文＿李 鐵（齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，副教授，碩士）

達(dá)斡爾族是我國北方一個有定居傳統(tǒng)的少數(shù)民族，有著獨特的居住形態(tài)和方式。黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)地處邊陲，在城鎮(zhèn)化和旅游開發(fā)的沖擊下，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居正逐漸趨于同化，原生態(tài)的民居建筑越來越少，因此保護(hù)達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民居建筑刻不容緩。

一、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)村落成因溯源

我國是一個多民族國家，達(dá)斡爾族是中華民族大家庭中的一員。由于歷史和生活習(xí)慣等原因，達(dá)斡爾族以嫩江、訥謨爾、諾敏河流域為主要聚居地，主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省和新疆維吾爾自治區(qū)。歷史上達(dá)斡爾族長期定居在黑龍江沿岸，后南遷至嫩江流域，受漢族影響逐漸形成大的村落。

（一）達(dá)斡爾族生活的自然環(huán)境對村落形成的促因

在長期的歷史發(fā)展過程中，達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民居建筑在地域環(huán)境的影響下逐漸形成了一種特定的營建模式。在地域上，達(dá)斡爾族主要分布在我國東北地區(qū)和新疆地區(qū)，而其中以東北地區(qū)嫩江流域所占比重最大。從行政區(qū)劃上看，主要包括內(nèi)蒙古自治區(qū)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗、黑龍江省齊齊哈爾市等地區(qū)。這些地區(qū)冬季漫長而寒冷，夏季較短，平原開闊，土地肥沃，一年種植一季糧食，以上自然因素對達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民居建筑的形成和發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。

（二）達(dá)斡爾族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系對村落構(gòu)成的影響

達(dá)斡爾族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。經(jīng)濟(jì)多元化特征主要表現(xiàn)在達(dá)斡爾族所處的自然生態(tài)條件適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、獵業(yè)、林業(yè)等。種類繁多且豐富的動植物資源，使其形成以農(nóng)為主、牧獵漁林等為輔的獨具特色的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)會隨著時間而變化，近代主要以農(nóng)業(yè)為主、其他產(chǎn)業(yè)為輔，因其所處的地域土地肥沃、地域開闊，適宜農(nóng)作物種植，因此形成以農(nóng)業(yè)為主的多元化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式。這種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)影響聚落規(guī)模和形式，并對居民的院落及建筑產(chǎn)生一定的影響。

（三）達(dá)斡爾族的文化習(xí)俗決定村落形式的特點

1.民族的精神信仰

少數(shù)民族村落作為居民聚集的空間組織形式有其自身的特點，包含了自然因素、社會因素和文化習(xí)俗，它是生活、生產(chǎn)的直觀體現(xiàn)和表達(dá)。在生產(chǎn)力水平低下、科學(xué)技術(shù)落后、人們認(rèn)知有限的時代，達(dá)斡爾族形成了對大自然的原始崇拜，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生圖騰崇拜。

2.特有的民俗民風(fēng)

達(dá)斡爾族在自然環(huán)境、生活方式、生產(chǎn)方式、宗教信仰等因素的影響下，形成了獨特的民俗民風(fēng)，這些文化成為民族情感和民族認(rèn)同的載體，并體現(xiàn)在建筑形式、日常生活、節(jié)日習(xí)俗、文學(xué)作品等方面。

3.豐富多彩的民間藝術(shù)

達(dá)斡爾族在生產(chǎn)生活的過程中，創(chuàng)作出許許多多形式多樣又極具民族特色的民間藝術(shù)。在千百年的民族歷史發(fā)展中，達(dá)斡爾族人民憑借勤勞和智慧，在文學(xué)、歌舞、工藝等方面形成了自己民族特有的藝術(shù)形式，并成為民族文化的重要組成部分。在達(dá)斡爾族民族文化的影響下，村落形式和建筑形成了自身特有風(fēng)格，并成為民族文化符號的一部分。

二、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)特點

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑演變是一個復(fù)雜的過程，經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展及衰變?nèi)齻€階段，這其中受自然環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)、民俗文化方面的影響，形成了傳統(tǒng)民居建筑空間形態(tài)。研究達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑的原生性和變遷過程，為其活態(tài)性再生提供空間結(jié)構(gòu)演化依據(jù)，這不僅體現(xiàn)在傳承上，同時也表現(xiàn)在傳播過程中產(chǎn)生的變化和創(chuàng)新，并在此基礎(chǔ)上提出達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑保護(hù)與更新策略。

