吳夢(mèng)杰

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)，333403）

0 前言

宋朝隨著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮，出現(xiàn)了新的商業(yè)經(jīng)濟(jì)格局，帶動(dòng)了城市居民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和藝術(shù)的繁榮。在繪畫與書法藝術(shù)中，宋人講究形式、意義、意境，因此深受中下階層的喜愛，與院體畫并駕齊驅(qū)。宋代書法藝術(shù)的發(fā)展和文人書畫的興起，對(duì)磁州窯民間陶瓷裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

1 北宋磁州窯故事畫的發(fā)展背景

《飲流齋說(shuō)瓷》釋曰：“磁窯，出磁州（昔屬河南，今屬直隸），宋時(shí)建?！贝胖莞G是民間窯口影響較大的窯系，主要集中在河南，河北和山西。

磁州窯是一種規(guī)模比較大的民窯，其審美觀念的變化是一種帶有濃厚民俗色彩的大眾流行題材。在商品經(jīng)濟(jì)的影響下，宋代在當(dāng)時(shí)逐漸形成了以城市居民、商人、百工、平民為主體群體。隨著物質(zhì)生活的不斷充實(shí)，精神上也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變：從純粹的物質(zhì)享樂(lè)向精神層面的追求；從世俗的欣賞上升到對(duì)精神境界的追求。城市手工業(yè)的發(fā)展，以及商業(yè)的發(fā)展對(duì)市民階層起著舉足輕重的作用。市民階層的發(fā)展和擴(kuò)大，使這個(gè)階層的民間美學(xué)文化得以發(fā)展，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展，使得其藝術(shù)創(chuàng)作空前興盛。

2 北宋磁州窯故事畫圖像內(nèi)容

2.1 生活之美人物畫

眾所周知，北宋皇朝是及其重視繪畫藝術(shù)的一代皇朝，產(chǎn)生了皇帝畫家宋徽宗趙佶以及皇室宗親畫家群。他們的藝術(shù)造詣很高，深受文化熏陶，在中國(guó)美術(shù)史上有相對(duì)較高的地位。在繼承唐人傳統(tǒng)的同時(shí)，工筆院體繪畫成為了當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的主流。

磁州窯作為我國(guó)民間陶瓷裝飾的重要載體與研究對(duì)象，它在技法上吸取了中國(guó)畫的白描（如圖1），體現(xiàn)出磁州窯當(dāng)時(shí)收社會(huì)環(huán)境的影響。根據(jù)對(duì)北宋傳統(tǒng)繪畫的分類，將其劃分為嬰戲人物和人物故事兩種類型?！皨霊蚣y”是宋代較為成熟的一種繪畫題材，是一種富有童趣、生動(dòng)的裝飾性題材，宋朝宣和畫院的待詔蘇漢臣，嬰戲畫的造詣?lì)H深，臺(tái)北故宮珍藏有《貨郎圖》、《秋庭戲嬰圖》等。這些作品從不同的角度描繪了孩童的日常生活、心理活動(dòng)，是一種比較獨(dú)特的規(guī)劃題材。磁州窯圖像內(nèi)容以反映孩童的生活為主題，深受人們的喜愛。比如“磁州窯白地黑花牧鴨枕”（圖2）、“磁州窯白地黑花童子枕”、“磁州窯八角形白地黑花嬰戲風(fēng)箏枕”、“宋白釉黑彩童子撲扇圖枕”等，河北省博物館藏“白地黑花童子蹴鞠八角形枕”（圖3）,枕頭上畫著兩個(gè)小辮子，上身是一件窄袖的花襖，下身著肥腿長(zhǎng)褲,腰帶上束著緞帶，兩只胳膊張開，雙手插在袖中，完整的表現(xiàn)了其正在用心踢球的場(chǎng)景。孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載了大量有關(guān)蹴鞠的記載，而臺(tái)北故宮《貨郎圖》的“鞠”就是一幅，可見蹴鞠的盛行。

