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紅色歷史在青少年中的傳承路徑探討
——以紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館為例

2022-08-25 04:20王麗娟
中國民族博覽 2022年11期
關(guān)鍵詞:紅色青少年資源

王麗娟

(紅軍會(huì)寧會(huì)師舊址管理委員會(huì) ,甘肅 白銀 730799)

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。近年來,黨中央領(lǐng)導(dǎo)人十分關(guān)注青少年群體的健康成長(zhǎng),在多個(gè)場(chǎng)合勉勵(lì)青少年熱愛黨、熱愛祖國和人民,讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子的心中生根發(fā)芽,讓紅色基因和革命薪火代代傳承。而革命紀(jì)念館作為承載紅色歷史的特殊博物館,不僅擔(dān)負(fù)著傳播民族精神的歷史使命,而且承載著中國共產(chǎn)黨的歷史文化精髓,在社會(huì)主義新環(huán)境下的青少年愛國主義教育過程中發(fā)揮著十分重要的作用。

一、紅色歷史和青少年之間的重要關(guān)系

(一)青少年是紅色歷史傳承的核心環(huán)節(jié)

青少年群體是一個(gè)國家的未來,關(guān)系著一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。能否將紅色歷史順利傳承下去,關(guān)乎我國的長(zhǎng)治久安。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們國家在短短100年時(shí)間中,就實(shí)現(xiàn)了富國強(qiáng)兵的目標(biāo),但如何將紅色歷史文化代代相傳,青少年人才是最核心的環(huán)節(jié)。

青少年時(shí)期是人生最終重要的一個(gè)時(shí)期,需要給予最細(xì)心的引導(dǎo)和培育。新時(shí)代的青少年生活在比父輩更豐富的物質(zhì)時(shí)代,他們的物質(zhì)條件、教育水平、知識(shí)水平和視野都比父輩更廣闊,所以在個(gè)人能力上也超過了他們的父輩。然而,從未經(jīng)歷過磨難的青少年,對(duì)中國的歷史沒有深刻的認(rèn)識(shí),從近代中國被動(dòng)失敗的歷史到現(xiàn)在的繁榮昌盛,特別是對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館等革命紀(jì)念館中蘊(yùn)含的實(shí)事求是精神、艱苦奮斗精神、無私奉獻(xiàn)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,缺乏一個(gè)清晰的認(rèn)知。加上當(dāng)前青少年生活在一個(gè)輿論多元化和國際化的時(shí)代,人生觀和價(jià)值觀很容易被網(wǎng)絡(luò)上的多元化聲音所迷惑和欺騙,理想和信仰遠(yuǎn)不如父輩根深蒂固。因此,在青少年人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)刻,我們能否做好青少年的愛國主義信念教育,讓紅色歷史文化基因扎根于心靈深處,是社會(huì)主義旗幟顏色不會(huì)改變的重要保障。

(二)紅色歷史是教導(dǎo)青少年生動(dòng)鮮活的教科書

一個(gè)人的理想和信仰的塑造,和這個(gè)人最終可能成為的人相關(guān)。正確的理想信念是在青春期完成的,這是心靈成長(zhǎng)階段最重要的內(nèi)容。青少年理想信念正確與否,關(guān)系到國家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)。青少年作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人肩負(fù)著偉大的歷史使命,樹立正確的理想信念是他們的責(zé)任。如紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館中,“紅軍長(zhǎng)征北上抗日、三大主力勝利會(huì)師、長(zhǎng)征精神豐碑永存”三部分內(nèi)容,完整反映了紅軍光輝的戰(zhàn)斗歷程,真實(shí)再現(xiàn)了紅軍三大主力靜寧會(huì)寧會(huì)師的英雄史詩,有非常重要的政治意義、軍事意義和精神意義。青少年通過對(duì)長(zhǎng)征歷史背景和典型英雄事跡的學(xué)習(xí),有助于傳承實(shí)事求是、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的長(zhǎng)征精神,營造濃厚的紅色歷史學(xué)習(xí)氛圍,提高斗志意識(shí),進(jìn)而提高青少年群體的思想意識(shí),達(dá)到愛國主義教育的目的。因此,在對(duì)青少年進(jìn)行愛國主義教育的過程中,要充分發(fā)揮紅色歷史資源的作用,幫助青少年樹立正確的理想信念。紅色歷史資源是中國共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn),不僅是物質(zhì)的也是精神的,其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀是我們黨和民族價(jià)值觀的集中體現(xiàn),是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。在紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館等紅色歷史文化資源中,年輕人可以直觀、生動(dòng)地看到革命先烈將國家和人民利益置于自己的利益之上,用鮮血和生命捍衛(wèi)自己的理想信念。它們超越了語言文字,并且深深地影響著青少年的人生價(jià)值觀和理想信念。我們要充分利用這一影響,積極引導(dǎo)青少年樹立正確的價(jià)值觀,提高青少年與黨和國家的同質(zhì)性。

