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短視頻熱潮下的國產(chǎn)電影敘事

2022-08-17 09:37馬一丹
電影文學(xué) 2022年13期
關(guān)鍵詞:國產(chǎn)電影內(nèi)容

馬一丹

(北京電影學(xué)院,北京 100088)

近年,隨著互聯(lián)網(wǎng)移動終端的迅速普及和發(fā)展,內(nèi)容分發(fā)速度和廣度的提升,以及基于大數(shù)據(jù)和算法對用戶畫像的精確反饋,短視頻正以技術(shù)新加內(nèi)容廣的優(yōu)勢,逐漸成為大眾炙手可熱的娛樂方式。受2020年以來疫情帶來的工作、生活、社交方式轉(zhuǎn)變的影響,各平臺上的自制短視頻填補(bǔ)了受眾的碎片化時(shí)間,縮短了物理距離疏遠(yuǎn)造成的心理隔絕。相較于電影,短視頻平均五分鐘內(nèi)的時(shí)長,以及內(nèi)容興趣的精準(zhǔn)投放,令傳播增強(qiáng)了垂直性、辨識度、互動感。

以往,短視頻常被用作電影的宣傳手段之一,但如今其創(chuàng)作及分發(fā)的邏輯已影響到傳統(tǒng)電影的藝術(shù)表達(dá),并且在敘事層面呈現(xiàn)出融合與改變的趨勢。國產(chǎn)電影在風(fēng)格類型、敘事結(jié)構(gòu)以及題材內(nèi)容、人物塑造等層面均做出借鑒與嘗試。這是數(shù)字時(shí)代的一種“奇觀”。數(shù)字時(shí)代的“奇觀”泛指人類視覺所能夠直接感知的出乎意料、難以預(yù)測的景象。奇觀是當(dāng)代消費(fèi)社會快感文化的產(chǎn)物,更是電影與生俱來的美學(xué)特點(diǎn)之一。異質(zhì)媒介的相互碰撞為短視頻和傳統(tǒng)電影在內(nèi)容、敘事、美學(xué)層面都帶來了新的效應(yīng)。國產(chǎn)電影一方面受短視頻熱潮的啟發(fā)和推動;另一方面也受制于傳統(tǒng)媒介的特性,在新的內(nèi)容市場環(huán)境中,面臨著不容小覷的挑戰(zhàn)。如何保持傳統(tǒng)電影敘事魅力的同時(shí),還能吸引互聯(lián)網(wǎng)移動終端用戶,國產(chǎn)電影正在做出探索。

一、短視頻與國產(chǎn)電影的“生長與催化”

電影借由傳統(tǒng)媒介的傳播特性,長期且廣泛地為受眾提供了內(nèi)容興趣培養(yǎng)的根基、敘事途徑的規(guī)劃、美學(xué)鑒賞的能力等,為后期新興媒介崛起打下基礎(chǔ)。在短視頻熱潮下,傳統(tǒng)電影經(jīng)歷了內(nèi)容領(lǐng)域的變革和篩查,可以說短視頻起到了促進(jìn)其多樣化生長的催化劑作用,并幫助其代謝傳統(tǒng)內(nèi)容繁復(fù)冗雜的脈絡(luò)。二者相互培育與催化,形成了內(nèi)容市場相互交織的繁茂景象。

(一)短視頻內(nèi)容植根于傳統(tǒng)電影

在傳統(tǒng)媒介占領(lǐng)市場的時(shí)期,內(nèi)容分類相對粗放、傳播途徑較為單一、交互方式有待創(chuàng)新,電影在其間承擔(dān)著內(nèi)容分發(fā)、傳遞的重要作用。自20世紀(jì)初電影傳入中國以來,電影創(chuàng)作者不斷學(xué)習(xí)、探索、拓展其創(chuàng)作方式和手法,在內(nèi)容上也逐漸豐富多樣,并進(jìn)行了類型劃分以及審美提升和培養(yǎng)。直至今日培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的電影從業(yè)人員、電影理論學(xué)者、評論家、批評家及廣泛的觀眾群。

