒章持本)”字樣,可以得知《笑林廣記》在享保十年(雍正三年,1725年)隨六號(hào)商船抵達(dá)日本接受書籍檢查。為了進(jìn)一步驗(yàn)證該信息是否屬實(shí),需要查證朱耒章其人,但并無(wú)所獲。由于《舶載書目》是江戶時(shí)代(1603—1868年)寫本,因此,筆者疑“耒”字當(dāng)作“來(lái)”字。果不其然,確有此人。朱來(lái)章是福建汀州府醫(yī)師,曾于享保十年(1725年)二月五日乘六號(hào)船抵達(dá)日本,享保十一年(1726年)五月十三日乘午三號(hào)廣東船回國(guó)[7]。所以,《笑林廣記》確實(shí)曾于雍正三年(1725年)由朱來(lái)章所乘六號(hào)船攜入日本。

綜合以上所述可以得知,《笑林廣記》大約編集出版于康熙年間(1661—1722年),其時(shí)間下限最晚不超過(guò)雍正三年(1725年)。因此,筆者認(rèn)為目前學(xué)界普遍認(rèn)定《笑林廣記》最早在乾隆年間(1736—1795年)出版的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。為了厘清這一錯(cuò)誤認(rèn)知的來(lái)由,下文將以時(shí)間為軸,對(duì)有關(guān)《笑林廣記》出版時(shí)間的各種說(shuō)法進(jìn)行梳理。

3 關(guān)于《笑林廣記》出版時(shí)間的諸種說(shuō)法

魯迅是關(guān)注中國(guó)小說(shuō)研究的第一批學(xué)者,其于1927年發(fā)表在《語(yǔ)絲》周刊上的《關(guān)于小說(shuō)目錄兩件》一文中摘錄其所見(jiàn)《內(nèi)閣文庫(kù)圖書第二部漢書目錄》中子部小說(shuō)類傳奇演義雜記之書的書目信息,兩部《笑林廣記》赫然在列,所記如下:“《笑林廣記》(十二卷。游戲主人編。乾隆四十六年刊。四本。);《笑林廣記》(同上。乾隆四十六年刊。二本。)”[8]268魯迅在文章開(kāi)頭即述明自己得見(jiàn)兩件小說(shuō)目錄的始末,“去年夏,日本辛島驍君從東京來(lái),訪我于北京寓齋,示以涉及中國(guó)小說(shuō)之目錄兩種:一為《內(nèi)閣文庫(kù)書目》,錄內(nèi)閣現(xiàn)存書;一為《舶載書目》數(shù)則,彼國(guó)進(jìn)口之書帳也,云始元祿十二年(一六九九)或其前年,而迄于寶歷四年(一七五四),現(xiàn)存三十本。時(shí)我方將走廈門避仇,卒卒鮮暇,乃托景宋君鈔其前者之傳奇演義類,置之行篋。不久復(fù)遭排擯,自閩走粵,汔無(wú)小休,況乃披覽。而今復(fù)將北逭,整裝睹之,蠹食已多,悵然興嘆。竊念錄中之刊印時(shí)代及作者名字,此土新本,概已刪落,則此雖之簡(jiǎn)目,當(dāng)亦為留心小說(shuō)史者所樂(lè)聞也,因借《語(yǔ)絲》,以傳同好”[8]262。此段內(nèi)容說(shuō)明,魯迅雖然得到過(guò)《內(nèi)閣文庫(kù)書目》和《舶載書目》,但因其時(shí)處于顛沛流離的境況,所以僅托旁人抄錄《內(nèi)閣文庫(kù)書目》中傳奇演義類書目,這兩種目錄未及親自披覽,便已殘缺不全。因此,筆者推測(cè)魯迅并未仔細(xì)翻閱過(guò)完整的《舶載書目》,倘若當(dāng)時(shí)對(duì)《舶載書目》中小說(shuō)類書目亦進(jìn)行抄錄,其中有關(guān)《笑林廣記》的版本信息得以為國(guó)內(nèi)學(xué)界所見(jiàn)亦未可知。

