馬佳樂

（南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210000）

漢代碑額書法按照書體可略分為三類：篆書碑額、隸書碑額及篆隸相摻碑額。其中篆隸相摻的碑額有兩種類型：“一種是在多個隸書中混雜個別的篆書字體”，此種類型即作品中既有篆書又有隸書，類似后來的“破體書”；而“另一種是單個字由隸書篆書部首相互摻雜”，此種類型的篆書碑額明顯受到隸變的影響，在單個字的表現(xiàn)形態(tài)在篆書的基礎(chǔ)上摻入隸書元素?！稄堖w碑》篆額（以下或簡稱為“《張》額”）相摻類型屬于后者，在篆書的基礎(chǔ)上加入隸書的偏旁及用筆，不同于秦篆的嚴謹整飭、時見“分韻”。

一、“分韻”之“分”

包世臣《藝舟雙楫》有：“北碑體多旁出，《鄭文公碑》字獨真正，而篆勢、分韻、草情畢具?！卑显诖苏J為《鄭文公碑》不同于其他北碑，兼具篆、隸、草三種書體韻味?！稄垺奉~雖未體現(xiàn)明顯“草情”，但“篆勢”“分韻”畢具。在探討“分韻”之前需要明確“分”之含義?！胺帧奔础胺謺被颉鞍朔帧?。關(guān)于“八分”最早可追溯到衛(wèi)恒《四體書勢》：“上谷王次仲始作楷法”，又，羊欣：“上古王次仲。后漢人，作八分楷法?！庇?，張懷瓘《書斷》所引王愔說：“次仲始以古書方廣少波勢。建初中，以隸草作楷法，字方八分，言有楷模?！贝颂帯翱币鉃椤胺ㄊ健⒁?guī)范、楷模”，指八分的書寫規(guī)則。由上可知八分為上古王次仲所造或與王次仲有關(guān)，此應(yīng)無異議。真正引起關(guān)注的是其時代或書體問題，其中的分歧在于是否有明顯撥挑，帶撥挑與不帶撥挑的隸書分別被名之為“典型隸書”與“通俗隸書”。第一種為八分是東漢后期成熟的帶有撥挑的隸書，“漢代的隸書可以分為早期隸書和在隸書基礎(chǔ)上發(fā)展出波磔特征的八分書兩種 ”具體特征為：“橫畫和向下方的斜筆很容易出現(xiàn)尖端偏在上方的尾巴。”華人德認為漢簡“有很大一部分是波磔不明顯，……相應(yīng)的比有波磔的隸書——八分書要簡捷、草率。”此處華人德先生也將八分書形容為“有波磔的隸書”；而另一種觀點認為八分是古隸時期無明顯波磔的隸書。蔡文姬言：“東漢王次仲作八分書（即楷書。割程隸八分取二，小篆二分取八）?！笨梢姲朔謺凶瓡馕哆h大于隸書，此處也未說明八分帶有波挑?！稌鴶唷芬灿校骸鞍覆嚏摺秳駥W(xué)篇》‘上谷王次仲初變古形’是也。……八分已減小篆之半，隸又減八分之半，然可云子似父，不可云父似子，故知隸不能生八分矣。”此處張氏認為由小篆演化出八分，再由八分演化出隸書，所以八分應(yīng)該是古隸時期無明顯波磔的隸書。又，元吾丘衍《字源七辨》云：“八分者，漢隸之未有挑法者也?！蔽崾洗颂幟鞔_將八分的特征形容為“未有挑法”，即古隸時期不成熟的隸書。關(guān)于八分特征為向上撥挑未有史料記載，多來自后人的推測和理解，且蔡文姬“割程隸八分取二，割李篆二分取八”較為客觀的描述了八分書來源及特征，故八分書其“特征篆書的元素多于隸書?！卑朔謺淖瓡卣鞫嘤陔`書，故“分韻”即兼具篆隸韻味，與《張遷碑》篆額整體風(fēng)格契合。

二、《張遷碑》篆額“分韻”濃厚

（一）在筆畫之方折與頓挫中有所體現(xiàn)

圖1 “漢”