正因?yàn)殡娪暗钠占埃藗冮_始逐漸熟悉和了解其內(nèi)容分類、敘事機(jī)制、人物和情節(jié)設(shè)定及美學(xué)意義。電影于20世紀(jì)初發(fā)展直至今日,為觀眾提供了重要的內(nèi)容創(chuàng)作和接收渠道,也為書籍、游戲、視頻等提供了參考甚至素材。短視頻便是傳播領(lǐng)域借由技術(shù)發(fā)展的一次內(nèi)容繁衍,它在創(chuàng)作上植根于受眾已建立的內(nèi)容價(jià)值基礎(chǔ),吸取了內(nèi)容興趣分類的特性,提煉了人們長期審美培養(yǎng)的意義,試圖追求更加高品質(zhì)精細(xì)化的內(nèi)容。

電影作為主流內(nèi)容傳播方式之一,為21世紀(jì)初移動互聯(lián)網(wǎng)市場下的內(nèi)容傳播打下了根系基礎(chǔ),短視頻汲取了國產(chǎn)電影長期在內(nèi)容市場施加的養(yǎng)分,從而為形成其多樣化、精細(xì)化、垂直化的內(nèi)容優(yōu)勢提供了便利。

(二)傳統(tǒng)電影的代謝催化

隨著我國移動終端的迅速普及,在線下物理空間相對延長和封閉,互聯(lián)網(wǎng)線上交互時(shí)間縮短、效能提升的情境下,短視頻成為受眾的主要內(nèi)容獲取方式之一。它正逐漸打破由電影為代表的傳統(tǒng)影像傳播特性,試圖跨越時(shí)間長、內(nèi)容精細(xì)復(fù)雜、傳播方式單一、審美標(biāo)準(zhǔn)較高等門檻。甚至由于其凸顯的強(qiáng)時(shí)效特性,也正在對傳統(tǒng)新聞傳播形式進(jìn)行解構(gòu)。

短視頻對于傳統(tǒng)媒介而言是一次打破次元壁壘和解構(gòu)性的挑戰(zhàn),對內(nèi)容而言則是一次多樣性和垂直化的突破。因而國產(chǎn)電影因地制宜,也開始借由短視頻的特性,對自身的內(nèi)容進(jìn)行了新的探索和調(diào)整,以求更新與迭代冗雜和過度消耗的內(nèi)容品類,更精準(zhǔn)和直接地投遞,從而為電影市場挖掘更多潛在觀眾。

這是一次新興媒介對傳統(tǒng)媒介的催化,在媒介融合的過程當(dāng)中,內(nèi)容創(chuàng)作層面也悄然發(fā)生著變化。短視頻催化效應(yīng)帶來國產(chǎn)電影內(nèi)容一邊代謝一邊更新,對內(nèi)容的價(jià)值需求則更加貼近觀眾的口味,生產(chǎn)和制作更加豐富多樣,從而使得國產(chǎn)電影能始終保持一定的市場份額。

二、國產(chǎn)電影因“地”制宜的內(nèi)容敘事探索

基于媒介的互相融合,短視頻對國產(chǎn)電影內(nèi)容領(lǐng)域的各個(gè)方面都產(chǎn)生了不容小覷的影響,尤其體現(xiàn)在敘事層面的交融。

(一)敘事類型的壓縮與拼盤

在當(dāng)下的融媒體時(shí)代,傳統(tǒng)電影不可取代的美學(xué)功能似乎只剩下集體社交共情和奇觀視效體驗(yàn),二者成為近年來國產(chǎn)電影票房的重要保證。比如帶有全民話題性的電影《我和我的祖國》《我不是藥神》《你好,李煥英》,又或者是突出影院視效的《金剛川》《八佰》《長津湖》等。而近幾年短視頻在類型領(lǐng)域的劃分逐步增多,其廣度覆蓋了生活、教育、新聞、體育、動漫等多種類型。

1.喜劇類型增多

在當(dāng)下快節(jié)奏高強(qiáng)度的社會工作生活中,移動終端用戶更容易被幽默搞笑的視頻類型吸引,以此放松精神,達(dá)到娛樂效果。而近兩年的國產(chǎn)電影也呈現(xiàn)出喜劇類型較多的趨勢,即使是一個(gè)溫情中性的主題,創(chuàng)作者也更傾向于用喜劇化的風(fēng)格呈現(xiàn)。如2020年的賀歲檔電影《囧媽》,以“人在囧途”的喜劇風(fēng)格來展現(xiàn)當(dāng)代復(fù)雜多變的家庭關(guān)系,輕松幽默中影射社會現(xiàn)實(shí)問題。再如脫貧扶貧關(guān)懷農(nóng)村為主題的《我和我的家鄉(xiāng)》、當(dāng)代勵(lì)志青年創(chuàng)業(yè)為背景的《一點(diǎn)就到家》,都是以喜劇化的風(fēng)格呈現(xiàn)。喜劇風(fēng)格使得影片的可看性和代入性得到了提升,同時(shí)增強(qiáng)了主題的通俗性和趣味性,起到了廣泛傳播的效果。

