謝 燕

（寶雞文理學(xué)院圖書館，陜西 寶雞 721013）

隨著現(xiàn)代信息化技術(shù)不斷優(yōu)化，教育模式迎來了改革，圖書館作為學(xué)生獲取知識的重要渠道，對圖書館服務(wù)模式和空間布局提出了更高要求，以往圖書館是以收集、保存為主要管理方式，但這種方面目前已無法滿足學(xué)生需求。在信息化時代背景下，圖書館管理階層要認(rèn)識到圖書館的發(fā)展方向，通過構(gòu)建多元文化空間來規(guī)范圖書館服務(wù)功能和流程。隨著信息化技術(shù)進程不斷深入，全媒體時代出現(xiàn)在人們視野中，讀者所熟悉的閱讀理念、閱讀環(huán)境、閱讀習(xí)慣正在發(fā)生翻天覆地的變化，圖書館想要滿足時代需求，就必須要與各社會力量合作，獲得技術(shù)、資源、資金等方面的支持，提出資源共享策略，才能促進閱讀服務(wù)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從而滿足讀者的多樣化需求,構(gòu)建以讀者為本的服務(wù)體系，有效解決茶藝術(shù)方面的知識，茶文化具有豐富內(nèi)容，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在悠久的歷史長河中融入了美學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、道德等方面的文化，讓茶文化具有豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊。

1 茶文化的神韻

1.1 茶藝之美

1.1.1 茶。茶具有韻、形、香等特點，將茶藝之美完全發(fā)揮出來，如品質(zhì)獨特的正山小種，從小生長在武夷山的桐木關(guān)，外形密實，色澤油潤，均勻整潔，松桂香濃，凸顯出高山神韻，讓人回味無窮。中國茶的種類處于多樣化，且茶名更加優(yōu)美，如黃山毛峰、洞庭碧螺春、西湖龍井等。西湖龍井最初盛產(chǎn)于浙江省杭州的西湖梅家塢、龍井、五臺山等地區(qū)，被分為五種不同品種，尤其是產(chǎn)自獅峰茶葉品質(zhì)最為優(yōu)異，具有香濃、色綠等優(yōu)勢，受到海內(nèi)外很多知名人士的歡迎。

1.1.2 水。我國茶文化研究人員在探究茶之美過程中合理加入了水的柔美，將水作為茶之母，將水合理規(guī)劃出不同等級，再根據(jù)不同茶葉，運用不同水溫、沖泡時間、水量，讓茶葉與水能充分融合，彰顯出茶自身神韻之美。由于茶的參與，讓本來輕、甘、清的茶葉凸顯出水不一樣的生命神韻。

1.1.3 器。茶藝之美還體現(xiàn)在器方面，器通過被人們當(dāng)做是茶之父，俗話說：“好茶配好茶器”。茶器所涉及范圍較廣，如外在因素有色彩、圖案、造型、材質(zhì)等；內(nèi)在因素有傳神、夸張、情感、審美等因素，有效構(gòu)成了中國人們對茶美的渴望之情，從而激發(fā)出源源不斷的創(chuàng)造力。中國茶器的造型具有強烈的古雅優(yōu)美，茶器一般是由茶杯、茶托、茶具、茶盅等部位構(gòu)成，材質(zhì)則是以木、不銹鋼、玻璃、竹等元素為主，不同材質(zhì)審美特征具有一定差別，如玻璃材質(zhì)茶器，其自身非常輕薄，從表面上看就能發(fā)現(xiàn)茶葉形態(tài)色彩，在水沖泡折射下，可表現(xiàn)出茶葉古典之美和自然之美，如夢似幻，讓人沉迷其中。例如：中國紫砂茶器，這種器具材質(zhì)非常特殊，具有特別的氣孔結(jié)構(gòu)，能有效吸收茶葉當(dāng)中的味、色、香等元素，與茶水相互融合后，能提高茶香保存時間，受到很多茶藝人員的喜愛。

1.1.4 人。將高質(zhì)量茶葉與水相結(jié)合，再加上茶人古樸典雅的穿著打扮以及高超的茶技相互滲透，充分展現(xiàn)了茶人外在形體美和服飾美，給人帶來良好的感性體驗，同時帶來精神上的享受，這種愉悅的精神享受能給人帶來心靈上的共鳴，讓品茗之美上升到內(nèi)在感情世界范圍。

