韓春霞

(南通理工學(xué)院圖書(shū)館 江蘇 南通 226002)

圖書(shū)館是知識(shí)的寶庫(kù)，其不但覆蓋種類(lèi)繁多的資源，同時(shí)也具備了信息傳播的職能。過(guò)去，這種職能的發(fā)揮在很大程度上取決于資源的存儲(chǔ)及使用，科學(xué)保存、合理利用是提升資源使用效力、延長(zhǎng)資源壽命的兩個(gè)基本原則。在圖書(shū)館豐富的人類(lèi)智慧成果中，手稿作為見(jiàn)證靈感表達(dá)、觀念交流的一種重要文獻(xiàn)資源，本身?yè)碛杏凭玫臍v史，其信息內(nèi)容則基于物質(zhì)化具象化的書(shū)寫(xiě)材料而代代相傳。隨著時(shí)代變遷，手稿不僅具有知識(shí)價(jià)值，它還逐漸形成了特有的學(xué)術(shù)資料價(jià)值、文物史料價(jià)值、文化暈染價(jià)值甚至是藝術(shù)鑒賞價(jià)值，通過(guò)手稿，人們可以更加客觀、深入地解讀歷史事件，了解當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)并知曉作者本人的所思所想。對(duì)于名家手稿而言，由于唯一性及稀缺性，被賦予歷史文化遺產(chǎn)身份后其還具有極高的收藏價(jià)值。因此，如何可持續(xù)地保護(hù)與利用這些手稿資源已然成為圖書(shū)館界亟待解決的問(wèn)題。其中高校圖書(shū)館作為圖書(shū)館的重要組成部分，對(duì)手稿資源的搜集、整合與構(gòu)建同樣具有不可推卸的責(zé)任。

1 手稿的定義與價(jià)值

手稿作為專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，其來(lái)源于拉丁語(yǔ)“manu scriptus”，意思為“書(shū)寫(xiě)的”。學(xué)者Laila認(rèn)為手稿既是一種書(shū)寫(xiě)方式，也可指代任何手寫(xiě)或打字形成的文檔，它與機(jī)械印刷及自動(dòng)化方式復(fù)制相對(duì)應(yīng)，是作者本人的思維成果。成果轉(zhuǎn)化為正式出版物之前多以手稿形態(tài)存在，它是真正意義上各種印行文本的原件，流通文獻(xiàn)也大多基于手稿印制而成。手稿的界定范圍較為廣泛，著作者手工抄錄的作品，包括稿本、手繪地圖、書(shū)信、日記、手抄樂(lè)譜、圖書(shū)批校題跋等均可被視為手稿。按照形成階段，手稿還可分為初稿、一稿、二稿、定稿等，不同階段的手稿都具備資料唯一性特征，因此手稿也是孤本，是最能反映當(dāng)時(shí)作者原意的版本，創(chuàng)作歷程可以得到較為完整的展現(xiàn)，沒(méi)有傳寫(xiě)翻刻后產(chǎn)生的錯(cuò)訛，也沒(méi)有后人的刪改。由于稀缺性、真實(shí)性、可感性及不可再生性等諸多屬性，不少手稿兼具文學(xué)、歷史考古、書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，珍稀手稿還獨(dú)具極高的典藏價(jià)值，名人手稿的單頁(yè)價(jià)格甚至達(dá)到數(shù)十萬(wàn)人民幣。如2012年梁?jiǎn)⒊鳌对绖P之解剖》手稿以713萬(wàn)人民幣拍賣(mài)價(jià)成交，2021年愛(ài)因斯坦“廣義相對(duì)論”54頁(yè)手稿以1 160萬(wàn)歐元成交，平均單頁(yè)拍賣(mài)價(jià)超過(guò)21萬(wàn)歐元。

2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

近些年，國(guó)內(nèi)外高校圖書(shū)館十分重視手稿特藏資源建設(shè)，在收藏、保護(hù)、修復(fù)、數(shù)字化等不同領(lǐng)域均有所研究與實(shí)踐。