2.動畫類型增多

近些年隨著國產(chǎn)動漫和二次元文學(xué)的興起,在短視頻平臺上出現(xiàn)宅舞、二次元真人扮演、動漫配音聲優(yōu)類短視頻,一度引起青少年追捧。國產(chǎn)電影也不甘示弱,縱觀近兩年的國產(chǎn)片單,動畫類型顯著增多,如2018年改編自國產(chǎn)動漫《畫江湖》系列的電影《風(fēng)語咒》、2019年改編自網(wǎng)文小說《全職高手》的電影《全職高手之巔峰榮耀》。

除改編文本外,原創(chuàng)動畫電影也日益增多,如2019年的《哪吒之魔童降世》以及2020年的《姜子牙》,這兩部作品同屬中國古代神話“封神”系列。在與短視頻爭奪二次元群體的同時(shí),國產(chǎn)原創(chuàng)動畫電影積極從中國傳統(tǒng)文化中挖掘素材,逐步探索更多的可能性。

3.集錦片類型出現(xiàn)

近兩年國產(chǎn)電影出現(xiàn)了多部集錦片,也叫拼盤電影。多個(gè)導(dǎo)演,一人一個(gè)小故事,雖有共同的主題,但風(fēng)格元素各異,每個(gè)段落故事也各不相同。這種風(fēng)格類型就符合了短視頻用戶追求高效和多樣選擇的要求。如2019年的《我和我的祖國》、2020年的《我和我的家鄉(xiāng)》、2020年的《金剛川》等,大多是一個(gè)命題下的多個(gè)故事片段集錦。在這種集錦片中,每個(gè)創(chuàng)作者的文化背景、閱歷經(jīng)驗(yàn)、審美取向、對電影語言的運(yùn)用不同,導(dǎo)致了對命題的理解也不盡相同,形成了多聲部的對話討論,這種討論又構(gòu)成了命題之外的另一層意義和趣味,也拓展了電影敘事的維度。

(二)敘事結(jié)構(gòu)的借鑒優(yōu)化

由于短視頻時(shí)長短,垂類內(nèi)容多,競爭激烈,因此短視頻的敘事更側(cè)重創(chuàng)意,一個(gè)好的創(chuàng)意往往不需要符合完整的開端、高潮、發(fā)展、結(jié)局的敘事結(jié)構(gòu)。再加上如今觀影人群的心理節(jié)奏快,無須故事緩慢鋪排,因此碎片化的結(jié)構(gòu)方式更適應(yīng)大眾心理。近兩年國產(chǎn)電影也明顯打破了以往傳統(tǒng)三幕式經(jīng)典戲劇結(jié)構(gòu)模式,更多碎片化的斷裂敘事,直接引入高潮奇觀,甚至出現(xiàn)無結(jié)局的結(jié)構(gòu)方式。這些特征都可看出,一部分國產(chǎn)電影在向短視頻敘事結(jié)構(gòu)趨近。

1.同一主題下的復(fù)調(diào)式敘事

由不同題材內(nèi)容故事片段組合成一部電影,這種結(jié)構(gòu)方式并無時(shí)間線的先后次序,內(nèi)容也并無敘事層面的邏輯關(guān)聯(lián)。其實(shí)這種結(jié)構(gòu)模式并不新奇,2007年的香港電影《破事兒》、國產(chǎn)電影《命運(yùn)呼叫轉(zhuǎn)移》,2010年的國產(chǎn)微電影合集《十一度青春》,放眼國際電影,有大導(dǎo)演合集《巴黎我愛你》《紐約我愛你》《荒蠻故事》等。

