■ 曹瑞敏 賀建帥

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中國社會主義根植的文化沃土，是增進學(xué)生文化自信的重要依托。但對于如何建設(shè)和實施傳統(tǒng)文化課程增進學(xué)生文化自信還存在著以下問題：一是增進學(xué)生文化自信的目標不突出，不能運用課程把傳統(tǒng)文化的精髓化為學(xué)生的內(nèi)心遵循和行動力量，學(xué)生對其生命的根、精神的魂意識不清，進而出現(xiàn)價值判斷模糊的情況；二是傳統(tǒng)文化課程建構(gòu)不能精準選擇增進學(xué)生文化自信的內(nèi)容，缺少頂層整體設(shè)計和有邏輯的內(nèi)在建構(gòu)，存在著課程內(nèi)容選擇空泛、單一，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信；三是傳統(tǒng)文化課程實施路徑設(shè)計不能體現(xiàn)文化自信，實施過程中存在著活動化、形式化的現(xiàn)象，不能夠把文化傳承內(nèi)化為學(xué)生的生活日常和有意識的行動；四是傳統(tǒng)文化課程評價對學(xué)生形成文化自信的引導(dǎo)不足，存在著沒有評價或簡單評價的現(xiàn)象，不能有效促進學(xué)生文化自信心的提升。

針對以上問題，瀟翔小學(xué)在學(xué)?！白匀簧L”文化下對傳統(tǒng)文化課程的建設(shè)與實施進行整體思考，探求融入文化精髓的課程設(shè)計，探索嵌入文化力量的課程實施，采用推動文化傳承的評價方式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活，引導(dǎo)學(xué)生形成文化基因，做有根的中國人。

一、小學(xué)“四維七目”傳統(tǒng)文化課程體系建構(gòu)原則

未來課程架構(gòu)正從以學(xué)科知識為邏輯走向以學(xué)生個性化學(xué)習(xí)立場為邏輯的具身課程。課程結(jié)構(gòu)決定培養(yǎng)人才的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)文化課程要實現(xiàn)對文化傳承的全面性、系統(tǒng)性、個性化培養(yǎng)，需要在課程架構(gòu)中進行系統(tǒng)的設(shè)計，具備傳統(tǒng)元素并融入時代特征。

“四維七目”傳統(tǒng)文化課程，“維”是課程開發(fā)的“維度”，即“課程立意”，指向?qū)W生課程體驗的深度、廣度和綜合度，學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)獲得價值體認和文化認同；“目”是課程開發(fā)的“張目”，即“課程內(nèi)容”，拓展課程視界，鏈接生活實踐，引導(dǎo)學(xué)生走向真實世界。本課程意在打破時空界限，融合課上與課下，讓學(xué)生在任意的時空下展開學(xué)習(xí)和生活。具體內(nèi)容如圖1所示。

圖1 “四維七目”傳統(tǒng)文化課程框架

（一）注重課程目標中的文化追尋，表現(xiàn)開放性

“中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的總體目標概括為：形成文化記憶、增進文化理解和提升文化自信?！薄八木S七目”傳統(tǒng)文化課程目標，展現(xiàn)出學(xué)校教育具有的“順應(yīng)生命生長規(guī)律、遵循教育基本規(guī)律、尊重個性差異規(guī)律”的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出學(xué)校課程具有的“以兒童的視角——體察與順應(yīng)性，對關(guān)鍵期的呼應(yīng)——接納與價值感，對生成的召喚——動態(tài)和發(fā)展性，對自然的召喚——建構(gòu)與共生性”的基本表征，能夠引導(dǎo)學(xué)生“有目標的整體生長、有互動的全體生長、有差異的個性生長、有意義的持續(xù)生長”，達成“做有根的中國人”的人才培養(yǎng)目標。

（二）關(guān)注課程框架中的傳統(tǒng)元素，達成系統(tǒng)性

“四維”課程架構(gòu)，堅守文化自信的立場。把《論語》“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”中孔子做人的四點要求作為課程建設(shè)的四個維度。一維“志道”：價值建立；二維“據(jù)德”：規(guī)則意識；三維“依仁”：責任擔當；四維“游藝”：生活實踐。