國(guó)外多注重于手稿資源的保護(hù)與建設(shè)實(shí)踐。如美國(guó)哈佛大學(xué)圖書(shū)館收藏了近4億份手稿資源，這些手稿資源不僅包括了著名作家的詩(shī)詞、小說(shuō)等藝術(shù)作品手稿，還涵蓋了部分美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選的資料，在一定程度上支撐了美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展研究。芝加哥大學(xué)于1990年收藏了一組格里高利圣詠手稿，這些手稿最早可追溯至9世紀(jì)，手稿全部以手抄本的形式呈現(xiàn)，為宗教音樂(lè)的發(fā)展研究提供了參考。美國(guó)西北大學(xué)還針對(duì)手稿構(gòu)建了手稿索引，并依據(jù)手稿的主題將其對(duì)應(yīng)至不同的分類(lèi)號(hào)，便于讀者借閱與利用。作為圖書(shū)館的隸屬機(jī)構(gòu)，牛津大學(xué)檔案館擁有著眾多彌足珍貴的館藏。其中，Bodleian館的珍藏最為豐富，且收藏了大量的手稿資源，這些手稿資源大致可以分為：經(jīng)典遺產(chǎn)、圣言、文學(xué)和音樂(lè)等10大主題。這些珍貴的手稿會(huì)以展覽的形式向用戶(hù)開(kāi)放，并通過(guò)用戶(hù)投票的模式參考其價(jià)值。美國(guó)康奈爾大學(xué)圖書(shū)館為手稿資源的建設(shè)與保存，設(shè)立了珍惜資源與手稿部，截至2014年，已收藏了超8 000多萬(wàn)部手稿，這些手稿包含了音樂(lè)、校園歷史、政要論文、東南亞歷史與文化等眾多資源。并針對(duì)學(xué)生與教職員工提供了教學(xué)支持、閱覽復(fù)印、展覽等眾多服務(wù)。

國(guó)內(nèi)學(xué)者針對(duì)高校圖書(shū)館手稿資源的研究文獻(xiàn)較少，最早可以追溯到1987年劉慧永發(fā)表于《圖書(shū)與情報(bào)》的《高校圖書(shū)館在改革中應(yīng)建立“手稿庫(kù)”》一文。作者從手稿庫(kù)建立的必要性，建設(shè)步驟、經(jīng)費(fèi)和崗位職責(zé)，收藏范圍、管理辦法等方面對(duì)國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館建設(shè)“手稿庫(kù)”進(jìn)行了初步的構(gòu)思與設(shè)想。其后，胡小元提出國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館對(duì)手稿資源的建設(shè)存在重視力度不足的問(wèn)題，并以美國(guó)依阿華州立大學(xué)圖書(shū)館對(duì)手稿資源的保存及建設(shè)現(xiàn)狀為例，談及了國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)重視學(xué)術(shù)手稿資源的收藏。于良芝將手稿資源作為古籍的一種，對(duì)國(guó)外圖書(shū)館古籍保管及制度進(jìn)行了研究，從法律依據(jù)、保護(hù)及利用規(guī)范、圖書(shū)館古籍保護(hù)的規(guī)章、制度和職業(yè)價(jià)值取向四個(gè)層面做出了具體論述。張春景對(duì)上海圖書(shū)館名人手稿館的管理系統(tǒng)，從元數(shù)據(jù)的角度進(jìn)行了設(shè)計(jì)，并針對(duì)圖書(shū)館手稿元數(shù)據(jù)的管理提出了一套科學(xué)二點(diǎn)管理標(biāo)準(zhǔn)。陳以敏等從數(shù)字人文的角度對(duì)高校圖書(shū)館手稿數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的價(jià)值意義、數(shù)據(jù)收集、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、保護(hù)和利用五個(gè)維度進(jìn)行了文人手稿數(shù)據(jù)建設(shè)的設(shè)想。劉麗華等對(duì)美國(guó)圖書(shū)館灰色文獻(xiàn)資源的建設(shè)現(xiàn)狀從其收藏特點(diǎn)、服務(wù)特色、保護(hù)特色三個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)研，其中作為灰色文獻(xiàn)的手稿資源也被部分涉及。