而相較于發(fā)展初期的大雜燴短視頻,擁有完整敘事美學(xué)的電影在主題的統(tǒng)一性建構(gòu)層面更凸顯出優(yōu)勢。2020年以家鄉(xiāng)為主題的拼盤電影《我和我的家鄉(xiāng)》,分別講述了五個(gè)情節(jié)內(nèi)容上毫無關(guān)聯(lián)的騙局故事,為幫農(nóng)村舅舅看病騙醫(yī)保的《北京好人》,為脫貧人造UFO騙游客的《天上掉下個(gè)UFO》,為老年癡呆父親圓回鄉(xiāng)夢的《最后一課》,偽裝假首富回饋家鄉(xiāng)的《回鄉(xiāng)之路》,以及騙妻子去俄羅斯進(jìn)修實(shí)則回鄉(xiāng)當(dāng)村干部的《神筆馬亮》,都在強(qiáng)調(diào)家鄉(xiāng)在每個(gè)人心中不可撼動的地位,同時(shí)揭示出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,從農(nóng)業(yè)社會到商業(yè)社會轉(zhuǎn)型過程中,人文語境的變化。

2.同一事件下的復(fù)調(diào)式敘事

同一主題同一事件,但用不同視角或不同時(shí)間線將一個(gè)完整的故事切割成不同的側(cè)面,由這些側(cè)面構(gòu)成每個(gè)故事片段。這種電影可以追溯到國外影史中的《羅生門》《羅拉快跑》《通天塔》《撞車》等,以及2009年的國產(chǎn)電影《十月圍城》《建國大業(yè)》,2010年的《無人駕駛》,香港電影《戀人絮語》《前度》也是這種結(jié)構(gòu)方式。這種結(jié)構(gòu)方式在看似不完整割裂的時(shí)間線中,要求每個(gè)視角下的故事都是完整而獨(dú)立的,以及每個(gè)段落間的關(guān)系,與主題的呼應(yīng)程度,或遞進(jìn)或平行或轉(zhuǎn)折。

以2020年的主旋律電影《金剛川》為例,影片講述抗美援朝戰(zhàn)爭中的志愿軍戰(zhàn)士用身體筑橋,助力大部隊(duì)渡過金剛川取得金城戰(zhàn)役勝利的故事。三個(gè)導(dǎo)演將這一完整故事拆分成四個(gè)片段,每個(gè)片段以不同視角展開故事。第一個(gè)片段《士兵》,以士兵的視角看到這場戰(zhàn)役中雙方武器裝備的懸殊,志愿軍陷入艱難險(xiǎn)境;第二個(gè)片段《對手》,以美軍轟炸機(jī)中牛仔老兵的視角,看到這場戰(zhàn)役中盡管他們裝備優(yōu)良,可以身居高處俯視志愿軍,一次次投下炸彈,但怎奈眼下的那座橋竟一次次被修復(fù),而隊(duì)友已經(jīng)消極作戰(zhàn)的態(tài)勢;第三個(gè)片段《高炮班》,以高炮班班長的視角,看到雖然他們僅有兩架炮剩余幾十發(fā)炮彈,即使他和前班長級別互換意見不合,但作戰(zhàn)中依舊齊心協(xié)力奮勇抗敵;第四個(gè)片段《橋》,仍以高炮班班長的視角看到志愿軍在經(jīng)歷美軍的狂轟濫炸后,用血肉之軀重建了一座人橋。四個(gè)片段三重視角,不斷重置的時(shí)間線,需要經(jīng)過觀看整合后才可梳理出原本完整的故事情節(jié)。

正如巴赫金在分析陀思妥耶夫斯基小說所提出的,這種敘事結(jié)構(gòu)“有著眾多的各自獨(dú)立而不相融合的聲音和意識,由具有充分價(jià)值的不同聲音組成的真正的復(fù)調(diào)”。它像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,多種聲音各方態(tài)度都可以在多個(gè)平臺上出現(xiàn),沒有絕對權(quán)威和真相。在這個(gè)層面上,國產(chǎn)電影越來越多采用復(fù)調(diào)式敘事結(jié)構(gòu),形成了橫向的互文性,創(chuàng)作者不再囿于自身的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和審美趣味,從一部作品中形成了與其他創(chuàng)作者的對話關(guān)系,使電影本身打破了單一創(chuàng)作者的絕對話語權(quán),增強(qiáng)了作品的思辨性。