圖1 宋 李公麟白描

圖2 磁州窯白地黑花牧鴨枕

圖3 白地黑花童子蹴鞠八角形枕

磁州窯故事枕的出現(xiàn)，反映了宋朝的社會(huì)風(fēng)尚。宋是一個(gè)文化繁榮的朝代，平民階層興盛。在許多詩(shī)詞、書畫和文學(xué)作品中，出現(xiàn)了田農(nóng)、村婦和漁夫的普通形象，描述生產(chǎn)現(xiàn)狀及士族的生活趣味，反映了人們的日常生活狀況。瓷枕是滿足民眾需要的生活用品，又是一種審美觀念的體現(xiàn)。磁州窯繪畫與宮廷繪畫的不同之處在于，瓷枕上白描是從世俗畫向故事畫，磁州窯故事畫圖像則以民間審美的心理需要為主，用瓷枕來(lái)表達(dá)人們熟悉的故事。例如“宋磁州窯長(zhǎng)方形白地黑花人物故事枕”（圖4）等。

圖4 宋磁州窯長(zhǎng)方形白地黑花人物故事枕

2.2 寄情于景山水畫

中國(guó)古代山水畫在宋朝是重要的發(fā)展時(shí)期。涌現(xiàn)出了一批著名的山水畫畫家。創(chuàng)作出前所未有的作品，提高藝術(shù)表現(xiàn)水準(zhǔn)和繪畫語(yǔ)言表達(dá)能力。宋代繪畫特色表現(xiàn)在：注重意境、崇尚自然、對(duì)超脫的追求。畫家注重“蕭疏，煙林清，峰深，勢(shì)沉雄”，這使得宋人山水：構(gòu)圖厚重、筆法精妙、寧?kù)o飄逸。于語(yǔ)言、形式、內(nèi)容、審美對(duì)象的情感等方面都具有較高藝術(shù)美。

在磁州窯諸多畫作中，不乏“隱逸山水”的作品，總的來(lái)說(shuō)反映了隱士的悠閑、幽靜的生活，又體現(xiàn)了他們?cè)谒囆g(shù)手法上的超凡造詣。比如“磁州窯長(zhǎng)方形鐵銹花山水枕”、“磁州窯長(zhǎng)方形白地褐彩山水人物枕”、“北宋磁州窯白地黑花山水人物紋長(zhǎng)方形枕”（圖5）等。

圖5 北宋磁州窯白地黑花山水人物紋長(zhǎng)方形枕

2.3 民俗趣味風(fēng)俗畫

磁州窯的制瓷工人，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，對(duì)日常生活的情節(jié)更加關(guān)注，表現(xiàn)范圍不斷擴(kuò)寬到日常瑣事、日常生活、農(nóng)村生活、社會(huì)生活的方方面面，受到廣大市民階層的歡迎。

宋代有大量的“風(fēng)俗畫”，如燕文貴的《七夕夜市圖》、《清明上河圖》、王居正的《紡車圖》等，都有其獨(dú)有的藝術(shù)特色。北宋民間風(fēng)俗畫盛行，對(duì)民間窯場(chǎng)的釉下彩繪發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用。比如“磁州窯橢圓白底黑花竹馬游戲枕”，“宋磁州窯白地黑花嬰戲風(fēng)箏枕”，“磁州窯馬人紋枕”，“磁州白地黑花童子垂釣枕”（圖6），用輕柔的線條勾勒出了孩童的稚嫩，額前劉海的輪廓，一襲緊身的長(zhǎng)衫，將他握著魚竿，在河岸邊垂釣，身子微微前傾的場(chǎng)景刻畫的惟妙惟肖。

圖6 磁州窯白地黑花童子垂釣枕

這些作品的特點(diǎn)是：善于捕捉生活中的細(xì)微之處，并使之栩栩如生。圖像內(nèi)容的流行與民俗化，都是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活場(chǎng)景的一種描述。這些直觀情節(jié)性構(gòu)圖，讓人一看便知是故事畫。據(jù)史料記載，陶工都是從民間勞動(dòng)而來(lái)的工匠，其創(chuàng)作的作品洋溢著濃郁的民間生活氣息。相對(duì)于宮廷瓷器，磁州窯畫面呈現(xiàn)出更為淳樸、自由、豪放的藝術(shù)特色。