整體來(lái)看，盡管早有學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)高校館進(jìn)行手稿資源的保護(hù)與利用發(fā)出呼聲，但重視力度不足、理論研究缺乏、館內(nèi)實(shí)踐不充分仍是不爭(zhēng)的事實(shí)。印度阿里格爾大學(xué)圖書(shū)館(Aligarh Muslim University Library，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“AMUL”)2014年成立手稿部，其在手稿資源建設(shè)上取得了一定成績(jī)，鑒于手稿體量大、時(shí)間跨度長(zhǎng)、載體材料豐富等特點(diǎn)，該館形成了由保護(hù)、整理歸檔、修復(fù)、數(shù)字化及社會(huì)征集等構(gòu)成的建設(shè)體系。因此，本文通過(guò)案例研究的方法，對(duì)印度阿里格爾大學(xué)圖書(shū)館手稿資源建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)行分析，一方面希望重新喚起國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)手稿資源的管理與利用，另一方面也為高校館進(jìn)行手稿特藏資源的建設(shè)提供具有實(shí)踐意義的啟示。

3 阿里格爾大學(xué)圖書(shū)館手稿部概況

阿里格爾大學(xué)是印度歷史最為悠久的著名大學(xué)之一，其手稿特藏保存于該館分館——毛拉納阿扎德圖書(shū)館(Maulana Azad Library，以下簡(jiǎn)稱(chēng)“MAL”),MAL是阿里格爾大學(xué)校園內(nèi)收藏珍稀圖書(shū)及檔案資料的主要單位之一，它也擔(dān)負(fù)著利用特藏資源為師生讀者及部分校外人士提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)職責(zé)。AMUL是南亞地區(qū)規(guī)模最大的高校圖書(shū)館之一，其擁有約180萬(wàn)冊(cè)紙本藏書(shū)，6 000余種電子期刊以及700余種印刷型期刊，同時(shí)它還與110個(gè)圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館等機(jī)構(gòu)建立了合作關(guān)系，聚焦于印度本土地區(qū)的科學(xué)文化推廣事業(yè)。分館MAL以保存稀有珍藏品聞名，目前其擁有16 000多份手稿，以烏爾都語(yǔ)、波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)和印地語(yǔ)為主，另有數(shù)萬(wàn)張繪畫(huà)印刷物、照片及其他可視化資源。MAL在2014年專(zhuān)門(mén)成立了珍稀資源與手稿部，由Shayesta Bedar博士擔(dān)任部門(mén)負(fù)責(zé)人，他與其他六名館員均獲得了圖書(shū)館學(xué)或信息類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)位，并擁有多年的古籍文物修復(fù)工作經(jīng)驗(yàn)。珍稀資源與手稿部以手稿等特藏資源建設(shè)為己任，每周固定向本校師生及來(lái)自全球各地的訪(fǎng)問(wèn)人士開(kāi)放數(shù)天，也提供教學(xué)支持、展品展覽、修復(fù)指導(dǎo)等多種形式的服務(wù)，基于手稿資源，凸顯著作者的智慧、個(gè)性、品格，傳承前人的精神理念。

4 阿里格爾大學(xué)圖書(shū)館手稿專(zhuān)藏特點(diǎn)

4.1 名人代表作較多

AMUL手稿特藏規(guī)格等級(jí)較高，突出表現(xiàn)在名人代表作收藏規(guī)模層面，如曾獲得列寧和平獎(jiǎng)的物理學(xué)家拉曼的學(xué)位畢業(yè)論文、“印度導(dǎo)彈之父”巴拉特·拉特納的《民用太空工程計(jì)劃書(shū)》、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮啞ど摹都w選擇與社會(huì)福利》初稿。讀者透過(guò)上述科學(xué)手稿，能夠了解研究原型及其演變軌跡，學(xué)習(xí)理論推導(dǎo)過(guò)程，與深邃科學(xué)思維產(chǎn)生跨時(shí)空碰撞。同時(shí)，AMUL還藏有大量的社會(huì)學(xué)家、文學(xué)家及歷史學(xué)家手稿作品，如著名詩(shī)人曼莫漢·高斯的代表作詩(shī)歌集《愛(ài)情和死亡之歌》《情歌與挽歌》、社會(huì)學(xué)家Sinha《印度半島的部落文化》《加爾各答文化形象》初稿等，手稿中反復(fù)增補(bǔ)與刪改的內(nèi)容集中重現(xiàn)著創(chuàng)作者的寫(xiě)作思想脈絡(luò)，蘊(yùn)含著靈感閃現(xiàn)來(lái)源及文字風(fēng)格的形成歷程。