“七目”課程內(nèi)容，成為文化傳承的載體。選取具有代表性的傳統(tǒng)文化七大方面內(nèi)容作為課程板塊，一目“詩文辭賦”，二目“梨園戲劇”，三目“中國功夫”，四目“民間技藝”，五目“農(nóng)歷節(jié)慶”，六目“時令節(jié)氣”，七目“杏林百草”。每一板塊都從“知識探索——生活應(yīng)用——工藝創(chuàng)造——文化傳遞”四個層面設(shè)計結(jié)構(gòu)，達到課程“基礎(chǔ)性、工具性、工藝性、文化性”的有機統(tǒng)一，前三者呼應(yīng)“藝”一維，后一者呼應(yīng)“道德仁”三維，同時融合國家、地方、校本課程，聯(lián)結(jié)學(xué)校、家庭和社會空間，走進學(xué)校場域、社會場館、自然場地實踐，讓民族元素以課程的樣式系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性地走近學(xué)生，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與學(xué)生生命的相互滋養(yǎng)。

（三）觀照課程內(nèi)容中的民族特征，體現(xiàn)綜合性

“四維七目”傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，在歷史的縱深和文化的淵源中汲取精髓資源，把民族精神、民族自信、民族智慧、民族藝術(shù)融成一體，體現(xiàn)民族特征，達到綜合表達，形成傳統(tǒng)文化課程架構(gòu)的新模式。

以“梨園戲劇”板塊子課程“京韻”為例，每冊教材以一個京劇劇目為引，把京劇歷史、名家、文武場等知識的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)活動，與京劇學(xué)唱、表演和欣賞融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生感受國粹海納百川之精粹、百煉成鋼之精神、民族審美之傳承（具體內(nèi)容見圖2）。

圖2 “京韻”課程建設(shè)圖譜

以“杏林百草”板塊子課程“我的中醫(yī)生活”為例，把握“做人主線”：“做有根的中國人”；“時間經(jīng)線”：中草藥與節(jié)氣的關(guān)系；“萬物緯線”：中醫(yī)藥與生長地域的關(guān)系；“生活基線”：中醫(yī)藥與健康生活的關(guān)系建設(shè)，形成《中醫(yī)與百草》 《中醫(yī)與膳食》 《中醫(yī)與節(jié)氣》 《中醫(yī)與人體》 《中醫(yī)與生活》系列教材，感受中醫(yī)懸壺濟世精神、妙手回春技術(shù)，樹立健康生活、珍愛生命的生活理念。

二、增進文化自信的小學(xué)“四維七目”傳統(tǒng)文化課程實施路徑

“四維七目”傳統(tǒng)文化課程，運用學(xué)?！白匀簧L”課程“讀·做·行”實施路徑，由課內(nèi)、校內(nèi)實施的傳統(tǒng)模式走向?qū)W校、社區(qū)、家庭交互進行的現(xiàn)代圖景，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中“與傳統(tǒng)相融合”“和生命打交道”。

（一）研制“讀·做·行”為基礎(chǔ)的課程體系

基于兒童立場、遵循生長規(guī)律、觀照學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生在“讀中學(xué)”，以學(xué)科滲透、學(xué)科拓展和傳統(tǒng)文化專項課程群形式開展課程實施；在“做中學(xué)”，采用“選修進行、校內(nèi)走班”形式，通過16個傳統(tǒng)文化社團和11個傳統(tǒng)文化項目，面向每一個孩子的個性化需求推進課程目標的落實；在“行中學(xué)”，以“綜合實踐活動”為依托，采用項目式運行方式，打開學(xué)校圍墻，通過教師、家長、社會專業(yè)人員帶領(lǐng)學(xué)生走向社會學(xué)習(xí)。

這樣，發(fā)揮“讀”的力量，運用“做”的哲學(xué)，堅持“行”的發(fā)現(xiàn)，課程內(nèi)容由“學(xué)科為王”創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)變?yōu)榕c“知識”鏈接的“讀中學(xué)”課程，引導(dǎo)學(xué)生文化認知；與“常識”鏈接的“做中行”課程，引導(dǎo)學(xué)生文化體驗；與“見識”鏈接的“行中學(xué)”課程，引導(dǎo)學(xué)生文化創(chuàng)新，達成“課程生活化”目標，把“死知識”變成“活課堂”，具體內(nèi)容見圖3。

