竇新宇 翟少昂

20世紀(jì)，伴隨著女性主義的第二次浪潮，女性藝術(shù)家在世界藝術(shù)舞臺(tái)亮相，讓人們意識(shí)到女性藝術(shù)家是一股不可忽視的力量。隨著后現(xiàn)代主義理論進(jìn)入中國(guó)，女性主義在中國(guó)出現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家經(jīng)歷了女性藝術(shù)20世紀(jì)80年代的萌芽階段、20世紀(jì)90年代的盛行階段，再到如今21世紀(jì)的多元化發(fā)展階段。中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家作品的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言更加豐富，藝術(shù)形式愈加多元, 主題的涉獵與視角更加廣泛。

“信息可視化”一詞最初源于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨與學(xué)科交叉研究的發(fā)展，信息可視化概念逐漸演變?yōu)橐环N科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)和諧交融的學(xué)科門類，在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，成為涵蓋人機(jī)交互設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、圖像學(xué)、符號(hào)學(xué)、心理學(xué)等多領(lǐng)域多學(xué)科的一門交叉學(xué)科。信息可視化設(shè)計(jì)是將龐大繁雜的綜合信息運(yùn)用技術(shù)與設(shè)計(jì)手段進(jìn)行收集、梳理、取舍并最終生成可視化結(jié)果的設(shè)計(jì)過(guò)程，能夠推動(dòng)信息以某種可視化的視覺(jué)載體更清晰有效地傳達(dá)，幫助觀眾理解信息。

本研究的信息與數(shù)據(jù)的采集來(lái)源于“CRAD”ArtMarket數(shù)據(jù)庫(kù)以及ARTLINKART中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)。筆者利用SSMS工具從數(shù)據(jù)庫(kù)中提取了自1990年至2021年的中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家信息1002條與作品圖片4541張，并從中選擇33位具有代表性的女性藝術(shù)家進(jìn)行個(gè)案分析，最終通過(guò)可視化技術(shù)與藝術(shù)修飾將中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家作品的信息進(jìn)行視覺(jué)呈現(xiàn)。

一、女性藝術(shù)家作品色彩的信息可視化分析

在造型與構(gòu)圖、肌理、色調(diào)、符號(hào)等語(yǔ)言中，色彩本身更具性別特征，是藝術(shù)作品的重要因素之一。通過(guò)數(shù)據(jù)分析得出，在女性藝術(shù)家作品的色調(diào)明度上，亮色占比59%，暗色占比41%；根據(jù)女性藝術(shù)家的年齡層次劃分，68%的70后與80后女性藝術(shù)家作品在色彩上純度與飽和度較低，79%的90后與00后女性藝術(shù)家作品在色彩上純度與飽和度較高（如圖1）。

圖1 女性藝術(shù)家作品配色

根據(jù)信息可視化圖表可知，女性藝術(shù)家的色彩藝術(shù)風(fēng)格與所處時(shí)代和生活軌跡緊密聯(lián)系在一起。無(wú)論是通過(guò)柔和靚麗的純色以表達(dá)母親所具有的溫和與寬容，還是通過(guò)沉穩(wěn)深邃的深灰色表達(dá)對(duì)土地與自然的敬畏，女性藝術(shù)家作品的色彩表現(xiàn)都具有廣泛的當(dāng)代性，是一種女性藝術(shù)家與所處時(shí)代在性格、境遇、見(jiàn)識(shí)等方面的共鳴。其價(jià)值意義不僅僅是女性個(gè)人的，而且是這個(gè)時(shí)代的。

二、女性藝術(shù)家作品形式演變的信息可視化分析

隨著技術(shù)對(duì)人類物質(zhì)生活的改變,女性藝術(shù)家的作品形式也隨之發(fā)生了演變。90年代，81%的女性藝術(shù)家作品為傳統(tǒng)繪畫(huà)。而在新技術(shù)、新媒介、新思潮的推動(dòng)下，如今的女性藝術(shù)家的作品形式涉獵廣泛，影像、攝影、裝置以及虛擬現(xiàn)實(shí)和交互等藝術(shù)形式不斷豐富（如圖 2 ）。