4.2 時(shí)間跨度大，涉及領(lǐng)域廣

印度作為四大文明古國(guó)之一，曾經(jīng)的國(guó)土幅員遼闊，也是文化的大熔爐，獨(dú)特的歷史背景使其不僅具備了較為純粹的東方文化特征，同時(shí)在很大程度上遭受西方歐洲文化潮流的沖擊，打開(kāi)了文化兼容并蓄發(fā)展的局面。近現(xiàn)代時(shí)期的印度則始終發(fā)生著巨大的社會(huì)變革，各個(gè)階層的人物以科學(xué)、學(xué)術(shù)、藝術(shù)及武裝斗爭(zhēng)等活躍于政治舞臺(tái)及思想前沿，對(duì)于推動(dòng)印度社會(huì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要作用。AMUL收藏的手稿自16世紀(jì)莫臥兒帝國(guó)時(shí)期至近現(xiàn)代，并覆蓋少量當(dāng)代人物作品，時(shí)間跨度極大。各類(lèi)手稿涉及到多個(gè)重要領(lǐng)域的知名人物或機(jī)構(gòu)，很多作品與時(shí)代同步，是進(jìn)行印度歷史梳理不可或缺的一手材料，為本國(guó)國(guó)民及專(zhuān)題領(lǐng)域的研究人員了解印度的革命斗爭(zhēng)史實(shí)、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程、社會(huì)狀態(tài)變遷及名人的辛勤耕耘等提供了一個(gè)別樣視角。

4.3 內(nèi)容載體豐富

除最為常見(jiàn)的正式出版物作者手寫(xiě)原稿、打字稿之外，AMUL收藏的手稿類(lèi)型還涵蓋往來(lái)書(shū)信、手繪地圖、摘抄筆記、日記、明信片及附有作者本人照片的證件證書(shū)，內(nèi)容十分豐富，這一豐富性還體現(xiàn)在手稿的載體類(lèi)型層面，印度學(xué)者納朗與辛格參照阿姆利則金廟錫克教參圖書(shū)館館藏對(duì)AMUL手稿研究，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)手稿以紙張上的文字書(shū)寫(xiě)形式呈現(xiàn)，部分作品手寫(xiě)手繪于羊皮紙、牛皮紙或棉麻布上，如莫臥兒時(shí)代的自然風(fēng)景意象微型畫(huà)；還有少量手稿的載體非常特殊，如書(shū)寫(xiě)于棕櫚葉上的部分《楞嚴(yán)經(jīng)》及伊斯蘭教書(shū)法作品、以小型金屬輔之裝飾的坦賈武爾學(xué)派金屬裝飾畫(huà)等。

4.4 裝幀形式多樣

AMUL所藏手稿多以波斯語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、印地語(yǔ)等語(yǔ)言文字書(shū)寫(xiě)而成，文獻(xiàn)裝幀形式多樣，年代久遠(yuǎn)的手稿主要采用的是簡(jiǎn)策裝、卷軸裝、蝴蝶裝及線(xiàn)裝等傳統(tǒng)裝幀形式，外觀同我國(guó)國(guó)內(nèi)常見(jiàn)的古籍善本；罕見(jiàn)的貝葉佛經(jīng)、梵文醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)則使用了梵夾裝，手稿前后帶有竹片或木板，以繩索布帶穿洞捆扎；近現(xiàn)代時(shí)期的手稿，由于受到歐洲地域文化因素影響，一些手稿采用了西式裝幀方式，如平裝、精裝裝訂，訂書(shū)釘與圓釘是近現(xiàn)代手稿常用的裝幀工具，有的小尺寸規(guī)格手稿直接剪貼于筆記本上，另有大量的手稿作品以活頁(yè)散裝形式留存，珍稀作品被后人精心裝裱于玻璃鏡框中。