(三)題材內(nèi)容的篩選甄別

短視頻以及近幾年的網(wǎng)絡(luò)綜藝真人秀,越發(fā)看重“非虛構(gòu)”,真實(shí)的內(nèi)容成為吸引用戶的重要特點(diǎn),短視頻垂類中的真人吃播、二次元真人COS或新聞事件現(xiàn)場等都拉近了用戶和屏幕的距離。相較于多數(shù)短視頻播放設(shè)備的普及與便攜,電影媒介離觀眾相對較遠(yuǎn),同時(shí)手機(jī)用戶可以有選擇地放大聚焦短視頻中的畫面細(xì)節(jié),電影則須創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)進(jìn)行關(guān)照或修飾。在電影與觀眾之間視覺交互的過程中,觀眾自己在現(xiàn)實(shí)生活中建立起來的經(jīng)驗(yàn)體系成為觀眾是否能夠接受或認(rèn)定影像畫面的真實(shí)性的重要判斷依據(jù)。正如麥茨所言: “窺淫者認(rèn)真地維持一條在對象和眼睛、對象和他身體之間的鴻溝,一個(gè)空間的空間,他的看把對象定在一個(gè)合適的距離,就像電影觀眾注意避免離銀幕太近或太遠(yuǎn)。窺淫者在空間方面代表著永遠(yuǎn)和他和對象分離開的斷裂,充填這一距離將會是主題不知所措,導(dǎo)致他消滅對象?!币虼?,短視頻熱潮下的國產(chǎn)電影從題材內(nèi)容上開始尋找拉近觀影距離的突破口,更多關(guān)注社會現(xiàn)實(shí),切入熱點(diǎn)話題,放置非虛構(gòu)元素。

近年來互聯(lián)網(wǎng)上頻出“打工人、干飯人”這幾個(gè)熱門詞,或自我調(diào)侃或真實(shí)映射,指向了這個(gè)時(shí)代群體性的身份焦慮、工作壓力與階層困境。外出打工已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的主流,留守家鄉(xiāng)的人越來越少,而今年上映的《一點(diǎn)就到家》便反映了這樣的社會現(xiàn)實(shí)。影片主角為三個(gè)原本在大城市里打工的失敗者,回到云南鄉(xiāng)下嘗試在茶園里種咖啡,最終創(chuàng)業(yè)成功。三個(gè)人三種身份,在大城市中嘗盡了失望和迷茫,卻在家鄉(xiāng)找到希望和信心。影片中不僅書寫了當(dāng)代都市人的熱門職業(yè)身份——快遞員、創(chuàng)業(yè)精英、企業(yè)高管、網(wǎng)紅主播等,還刻畫了留守農(nóng)村的老人婦女兒童,側(cè)面反映出這個(gè)群體的生活狀態(tài)和問題,用電影的方式聚焦這一社會矛盾。

同時(shí),在這部影片中,創(chuàng)作者還放置了許多非虛構(gòu)元素,還原手機(jī)直播現(xiàn)場,直接引入短視頻文本;畫幅比例也縮成3∶4的手機(jī)豎屏,以及出現(xiàn)了多屏直播畫面,增強(qiáng)真實(shí)感。電影與現(xiàn)實(shí)生活中的常用媒介形成了對話關(guān)系,而不像紀(jì)錄類短視頻那樣只是對現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)。

(四)人物設(shè)置的普世化

短視頻的火熱推動了豎屏劇的出現(xiàn),豎屏劇即通過移動終端播放網(wǎng)絡(luò)短劇,時(shí)長五分鐘以內(nèi),每集故事獨(dú)立節(jié)奏輕快,如騰訊微視出品的《通靈妃》、愛奇藝出品的《生活對我下手了》《怪力少女的日常》,而目前這幾部劇的最大特色,就是人物的重要性高于情節(jié),人物即特色看點(diǎn),情節(jié)建構(gòu)簡單,人物關(guān)系簡單。從而觀眾可以清晰地看到影像中人物的表情、神態(tài)和動作,人物的周邊環(huán)境和其他事物都被這個(gè)凸顯的人物形象遮擋。通常創(chuàng)作者會將演員的生活日常直接編寫進(jìn)劇本里,或者以演員本人為原型展開敘事。在這種趨勢下,國產(chǎn)電影中的人物設(shè)置也發(fā)生了以下變化。

