邸乘光

一、引言

黨的十八大以來，以習近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持“兩個結(jié)合”，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)進行實踐和理論的雙重探索，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。2017年10月，黨的十九大首次提出和使用“習近平新時代中國特色社會主義思想”科學概念，科學概括和系統(tǒng)闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，同時也給出了明確的定位，并將其載入黨章確立為黨必須長期堅持的指導思想。2021年11月，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)又對習近平新時代中國特色社會主義思想進行了新的科學概括和系統(tǒng)闡述?！稕Q議》的新概括新闡述，不僅拓展了習近平新時代中國特色社會主義思想所回答的時代課題、豐富了習近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵，而且對習近平新時代中國特色社會主義思想作出了新定位?！稕Q議》明確指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！薄稕Q議》的這一新概括新論斷，科學闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位。深刻理解和把握《決議》的這一新概括新論斷，對于深刻理解和把握黨的十九屆六中全會精神，牢固確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，更加自覺地堅持用這一思想武裝全黨、教育人民、指導實踐、推動工作，奮力奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)新勝利，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，具有極為重要的意義。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位

(一)重要地位確立的過程

習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。這一表述，并不是黨的十九屆六中全會《決議》的首創(chuàng)。通過考察可知，它是在黨的十八大以后逐步提出和形成的。

首先是“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”表述的提出、使用和演進。2015年12月11日，習近平在全國黨校工作會議上的講話中首次提出和使用了“21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”概念，“希望黨校根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，加強理論總結(jié)和理論創(chuàng)新，為發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義作出努力”。此后，他又先后在哲學社會科學工作座談會上的講話(2016年5月17日)、慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話(2016年7月1日)、致中國社會科學院建院40周年的賀信(2017年5月17日)、黨的十八屆中央政治局第四十三次集體學習時的講話(2017年9月29日)、黨的十九屆中央政治局第五次集體學習時的講話(2018年4月23日)中使用了“21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”概念，強調(diào)要“發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”。2018年5月4日，習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中又將此前多次使用的“21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義”概念調(diào)整為“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”，強調(diào)要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，不斷深化對“三大規(guī)律”的認識，“不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界”。

繼而是用“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”定位“習近平新時代中國特色社會主義思想”。2018年5月6日，中共中央政治局常委王滬寧在紀念馬克思誕辰200周年理論研討會上的講話中明確提出：“習近平新時代中國特色社會主義思想，是新時代我們黨堅持和發(fā)展馬克思主義的最新理論成果，以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性的重大思想觀點豐富和發(fā)展了馬克思主義，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。”這是筆者目前看到的最早直接用“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”表述習近平新時代中國特色社會主義思想的中央領(lǐng)導的講話。2019年1月31日，《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，是經(jīng)過實踐檢驗、富有實踐偉力的強大思想武器，必須長期堅持并不斷發(fā)展?！边@是筆者目前看到的中共中央文件中第一次正式使用這樣的表述。同年6月出版的《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》中，也明確使用了“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”的表述。

此后，無論是中央領(lǐng)導講話和中共中央文件，還是學界的理論著述，在涉及習近平新時代中國特色社會主義思想的定位問題時，都會使用這樣的表述。雖然這一表述在黨的十九屆六中全會之前已經(jīng)在中央領(lǐng)導講話和中共中央文件中使用過，并在學界的理論著述中得到普遍使用，但是，在中國共產(chǎn)黨中央委員會全會審議通過的重要文獻中直接使用尚屬首次，而且是在中國共產(chǎn)黨中央委員會全體會議上制定的具有特別重要意義的“歷史決議”中直接使用的，無疑也就更具有了特別重要的意義——以中共中央的權(quán)威文獻“歷史決議”的形式確認習近平新時代中國特色社會主義思想“是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”，從而也就鄭重地確立了習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位。

(二)重要地位確立的根據(jù)