4.5 破損狀況復(fù)雜

與其他手稿收藏機(jī)構(gòu)類(lèi)似，作為高校圖書(shū)館的AMUL同樣面臨著手稿文獻(xiàn)載體老化程度嚴(yán)重的難題。尤其書(shū)寫(xiě)于紙張上的手稿，它們產(chǎn)生的老化問(wèn)題眾多，例如蟲(chóng)蛀、夾字、粘連、折痕、污漬、邊緣卷起、字跡浸染以及需要投入大量修復(fù)精力的紙張殘破等。年代久遠(yuǎn)的紙質(zhì)手稿由于紙張本身質(zhì)量較低，接觸過(guò)程中稍有不慎便容易加劇酸化老化問(wèn)題，手稿特藏的長(zhǎng)期保存深受影響。

5 阿里格爾大學(xué)圖書(shū)館手稿資源建設(shè)體系組成

5.1 保護(hù)

對(duì)于手稿特藏的保護(hù)工作，AMUL主要在自然保存、統(tǒng)一裝具及消防預(yù)警三個(gè)層面予以實(shí)踐。手稿保護(hù)多依靠基本的常規(guī)性手段，國(guó)內(nèi)收藏機(jī)構(gòu)多采用通風(fēng)、除塵、放置樟腦丸等方式，而AMUL則依據(jù)印度北方邦氣候特點(diǎn)及材料成本等，選擇南非醉茄干燥粉末、胡椒油、番荔枝種子粉末、印楝葉與棕櫚油混合物等，配合硅膠、麝香草酚凝膠、環(huán)氧乙烷、對(duì)二氯苯等化學(xué)藥品用以手稿存儲(chǔ)與保護(hù)。對(duì)于很多散裝手稿的保護(hù)，AMUL手稿部專(zhuān)門(mén)委托印度國(guó)家檔案館(NAI)設(shè)計(jì)制作了紙袋及函套，同時(shí)利用煙熏、PH值測(cè)試、脫氧、薄板等技術(shù)手段提升手稿安全性，進(jìn)一步延長(zhǎng)其壽命。鑒于火災(zāi)的摧毀性隱患，館內(nèi)的手稿存儲(chǔ)區(qū)域大面積安裝了煙霧報(bào)警器，重點(diǎn)隱患位置還采用了電氣火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，部分陳列珍稀手稿的展示柜則由隔熱防火玻璃打造，可以說(shuō)，這些消防預(yù)警舉措為手稿特藏資源的建設(shè)起到了很好的安全保障作用。

5.2 整理歸檔

由于手稿作品帶有一定的檔案屬性，圖書(shū)館常用的圖書(shū)編目規(guī)則并不能完全適用于手稿整理，因此AMUL對(duì)手稿的整理歸檔主要結(jié)合描述文獻(xiàn)資源的DC元數(shù)據(jù)與擅長(zhǎng)檔案資料描述的DACS，后者是一個(gè)出版于2004年的全球性質(zhì)的檔案內(nèi)容描述標(biāo)準(zhǔn)，不僅包含圖書(shū)資料常規(guī)著錄內(nèi)容，也有著涵蓋手稿等檔案資料的個(gè)性化元素，該標(biāo)準(zhǔn)重視資料創(chuàng)建者信息，例如手稿創(chuàng)建者是個(gè)人、家族還是機(jī)構(gòu)單位，通過(guò)來(lái)源描述，方便往后查找相關(guān)信息。AMUL的手稿整理歸檔業(yè)務(wù)由印度國(guó)家檔案館(NAI)負(fù)責(zé)指導(dǎo)，NAI基于手稿資源的特點(diǎn)及本土信息組織原則，將手稿元素分類(lèi)為內(nèi)容、識(shí)別、物理特征、來(lái)源及附注等元素，創(chuàng)建實(shí)體與描述對(duì)象，賦予手稿特藏唯一標(biāo)識(shí)符，進(jìn)而完成手稿的科學(xué)化整理歸檔工作。