年輕人除了樹立正確的理想信念,還要有毅力,在新時(shí)代成長(zhǎng)起來的年輕人,比起父輩來說在很多方面都有了進(jìn)步,但在意志堅(jiān)韌等方面還是有所欠缺,因?yàn)樗麄冊(cè)诤推椒睒s的時(shí)代中出生和長(zhǎng)大,并且有很大一部分是獨(dú)生子女,在家人的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大,大多數(shù)人沒有遭遇過挫折,缺乏克服逆境的能力,從而導(dǎo)致青年人一出問題就很容易崩潰,如當(dāng)前很多年輕人還沒來得及受苦就選擇躺平。而紅色歷史文化資源的意義非常豐富,其中蘊(yùn)含的堅(jiān)強(qiáng)意志是非常重要的精神遺產(chǎn),我們要充分利用這一紅色歷史文化資源,駕馭它背后的精神底蘊(yùn),增強(qiáng)新時(shí)代青年意志力的發(fā)展。以紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館為例,紅軍在面對(duì)雪山、草地等惡劣的自然環(huán)境,缺衣少食、藥物彈藥匱乏的艱難困境,以及國民黨反動(dòng)派飛機(jī)大炮的圍追堵截時(shí),在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定信念,用雙腳走出了兩萬五千里長(zhǎng)征,轉(zhuǎn)戰(zhàn)十余省,徹底粉碎了蔣介石集團(tuán)扼殺中國革命的企圖,使中國革命轉(zhuǎn)危為安,為黨和紅軍的大發(fā)展創(chuàng)造了條件,開創(chuàng)了中國革命的新局面。從中體現(xiàn)出無數(shù)革命先輩堅(jiān)韌不拔的精神意志、對(duì)革命事業(yè)的拳拳之心、實(shí)現(xiàn)解放全中國的堅(jiān)定信念,都是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。

二、當(dāng)前紅色歷史在青少年傳承過程中出現(xiàn)的問題及原因

(一)紅色歷史在青少年傳承過程中出現(xiàn)的問題

認(rèn)知是個(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的一種信息加工活動(dòng),是人類最基本的心理過程,是評(píng)價(jià)物體價(jià)值的起點(diǎn),決定著理解、判斷和情感態(tài)度。青少年對(duì)紅色歷史文化的認(rèn)知度較低,反映了青少年群體中紅色歷史文化的缺失。為了推動(dòng)紅色歷史在青少年思想政治教育中順利進(jìn)行,首先要向青少年傳播紅色歷史,加強(qiáng)他們對(duì)紅色歷史資源的基本認(rèn)識(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì),以紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館為例,雖然在青少年群體中有一部分人對(duì)其非常了解,但也有很多人對(duì)其并不了解甚至完全不了解。可見,紅色歷史文化在年輕人中的傳播非常有限,年輕人對(duì)紅色歷史文化的認(rèn)知度不高。只有加強(qiáng)青少年對(duì)紅色歷史文化的傳播,客觀、理性、全面地認(rèn)識(shí)紅色歷史文化資源,才能將紅色歷史文化資源的精神意義傳遞給青少年學(xué)生,更好地實(shí)現(xiàn)紅色歷史文化資源在青少年思想政治教育中的價(jià)值。