周作人在《苦茶庵笑話選》(1933年)的序言中稱《笑林廣記》改編自明代馮夢(mèng)龍的《笑府》[9];趙景深在《中國(guó)笑話提要》(1936—1938年)一文中進(jìn)一步指出,《笑林廣記》不僅改編自《笑府》,它還容納了明代李贄的《笑倒》和清代石成金的《笑得好》里的一些內(nèi)容[10],這說(shuō)明趙景深認(rèn)為《笑林廣記》的成書時(shí)間是晚于《笑得好》的,關(guān)于這一說(shuō)法是否準(zhǔn)確,有待進(jìn)一步考證①。

1993年光明日?qǐng)?bào)出版社出版《笑林廣記》,其在前言中稱:“《笑林廣記》最早見(jiàn)于宋代的刻本,但民間流傳甚少,后經(jīng)元、明、清幾代人的搜集整理加工,內(nèi)容不斷充實(shí),篇幅不斷增加,隨之出現(xiàn)了幾種刻本。相比之下,清代乾隆四十六年(1781年)刻本為最佳,內(nèi)容齊全、刻工精巧、殘誤甚少。”[11]筆者認(rèn)為《笑林廣記》最早見(jiàn)于宋代刻本這一說(shuō)法缺乏版本和史料依據(jù),只是依笑話故事內(nèi)容歷代承襲這一認(rèn)識(shí)所作出的猜測(cè)。但這一說(shuō)法不乏追隨者,如陳維禮、郭俊峰主編的《中國(guó)歷代笑話集成(第四卷)》(1996年)中說(shuō):“此書早在宋代就有刻本,但民間流傳甚少,后經(jīng)幾代人的搜集,加工整理,內(nèi)容不斷充實(shí),隨之出現(xiàn)了幾種不同的刻本。相比之下,以清代乾隆四十六年(1781年)刻本為最佳?!盵12]再如王光漢評(píng)注《笑林廣記》(2010年)前言中稱:“此書最早刊刻于宋代,明清兩代不斷增益,在所有刻本中以清代乾隆年間署名‘游戲主人纂輯’的刻本最佳?!盵13]又如王杰文的論文《中國(guó)古代葷笑話中的模式化人物——以〈笑林廣記〉為例》(2005年)中說(shuō):“《笑林廣記》是我國(guó)古代一部通俗笑話集,其中有些內(nèi)容最早見(jiàn)于‘宋代人的笑話集’,后來(lái)經(jīng)過(guò)元、明、清幾代人的整理修訂,直至清代乾隆四十六年最終形成迄今最為完善的刻本,該刻本由游戲主人纂輯,粲然居士參訂?!盵14]

盧斯飛、楊東甫合著的《中國(guó)幽默文學(xué)史話》(1994年)中提到:“《笑林廣記》是清代很有名、傳布極廣的幽默文學(xué)作品集,題‘游戲主人纂輯,粲然居士參訂’,成書于乾隆末年?!盵15]

廖東輯?!缎α謴V記二種》(1996年)前言中稱:“《笑林廣記》既保留了《笑府》的原有特色,又以新的面目出現(xiàn),成為清代重要的笑話集。尤其值得稱道的是,《笑林廣記》成書于清代文字獄最為嚴(yán)酷的乾隆年間?!盵16]