1.1.5 藝。茶藝之美主要體現(xiàn)在茶藝內(nèi)涵美和表演動作的神韻美，讓茶在杯中發(fā)揮出不一樣的美感，與品茶人內(nèi)心產(chǎn)生強烈共鳴，徹底激發(fā)出茶帶來的精神美感。

1.1.6 境。境屬于古典美學(xué)范圍，是中國很多人文雅客一直追求的幽雅意境。王昌齡在《詩格》中就曾提到：處身于境，視鏡于心。因此，品茶就相當(dāng)于作詩，十分注重情境交融，營造良好的茶鏡。

1.2 茶鏡之美

1.2.1 飲茶促進身體健康。茶本身具有預(yù)防疾病、提高身體免疫力的功能。是現(xiàn)代最為健康的生活方式，我國著名茶藝大師張?zhí)旄ＵJ(rèn)為飲茶是長壽秘訣，經(jīng)過很多科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，茶與食、藥兩種不同植物有一定相似處，茶葉當(dāng)中蘊含了500多種化學(xué)成分，其中有一半以上的化學(xué)成分具有較高的藥用價值，且包含了各種維他命元素和有機物。例如：茶內(nèi)具有咖啡堿，能消除人們?nèi)粘９ぷ髌?，刺激神?jīng)，提高工作效率；茶多酚可有效減少肺部尼古丁，預(yù)防電腦輻射；茶中具有各種維生素，很容易被人體所吸收，在一般情況下，每天只要喝上三、四杯茶藝就能滿足一天人體維生素C的需求。因此茶是人類身體健康的重要環(huán)節(jié)。

1.2.2 飲茶有益心氣調(diào)和。隨著圖書館的發(fā)展潮流，我國在圖書館創(chuàng)新方面得到較大的進步，技術(shù)創(chuàng)新方面甚至超越了絕大部分的國家，正在向更高的階段發(fā)展，圖書館是我們積累知識的重要途徑。它對提升教學(xué)質(zhì)量、加強科研效果有著非常重要的作用。而茶不僅能解渴，還能讓人平心靜氣，是人們調(diào)養(yǎng)心態(tài)、清心養(yǎng)性的重要飲品。中國人為了滿足自身心理需求，構(gòu)建了傳統(tǒng)茶館文化和蓋碗茶，達到了精彩絕倫的美學(xué)意境，從而得到心靈上的愉悅。茶自身具有良好的茶德，是飲茶人本身所追求的真善美境界，屬于哲學(xué)思想范圍，茶中蘊含了美、敬、香、康等美德，能陶冶人的情操，給人們帶來精神上的享受。

1.2.3 品茶益于怡養(yǎng)性情。現(xiàn)代很多人們信仰厚德載物、苦盡甘來的哲學(xué)品德，而中華民族是一個非常注重文化自信、人文素養(yǎng)的民族，如果人的修養(yǎng)未達到賢人之德、君子之風(fēng)、大氣之美的茶德境界，就會失去通靈藝術(shù)感悟新，無法達到高質(zhì)量的茶飲境界，從而逐漸偏離茶道神韻。因此中國民族一直嚴(yán)格遵循茶道，對修養(yǎng)提出了較高要求，茍日新，日日新，又日新。只有追求美德，才能夠達到良好的茶德境界，讓自己享受上升到最高層次的品茶之情。

2 高校圖書館多元文化空間現(xiàn)狀

2.1 服務(wù)空間

高校圖書館服務(wù)空間涉及到新技術(shù)體驗、參考咨詢臺等空間區(qū)域。參考咨詢臺作為圖書館傳達文化最便捷的區(qū)域，在此區(qū)域內(nèi)，有利于讀者和館員面對面溝通，給讀者提供了全面的參考咨詢服務(wù)，全面了解了讀者在圖書館當(dāng)中可能存在的各種問題。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不斷的進步，信息化技術(shù)在我國日常生活中逐漸普及，公共圖書館的所有資源和網(wǎng)絡(luò)同步進行，所有服務(wù)都能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲取。未來的圖書館不管是工作上，還是服務(wù)上都具有密不可分的作用。在云環(huán)境下，人們不再只是擁有圖書館這一種信息資源。由于云環(huán)境擁有豐富資源的特點，為人們帶來多樣化信息資源，信息資源的不斷擴大，數(shù)字機構(gòu)和信息資源相結(jié)合，將圖書館創(chuàng)造為一種新的發(fā)展趨勢。而新技術(shù)體驗區(qū)最終目的是為了給學(xué)生帶來各種新技術(shù)體驗感，通過各種體驗活動來激發(fā)學(xué)生研發(fā)激情性，圖書館空間和理念兩個方面來看，新技術(shù)體驗區(qū)是一個高質(zhì)量互動平臺，有效促進新技術(shù)發(fā)展，同樣是未來圖書館建設(shè)最重要環(huán)境。但由于新技術(shù)體驗存在較強娛樂性和休閑性，被我國很多家長認(rèn)為會給學(xué)生學(xué)業(yè)造成嚴(yán)重影響，被很多家長和學(xué)校拒之門外，但確受到了國外教學(xué)人員的認(rèn)可，將情境教學(xué)作為最有效的教學(xué)工具，將教學(xué)和高科技有效融合，從而實現(xiàn)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