習近平新時代中國特色社會主義思想之所以是“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”，首先在于這一思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以寬廣的視野審視當代中國和21世紀的世界，對中國共產(chǎn)黨面臨的新的時代課題作出了系統(tǒng)而科學的回答。馬克思恩格斯認為：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！毙碌臅r代產(chǎn)生新的課題，新的課題催生新的思想。能夠引領(lǐng)時代發(fā)展的科學理論體系都是在深入探索重大時代課題的實踐中形成的，都是對重大時代課題的系統(tǒng)而科學的回答。馬克思主義是這樣，列寧主義是這樣，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀也是這樣，習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新理論成果，當然也是這樣。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展給我們提出的重大時代課題是：“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨。”作為黨中央的核心、全黨的核心，習近平對這“三大時代課題”進行了深邃思考和科學判斷，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)而科學地回答了這“三大時代課題”。

習近平新時代中國特色社會主義思想之所以是“當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”，根本在于這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。這一思想一以貫之堅持馬克思主義，在當代中國、在21世紀的世界高高舉起了馬克思主義的光輝旗幟；與時俱進發(fā)展馬克思主義，在當代中國、在21世紀的世界開辟了馬克思主義的嶄新境界；立足于為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，在當代中國、在21世紀的世界展現(xiàn)了強大的真理力量。因此，習近平新時代中國特色社會主義思想作為馬克思主義中國化的最新成果，作為當今時代最現(xiàn)實、最鮮活的馬克思主義，不僅是新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟，是引領(lǐng)中國的當代中國馬克思主義，而且是21世紀科學社會主義的新發(fā)展，是影響世界的21世紀馬克思主義。

總之，黨的十九屆六中全會《決議》確認習近平新時代中國特色社會主義思想“是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義”，就是充分肯定這一思想為馬克思主義在當今時代的大發(fā)展作出了開創(chuàng)性、全面性、歷史性的貢獻，確認這一思想在當代中國、在21世紀的世界所具有的重大而深遠的意義，從而鄭重確立了這一思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想在中華文化和中國精神發(fā)展史上的重要地位

(一)“兩個結(jié)合”的形成過程

在中國共產(chǎn)黨的百年歷史上，我們黨的許多重要文獻在講到馬克思主義中國化時，一般都只講“一個結(jié)合”，即堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合(有時也表述為堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實踐相結(jié)合)。

馬克思主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)造，不僅深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向，而且始終堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的根本立場，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系，指引著人民改造世界的行動，極大推進了人類文明進程。隨著十月革命的一聲炮響，馬克思列寧主義傳到了中國，并為五四運動中的先進分子所接受，從而使新文化運動發(fā)展成為馬克思主義思想運動。中國共產(chǎn)黨本身就是馬克思主義同中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物，馬克思主義自然也就成為中國共產(chǎn)黨的指導思想。堅持馬克思主義指導思想，首先是怎樣對待馬克思主義的問題，即是以從實際出發(fā)的觀點還是以教條主義的觀點來對待馬克思主義的問題。只有堅持從實際出發(fā)的觀點來對待馬克思主義，堅持把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際相結(jié)合，才能彰顯馬克思主義的科學性和真理性，發(fā)揮馬克思主義的理論威力和引領(lǐng)作用。歷史上，主要是在20世紀20年代后期和30年代前期，“在國際共產(chǎn)主義運動中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境”。為反對黨內(nèi)存在的教條主義思想，毛澤東曾在《反對本本主義》一文中強調(diào)指出：“我們的斗爭需要馬克思主義……馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！闭怯捎趫猿职疡R克思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結(jié)合，才使中國革命的面目為之一新。所以，1945年4月黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》開宗明義指出：“中國共產(chǎn)黨自1921年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實踐便是此種結(jié)合的代表。”此后，我們黨一直強調(diào)并堅持把馬克思主義的基本原理同中國的具體實際(實踐)相結(jié)合。