認(rèn)知與情感是相互關(guān)聯(lián)的,情感的產(chǎn)生必須建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上,集體的行動(dòng)才會(huì)與青少年的心靈產(chǎn)生共鳴,讓青少年心中有一種紅色歷史文化的情感認(rèn)同。在對(duì)甘肅當(dāng)?shù)厍嗌倌甑恼{(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),只有一小部分的人認(rèn)為對(duì)紅色歷史文化感興趣。并且,受到當(dāng)前豐富多彩的娛樂節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)游戲的影響,很多青少年對(duì)紅色革命主題的電影、電視節(jié)目和書籍并不太感興趣。由此可見,具有紅色歷史資源的年輕人的情感認(rèn)同度并不高。由于情感認(rèn)同是青少年有意識(shí)地利用紅色歷史資源來提高其思想道德水平的重要因素,因此加強(qiáng)具有紅色歷史資源的青少年的情感認(rèn)同是非常必要的。

思想政治教育課堂教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要基石,要實(shí)現(xiàn)紅色歷史資源的思想政治教育價(jià)值,必須牢固樹立思想政治教育課堂教學(xué)中的關(guān)鍵地位。教師在思想政治教育課堂教學(xué)中要合理規(guī)劃和使用紅色歷史資源。但在對(duì)甘肅地區(qū)青少年學(xué)生的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),雖然教師有意識(shí)地利用紅色歷史文化資源進(jìn)行思想政治教育,但具有一定的偶然性和隨機(jī)性,沒有統(tǒng)一的規(guī)劃。另外,在利用紅色歷史資源開展思想政治教育的過程中,教師整體利用率低,效果不明顯。想要發(fā)揮紅色歷史資源在思想政治教育中的作用,就要充分發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,增強(qiáng)教師對(duì)紅色歷史資源的興趣,提升教師對(duì)紅色歷史的運(yùn)用水平。

同時(shí),思想政治課堂是學(xué)生獲取紅色歷史文化知識(shí),提升其道德水平的重要場(chǎng)所。從某種意義上說,學(xué)生雖然是教育的主體,但也要鍛煉主動(dòng)性,提高自學(xué)的積極性。一項(xiàng)針對(duì)青少年自覺使用紅色文化資源提高思想政治素養(yǎng)的調(diào)查結(jié)果顯示,有幾乎一半的青少年認(rèn)為不會(huì)使用,表示積極利用紅色資源提高青年思想道德水平的運(yùn)動(dòng)并不強(qiáng)烈。自我教育是教育的本質(zhì),要提升紅色文化資源在青少年思想政治教育中的價(jià)值,需要提高青少年利用紅色文化資源的意識(shí),增強(qiáng)青少年思想道德水平。然而,自我教育并不是一個(gè)孤立的簡(jiǎn)單封閉過程,而是需要適當(dāng)而豐富的教育內(nèi)容和教育活動(dòng)。因此,只有對(duì)紅色教育內(nèi)容和紅色教育方法的問題進(jìn)行分析,才有可能更好地探索紅色思想政治教育的路徑。