（一）達(dá)斡爾族居民生活居住空間的演變

達(dá)斡爾族在長期的生產(chǎn)生活過程中，根據(jù)自身特點創(chuàng)造出在寒冷氣候條件下使用的特殊建筑形式，這種建筑既適應(yīng)所在地域自然地理要素和具備生態(tài)的原始性，又契合本民族生產(chǎn)方式的傳統(tǒng)民居建筑空間體系。

1.適于游居生活方式時期的簡易民居建筑形式

史學(xué)家大多認(rèn)為達(dá)斡爾族屬遼代契丹人后裔，早期是以游牧方式生活的民族，這種生活方式?jīng)Q定了早期的民居建筑不能過于復(fù)雜，而應(yīng)是簡單易建。這個時期的民居形式是一種外形呈圓錐形的臨時住所，使用隨處可取的自然材料建成，先用樹干支起圓錐形主構(gòu)架，再用樹枝和柳條進(jìn)行連接固定，外部用樹皮、獸皮、草皮圍裹，內(nèi)部有休息的床鋪和生火做飯用的爐灶。達(dá)斡爾族遷至嫩江流域后，由游居生活方式改為定居生活方式，而圓錐形住所在外出打獵、打魚的時候仍作為臨時住所使用。

2.由游居生活方式轉(zhuǎn)向定居生活方式的民居建筑形式

達(dá)斡爾族在嫩江流域定居生活后，經(jīng)濟(jì)類型逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，由于生產(chǎn)地域相對固定，人們不再四處游牧，生活方式也變?yōu)槎ň?，木板房由此誕生。由于年代久遠(yuǎn)，目前只能從文獻(xiàn)史料和考古資料中得知該建筑形式。木板房建造方法與現(xiàn)在一樣，要先挖地基，再用沙土填充夯實；墻體根據(jù)厚度在里外固定兩層木板，板內(nèi)填土夯實成墻體；墻上再架橫梁、木椽，苫上茅草做屋頂。因房屋所用材料獲取容易、造價低廉，整體保暖結(jié)實，所以達(dá)斡爾人民過上定居生活后便開始使用這種建筑，并持續(xù)了很長一段時間。木板房的出現(xiàn)，標(biāo)志著達(dá)斡爾族人民定居時代的開始，也為后來出現(xiàn)的馬架子房提供了大量的建造經(jīng)驗。

3.穩(wěn)定的定居生活方式時期出現(xiàn)的典型民居建筑形式

達(dá)斡爾族人民定居生活逐步穩(wěn)定，木板房已不能滿足人們的居住需求，民居建筑再次得到改良。馬架子房是達(dá)斡爾族定居嫩江流域后出現(xiàn)的典型民居建筑形式，這種建筑類型既適應(yīng)東北寒冷氣候，又有民族文化特點，幾百年來一直被普遍采用。在達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑里，正房、東西廂房等正式建筑均采用馬架子房形式。馬架子房建筑平面為長方形，室內(nèi)有居室、廚房，居室內(nèi)有火炕，這是達(dá)斡爾人冬季不可缺少的取暖設(shè)施，室內(nèi)空間整體布局緊湊。建筑整體采用木構(gòu)架，由柱、梁、檁、椽等搭建而成，墻體使用蘆葦皮和泥制成的土坯壘砌，房頂為苫草房構(gòu)造（見圖1、圖2）。

圖1 現(xiàn)代達(dá)斡爾族民居

圖2 梅里斯達(dá)斡爾族博物館

經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展，達(dá)斡爾民居由最開始的游居住所到定居木板房，最終發(fā)展成為馬架子房，建筑文化的發(fā)展史貫穿整個民族的發(fā)展過程，形成達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑體系。

（二）達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑的特點

馬架子房的建筑形式是在長達(dá)數(shù)百年的演變過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c、生產(chǎn)生活方式、民族文化等因素產(chǎn)生，這種建筑形式在民居建筑上體現(xiàn)得尤為明顯，同時也是最為典型的代表。

1.傳統(tǒng)民居居住建筑的典型特點

在達(dá)斡爾族院落空間的布置中，居住建筑由正房和廂房構(gòu)成，正房坐落于南北軸線上，入戶門對著院子大門，房屋坐北朝南。在正房南面的東西兩側(cè)設(shè)置廂房，正房與廂房采用馬架子建筑形式。建筑外墻厚度一般在50厘米左右，正房分為兩開間和三開間。在兩開間戶型中，東間房為入戶門和廚房，廚房有灶臺和生活日需品。西間房比東間房大，為居室和日?；顒訁^(qū)，在南、西、北面有火炕，火炕內(nèi)有煙道，左側(cè)連接廚房灶臺，右側(cè)連接室外煙囪，是取暖和睡覺的地方。東西間房中間位置設(shè)一道有吉祥圖案的隔斷，并設(shè)置木扇門方便出入（見圖3、圖4）。