2.2 學(xué)習(xí)空間

在信息化時代背景下，圖書館的智能服務(wù)逐漸普及，移動終端已經(jīng)出現(xiàn)在人們的手機里，做好將圖書館和人兩者有效的結(jié)合在一起，做到“書書相連、人書合一”的策略。人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)同步在任何時間、任何地點獲得圖書館的資料，打破傳統(tǒng)的圖書模式，加強讀者和作者交流的渠道，在一些經(jīng)濟發(fā)展較高的城市，在圖書館內(nèi)運用了一些先進的APP技術(shù)，讀者能夠直接通過關(guān)鍵詞來搜索自己想要看的資源信息，減少了圖書館需要身份認(rèn)證的復(fù)雜程序。學(xué)生已逐漸突破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，構(gòu)成了以電腦為主體、書本為輔的交叉式學(xué)習(xí)模式。在高校圖書館內(nèi)，筆記本逐漸成為學(xué)生基本配置，學(xué)生不僅能到圖書館看書，還能將圖書館作為溝通和交流的主要平臺。在未來的發(fā)展過程中，不但能夠在圖書館外進行移動閱讀，還能通過電腦、手機等先進的設(shè)備，直接下載閱讀器進行閱讀，在信息技術(shù)的支持下，為我們提供了閱讀的信息資源，滿足了人們對于知識的探究，加強人們對于精神方面的追求。

2.3 社會空間

研討研究和互動交流作為分享科技成果的重要環(huán)節(jié)，而圖書館要給廣大師生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境和交流平臺，從而提高學(xué)生學(xué)術(shù)社區(qū)身份的認(rèn)同感，給學(xué)生與教師提供相互交流的平臺。而休閑區(qū)和咖啡區(qū)作為圖書館的重要組成部分，能給讀者帶來各種飲品和休閑場所，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)之余放松自身情緒，是目前高校圖書館建立一站式服務(wù)空間不可或缺的環(huán)境。在一般情況下，高校圖書館休閑區(qū)和咖啡吧通常是靠便利店來提供各種服務(wù)，如店內(nèi)品質(zhì)和商品布置。由于休閑區(qū)和咖啡吧通常會設(shè)置在圖書館一樓，且上部分沒有遮蓋物，屬于敞開式空間，如果處理不當(dāng)會給學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境造成影響，要特別采用個性化措施，如取消進門的歡迎光臨提示音、禁止銷售關(guān)東煮等食品。

3 基于茶文化視角高校多元化空間的構(gòu)建

3.1 以茶文化元素為素材，營造和諧的空間氛圍

氛圍作為構(gòu)建多元化空間的基礎(chǔ)。因此，高校想極大提升圖書館多元化空間氛圍感，就必須要合理完善基本設(shè)施和環(huán)境，而茶文化作為構(gòu)建良好環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，其具有豐富的內(nèi)容，不僅包含了思想和物質(zhì)方面（如茶德、茶精神、茶道），還包括了物質(zhì)和藝術(shù)方面（如茶書、茶詩、茶聯(lián)、茶賦）。同時，茶元素的表現(xiàn)形式更是趨于多樣化，這些元素代表了我國豐富的茶文化，我們要合理利用這些茶文化元素，來裝飾高校圖書館的空間環(huán)境，營造出強烈的文化氛圍。才能真正體現(xiàn)出圖書館自身魅力。例如：可在社會哲學(xué)區(qū)設(shè)置茶精神、茶道、茶德等方面的宣傳工作，讓讀者從茶社會現(xiàn)象來陷入深度思考，進一步明白其中蘊含的哲理。在藝術(shù)區(qū)域可設(shè)置茶賦、茶詩、茶畫等宣傳欄，讓讀者能明白我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵，激發(fā)讀者創(chuàng)造積極性。尤其是可利用茶文化中竹元素，有效美化圖書館環(huán)境和區(qū)分功能區(qū)域，讓圖書館環(huán)境顯得更加清靜優(yōu)雅，有利于學(xué)生進行學(xué)術(shù)交流。