(二)紅色歷史在青少年傳承過程中出現(xiàn)的問題分析

紅色歷史在思想政治教育中價(jià)值的實(shí)現(xiàn),離不開區(qū)域與學(xué)校之間的協(xié)調(diào),如果區(qū)域發(fā)展規(guī)劃不能滿足學(xué)校對(duì)紅色資源的教育需求,兩者之間就會(huì)出現(xiàn)差異,并且會(huì)對(duì)紅色歷史的思想政治教育價(jià)值造成很大的影響。所以,紅色歷史的開發(fā)和紅色歷史思想政治教育的內(nèi)容,要由區(qū)域和學(xué)校統(tǒng)籌規(guī)劃,形成學(xué)校與區(qū)域的合作,促進(jìn)紅色歷史的整體、科學(xué)的開發(fā)利用。青少年對(duì)紅色歷史的認(rèn)識(shí)主要集中在革命紀(jì)念館和學(xué)校,紅色歷史形成思想政治教育資源與地方保護(hù)和開發(fā)紅色歷史密不可分。在對(duì)甘肅地區(qū)青少年的調(diào)查中顯示,青少年對(duì)紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館的紅色歷史認(rèn)識(shí)不足,長(zhǎng)征紅色歷史在當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)和推廣沒有帶來良好的社會(huì)效益,反映出學(xué)校將紅色歷史資源用于思想政治教育具有隨機(jī)性和偶然性。在開發(fā)紅色歷史資源的過程中,地方政府要注重保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合、社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益相結(jié)合,與學(xué)校的溝通和聯(lián)系。同時(shí),學(xué)校要高度重視紅色歷史資源的統(tǒng)一規(guī)劃和利用,依托紅色歷史資源,與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作,建立教育研究基地,結(jié)合思想政治教育的教育目標(biāo),利用紅色教育資源。只有在區(qū)域和學(xué)校之間建立良好的紅色資源信息共享機(jī)制,建立統(tǒng)一的紅色教育資源開發(fā)利用規(guī)劃,才能將紅色歷史資源成功轉(zhuǎn)化為思想政治教育資源。

當(dāng)前,雖然學(xué)校和教師都有意識(shí)地主動(dòng)利用紅色歷史加強(qiáng)思想政治教育,但紅色歷史資源的使用仍然是一種程序化、簡(jiǎn)化的單向洗腦方式。由于教育的主體也是紅色教育的主體,“人”作為一個(gè)具體的主體,對(duì)“互動(dòng)”有一定的要求。互動(dòng)是人們對(duì)事物進(jìn)行情感認(rèn)同的重要橋梁,只有紅色教育的內(nèi)容貼近學(xué)生的需求,紅色教育的方法深入學(xué)生的心,“紅色”才能在年輕人心中生根發(fā)芽。提高學(xué)生的紅色自學(xué)意識(shí),很多地方都是政府主導(dǎo)的紅色歷史宣傳,大多采用簡(jiǎn)報(bào)、講座等相對(duì)簡(jiǎn)單枯燥的方式,很少引入其他商業(yè)媒體,因此紅色教育限制了觀眾同時(shí),學(xué)校在利用紅色歷史資源開展思想政治教育時(shí),往往采取“觀點(diǎn)+榜樣”的形式。導(dǎo)致年輕人與紅色歷史資源缺乏“互動(dòng)”,對(duì)年輕學(xué)生的吸引力降低。通過深入挖掘紅色歷史資源內(nèi)涵,開展打動(dòng)學(xué)生心靈的紅色體驗(yàn)活動(dòng),激發(fā)青少年學(xué)生對(duì)紅色歷史資源的興趣、意識(shí),使其積極與紅色歷史資源互動(dòng)。

以紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館為代表的紅色歷史資源,是優(yōu)秀的青少年思想政治教育資源,在當(dāng)前學(xué)校思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校和家長(zhǎng)希望能夠通過紅色歷史教育,讓青少年深刻領(lǐng)會(huì)紅色精神,并能堅(jiān)定青少年的理想信念,從而在青少年身上形成正確的價(jià)值觀,使其成為對(duì)社會(huì)有用的人才。然而,紅色歷史資源在現(xiàn)實(shí)生活中的思想政治教育缺乏一定的科學(xué)性和合理性,其價(jià)值實(shí)現(xiàn)較為理想化,學(xué)生的實(shí)際反饋效果并不能完全達(dá)到紅色教育的目標(biāo),缺乏科學(xué)性和合理的反饋機(jī)制。青少年接受紅色教育后,一般通過寫報(bào)告或?qū)懽x后感等方式獲得反饋和評(píng)價(jià)。為了應(yīng)對(duì)這種情況,大多數(shù)學(xué)生在沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的情況下,只能選擇上網(wǎng)搜索資料,并以應(yīng)對(duì)的方式組織起來,這些應(yīng)對(duì)反饋評(píng)估并沒有深入理解紅色資源背后的精神追求。而學(xué)校一般采用組織整理學(xué)生評(píng)價(jià)反饋信息的方式來評(píng)定對(duì)青少年的思政教育效果,并不結(jié)合實(shí)際評(píng)價(jià)學(xué)生的反饋信息,在實(shí)踐中也沒有達(dá)到真正的反饋效果。因此,紅色教育活動(dòng)的目標(biāo)與評(píng)價(jià)反饋效果的實(shí)現(xiàn)存在較大差距,對(duì)紅色歷史資源在思想政治教育中價(jià)值的實(shí)現(xiàn)影響很大。