圖3 “四維七目”傳統(tǒng)文化課程建構(gòu)體系

（二）形成學(xué)科滲透與課程融入相結(jié)合的課程實施方式

1.學(xué)科滲透

挖掘國家課程各學(xué)科中的傳統(tǒng)文化元素，定位了語文學(xué)科中的61處、數(shù)學(xué)學(xué)科的46處、英語學(xué)科的9處、音樂學(xué)科的27處、美術(shù)學(xué)科的35處，以此為基礎(chǔ)，學(xué)校進行傳統(tǒng)文化的滲透性學(xué)習(xí)。

2.課程融入

伴隨傳統(tǒng)文化課程的建構(gòu)與實施過程，學(xué)校自然生長課程中傳統(tǒng)文化板塊的占比增大，以“做有根的中國人”為目的，在“讀中學(xué)”板塊中融入省編教材《傳統(tǒng)文化》、語文經(jīng)典誦讀、英語等7門課程，在“做中學(xué)”板塊中融入傳統(tǒng)儀式課程、傳統(tǒng)節(jié)日課程等4門校本課程，在“行中學(xué)”板塊中主要突出了民俗研學(xué)、動手操作2門課程的融入。通過傳統(tǒng)文化課程與學(xué)校課程體系的融會貫通，“四維七目”課程的實施路徑更清晰。具體情況如圖4所示。

圖4 “傳統(tǒng)文化課程”融入學(xué)校“自然生長”課程“讀做行”板塊

從學(xué)校課程建設(shè)的過程來看，“做中學(xué)”課程由單一的“音樂、美術(shù)、體育”做中學(xué)課程，發(fā)展到藝體類、實驗類相結(jié)合，再拓展到“藝體訓(xùn)練類、實驗研究類、生活技能類”三類的結(jié)合，最后是學(xué)科課程中“做中學(xué)”學(xué)習(xí)方式的發(fā)掘，形成了一個原點輻射、線性擴充、主題拓展的課程建設(shè)思路，為學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇課程提供了充分的機會。

傳統(tǒng)文化課程的不同板塊、不同實施方式也表達出不同的課程功能。為更好地促進課程體系的融合，學(xué)校依據(jù)傳統(tǒng)文化課程的不同板塊及其實施方式，從校內(nèi)課程修讀、校內(nèi)外結(jié)合、學(xué)校家庭相結(jié)合三個維度，探究課程融合實施的方式，提出傳統(tǒng)文化課程實施的多樣態(tài)結(jié)合模式。如圖5所示。

圖5 傳統(tǒng)文化課程實施的多樣態(tài)結(jié)合模式

由上圖可見，通過必修與選修結(jié)合、學(xué)校與家庭結(jié)合、校內(nèi)和校外結(jié)合，使傳統(tǒng)文化課程從學(xué)校延伸出去，立體化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化地覆蓋學(xué)生生活，影響其生活方式與生活目標。

（三）引導(dǎo)傳統(tǒng)文化在生活中的融入

以“做中學(xué)”課程體系為基礎(chǔ)，建立“清明雨”“端午粽”“中秋月”“中國年”節(jié)日課程和“開筆禮”“志學(xué)禮”儀式課程。通過融入日常的課程引導(dǎo)著學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)走向生活，并使傳統(tǒng)文化成為學(xué)生生活中普通的、平常的樣態(tài)。

在“中國年”實踐中，引導(dǎo)學(xué)生修家譜、建家訓(xùn)、尋找父母的故事、了解親人的情況、探究家庭的脈絡(luò)，建立家庭的譜系和秩序，找到血脈之源、立家之本。從現(xiàn)有的學(xué)生4000多份家譜、家訓(xùn)、家族歷史的作品中，可以歸結(jié)出三個方面的發(fā)展：一是創(chuàng)造性地建立自己的家譜。二是運用多樣方式表達親情關(guān)系。三是通過家庭研究，密切了家庭關(guān)系、聯(lián)絡(luò)了親情血緣、疏通了交流渠道?！爸袊辍奔易逖芯窟B接了中國建立族譜的古老傳統(tǒng)，引導(dǎo)孩子叩問生命起源、找到家族力量、回歸民族傳統(tǒng)。