臺(tái)灣學(xué)者黃克武、李心怡2001年發(fā)表的論文《明清笑話中的身體與情欲:以〈笑林廣記〉為中心之分析》中提到:“《笑林廣記》為清代游戲主人(生卒不詳)所纂集,乾隆年間有刻本出現(xiàn)。”[17]這樣的說(shuō)法似乎模棱兩可,但黃克武在其2016年的新著《言不褻不笑:近代中國(guó)男性世界中的諧謔、情欲與身體》的導(dǎo)論中明確表明:“第二章《明清笑話中的身體與情欲——以〈笑林廣記〉為中心之分析》(與李心怡合著)一文將焦點(diǎn)集中于最早在乾隆年間出版的《笑林廣記》中的性笑話”[18],便坐實(shí)了他認(rèn)為《笑林廣記》最早于乾隆年間(1736—1795年)出版的論斷。

石昌渝主編的《中國(guó)古代小說(shuō)總目(文言卷)》(2004年)中《笑林廣記》一條采自寧稼雨所撰提要,該條載:“游戲主人、粲然居士二人始末未詳。僅據(jù)刊刻年代,知為乾隆間人。”[19]

張兵主編的《五百種明清小說(shuō)博覽》(2005年)中介紹《笑林廣記》為:“清代文言短篇笑話集。十二卷。題‘游戲主人纂輯,粲然居士參訂’。作者生平未詳。成書于清乾隆年間?!盵20]

孫虎堂的論文《略談日本漢文笑話集》(2008年)首次提到了《舶載書目》中著錄的中國(guó)笑話集,但也僅將《舶載書目》中“享保十年(1725),《新鐫笑林廣記》一部”的信息抄錄過(guò)來(lái),并未對(duì)《笑林廣記》一書有更多著墨,因而與《笑林廣記》出版時(shí)間的問(wèn)題失之交臂②[21]。但是,孫虎堂在該文中的一些論斷,反倒為《笑林廣記》的出版時(shí)間增添了一點(diǎn)旁證。孫虎堂說(shuō):“據(jù)筆者所知,當(dāng)時(shí)流行的和譯中國(guó)笑話集有十種左右,比如,松忠敦譯《雞窗解頤》(1752),內(nèi)容出入于《笑府》《笑林廣記》《開(kāi)卷一笑》《宋稗類鈔》《太平廣記》《諧噱錄》等?!盵4]1752年即為清乾隆十七年,早于乾隆四十六年(1781年)。若孫虎堂這一論斷準(zhǔn)確的話,那么《笑林廣記》的出版時(shí)間必定早于乾隆十七年(1752年)。此外,俞夢(mèng)嬌的碩士論文《日本笑話對(duì)中國(guó)明清笑話的受容——以對(duì)〈笑府〉的題材受容為中心》(2012年)雖參考了《舶載書目》,但亦未對(duì)《笑林廣記》的出版時(shí)間進(jìn)行辨疑[22]。

吳兆華的碩士論文《情欲的流動(dòng):游戲主人〈笑林廣記〉葷笑話研究》(2010年)寫道:“清乾隆年間金閶書業(yè)堂梓行之《新鐫笑林廣記》刊本幾乎為各版《笑林廣記》之底本……自清代金閶書業(yè)堂刊行問(wèn)世后,《笑林廣記》已刊行多次”[23],表明他默認(rèn)乾隆年間(1736—1795年)金閶書業(yè)堂刻本為《笑林廣記》最早的刊本。

閔寬東等人著《韓國(guó)所藏中國(guó)文言小說(shuō)版本目錄》(2015年)載:“《笑林廣記》,十二卷,清游戲主人纂輯、粲然居士參訂。有乾隆四十六年(1781)金閶書業(yè)堂刊本、乾隆五十六年三德堂刊本、光緒十三年(1887)刊本等。游戲主人生平不詳,據(jù)該書刊刻年代,知為乾隆間人。”[24]同年,楊文倩在《〈笑林廣記〉里的笑話類型研究》一文中亦表明《笑林廣記》成書時(shí)間在乾隆四十六年(1781年)[25]。