5.3 修復(fù)與數(shù)字化

作為珍稀文獻(xiàn)的主要收藏機(jī)構(gòu)之一，圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)重視對(duì)手稿的修復(fù)和數(shù)字化等再生性保護(hù)。AMUL手稿特藏資源建設(shè)過(guò)程中，手稿修復(fù)及數(shù)字化是極為重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)，手稿部會(huì)對(duì)分批入藏的作品就破損情況進(jìn)行評(píng)估，依據(jù)破損程度鑒定結(jié)果制定針對(duì)性修復(fù)計(jì)劃，對(duì)于出現(xiàn)折皺、破裂、酸化現(xiàn)象的手稿，通常遵循“最小化干預(yù)”原則，采用局部修復(fù)的方法，去除酸化，加固紙張，力求維持作品原貌。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的 《保護(hù)我們的文獻(xiàn)遺產(chǎn)》 明確指出，文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)的最佳方式就是數(shù)字化，對(duì)修復(fù)方面的各項(xiàng)工作進(jìn)行數(shù)字化規(guī)范，確保能增強(qiáng)破損文獻(xiàn)數(shù)字化修復(fù)工作的系統(tǒng)性和有序性，提高修復(fù)效果。AMUL也十分重視手稿特藏的數(shù)字化，依據(jù)元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)定期對(duì)手稿進(jìn)行高清拍攝、掃描復(fù)制、數(shù)字影印等，保存相關(guān)的圖像檔案。除此之外，AMUL也已開(kāi)始投入人力物力用于建設(shè)專(zhuān)門(mén)的手稿資源數(shù)據(jù)庫(kù)，該數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)體系主要參考了大英圖書(shū)館的手稿國(guó)家示范工程案例，采用“一套多像”形式，實(shí)現(xiàn)不同視角下的手稿原貌呈現(xiàn)，滿(mǎn)足作品鑒賞及學(xué)術(shù)交流需求。

5.4 服務(wù)利用

在手稿部的積極推動(dòng)下，AMUL成功加入了印度國(guó)家性質(zhì)的手稿藝術(shù)項(xiàng)目——Manuscriptistan，該項(xiàng)目成立于2003年，以手稿資源的存儲(chǔ)、服務(wù)利用及藝術(shù)賞析為實(shí)施原則，旨在提升印度社會(huì)民眾對(duì)手稿價(jià)值的重視程度。AMUL手稿特藏本身突破了只為阿里格爾大學(xué)師生開(kāi)放的限制，在固定的開(kāi)放時(shí)間內(nèi)，本館讀者及校外研究人員可以通過(guò)咨詢(xún)服務(wù)的方式了解手稿資源的獲取途徑，線(xiàn)下閱覽手稿實(shí)物時(shí)，讀者必須提前了解保護(hù)須知及注意事項(xiàng)，并使用專(zhuān)業(yè)手套、放大鏡等閱讀輔助設(shè)備，降低手稿受損風(fēng)險(xiǎn)。手稿也為學(xué)校教學(xué)工作提供了一定的支持，教師時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生利用手稿等一手文獻(xiàn)資源加深印度文學(xué)、印度歷史與文化、印度建筑和城市設(shè)計(jì)等課程的知識(shí)掌握，基于手稿研究，大學(xué)生能夠更加具象化地熟悉古老的婆羅米文、梵文醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)、中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿、近現(xiàn)代平裝書(shū)等東方圖書(shū)變遷史。

5.5 社會(huì)征集

由于財(cái)政撥款有限，入藏AMUL的手稿基本來(lái)自著作者本人或其后代捐贈(zèng)，部分來(lái)源于其他機(jī)構(gòu)贈(zèng)送，較少通過(guò)采購(gòu)、拍賣(mài)等高昂成本方式獲得。加之近幾十年隨著計(jì)算機(jī)、打印機(jī)及移動(dòng)設(shè)備的快速普及，人們更傾向于無(wú)紙化創(chuàng)作，反映創(chuàng)作思路、帶有體系化書(shū)寫(xiě)痕跡的手稿數(shù)量急劇下降，變成了稀缺資源。鑒于上述種種原因，在精心保存現(xiàn)有手稿的同時(shí)，AMUL也在基于成本考量的前提下不斷豐富作品獲取渠道，例如面向社會(huì)民眾征集手稿，為特藏資源注入新鮮血液。AMUL手稿征集業(yè)務(wù)不僅局限于阿里格爾市，而是將區(qū)域覆蓋范圍擴(kuò)展至整個(gè)北方邦，作為學(xué)校手稿特藏建設(shè)的牽頭部門(mén)，它還積極倡導(dǎo)本校師生手寫(xiě)手繪創(chuàng)作，以個(gè)性化字體字形呈現(xiàn)創(chuàng)意理念，為圖書(shū)館增加手稿供給開(kāi)辟路徑。