四、發(fā)揮紅色歷史在青少年中的傳承路徑探討

(一)構(gòu)建科學(xué)合理的青少年心理特征建模

青少年時(shí)期是從不成熟到成熟的過渡時(shí)期,與以前的青少年和成年后期相比,具有三個(gè)方面的明顯特點(diǎn)。首先,認(rèn)知能力發(fā)展迅速。青春期的認(rèn)知能力發(fā)展迅速,由于學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的差異,青少年的抽象思維能力有所提高,對(duì)物體的理解不僅限于聆聽和接收低層次的感官信息,還具備概括總結(jié)的能力。當(dāng)他們成為青少年時(shí),他們抵制將自己視為兒童和青少年并教他們簡(jiǎn)單的填鴨式的教育工作者,愿意接受能展示自我概括能力的活動(dòng),并且隨著不斷的成長(zhǎng),會(huì)自覺或不自覺地鍛煉自身的概括能力,以促進(jìn)自身認(rèn)知能力的發(fā)展。其次,自我意識(shí)趨于成熟。由于認(rèn)知能力的提高,青少年表現(xiàn)出獨(dú)立思考的需要,特別是他們出生在一個(gè)物質(zhì)極度富裕的時(shí)代,接受了良好的家庭教育和學(xué)校教育,并且在這一代青少年中知識(shí)淵博,他們成熟并更早表現(xiàn)出獨(dú)立性和批判性。與其父輩所不同的是,青少年成長(zhǎng)在一個(gè)民主理念深入人心的國家和時(shí)代,他們的教育不是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)事實(shí),也不是教青少年不要得出簡(jiǎn)單粗暴的結(jié)論,而是要通過青少年自身的感知來找到答案。三是情感內(nèi)容豐富而深刻。由于生理原因,青少年具有情緒化、積極性高且容易激動(dòng)的年齡特點(diǎn),并且由于知識(shí)的增加和思維能力的提高,他們的情感也不再局限于個(gè)人情感,而是隨著清晰的道德意識(shí)逐漸形成集體榮譽(yù)、社會(huì)責(zé)任、正義、國家使命等情感,而這是傳授理想和信仰(如民族自豪感)的最佳時(shí)機(jī)。但需要注意的是,任何不能觸動(dòng)青少年情感的教育都是表面的,不能真正融入他們的思想,也不能付諸行動(dòng)。