以上將幾乎所有關(guān)于《笑林廣記》出版時(shí)間的觀點(diǎn)進(jìn)行匯總可以發(fā)現(xiàn),目前學(xué)界大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為《笑林廣記》最早刊刻于清代乾隆年間(1736—1795年),更準(zhǔn)確地說(shuō),是乾隆四十六年(1781年);少數(shù)學(xué)者認(rèn)為早在宋代就有刻本出現(xiàn),但這樣的說(shuō)法并無(wú)依據(jù)。筆者認(rèn)為,產(chǎn)生前一種認(rèn)識(shí)的原因在于:第一,在中國(guó)古代,笑話書尤其是《笑林廣記》這樣的消遣讀物不受傳統(tǒng)士人重視,因而缺乏書目文獻(xiàn)記載,故想厘清其版本問(wèn)題只能依據(jù)書籍實(shí)物。第二,目前可見(jiàn)最早的《笑林廣記》版本是清乾隆四十六年(1781年)刻本,并且該本并未顯示更多的時(shí)間信息,所以導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)者誤以為該本就是《笑林廣記》最早的版本,并據(jù)此推測(cè)《笑林廣記》成書于乾隆時(shí)期(1736—1795年)。第三,《舶載書目》是日本江戶時(shí)代(1603—1868年)寫本,深藏于宮內(nèi)廳書陵部,其原本并不多見(jiàn)。魯迅有幸獲得該目,但由于各種原因,可能并未仔細(xì)查閱。直至1972年,《舶載書目》才得以公開(kāi)影印出版。研究《笑林廣記》及其相關(guān)內(nèi)容的學(xué)者,或許未曾留意該目,又或者沒(méi)有關(guān)注《笑林廣記》的版本問(wèn)題,因而紛紛與此問(wèn)題擦肩。

4 余論

通過(guò)上述考察可以判定:《笑林廣記》的首次出版時(shí)間并不是目前大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為的清乾隆年間(1736—1795年),更可能是康熙年間(1662—1722年)(不排除《舶載書目》所記“康熙癸未”有誤的可能),更保險(xiǎn)地講是雍正三年(1725年)以前,但絕不會(huì)晚于雍正三年(1725年)。

《笑林廣記》的出版時(shí)間問(wèn)題,從文獻(xiàn)學(xué)的角度來(lái)講,是最基本的版本問(wèn)題。從書籍社會(huì)史的角度來(lái)看,這也是一個(gè)不能忽略的重要信息點(diǎn)。上文曾引述有學(xué)者提出《笑林廣記》成書于清代文字獄最為嚴(yán)酷的乾隆年間(1736—1795年)[16],這一說(shuō)法是引起筆者警覺(jué)的關(guān)鍵之處。倘若《笑林廣記》果真成書于乾隆年間(1736—1795年),那么在文字獄或者說(shuō)禁書最為嚴(yán)苛的時(shí)候,怎么會(huì)出現(xiàn)這樣一部笑話書?并引發(fā)大規(guī)模流行?作者和書商是如何合謀完成這樣一筆成功的生意?此類問(wèn)題將會(huì)接踵而來(lái)。如果不是乾隆年間(1736—1795年),而是雍正(1723—1735年)甚至康熙(1662—1722年)以前,因時(shí)代背景、社會(huì)文化土壤的不同,關(guān)于《笑林廣記》的書籍社會(huì)史研究則會(huì)有完全不同的解答。

注釋:

① 趙景深先生曾發(fā)表專文《〈笑林廣記〉的來(lái)源》,載于1933年12月2日《青年界》。

② 孫虎堂在其后完成的論著《日本漢文小說(shuō)研究》第二章第二節(jié)《詼諧類小說(shuō):18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初的漢文笑話集》中亦僅羅列《舶載書目》所錄笑話集條目,其中《笑林廣記》條目摘錄如下:“享保十年(1725):《新鐫笑林廣記》,四本,十二卷(康熙癸未末年編次 征遠(yuǎn)堂游戲主人纂輯 粲然居士參訂 序 康熙癸未掀然叟題)”。

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