6 對(duì)圖書(shū)館手稿資源建設(shè)的啟示

6.1 正視手稿資源的價(jià)值

時(shí)下，高校圖書(shū)館的大學(xué)生讀者普遍為“00后”，他們被稱(chēng)為“數(shù)字一代”，也是互聯(lián)網(wǎng)的擁躉者，無(wú)紙化生活休閑方式所占比例與前幾代人相比明顯提升。高校圖書(shū)館領(lǐng)域的部分中青年館員，其喜好的閱讀方式也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他們更傾向于“讀屏”“有聲閱讀”等，紙質(zhì)館藏吸引力有所下降。手稿作為紙質(zhì)特藏的典型代表，隨著時(shí)代變遷，人們對(duì)其身份與功能的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了分歧，在一些大學(xué)生眼中，手稿與普通圖書(shū)區(qū)別不大，這種認(rèn)知層面的偏差需要高校圖書(shū)館予以引導(dǎo)糾正。高校館本身作為學(xué)校資源提供機(jī)構(gòu)及文化育人場(chǎng)所，應(yīng)基于手稿原件常規(guī)化舉辦展覽、學(xué)者座談、教學(xué)支持等活動(dòng)，向師生讀者宣傳手稿的史料與文獻(xiàn)價(jià)值，讓他們感受手稿作為人類(lèi)知識(shí)與文化財(cái)富的獨(dú)特魅力。

6.2 注重手稿保護(hù)科學(xué)理論研究

高校圖書(shū)館可以考慮與學(xué)校檔案館、理工類(lèi)學(xué)院實(shí)驗(yàn)室等開(kāi)展合作，對(duì)手稿特藏的保存環(huán)境、酸化數(shù)值、老化機(jī)理等諸多方面進(jìn)行科學(xué)檢測(cè)和研究，探索出適合手稿保存保護(hù)的新技術(shù)、新材料、新辦法，減緩手稿的老化速度，這是手稿收藏機(jī)構(gòu)的使命和責(zé)任。同時(shí)，高校圖書(shū)館也需要積極參與地區(qū)級(jí)、國(guó)家級(jí)甚至世界級(jí)的手稿保護(hù)研討會(huì)議，交流手稿保護(hù)科學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)他人創(chuàng)新性的保護(hù)機(jī)制，結(jié)合類(lèi)似AMUL手稿保護(hù)等國(guó)內(nèi)外成功案例，找尋自身保護(hù)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，對(duì)薄弱環(huán)節(jié)予以強(qiáng)化?；陴^舍空間、經(jīng)濟(jì)成本、館員配置等現(xiàn)實(shí)條件，高校館也可制定適合本館館情的專(zhuān)業(yè)人才及數(shù)字設(shè)備引進(jìn)計(jì)劃，充分調(diào)動(dòng)軟硬件資源使用效率，提升手稿生命質(zhì)量，延長(zhǎng)其存在壽命?？傊?，加強(qiáng)手稿保護(hù)科學(xué)研究，對(duì)于傳承手稿文獻(xiàn)的價(jià)值具有深遠(yuǎn)意義。

6.3 提升手稿數(shù)字化建設(shè)水平

AMUL非常重視手稿特藏的數(shù)字化業(yè)務(wù)，手稿部成員認(rèn)為數(shù)字化質(zhì)量是影響圖書(shū)館手稿資源建設(shè)整體水平的中心要素，并在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)起到至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)外眾多公共館和高校館均已開(kāi)啟特藏資源的數(shù)字化進(jìn)程，如俄羅斯國(guó)家圖書(shū)館對(duì)《古代俄羅斯手稿文獻(xiàn)》進(jìn)行了數(shù)字化并建立了在線(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，讓古代俄羅斯文學(xué)作品走進(jìn)廣大讀者歷史文化視野中；中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館特地打造了敦煌文獻(xiàn)數(shù)字圖書(shū)館、納西手稿集數(shù)字化平臺(tái)，給文化傳承與學(xué)術(shù)研究加固基礎(chǔ)；北京大學(xué)專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)制作了特藏資源二級(jí)頁(yè)面，提供便利的檢索與各項(xiàng)服務(wù)功能，以實(shí)物資源數(shù)字化達(dá)到展覽呈現(xiàn)目的，推動(dòng)珍稀資源的數(shù)字化保存工作。國(guó)內(nèi)高校館應(yīng)進(jìn)一步提升手稿等特藏資源的數(shù)字化建設(shè)水平，使之在數(shù)字時(shí)代得到有序整理、準(zhǔn)確揭示，完成其同館內(nèi)其他資源、海量互聯(lián)網(wǎng)資源的關(guān)聯(lián)與聚合。