三、凸顯價值體認的“小小傳承人”傳統(tǒng)文化水平評價方法

根據(jù)國家非遺傳承人評價的方式，培養(yǎng)“小小傳承人”。根據(jù)傳統(tǒng)藝術(shù)的門類及國家傳承項目、學(xué)校開設(shè)的課程情況及學(xué)生自我校外學(xué)習(xí)情況，設(shè)計評價項目、流程及方法。評價項目表現(xiàn)開放性，評價流程表現(xiàn)自主性，評價方法表現(xiàn)多元性。如圖6所示。

圖6 “四維七目”傳統(tǒng)文化課程評價方式

（一） “小小傳承人”評價達成終端引導(dǎo)

一是設(shè)立“楓葉小劇場”。只要孩子的才藝及作品達到一定的程度就可以進行個人的展示。在三年間的15場個展中，“書法、繪畫”占比很大，書法和國畫傳承人在快速成長。在藝術(shù)節(jié)的一個月的時間內(nèi)，孩子們在“武林大會”“校園歌手”“器樂專場”和“書畫、手工”比賽中展示自己。二是開設(shè)“傳統(tǒng)文化周”。每個班級通過家委會請進傳統(tǒng)藝術(shù)民間人士教授孩子們一項技藝。在同一時期，孩子們將掌握的書法、琵琶、京劇、拓印、茶藝、變臉、誦讀、太極等八項傳統(tǒng)藝術(shù)向大家展示，從而在班級活動中感受濃厚的民族藝術(shù)氛圍。另外，學(xué)校還通過班級展板展示孩子們創(chuàng)作的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，在班級會上創(chuàng)設(shè)機會讓孩子們進行傳統(tǒng)藝術(shù)表演，給孩子們充分展示自己、表達自己的機會，以促進他們藝術(shù)技能的提升。三是培養(yǎng)“小小傳承人”。在“自然生長”教育下，面向?qū)W生“品德修養(yǎng)、學(xué)會學(xué)習(xí)、藝術(shù)素養(yǎng)、身心健康、社會參與”五大核心素養(yǎng)中的“藝術(shù)素養(yǎng)”運用多種方式納入傳統(tǒng)文化“小小傳承人”評價活動中。根據(jù)傳統(tǒng)藝術(shù)的門類及國家傳承項目、學(xué)校開設(shè)的課程情況及學(xué)生在校外學(xué)習(xí)情況，設(shè)計評價項目、流程及方法。項目設(shè)計：“戲曲、武術(shù)、剪紙、書畫、結(jié)藝、面塑、曲藝、民樂”等；評價流程：學(xué)生自我申請、才藝展示、教師評價結(jié)合；評價方法：社團過程性評價、才藝表現(xiàn)性評價、作品形成性評價結(jié)合。通過上述三種評價達成終端的引導(dǎo)，學(xué)生更深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，也能夠深入掌握與運用適當?shù)姆椒ㄍ瓿蓪鹘y(tǒng)文化的傳承，學(xué)生在傳統(tǒng)文化傳承能力方面取得顯著進步。如圖7所示。