2021年7月1日，習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中第一次明確提出了“兩個結(jié)合”，并強調(diào)指出：“新的征程上，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”既是對馬克思主義中國化內(nèi)涵認識的進一步深化和升華，也是對馬克思主義中國化實踐經(jīng)驗的最新概括和總結(jié)，標志著馬克思主義中國化的創(chuàng)新發(fā)展。

(二)“兩個結(jié)合”提出的根本依據(jù)

其實，從廣義上講，“中國具體實際”應該既包含了中國今天的具體實際，同時也包含了中國的歷史實際和傳統(tǒng)文化，只不過是過去我們更突出強調(diào)具體革命和建設(shè)“實際”的迫切性罷了。毛澤東在強調(diào)把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實際相結(jié)合時，就每每要求了解“中國的歷史實際”和“歷史特點”，學習和承繼“我們的歷史遺產(chǎn)”，結(jié)合“民族特點”、運用“民族形式”。他曾明確指出：“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學說，進一步地從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫作理論和實際相聯(lián)系?！薄敖裉斓闹袊菤v史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。共產(chǎn)黨員是國際主義的馬克思主義者，但是馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。”因此，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，就是要實現(xiàn)馬克思主義中國化，體現(xiàn)出中國特性、中國作風和中國氣派。

此外，“兩相結(jié)合”是一個具體的、歷史的過程。不同歷史時期和發(fā)展階段，歷史背景和時代條件不同，社會主要矛盾和中心任務不同，“結(jié)合”的內(nèi)在要求和側(cè)重點自然也會不同。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在治國理政實踐中深刻認識到：“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統(tǒng)文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結(jié)?！币虼耍怀鰪娬{(diào)歷史文化的資鑒作用，注重運用歷史的經(jīng)驗和智慧，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，在堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合的同時，自覺堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使新時代中國特色社會主義深深植根于中華文化沃土，從而走出了新時代中國特色社會主義守正創(chuàng)新之路，開辟了馬克思主義中國化的新境界。

習近平明確指出：“中華文明有著5000多年的悠久歷史，是中華民族自強不息、發(fā)展壯大的強大精神力量。”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！彼笆侵腥A民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基”。如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)的“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”“自強不息”“厚德載物”“天下為公”“協(xié)和萬邦”“世界大同”等思想和理念，不論過去、現(xiàn)在還是將來，都有其永不褪色的時代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國特色社會主義鮮明民族特色，是中國特色社會主義“四個自信”的深厚基礎(chǔ)。堅持“兩個結(jié)合”體現(xiàn)了習近平的深邃理論思考和寬廣歷史視野，深化了對馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認識和把握，拓展了馬克思主義中國化的內(nèi)涵和途徑，對于新時代繼續(xù)推進馬克思主義中國化、實現(xiàn)理論發(fā)展新境界具有非常重要的意義。習近平新時代中國特色社會主義思想本身就是“兩個結(jié)合”的產(chǎn)物。

正因為如此，黨的十九屆六中全會《決議》明確指出習近平新時代中國特色社會主義思想“是中華文化和中國精神的時代精華”。《決議》關(guān)于習近平新時代中國特色社會主義思想的這一新論斷，從根本上確立了習近平新時代中國特色社會主義思想在中華文化和中國精神發(fā)展史上的重要地位。

四、習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化發(fā)展史上的重要地位

(一)馬克思主義中國化的實踐過程

中國共產(chǎn)黨是一個非常重視理論指導并善于在實踐中不斷推進理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。她從誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上?；赝h的百年歷程，無論是在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，也無論是處于順境還是逆境，黨都從未動搖對馬克思主義的堅定信仰，從未動搖馬克思主義的指導地位。但是，馬克思主義從來不是教條,而是行動指南。堅持以馬克思主義為指導，最根本的是要把馬克思主義的基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化，既推動馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，也用發(fā)展著的、中國化的馬克思主義指導中國革命、建設(shè)和改革的實踐。

