白 燁

這些年，隨著我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利和鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)，當(dāng)代文學(xué)的各類(lèi)創(chuàng)作，尤其是小說(shuō)創(chuàng)作，描寫(xiě)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興的作品數(shù)量明顯增多，成為一個(gè)時(shí)期的寫(xiě)作熱點(diǎn)。這種類(lèi)乎主題寫(xiě)作、敘述鄉(xiāng)村變遷故事、包含脫貧攻堅(jiān)內(nèi)容又不限于脫貧攻堅(jiān)范疇的作品，值得人們注意。我以為，2022年3月由沈陽(yáng)出版社推出的李輕松的長(zhǎng)篇小說(shuō)《大地芳菲》，就是這樣一部具有自己的特點(diǎn)與一定新意的作品。

《大地芳菲》以遼河鎮(zhèn)仙女湖村為生活舞臺(tái)，描寫(xiě)了這個(gè)東北鄉(xiāng)村四十年來(lái)由“亂”到“治”、由窮變富的歷史演變情形。可以說(shuō)，仙女湖村的變化是比較緩慢的，其新變的過(guò)程也是異常艱難的。這種特別重視艱難過(guò)程、高度注重艱苦努力的描寫(xiě)，正構(gòu)成了這部作品不同尋常的重要特點(diǎn)。就我的閱讀感受來(lái)看，這部作品至少在三個(gè)方面體現(xiàn)出了作者的思考深度與藝術(shù)力度，從而使這部作品別具一格、值得關(guān)注。

一，作品通過(guò)盲目招商引資導(dǎo)致生態(tài)惡化的嚴(yán)重后果，揭示了生態(tài)與生存的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，也寫(xiě)出了村民們?cè)谏鷳B(tài)方面的認(rèn)識(shí)覺(jué)醒與觀念改變。

《大地芳菲》的上部，主要描寫(xiě)仙女湖村在20 世紀(jì)八九十年代，人們走出種種禁錮，紛紛尋求發(fā)家致富之路，村里為了招商引資的眼前利益，引進(jìn)了東風(fēng)化工廠在仙女湖村征地建廠?；S建成之后，村里的青壯年都進(jìn)廠當(dāng)了工人，仙女湖人似乎“開(kāi)始過(guò)上了文明的生活”。但好景不長(zhǎng)，“化工廠排出來(lái)的水全是紅色的，所過(guò)之處，寸草不生”，仙女湖的環(huán)境污染到了非常嚴(yán)重的程度?；S不顧一切，一意孤行，終于導(dǎo)致了巨大災(zāi)難降臨：“東風(fēng)化工廠發(fā)生了大爆炸，變成了廢墟?！薄氨ㄔ斐傻挠泻ξ镔|(zhì)泄漏，土地再度污染，空中彌漫著刺鼻的氣味。”化工廠發(fā)生的連環(huán)事件，使仙女湖人深為震撼，徹底警醒，深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)與生存的內(nèi)在關(guān)系、環(huán)境與發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。在韓春霞的不顧及環(huán)境保護(hù)建造溫泉度假村、韓春光的以生態(tài)為重發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)的不同方案的較量中，仙女湖人沒(méi)有含糊和猶豫，給韓春光投了集體贊成票，使韓春光受到很大鼓舞，因?yàn)樗吹搅讼膳泥l(xiāng)民們“終于放棄了眼前的利益，而選擇了綠水青山，選擇了永恒的土地”。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這樣的選擇取向和群體意向，結(jié)果是可喜的，但其過(guò)程中付出的代價(jià)也是慘重的。但正因?yàn)榇鷥r(jià)慘重，教訓(xùn)深刻，人們才會(huì)記憶猶新、銘記不忘。而從這樣一個(gè)重要事件探源溯流，作品也寫(xiě)出了忽視生態(tài)環(huán)境所造成的后果，一味追求眼前利益所隱含的問(wèn)題，以及人們?cè)谑鹿实慕逃?xùn)和事實(shí)的教育之后，在生態(tài)與生存的關(guān)系問(wèn)題、環(huán)境與民生的和諧發(fā)展上的認(rèn)識(shí)覺(jué)醒與主動(dòng)作為。

二，作品以不同的想法與活法所導(dǎo)致的內(nèi)在分歧與嚴(yán)重抵牾，深入揭示了當(dāng)下農(nóng)村的主要矛盾在于思想意識(shí)的差異、價(jià)值觀念的沖突。

仙女湖村同我國(guó)的許多農(nóng)村一樣，幾十年來(lái)整體面貌有了巨大的改變，實(shí)現(xiàn)了令人矚目的進(jìn)步，但從呈現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)狀態(tài)和生活面相來(lái)看，卻依然存在不少矛盾。作品通過(guò)一些事件的探幽索隱，揭示出了其根本原因在于人們追求的目標(biāo)不同，價(jià)值觀念各異，由此造成諸多矛盾和煩難問(wèn)題。