圖7 學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承能力對比圖

（二） “小小傳承人”評價達成引領(lǐng)成長方向

“小小傳承人”評價，引導(dǎo)學(xué)生向著“做有根的中國人”的方向生長。課程是達成個人轉(zhuǎn)變的通道。在學(xué)校核心文化下，把學(xué)生“德行”培養(yǎng)作為課程建設(shè)的核心。在集國家、地方、校本課程于一體的“讀中學(xué)、做中學(xué)、行中學(xué)”“自然生長”學(xué)校課程的建設(shè)與實施過程中，運用“學(xué)科滲入、德育融入、傳統(tǒng)植入、實踐進入”的方式，堅持“道德教育為魂、學(xué)科教學(xué)為本、傳統(tǒng)文化為根、實踐活動為翼”的德育一體化建構(gòu)策略，把兒童放在學(xué)校工作的中心，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植入學(xué)校教育的土壤中，培植學(xué)生中國魂靈，學(xué)生正向著“有根的中國人”的方向生長。達成“知行合一”的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)目標。知易行難，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承不能止于背、誦、演、說的層面，而要落在學(xué)生的行動中，把“知”和“行”統(tǒng)一起來?！爸袊裨挕敝信畫z、精衛(wèi)、大禹、夸父等神話人物展現(xiàn)出的自強不息的精神，在家長與孩子們讀、講、說的過程中化成孩子們面對學(xué)習(xí)、勞動、生活時的堅毅品性；手工制作臉譜、繪畫瓷盤、編制結(jié)藝過程中精益求精，培養(yǎng)的是工匠精神；在京劇的學(xué)習(xí)、表演中經(jīng)歷束發(fā)、著衣、唱念做打的招招式式，形成藝術(shù)素養(yǎng)、傳承國粹藝術(shù)，還收獲著自信與自豪；在打太極的快慢結(jié)合、陰陽轉(zhuǎn)換中，在強體增慧的同時體會的是中國文化的精妙與高深。

（三） “小小傳承人”評價提升傳統(tǒng)技能

對學(xué)生傳統(tǒng)文化技能形成情況進行調(diào)查，了解其傳統(tǒng)技藝制作、演奏、成果的數(shù)量、質(zhì)量及制作的熟練度、創(chuàng)作的熱情度。

圖8 學(xué)生經(jīng)典誦讀統(tǒng)計表（以2019年寒假背誦為例）

從柱狀圖可以看出，僅一個寒假，五個年級中各取一個班級作為統(tǒng)計對象，經(jīng)典誦讀古詩文數(shù)量古詩平均23首，古文背誦平均1413字。由此可推論，小學(xué)生在經(jīng)典誦讀上量的積累可期質(zhì)的飛躍。

學(xué)生研習(xí)傳統(tǒng)文化的人數(shù)分布情況，在太極、京劇、剪紙和經(jīng)典誦讀、中國神話、中國節(jié)氣、中國節(jié)日課程全體必修的前提下，100%的學(xué)生通過參與“傳統(tǒng)文化周”“傳統(tǒng)文化進校園”等活動全面體驗傳統(tǒng)文化，53%的學(xué)生在社團選修課中選擇京劇、剪紙、面塑、陶藝、結(jié)藝、快板等傳統(tǒng)文化技藝的學(xué)習(xí)，并形成穩(wěn)固的能力。

為使學(xué)生了解中華文化的源頭，知道華夏民族的文化基因，學(xué)校于2015年開始開發(fā)“中國神話”課程，收入《盤古開天》 《精衛(wèi)填?！返?4個中國神話，形成一、二年級校本課程。以“故事媽媽”為形式，通過學(xué)生“聽、講、畫”，讓中國神話深入內(nèi)心，讓慢慢領(lǐng)悟的中國精神深深地扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們認識到自己的民族性征。

表1以二年級3班的45名學(xué)生為樣本，對他們在一年半時間內(nèi)學(xué)習(xí)神話故事的情況進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，通過神話故事進家庭、進生活、進課堂等多種方式，學(xué)生以聽、讀、講、畫的學(xué)習(xí)途徑強化了對傳統(tǒng)文化的理解，并將其融入日常學(xué)習(xí)生活中，改變了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方式，能更深入地體會做中國人的自豪感。在課程實施過程中，傳統(tǒng)文化通過讀、做、行的方式融入每個瀟翔孩子的理念與行動中，化為其精神的內(nèi)質(zhì)。學(xué)生參加“煙臺國學(xué)小名士”比賽連續(xù)獲獎，京劇《貴妃醉酒》、《梨園薈萃》、琵琶《陽春白雪》連續(xù)三年獲省藝術(shù)比賽一、二、三等獎，話劇《傳承的力量》獲市二等獎，京劇小演員與藝術(shù)學(xué)校學(xué)生同臺在全國信息技術(shù)現(xiàn)場會演出?！凹艏埞ぷ鞣弧薄懊嫠芄ぷ鞣弧狈肢@煙臺市一、二等獎。學(xué)校成為“教育部傳統(tǒng)文化項目傳承學(xué)?！?。

表1 關(guān)于學(xué)生對“中國神話”課程學(xué)習(xí)情況的調(diào)查