錢曉莉

古代作品選文在中學(xué)語文教科書中始終占有一席之地，其在傳統(tǒng)文化的傳承及對青少年學(xué)生進(jìn)行道德教育方面的價值不容忽視。如何發(fā)揮古代作品選文在當(dāng)前語文教育中的價值，我們可以從語文教育史中得到啟示。趙新華博士的新著《文章·文學(xué)·文化：近代中學(xué)國文教科書中的古代作品選文研究》，近期由浙江大學(xué)出版社出版。全書在系統(tǒng)梳理分析20世紀(jì)上半期現(xiàn)代中學(xué)國文教科書中的古代作品選文的基礎(chǔ)上，探討了古代作品選文背后呈現(xiàn)出的國家及知識分子對青少年學(xué)生核心素養(yǎng)的建構(gòu)與實(shí)踐，總結(jié)了不同歷史階段中國古代作品選文在青少年學(xué)生語言文字能力培養(yǎng)、情感陶冶、人格塑造等眾多方面發(fā)揮的功用。

全書的架構(gòu)與論述都在告訴讀者：回顧歷史能夠照亮現(xiàn)實(shí)，傳承文化能夠昭見未來。作者采用點(diǎn)面結(jié)合的方式對近代中學(xué)國文教科書中的古代作品選文進(jìn)行介紹，按照時間順序，把從1904年《奏定學(xué)堂章程》頒布到1949年中華人民共和國成立的近50年間的歷史，分為四個階段進(jìn)行分章研究，既有各個時期國文教科書的全貌分析，也精心挑選了具有代表性的選文案例進(jìn)行解讀，還客觀分析了不同時期教育理念下，古代作品選文的發(fā)展概況，包括其特點(diǎn)及教育功能等。同時作者通過對不同版本教科書選文的異同比較、對不同歷史階段教科書選文的異同比較以及對同一歷史階段、同一類別下古代作品與現(xiàn)代作品選文的異同比較，繪制圖表，以求圖文并茂地總結(jié)古代作品選文變化的歷史階段性特點(diǎn)和演變軌跡等。既關(guān)注共性，也重視并分析產(chǎn)生差異的原因，體現(xiàn)了作者研究的深度和廣度。在歷史的梳理中，方寸教材即可變?yōu)橛^察社會發(fā)展的一面鏡子。對讀者而言，這樣的介紹，不僅便于把握不同時期國文教科書中的古代作品選文是什么樣的，更能清楚地知道它們?yōu)槭裁词沁@樣的。

看到書中穿插的種類豐富、涉及面深廣的圖表和結(jié)構(gòu)清晰、層層深入的文本內(nèi)容，便能感受到作者從事這項(xiàng)研究的不易。首先是資料的處理問題，清末民國時期實(shí)行教科書審定制，多版本教科書并存，想要較為全面地把握教科書的內(nèi)容，需要廣泛、多方的搜集。同時，既要保證宏觀層面的全面把握，又要防止資料不足造成的以偏概全，挑選具有代表性和實(shí)際影響力的教科書及選文便顯得尤為重要。另由于當(dāng)時距今有一定的時間跨度，許多教科書都在流傳中遺散了，或是在政權(quán)更迭中，僅僅完成了初版。趙老師克服困難，經(jīng)過全面、整體的考察，在掌握清末民國時期大量原版中學(xué)國文教科書的基礎(chǔ)上，搜集整理各類考試中的國文試題，參照不同歷史階段頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合該時期的中學(xué)發(fā)展實(shí)際，對初級中學(xué)國文教科書中的古代作品選文進(jìn)行統(tǒng)計、分析，進(jìn)行點(diǎn)面結(jié)合、有血有肉的介紹，以便讀者了解清末民初初級中學(xué)國文教科書中的古代作品選文背后的價值。

本書讓讀者透過歷史，管窺國文教科書中古代作品選文“變”背后的“不變”。那些古代作品選文作為傳統(tǒng)的經(jīng)典，不僅記錄著當(dāng)年的生活，還具有超越時空的能力，承載著新的教育功能，能夠引起所處不同時代人們的共鳴，這便是歷史照亮現(xiàn)實(shí)的意義所在。筆者現(xiàn)從語文學(xué)科的角度談?wù)勛x完本書的兩點(diǎn)感受。

第一，追求教育理想與傳承中華文化始終在路上。作者在第二章中提到，文學(xué)作品的新與舊不在于年代的近與遠(yuǎn)，古代的作品如果有“新”價值也可以成為“新”文學(xué)。語文教育對現(xiàn)代性的追求反映在近半個世紀(jì)的語文教科書中，就是對傳統(tǒng)文化的不斷選擇與探索的過程。據(jù)作者統(tǒng)計，當(dāng)今統(tǒng)編初中語文教科書中的古代作品選文大部分是清末民國時期教科書中的經(jīng)典選文。而那些沒有入選統(tǒng)編初中語文教科書但存在于清末民國時期教科書中，并被實(shí)踐證明適于中學(xué)生閱讀的優(yōu)秀的古代作品選文，可以為當(dāng)今的語文教學(xué)提供豐富的素材和資源。作者詳盡的梳理工作為教師課堂教學(xué)注入了生機(jī)。民國時期的國文教科書就已經(jīng)具有鮮明的“主題單元”意識了，現(xiàn)今所提倡的“大單元”教學(xué)、群文閱讀與之不謀而合。比如在教學(xué)不同主題的古代作品時，教師可以采用“1+X”的教學(xué)模式，以教材中的一篇選文為精讀文本，為學(xué)生補(bǔ)充若干篇略讀篇目。拿《蘇武傳》的教學(xué)為例，教師在完成主要的教學(xué)目標(biāo)后，可以補(bǔ)充作者書中第三、四章所梳理的那些在民族危急時刻振作民族精神的作品，如敘述先民勇武強(qiáng)毅事跡的《文天祥》等，還可以補(bǔ)充民族代表人物的傳記及作品，如《沈云英傳》《論恢復(fù)疏》等，通過此類選文，對青少年學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。而中國傳統(tǒng)文化中，保家與衛(wèi)國有著天然密不可分的聯(lián)系，因此，無論教科書選文主題涉及親情還是愛國，當(dāng)教師要為學(xué)生補(bǔ)充文本閱讀材料時，都可以從趙老師的書中汲取選文素材。比如《木蘭辭》與《王冕的少年時代》中就既有振奮民族精神的人物，也有濃郁的家庭親情。正如作者所言，從愛家人、愛親友逐漸擴(kuò)展到愛國族、愛國人，效果比進(jìn)行空洞、抽象的口號教育要好得多。這類文質(zhì)兼美的選文資料的補(bǔ)充，一方面能夠擴(kuò)展學(xué)生視野，豐富他們的知識面，進(jìn)而學(xué)習(xí)選文刻畫人物形象的描寫技巧，提升寫作能力；另一方面也能凸顯選文以文化人的作用，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)思想認(rèn)同，提升道德修養(yǎng)，強(qiáng)化他們對民族文化的認(rèn)同感和中華民族共同體意識。