作品里著墨較多的秦大川、韓春霞兩個(gè)人物，可看作只看重個(gè)人利益、只追求眼前利益的典型。知青出身的秦大川，因與韓春梅相愛(ài)相戀被人錯(cuò)抓重判，使他的人生不斷改變。他并沒(méi)有從正面吸取必要的教訓(xùn)，而是從反面深懷了“人不負(fù)我，我不負(fù)人，人若負(fù)我，加倍討還”的報(bào)復(fù)心理。他在重新回歸社會(huì)之后，通過(guò)與省工業(yè)廳廳長(zhǎng)千金姜珊結(jié)婚，攀上了高枝，先是當(dāng)上了國(guó)家干部，后又成為企業(yè)老板，他在情與欲的追求中遭受坎坷，卻在權(quán)與錢(qián)的交易中如愿以償，這使得他越來(lái)越篤信一切問(wèn)題都可用錢(qián)來(lái)解決，有關(guān)人情的缺失也可用錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)。于是，他執(zhí)意要在仙女湖村開(kāi)建化工廠，化工廠出事之后仍要變換花樣再建度假村，而這種混雜了個(gè)人利益、補(bǔ)償心理多種因素在內(nèi)的霸道作為，卻給仙女湖村帶來(lái)一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難。而韓春霞與秦大川越走越近，并成為他在仙女湖的可靠?jī)?nèi)線和有力幫手，說(shuō)到底是為人處世方式和思想觀念的高度契合。她同秦大川一樣，很在意眼前的利益，看重財(cái)富的力量。于是，她先是代替秦大川去極力爭(zhēng)取在仙女湖建造度假村的項(xiàng)目，未能如愿后就完全站在對(duì)立的一面，與哥哥韓春光針?shù)h相對(duì)，使得韓春光建設(shè)綠色農(nóng)業(yè)的事業(yè)阻遏不斷、步履維艱。

認(rèn)識(shí)上的相左，觀念上的不同，以及這種思想認(rèn)識(shí)上的種種偏差帶來(lái)的沖突與斗爭(zhēng)，如何阻礙鄉(xiāng)村建設(shè)，如何影響到親情關(guān)系，使得村子不穩(wěn)定、家庭不安寧，這里的描寫(xiě)可謂入木三分、發(fā)人深省。作者由此顯示出來(lái)的強(qiáng)勁功力，也使作品在這一方面的描寫(xiě)超出了同類(lèi)題材的作品，別具一種“心狠手辣”的超常力度。

三，作品由韓永祥、韓春光在不同時(shí)期的踔厲奮發(fā)，塑造了當(dāng)代農(nóng)村兩代領(lǐng)頭人的光輝形象和精神風(fēng)采。

《大地芳菲》在上下兩個(gè)部分的故事敘述里，各有一個(gè)主導(dǎo)了仙女湖村發(fā)展的關(guān)鍵人物，這就是韓永祥和韓春光。韓永祥是從抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷歸來(lái)的退伍軍人，之所以放棄干部職位，執(zhí)意回到仙女湖村，是因?yàn)橐男嘘囃龅膽?zhàn)友劉大年的托付，照顧好劉大年的女友陶春。因此，他對(duì)陶春無(wú)微不至地關(guān)照，卻又不敢越雷池半步親近她。在擔(dān)任仙女湖村黨支書(shū)的幾十年里，他堅(jiān)持原則，卻又不墨守成規(guī)。在改革開(kāi)放初期，當(dāng)人們對(duì)擅長(zhǎng)做生意的王全說(shuō)三道四，要割王全的“資本主義尾巴”時(shí)，他明確表態(tài)予以肯定和支持。在改選村干部時(shí)，得知女兒韓春霞涉嫌賄選，他嚴(yán)厲斥責(zé)，絲毫不留情面?？梢哉f(shuō)，仙女湖村在改革開(kāi)放時(shí)期保持了前行姿態(tài)，并在化工廠事故后迅速調(diào)整路向，都與韓永祥的正面堅(jiān)守和及時(shí)引導(dǎo)有著極大的關(guān)系。

如果說(shuō)韓永祥是仙女湖村改革開(kāi)放時(shí)期的引路人，那么韓春光便是仙女湖村鄉(xiāng)村振興時(shí)期的帶頭人。韓春光自考上省城某農(nóng)業(yè)大學(xué)之后，從本科讀到研究生，并去了美國(guó)名校留學(xué)深造，他實(shí)際上已經(jīng)走上了遠(yuǎn)離仙女湖的科研道路。但他不管走多遠(yuǎn)，都深懷鄉(xiāng)土情，心系仙女湖，時(shí)時(shí)關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。仙女湖村建起了化工廠，嚴(yán)重污染了土地與環(huán)境，他寢食難安，萬(wàn)分焦慮。他先是借著田野調(diào)查的項(xiàng)目，回到仙女湖村實(shí)地調(diào)查了土地污染狀況并及時(shí)撰寫(xiě)了調(diào)查報(bào)告；后又在化工廠事件發(fā)生之后，自愿回鄉(xiāng)扶貧，出任仙女湖村第一書(shū)記。他在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了綠色農(nóng)業(yè)、特色副業(yè)和休閑旅游業(yè)同步發(fā)展的“三條腿走路”的方案，由此聚攏起渙散的人心，恢復(fù)了土地的元?dú)?。他在仙女湖村民的熱情支持和梁洪江、劉小芳等村干部的積極協(xié)助下，使得仙女湖村在“三條腿走路”的方向上不斷進(jìn)取，再接再厲，由“稻田畫(huà)”“仙女繡坊”“山里紅民宿”等聯(lián)袂構(gòu)成的各種綠色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，仙女湖村“家家戶戶有了余錢(qián)，人人都喜笑顏開(kāi)”。韓春光深知扶貧還要扶智，對(duì)“價(jià)值觀念出現(xiàn)嚴(yán)重偏差”的錢(qián)小發(fā)、韓春霞等人，用事實(shí)去教育，用真情去感化，力求通過(guò)耐心細(xì)致的思想工作，使仙女湖人在脫貧的同時(shí)，走向“精神的豐盈”。他的這些思路，這些做法，既有著堅(jiān)持生態(tài)為上的綠色發(fā)展觀念，又內(nèi)含了以人為本的和諧發(fā)展理念。他承繼了父親韓永祥守正不撓的作風(fēng)，又超越了前輩人刻板守成的局限，真正體現(xiàn)了新時(shí)代的新追求、新農(nóng)人的新精神。