3 北宋磁州窯故事畫的裝飾技法

北宋磁州窯，除了瓷釉外，還有大量的陶瓷裝飾技術(shù)。首先，因?yàn)榇罅渴褂没瘖y土使得胎體的裝飾效果更好，尤其是磁州窯。磁州窯以白色化妝土、透明玻璃質(zhì)與黑色釉為主要的裝飾原料；運(yùn)用胎色與化妝土、黑釉的強(qiáng)烈反差，通過(guò)剔、刻、劃、畫等多種技法，使花卉、人物、鳥獸、山水等景物栩栩如生的呈現(xiàn)于瓷器上，這是一種技術(shù)上的革新，是中國(guó)陶瓷和傳統(tǒng)繪畫的審美融合。

3.1 化妝土的運(yùn)用

磁州瓷土中含有大量的鐵質(zhì)，在高溫下經(jīng)過(guò)高溫鍛燒，呈現(xiàn)出灰白或灰黃的顏色，所以磁州窯陶匠就將化妝土涂在了普通的瓷胎上，制成了一種白瓷。磁州窯化妝土的運(yùn)用，不僅在素胎表面刷上一層白色，還要將其襯托出來(lái)，在表面形成一種裝飾性的圖案。磁州窯最典型的特點(diǎn)和工藝是在灰白或灰的胎面上刷上一層化妝土，再用不同的手法繪制出故事圖案，最后刷上一層透明的釉料。

3.2 白地繪黑花

這是磁州窯最有代表性的一種裝飾藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)書畫藝術(shù)和藝術(shù)的融合，開創(chuàng)了一種全新的、全面的藝術(shù)形態(tài)，為陶瓷藝術(shù)開辟了一個(gè)新天地。北宋時(shí)，磁州窯這種運(yùn)用含鐵的顏料繪制，此款瓷器在北方頗受歡迎，暢銷全國(guó)。磁州窯白地黑花的制作方式有兩種，一種是直接用毛筆蘸取黑色著色料來(lái)畫，另一種則是用黑色顏料勾勒出花紋的輪廓，然后用木棍在上面劃出一些細(xì)節(jié)，這就是所謂的白釉劃花。

3.3 白釉黑剔花

磁州窯較早出現(xiàn)，其制作方法是在胎面上先涂上一層白色的化妝土，再在表面涂上一層黑色的顏料，勾勒出喜歡的圖案，最后去除黑色顏料，這樣會(huì)產(chǎn)生一種鮮明的反差。這是一種極具藝術(shù)性的裝飾手法。

4 北宋磁州窯故事畫的中國(guó)畫影響因素

從北宋磁州窯的白地黑花彩繪來(lái)看，不管是栩栩如生的花鳥、活靈活現(xiàn)的瑞獸、幽靜的山水、栩栩如生的嬰戲圖、氣韻十足的書法，都與宋朝的繪畫藝術(shù)聯(lián)系在一起。

磁州窯畫家眾多，有當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)家，也有文化修養(yǎng)深厚的文人墨客。北宋郭郭若虛的《圖畫見聞志》中，收錄了五十三位宋初人物，這些人物都出自河北、河南磁州地區(qū)。他們廣泛從事陶瓷繪畫創(chuàng)作，不僅使得磁州窯彩繪裝飾藝術(shù)得到很大的提高，同時(shí)滿足了民窯瓷器簡(jiǎn)練快捷的生產(chǎn)技術(shù)需求。開創(chuàng)同時(shí)發(fā)展了磁州窯兼工帶寫、簡(jiǎn)練、瀟灑、豪邁的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。

4.1 白描

從上述文章可以看出，北宋磁州窯故事畫的主要裝飾手法是吸取了中國(guó)畫技法中的“白描”。中國(guó)畫畫法以白描最為突出，而純用線、濃淡墨色來(lái)表現(xiàn)物體的白描畫法，則是線描技法發(fā)展的最高、最純粹的階段。