(二)制定針對(duì)性的教育方式,確保紅色教育達(dá)到最佳效果

一是注重引導(dǎo)的方式。當(dāng)前有許多紅色歷史的照片、視頻和描述內(nèi)容,都基本局限于討論事實(shí)或得出簡(jiǎn)單直接的結(jié)論,它們所代表的深層次知識(shí)并沒有進(jìn)行深入思考。青少年自身具有一定程度上的叛逆性,比較厭惡傳統(tǒng)滿堂灌或填鴨式的教育方式,他們更想要的是思想的碰撞。因此,在對(duì)青少年進(jìn)行紅色歷史傳承教育過程中,要注重對(duì)青少年的早期引導(dǎo)和話題設(shè)置,通過課題教育教學(xué)或組織革命紀(jì)念館參觀等方式,讓青少年自己用雙眼看到問題、用耳朵去聽到問題、用大腦去思考問題,更重要的是引導(dǎo)他們自己去獨(dú)立思考,或者可以組織各種形式的討論,在此過程中將紅色歷史中所表達(dá)的深層理念,轉(zhuǎn)變?yōu)榍嗌倌昴軌蚪邮艿姆绞?,?nèi)化為其自身的思想理念,使青年人傳承紅色歷史基因,實(shí)現(xiàn)思想覺悟。另外,也可以因地制宜地創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,如通過紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館中展現(xiàn)的內(nèi)容,進(jìn)行穿草鞋再走長(zhǎng)征路、吃苦菜等體驗(yàn)式的教學(xué)方式,來達(dá)到鍛煉意志、培養(yǎng)精神的目的。

二是挖掘紅色歷史人物和故事來打動(dòng)青少年心靈。心理學(xué)表明,“人”不容易被“物”所感動(dòng),反而更容易被人(故事)感動(dòng)。青少年正處于情感豐富期,但對(duì)紅色年代沒有一個(gè)清晰的認(rèn)知,僅靠照片、視頻和一些文物,很難理解中國共產(chǎn)黨早期的困境。因此,在進(jìn)行紅色歷史在青少年中傳承過程中,要注意探尋每一件“文物”背后鮮活的“人”的故事,如在紅軍長(zhǎng)征勝利紀(jì)念館中,有許多蘊(yùn)含著紅色歷史人物和故事的文物,如紅軍黨員登記表、蘇維埃政府印章、朱德用過的講桌等,這些文物背后都有一個(gè)個(gè)鮮活的故事。在對(duì)青少年進(jìn)行紅色教育過程中,要充分發(fā)揮紅色資源在紅色歷史傳承中的作用,找到正確的道路,激發(fā)他們與革命先輩的共同感情,努力讓每一件“文物”說話,讓青少年站在當(dāng)時(shí)的艱辛和逆境中,親身體驗(yàn)革命先烈們的情感,從而與之產(chǎn)生共鳴,達(dá)到紅色歷史傳承的目的。

三是利用好新媒體共享“紅色資源”。由于很多紅色歷史資源是固定的,地方性強(qiáng),所以利用紅色歷史資源進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的范圍并不廣。另外,雖然全國范圍內(nèi)的紅色歷史資源豐富,但具體到地方的數(shù)量有限,因此很多地方的青少年學(xué)習(xí)參觀的次數(shù)并不多,從而降低了紅色資源的教育覆蓋率,不能最大限度地發(fā)揮紅色歷史資源傳承的作用。針對(duì)這些問題,可以通過利用微博、微信、抖音等新媒體和自媒體平臺(tái),通過聲學(xué)和光電技術(shù)將紅色資源從實(shí)物資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源,將本地紅色資源轉(zhuǎn)化為全球共享資源。轉(zhuǎn)變紅色資源,尤其是對(duì)新媒體接受度高、容易接受新事物的年輕人,最大限度地發(fā)揮紅色資源在教育和傳承中的作用,體驗(yàn)中國發(fā)展的真實(shí)歷史。通過虛擬網(wǎng)絡(luò),樹立共產(chǎn)黨、事件、現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)感情、崇高的理想和信仰,確保紅色國家代代相傳。

習(xí)近平總書記說:“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂。我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行,把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起,既注重知識(shí)灌輸,又加強(qiáng)情感培育,使紅色基因滲進(jìn)血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?!蔽覀儜?yīng)在青少年紅色歷史傳承教育過程中,積極有效地開展豐富多彩的“紅色教育”活動(dòng),推進(jìn)思想政治工作改革創(chuàng)新,加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的思想引導(dǎo)和政治啟蒙,增強(qiáng)青少年榮譽(yù)感和組織歸屬感,教育、引導(dǎo)、努力教育青少年學(xué)生自覺地將紅色歷史基因融入血液,沉浸在靈魂之中,時(shí)刻準(zhǔn)備著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

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