第二，培養(yǎng)核心素養(yǎng)與實(shí)踐能力永遠(yuǎn)不止步。語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字應(yīng)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。通過作者的介紹，從第一章“知文章流別，讀雅正之文”、第二章“看平易古書，欣賞淺近文學(xué)作品”到第三章“了解固有文化，謹(jǐn)記國學(xué)常識”與第四章“應(yīng)戰(zhàn)時之需，服務(wù)思政宣傳”，其中中學(xué)國文教科書中的古代作品選文越來越朝著培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)交流能力與審美鑒賞能力等方面發(fā)展，這其中就隱含著現(xiàn)今語文課程標(biāo)準(zhǔn)中所提倡的語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的語文核心素養(yǎng)的影子。

作者在書中提到，新學(xué)制時期的課程性質(zhì)注重培養(yǎng)表達(dá)交流能力，教科書中的古代作品選文除了承擔(dān)審美功能外，還完成了一些應(yīng)用技能的培養(yǎng)。比如古代小說注重敘事，古代詩歌注重表情達(dá)意，古代散文中既有注重論說的論辯文，也有主張抒情的祭文，還有注重記敘的山水游記等。所以古代作品選文不論在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用能力方面，依然具有“現(xiàn)代化”的功能。就培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與實(shí)踐能力來說，趙老師的書，適讀范圍十分廣泛。就教師層面而言，教師既可以在課堂教學(xué)中采取作者這種條分縷析的方法，將古代作品選文的內(nèi)容、文體與人物形象等逐一進(jìn)行分析歸納，形成不同主題、不同側(cè)重點(diǎn)的教學(xué)資源，如為古代作品選文劃分以下幾個專題：專門講解古代文化常識的專題、論辯文專題、山水游記文專題、寫人類專題等，通過這種方式形成單元整體意識，輔以教師引導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)，引起學(xué)生對比、分析的興趣，在對比中明確古代作品的現(xiàn)代價值，提升學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力和思維、審美能力等?；蛘咄ㄟ^梳理，串聯(lián)起文學(xué)史的流變過程，在教學(xué)中滲透文學(xué)之源流及變遷，讓學(xué)生認(rèn)識到每個朝代的文學(xué)史特質(zhì)，在頭腦中形成文學(xué)史脈絡(luò)，以便在文化傳承與理解方面更好地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)。就學(xué)生而言，他們可以將這本書當(dāng)作學(xué)術(shù)論著整本書來閱讀，其中豐富的圖文資料并不使本書讀來枯燥乏味，反而增加了趣味性，強(qiáng)化了嚴(yán)謹(jǐn)性，讓青少年學(xué)生產(chǎn)生對民國時期國文教科書選文一探究竟的好奇。帶著這種好奇，學(xué)生可以馳騁于圖文并茂的書本之中，不但能夠豐富視野，了解清末民初國文教科書的發(fā)展脈絡(luò)，同時也能從本書中學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的研究態(tài)度和方法，對思維發(fā)展與提升和實(shí)踐能力的養(yǎng)成具有積極作用。就教科書編者而言，作者在結(jié)語部分就提到了考察清末民國時期初級中學(xué)國文教科書中的古代作品經(jīng)典選文，對當(dāng)前初中語文教科書選文有一定的啟示。這些啟示對培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)具有積極意義。當(dāng)前初中語文教科書中古代作品名著導(dǎo)讀中的推薦書目和古代作品選文編排可以借鑒民國時期教科書中推薦閱讀的篇目，同時考慮新的時代特點(diǎn)和學(xué)生的身心發(fā)展特征，以加強(qiáng)閱讀文本的多元性、代表性和適切性，闡發(fā)“舊”作品中具有現(xiàn)代意義的語文教育價值，讓文化昭見語文教育發(fā)展的未來。

中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典在今天依然具有重要的現(xiàn)代價值，清末民國時期初級中學(xué)國文教科書中的古代作品選文不僅對加強(qiáng)青少年學(xué)生的文化認(rèn)同意識和中華民族共同體意識具有重要作用，也為當(dāng)前的中學(xué)語文教科書選文提供了豐富的素材和資源。《文章·文學(xué)·文化：近代中學(xué)國文教科書中的古代作品選文研究》一書，無論是對教師、學(xué)生還是教科書編者而言，都具有一定的啟發(fā)意義，值得讀者認(rèn)真品讀、仔細(xì)體味。

[作者通聯(lián)：新疆師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院]