從磁州窯圖像的角度來(lái)看，瓷枕上的釉下彩繪，其筆墨形式僅采用單一的線條，也沒(méi)有用墨色的濃淡和虛實(shí)來(lái)描繪故事的情節(jié)，也沒(méi)有具體的繪畫方式。美術(shù)史學(xué)家王伯敏概括為：“是一種需要高度簡(jiǎn)潔又要效果明快的表現(xiàn)手法。它依靠曲直、粗細(xì)、輕重、剛?cè)岫挥许嵚勺兓木€條，達(dá)到對(duì)復(fù)雜的形狀和特征的概括?！?/p>

通過(guò)與唐代長(zhǎng)沙窯相比，磁州窯在一定程度上吸收、發(fā)展長(zhǎng)沙窯的工藝及裝飾。如唐代長(zhǎng)沙窯褐彩童子手捧蓮花紋（圖7），與湖南省長(zhǎng)沙銅官窯長(zhǎng)沙窯釉下褐彩七賢人物罐（圖8），可見，上述作品均采用白描的方式，用一條線勾勒物體的身體構(gòu)造和表情。以長(zhǎng)沙窯為代表的工筆白描作品很少見，其是磁州窯的典型藝術(shù)風(fēng)格。

圖7 長(zhǎng)沙窯釉下褐彩童子持蓮花紋執(zhí)壺

圖8 長(zhǎng)沙窯釉下褐彩七賢人物罐

4.2 寫意

民間瓷器上的故事情節(jié)和裝飾多為書寫，其有鮮明的藝術(shù)特征。通過(guò)對(duì)其形象的分析，我們可以看出，繪畫簡(jiǎn)練而不簡(jiǎn)單，純真而不幼稚。民窯彩繪十分重視主觀感情的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)思想、意念的表現(xiàn)。運(yùn)用“減筆”的方法，增強(qiáng)人物的情緒，使人物形象、山水等題材簡(jiǎn)潔地表達(dá)了人們對(duì)美好生活的樂(lè)觀心態(tài)。

4.3 構(gòu)圖形式

“經(jīng)營(yíng)位置”，“經(jīng)營(yíng)，地點(diǎn)是也”，是指謝赫在“六法論”中所提出的。磁州窯繪畫從局部上來(lái)具有中國(guó)畫的特點(diǎn)，磁州窯裝飾藝術(shù)工藝中的構(gòu)圖和黑白設(shè)色，均以主體的紋樣來(lái)清晰、突出的，其筆法以簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)、少用筆、重意蘊(yùn)為特征，具有一種難以言喻的藝術(shù)魅力。器形的主體部位是中國(guó)畫的裝飾性，適宜于平面的裝飾，故磁州窯紋樣多用于表現(xiàn)描繪瓷枕，其構(gòu)圖多為虛實(shí)相生，與傳統(tǒng)的中國(guó)畫的章法十分相近?！皩幤鹬小笔侵袊?guó)傳統(tǒng)繪畫的重要內(nèi)容。

5 結(jié)論

本文著重闡述了北宋磁州窯故事畫的人物、山水、風(fēng)俗畫三大類，以白描、沒(méi)骨、寫意、構(gòu)圖等中國(guó)畫技法相融合；吸收中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫，自然留白，虛實(shí)相生；以骨為法，呈現(xiàn)黑白之美。于陶瓷裝飾審美上開辟了新領(lǐng)域。從不同角度表現(xiàn)了宋人的生活狀況，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)的民俗文化，體現(xiàn)了他們的思想情感和審美趣味。

磁州窯的發(fā)展，除了在造型上的不斷改進(jìn)之外，還體現(xiàn)在裝飾手法的多樣性、裝飾主題的廣泛、構(gòu)圖和色彩的多樣性等方面。特別是在繪畫工藝上運(yùn)用中國(guó)畫的方法，開創(chuàng)了陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式，開創(chuàng)了陶瓷裝飾藝術(shù)的新途徑。

北宋磁州窯以簡(jiǎn)筆寫意手法的藝術(shù)形式表現(xiàn)歷史事件和濃厚的生活情節(jié)，對(duì)元代以后的民間青花裝飾產(chǎn)生了直接的影響。當(dāng)代國(guó)畫大家李苦禪，在磁州窯的寶藏面前，忍不住感慨：“我一生作畫，也不及這一幅好?！?/p>