3.2 以茶文化思想為指導(dǎo)，構(gòu)建和諧內(nèi)部多元化空間

圖書館的生存與發(fā)展和用戶的開發(fā)使用一定聯(lián)系，作為一個服務(wù)型的結(jié)構(gòu)，需要將客戶作為核心思想。傳統(tǒng)的圖書館是采用自我為中心，所有的資源都是由圖書館為主體。在我國信息化時代背景下，逐漸以讀者為中心思想，用戶的主要思想得到極大的滿足，逐漸出現(xiàn)了公共圖書館思想，以自我做主為核心思想，引起國家和相關(guān)部門的重視。當(dāng)管理者具有科學(xué)評判標(biāo)準(zhǔn)和思想修養(yǎng)時，會將遵循以人為本原則融入到日常管理和服務(wù)中，盡可能降低工作中可能存在的問題，從而提高管理工作的效率和質(zhì)量，提升圖書館員工的團結(jié)力和凝聚力。其次，要促進館員和管理者間的和諧性，茶道精神提倡以和為貴、公平公正的方式來看待事情。因此，管理者要使用公平、公正的目光來分析日常管理當(dāng)中可能存在的問題，去營造良好的工作氛圍。同時，在工作布置當(dāng)中，要根據(jù)實際情況，盡可能不使用行政強制措施，用溝通的方式來激發(fā)大家主觀動能，最終實現(xiàn)管理目標(biāo)。最后，要營造館員和館員之間的和諧，以茶道精神為切入點，引導(dǎo)館員用平常心態(tài)去對待事物和社會，讓館員用平常心態(tài)來認(rèn)知自己工作，處理好與同事之間的關(guān)系，認(rèn)識到團結(jié)力的重要性，這樣才能真正實現(xiàn)自我價值。

3.3 以茶文化思想為指導(dǎo)，營造和諧的服務(wù)環(huán)境

圖書館主要是以服務(wù)為主體，全面貫徹以人為本的服務(wù)理念，將完成各項服務(wù)作為圖書館的中心思想，進一步體現(xiàn)了茶道天人合一精神。同時，以讀者至上、服務(wù)第一為準(zhǔn)則，做好各方面的服務(wù)工作。第一，豐富圖書館內(nèi)容，不斷豐富圖書館各類書籍和信息，創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃，舉辦學(xué)術(shù)交流會。同時，要不斷融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是與茶文化相關(guān)的書籍，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來吸引讀者。第二，拓展服務(wù)范圍，圖書館在高校教學(xué)占據(jù)重要位置，圖書館負(fù)責(zé)人要利用圖書館平臺，提高傳統(tǒng)文化的宣傳力度，提高茶文化交流研討會的舉辦次數(shù)，用優(yōu)秀文化來吸引大量讀者，在一些條件較好的圖書館可建立茶文化專區(qū)，通過茶文化交流、茶藝表演、品茶等方式，營造良好的茶文化氛圍。在我國信息化時代背景下，逐漸以讀者為中心思想，用戶的主要思想得到極大的滿足，逐漸出現(xiàn)了茶文化圖書館思想，以自我做主為核心思想，引起國家和相關(guān)部門的重視。對其實施策略進行規(guī)范，對圖書館內(nèi)的書籍和環(huán)境等方面的保護，出具了相關(guān)的法律法規(guī)，提高學(xué)生在圖書館的體驗感，實施數(shù)字化統(tǒng)一管理。

4 總結(jié)

綜上所述，茶文化思想在發(fā)展過程當(dāng)中，是以生產(chǎn)生活實踐為切入點，將其與自然環(huán)境有效融合，與歷史、人文共同進步，徹底落實于茶文化發(fā)展歷程，讓茶文化思想博大精深，非常適合對高校建設(shè)多元文化空間的要求。本文以茶藝術(shù)為切入點，進一步研究了高校圖書館多元文化空間建設(shè)工作，給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。