圖3 達(dá)斡爾民居兩開間平面

圖4 達(dá)斡爾民居兩開間室內(nèi)布局

三開間戶型是在兩開間的基礎(chǔ)上，在東側(cè)多加一個開間，入戶門和廚房在房間的中心位置，東西各有一間完全對稱的起居室，室外也各有獨自的煙囪。

2.傳統(tǒng)民居建筑外觀形態(tài)特點

馬架子房東西山墻外形呈“介”字，南北方向雙坡脊屋頂上方用苫房草鋪蓋，頂端有脊，墻體為夯土墻，南墻窗戶大而多，西墻開有西窗，煙囪獨立于建筑主體，構(gòu)成了特色鮮明的達(dá)斡爾馬架子房形式。

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑在外觀上主要有三個顯著特點：一是傳統(tǒng)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑西墻開有大面積支摘窗，主要利于室內(nèi)通風(fēng)換氣，增加冬季西側(cè)方向的采光和日曬。二是室外有獨立于主體建筑的煙囪，煙囪一般設(shè)置在西山墻一側(cè)，三開間戶型還會在東山墻一側(cè)，距離主體建筑1.50米左右設(shè)置煙囪。用煙道連接煙囪與室內(nèi)的火炕，如今已成為達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑典型符號。三是建筑南墻開大窗，且數(shù)量多，主要是為了增加室內(nèi)的采光。南墻居室設(shè)3扇直欞窗，入戶門左右各設(shè)1扇“馬窗”，能有效改善室內(nèi)采光和溫度，適合在東北寒冷氣候下使用。

3.傳統(tǒng)民居建筑的構(gòu)筑形式

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑的構(gòu)筑形式采用木構(gòu)架體系，所用木材料就地取材、經(jīng)濟(jì)實用，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土建筑的特征。

（1）達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑結(jié)構(gòu)依據(jù)平面空間劃分。地基用挖坑、填土、打夯的方式壓實土層，在建筑的4個墻角和間壁墻位置挖柱坑，坑底放入柱腳石，豎立經(jīng)過防腐、防潮處理的承重柱，兩開間需要6根立柱，三開間需要8根立柱，之后填土夯實。承重柱立好后在柱上架上橫梁，橫梁上立2根短柱，上面再架短橫梁，再立1根短柱，這樣就完成一個梁架。建筑東西兩面山墻各需一套梁架，間壁墻的隔斷處用一套梁架，用檁條將梁架連起來形成整體，在檁條上鋪設(shè)椽子，房屋的房架就全部建成。整個房屋構(gòu)架簡單、輕盈卻又結(jié)實，其中有中式木結(jié)構(gòu)建筑的影子（見圖5）。

圖5 梁架結(jié)構(gòu)示意圖

（2）達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑基本是就地取材。在墻體建筑材料選材上，采用土木結(jié)合的方式。達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑墻體的土坯用村落附近草甸子的草皮或以水邊沼澤地盛產(chǎn)的蘆葦根混合泥土制作，外層用蘆葦皮和泥里外抹平，屋內(nèi)墻面進(jìn)行粉刷。這樣砌成的墻體不僅堅固耐用，而且防寒、吸潮、保暖、透氣，室內(nèi)不會陰冷潮濕。“茅草頂”是達(dá)斡爾族民居建筑的特征之一，建造方法是先把用柳條編的席子鋪在椽子上，然后用草和泥抹平，再鋪上苫房草，頂端屋脊處用馬鞍形木架壓住，防止苫房草脫落，該建筑具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息（見圖6）。

圖6 達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑

三、結(jié)論

達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑是歷經(jīng)幾個世紀(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人在自然環(huán)境的生存中為了滿足生產(chǎn)生活的需要而發(fā)展形成的，它是一種鄉(xiāng)土文化和民俗民風(fēng)的物化形態(tài)。而隨著社會的發(fā)展和城鎮(zhèn)化的建設(shè)，人們的生活方式和生產(chǎn)方式發(fā)生著巨大的變化，建筑新材料和新工藝的出現(xiàn)使這種建筑文化正在迅速的消失，逐漸退出歷史舞臺。但是這些在特定時期和特定條件下產(chǎn)生的建筑形式，作為達(dá)斡爾族傳統(tǒng)民居建筑史中極具代表性的一段歷史，有著不可替代及不可復(fù)制的重要作用，它是辛勤勞動者的智慧結(jié)晶，是民族大融合的產(chǎn)物，也是歷史留給我們的寶貴財富，我們要建立起行之有效的保護(hù)方案和措施，并將之確切地落到實處，對個別重要的建筑要修繕保護(hù)并建立檔案，不能讓其悄無聲息地消失在歷史的長河中。