1.主角職業(yè)身份

從傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)紅主播、專車司機(jī)、快遞外賣員、電商等。如《一點(diǎn)就到家》中,劉昊然飾演的魏晉北是一個(gè)做電商的創(chuàng)業(yè)青年,彭昱暢飾演的彭秀兵是一個(gè)做快遞員的農(nóng)民工,譚卓飾演的星雀咖啡代表是一個(gè)典型的企業(yè)高管。再如《我和我的家鄉(xiāng)》中,葛優(yōu)飾演的張北京是一個(gè)專車司機(jī),他的表舅是外賣小哥,閆妮飾演的閆飛燕是一個(gè)流量網(wǎng)紅主播。在電影的人物設(shè)置變化中,同時(shí)也越來越關(guān)注熱點(diǎn)問題,從工作性質(zhì)的轉(zhuǎn)換,也能夠更加清晰地體會到短視頻行業(yè)的從業(yè)者現(xiàn)在也越來越受到關(guān)注,同時(shí)這些工作屬性也成為時(shí)下電影中所關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。

2.人物的鮮明與反完整化

短視頻突出的是更加符號化的人物,如《一點(diǎn)就到家》中的三個(gè)主要人物,特點(diǎn)鮮明又各帶功能:快遞員彭秀兵,是個(gè)不折不扣的男版瑪麗蘇人設(shè),只有陽光的正能量,面對任何挫敗都不言放棄;創(chuàng)業(yè)電商魏晉北,是個(gè)底色悲觀利益為先的失敗者;文藝青年李紹群是個(gè)堅(jiān)持信仰卻逃避現(xiàn)實(shí)的理想主義者。在影片情節(jié)發(fā)展過程中,這三人各自發(fā)揮所長,最終實(shí)現(xiàn)了理想。除了主角設(shè)置,配角角色辛芷蕾飾演的星雀咖啡代表,也僅僅展示了她的職業(yè)身份和在這種職業(yè)身份下形成的刻板狹隘利益為先的性格品質(zhì)。

除此之外,這部影片完全沒有愛情的段落,只展現(xiàn)了唯一的親情關(guān)系:李紹群和他的村長父親。這樣簡單的人物關(guān)系也讓觀眾在最短時(shí)間內(nèi)熟悉劇情發(fā)展和主題內(nèi)容,從而能夠更快速地對影片產(chǎn)生了解。同時(shí)更快的節(jié)奏和人物鮮明的特性都使影片更具完整性,讓觀眾能夠在了解人物后更加關(guān)注劇情走向。

3.帶入現(xiàn)實(shí)人物形象

美國電影理論學(xué)家考克爾指出“電影即傾向于探索這種日常生活的構(gòu)造”,而在近兩年的國產(chǎn)電影中,創(chuàng)作者也試圖將表達(dá)與表演統(tǒng)一化,帶入現(xiàn)實(shí)人物形象。在電影《煎餅俠》中,吳君如、曾志偉、鄧超、岳云鵬等都在電影中本色出演,而《中國機(jī)長》《烈火英雄》都由現(xiàn)實(shí)真實(shí)事件改編。將現(xiàn)實(shí)中高辨識度的人物及故事帶入敘事中,強(qiáng)調(diào)了人物的符號色彩,形成了屏幕內(nèi)外的呼應(yīng)關(guān)系,增強(qiáng)了故事的可信度真實(shí)性。

另一種帶入現(xiàn)實(shí)人物的方式更隱晦:將劇情人物與演員自身相對照。如《我和我的家鄉(xiāng)》中幾乎每個(gè)角色的名字都和演員本人的姓或名重疊,如黃渤飾演的黃大寶、楊紫飾演的姜紫丫、閆妮飾演的閆飛燕,以及葛優(yōu)飾演的張北京向舅舅吹噓自己的一段,談到張藝謀邀請他演一個(gè)角色他都沒去,也和葛優(yōu)的真實(shí)經(jīng)歷有關(guān)。這種方式與上一種方式相反,屏幕內(nèi)外相呼應(yīng),卻對敘事起到間離效果,使主題的表達(dá)多了些層次。

結(jié) 語

隨著媒體技術(shù)的快速更迭發(fā)展,敘事藝術(shù)不斷地在為自身探尋更多可能性和邊界,而當(dāng)短視頻成為大眾娛樂甚至傳播文化的主要媒介時(shí),電影又該如何突破自身局限,或從縱向文本中尋找,或在橫向文本中比較,找出電影敘事新思路。

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