圖2 “表”

圖3 “轂”

圖4 “令”

表1

表2 漢印中的“令”

（二）結(jié)構(gòu)方扁，“分韻”濃厚

圖5 《張遷碑》篆額

小結(jié)

書法發(fā)展到漢代，主流書體逐漸從婉轉(zhuǎn)整飭的篆書轉(zhuǎn)變?yōu)榉奖憧旖莸碾`書，《張遷碑》篆額因其書刻位置的特殊性以及隸變的影響，在書體風(fēng)格上呈現(xiàn)出篆隸相摻的傾向，“分韻”濃厚。除《張》額之外，漢代其他篆額亦如是。魏晉南北朝篆隸書逐漸退出歷史舞臺，楷書開始成為主流書體，只有《谷朗碑》為隸書碑額。唐代是楷書發(fā)展的鼎盛時期，此時也迎來了篆書中興，篆額多為李陽冰所開創(chuàng)的“玉箸篆”風(fēng)貌，除篆書和隸書碑額之外還有楷書碑額。宋代可謂“篆書中廢”時期，碑刻數(shù)量較唐代銳減，中后期金石學(xué)興起之后出現(xiàn)了金文筆意的大篆碑額。元明清篆書雖有復(fù)古的傾向但古意慘淡，多有其他書體之氣息。

篆額之“分韻”自漢代始，之后的篆額對分韻有不同程度的繼承與側(cè)重，甚至由此產(chǎn)生了新的書體，清代碑學(xué)興起之后對漢、魏晉南北朝篆額的價值進行了二度挖掘?！稄堖w碑》篆額藝術(shù)水平高超，其“分韻”成為后世學(xué)習(xí)借鑒與研究的經(jīng)典范本。

①于唯德,劉靜華,漢代隸書碑額書法風(fēng)格探析[J].中國書法,2019(24),第172頁.

②《張遷碑》,全稱《漢故谷城長蕩陰令張君表頌》,也稱《張遷表》。碑高290厘米，寬107厘米。碑陽十五行，行四十二字，共五百六十七字，字徑3.5厘米，現(xiàn)存泰安岱廟。篆額有“漢故轂城長蕩陰令張君表頌”十二字，刻寫方式為陰刻。

③房玄齡.《晉書》.中華書局,1974年,第1064頁.

④張彥遠.法書要錄[M].上海古籍出版社,2013年,第8頁.

⑤張彥遠.法書要錄[M].上海古籍出版社,2013年,第164頁.

⑥賴非、王思禮.《漢代通俗隸書類型》.書法研究編輯組，書法研究,1989年第2期,總第36輯[M].上海:上海書畫出版社,1989.06,第83頁。

⑦祁小春.塑造隸書:漢代隸書和八分書的身份沖突與歷史建構(gòu)[J].美術(shù)研究,2022(02),第32頁.

⑧裘錫圭.文字學(xué)概要.商務(wù)印書館,1988年,第69頁.

⑨青川縣文物管理所.青川郝家坪戰(zhàn)國墓木牘的發(fā)現(xiàn)與研究[M].成都:巴蜀書社,2018.01,第373頁.

⑩錢海一編.國史問答 上[M].漢文正楷印書局,1934.02,第138頁.

(11)張懷瓘.《書斷》.上海書畫出版社編.《歷代書法論文選》.上海:上海書畫出版社,1979年,第160頁.

(12)吾丘衍.學(xué)古編.杭州:西泠印社出版社,1999年,第26頁.

(13)楊柳青.“八分”實非“漢隸”[J].中國書畫,2019(06),12-15.

(14)《歷代書法論文選》,上海書畫出版社,1979年版,第126頁.

(15)“玉箸”，也作“玉筯”，宋《玉海藝文校證》稱：“秦丞相斯變倉頡籀文為玉箸篆”。陶宗儀《書史會要》有：“李斯，字通古，楚上蔡人，始皇丞相也，少從荀卿學(xué)，知六藝之歸。參古文、復(fù)篆、籀書，頗加〔五〕改省，作小篆，著《倉頡篇》九章，世謂之玉筯篆?！?/p>