6.4 手稿適度融入教學(xué)科研服務(wù)

手稿作為特藏資源的一種類(lèi)型，是不少公益文化機(jī)構(gòu)的重點(diǎn)收藏品，后者擁有自己特定的讀者群，有時(shí)為滿(mǎn)足特定研究群體的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或?qū)W科利用而存在。由于用戶(hù)群體量較小，加上嚴(yán)格的管理保護(hù)模式與使用規(guī)定等，特藏資源的利用率普遍不高。大學(xué)師生及部分館員對(duì)手稿特藏的認(rèn)知仍存在一定誤區(qū)，重“藏”輕“用”現(xiàn)象廣泛存在，高校館本身對(duì)這一類(lèi)型資源的介紹推廣等力度還有待加強(qiáng)。AMUL在手稿資源建設(shè)過(guò)程中，合理適度地將它們?nèi)谌胗趯W(xué)校教學(xué)科研事業(yè)，手稿的學(xué)術(shù)價(jià)值、史料價(jià)值等得到最大化凸顯，高校館可參考AMUL實(shí)踐理念，轉(zhuǎn)變讀者對(duì)特藏資源的功能認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)特藏資源獲取方式，基于手稿等第一手資源，與學(xué)院教師開(kāi)展合作，推進(jìn)對(duì)手稿的科學(xué)整理，在課程教學(xué)、學(xué)術(shù)研究中持續(xù)挖掘手稿的深度價(jià)值。

6.5 加強(qiáng)手稿社會(huì)征集工作

通過(guò)社會(huì)化征集渠道，補(bǔ)充手稿特藏資源體量，拓展手稿資源建設(shè)路徑，是AMUL近些年所進(jìn)行的有益實(shí)踐。國(guó)內(nèi)高校圖書(shū)館可以借鑒其模式，尤其是部分財(cái)政資金緊缺的高校館應(yīng)考慮廣泛實(shí)施面向社會(huì)大眾的手稿征集業(yè)務(wù)。首先制定可行的征集工作計(jì)劃及明確的征集范圍，逐步擴(kuò)大手稿來(lái)源區(qū)域覆蓋面，對(duì)手稿類(lèi)型的選擇也應(yīng)多樣化，涵蓋日記、筆記、書(shū)信、手繪作品等，而不能僅限于出版物原稿文本；無(wú)償獲得捐贈(zèng)作品時(shí)，高校館需要向捐贈(zèng)人士說(shuō)明征集目的，在觀念認(rèn)識(shí)上同對(duì)方達(dá)成共識(shí)，表明致力于保護(hù)珍稀資源，傳承精神文化的正確態(tài)度。除捐贈(zèng)獲得，經(jīng)費(fèi)較為充足的高校館還可通過(guò)采購(gòu)、拍賣(mài)等其他方式開(kāi)展，但需特別注意在不違反經(jīng)費(fèi)管理規(guī)定，完善廉政風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制前提下進(jìn)行手稿采選工作。

7 結(jié)語(yǔ)

豐富與完善特藏資源種類(lèi)，為教學(xué)科研提供支持，為文化育人發(fā)揮作用，是高校圖書(shū)館館藏建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對(duì)于高校館如何就手稿特藏開(kāi)展高質(zhì)量建設(shè)，印度阿里格爾大學(xué)圖書(shū)館給出了一個(gè)優(yōu)秀范例，同行可以有所借鑒，科學(xué)保存保護(hù)珍稀手稿，提升手稿數(shù)字化水平并將其合理融入于教研工作中。高校館還可以手稿為載體，推進(jìn)理念品格的宣傳及傳承，讓圖書(shū)館這一古老機(jī)構(gòu)在時(shí)代的變革中留存文化厚度和歷史精神。