圖2 女性藝術(shù)家作品形式

通過(guò)信息可視化圖表可知，時(shí)代發(fā)展下科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步豐富了女性藝術(shù)家的作品形式，促進(jìn)了藝術(shù)作品在空間維度、媒介的虛實(shí)功能、美學(xué)思想的深度和廣度等領(lǐng)域的創(chuàng)新開(kāi)拓。例如，在劉娃2017年的作品《Still》中，觀者佩戴捕捉其腦電波的EEG頭環(huán)閱讀故事，通過(guò)腦電波控制明暗、動(dòng)靜，觀眾既是體驗(yàn)者也是表演者，用自己的意識(shí)控制裝置的明暗交替與動(dòng)靜變化。同時(shí)，環(huán)境的變幻也促使觀者不斷觀察自己心境的轉(zhuǎn)變，二者的互動(dòng)猶如一場(chǎng)行為表演，每次體驗(yàn)都是獨(dú)一無(wú)二的作品，拉近了觀眾與藝術(shù)的距離。

從美學(xué)的科技化趨勢(shì)或美學(xué)的技術(shù)性表現(xiàn)看,科學(xué)技術(shù)進(jìn)步下的美學(xué)形式的衍生形式出現(xiàn)的具體物態(tài)的藝術(shù),體現(xiàn)了女性藝術(shù)家作品強(qiáng)烈的時(shí)代感，以及多元和兼容的特征。

三、女性藝術(shù)家作品藝術(shù)思想與主題變化的信息可視化分析

2010年以前的女性藝術(shù)家作品以具有女性元素、表達(dá)女性自身獨(dú)有的視覺(jué)感受與經(jīng)驗(yàn)為主流。2010年之后的女性藝術(shù)家作品以傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化、人與自然的關(guān)系、對(duì)社會(huì)的反思以及對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的探討為主流。隨著時(shí)代的前進(jìn)，女性藝術(shù)家作品的性別識(shí)別性越來(lái)越低，傳達(dá)的思想也從關(guān)注自己轉(zhuǎn)化到了關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然（如圖3）。

圖3 女性藝術(shù)家作品藝術(shù)思想與藝術(shù)主題

隨著社會(huì)生活的進(jìn)步，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入空前繁榮的階段，女性藝術(shù)家對(duì)自我扮演的社會(huì)角色的認(rèn)知有了巨大的變化——由女性角色到社會(huì)責(zé)任人角色的轉(zhuǎn)變。

2010年以前，女性藝術(shù)家更多是為了女性自我意識(shí)的表達(dá)。她們注重女性經(jīng)驗(yàn)，從個(gè)人的獨(dú)特視角出發(fā)，在性別差異中挖掘女性自身的藝術(shù)價(jià)值，其作品具有鮮明的性別特征。例如，喻紅的作品《目擊成長(zhǎng)》，是從自己的視角再現(xiàn)了女性的生活場(chǎng)景，她選擇了45幅時(shí)代新聞?wù)掌?8幅自己與女兒的生活照片，表現(xiàn)自己的成長(zhǎng)歷程，表達(dá)懷舊之情。蔡錦的作品《美人蕉》系列，通過(guò)紅色的肉感與“粘連感”表現(xiàn)生命的復(fù)雜與模糊，表達(dá)她對(duì)生命的體驗(yàn)以及對(duì)命運(yùn)的認(rèn)知。

2010年以來(lái)，女性藝術(shù)家更多關(guān)注社會(huì)、歷史、文化、環(huán)境、哲學(xué)等問(wèn)題，并將其運(yùn)用于她們的藝術(shù)創(chuàng)作之中。例如，陸揚(yáng)在作品《震顫麻痹計(jì)劃》中，關(guān)注帕金森病患者，將患者肢體的抖動(dòng)頻率進(jìn)行不同位置的采樣，合成了一段電子樂(lè)的視頻。作品表現(xiàn)了控制與被控制、失控與治療之間悖論的關(guān)系，思考在科技社會(huì)人與身體的關(guān)系。

女性藝術(shù)家的創(chuàng)作焦點(diǎn)由自身的情感表達(dá)轉(zhuǎn)向?qū)λ囆g(shù)本身的思考，逐漸擺脫性別問(wèn)題的束縛，越來(lái)越關(guān)注社會(huì)中的人、事、物。

四、結(jié)語(yǔ)

本研究通過(guò)信息可視化對(duì)我國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家作品發(fā)展進(jìn)行了分析，探索了女性藝術(shù)家作品的色彩趨向、藝術(shù)形態(tài)發(fā)展和藝術(shù)思想與主題。女性藝術(shù)家的作品以其特殊角度闡述了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、感知、感受和思考方法,表現(xiàn)了藝術(shù)家的個(gè)人感受與生活意義。女性藝術(shù)家所使用的藝術(shù)語(yǔ)言體現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)趣味,拓寬了美學(xué)表達(dá)的題材、內(nèi)涵、空間和方式，對(duì)藝術(shù)的發(fā)展作出了不可忽視的貢獻(xiàn)。