在我們黨的歷史上，毛澤東最早提出了“馬克思主義的中國化”這一科學命題，并身體力行，致力于推動馬克思主義中國化。眾所周知，雖然我們黨誕生以來就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合作為自己一切工作的指針，但是黨在幼年時期, 由于思想理論上的準備不足和政治上的不成熟，并沒有在實踐中解決好把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的問題。大革命后期，黨內(nèi)發(fā)生的右傾錯誤及隨后連續(xù)發(fā)生的三次“左”傾錯誤，其根源主要在于當時在國際共產(chǎn)主義運動中和我們黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向。直到1935年1月遵義會議事實上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導地位，開始形成以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體之后，才比較好地解決了這方面的問題。在革命斗爭中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作出理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

在社會主義革命和建設(shè)時期，毛澤東提出把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際進行“第二次結(jié)合”，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實際提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，包括社會主義社會是一個很長的歷史階段，嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理我國社會主義建設(shè)的十大關(guān)系，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路，尊重價值規(guī)律，在黨與民主黨派的關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針等獨創(chuàng)性理論成果，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，指引我們黨成功進行了社會主義改造，創(chuàng)建了社會主義制度，取得了社會主義革命和建設(shè)的巨大成就?！懊珴蓶|思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。”

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以鄧小平、江澤民、胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際相結(jié)合，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大時代課題，進行理論與實踐的雙重探索，持續(xù)推進馬克思主義中國化，先后創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，“科學回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。以習近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉中國特色社會主義旗幟，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)繼續(xù)推進馬克思主義中國化，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。從黨的十八大到黨的十九大，是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的重要階段。黨的十九大對習近平新時代中國特色社會主義思想進行科學概括和系統(tǒng)闡述，并寫進黨章確立為黨的指導思想，是這一新思想正式形成和確立的重要標志。黨的十九大以來，習近平著眼于中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在領(lǐng)導推進新時代治國理政的實踐中又發(fā)表了一系列重要論述，提出了許多具有原創(chuàng)性、時代性、指導性的新理念新思想新戰(zhàn)略，進一步豐富和發(fā)展了習近平新時代中國特色社會主義思想。據(jù)此，黨的十九屆六中全會《決議》對習近平新時代中國特色社會主義思想進行了新概括新闡述。一方面，是對習近平新時代中國特色社會主義思想所回答的時代課題進行了新拓展，即由黨的十九大所概括的“一個重大時代課題”：“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”，進一步拓展為“三個重大時代課題”：“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨?！绷硪环矫妫菍α暯叫聲r代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵進行了新概括，這既包括將黨的十九大所概括的作為習近平新時代中國特色社會主義思想核心內(nèi)容的“八個明確”進一步調(diào)整、補充并擴展到“十個明確”，增加了諸多的新內(nèi)涵；也包括從“堅持黨的全面領(lǐng)導”“全面從嚴治黨”“經(jīng)濟建設(shè)”“全面深化改革”“政治建設(shè)”“全面依法治國”“文化建設(shè)”“社會建設(shè)”“生態(tài)文明建設(shè)”“國防和軍隊建設(shè)”“維護國家安全”“堅持‘一國兩制’和推進祖國統(tǒng)一”“外交工作”等13個方面分領(lǐng)域“重點總結(jié)9年來的原創(chuàng)性思想、變革性實踐、突破性進展、標志性成果”，其中這13個方面集中闡述的“原創(chuàng)性思想”也是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。所有這些方面，都從各個方面展現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵，進一步深化和拓展了習近平新時代中國特色社會主義思想。正是在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆六中全會《決議》明確提出習近平新時代中國特色社會主義思想“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”的重要論斷。

(二)“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”的根本依據(jù)

習近平新時代中國特色社會主義思想之所以“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，主要基于以下幾個方面的原因。

第一，中國所處的歷史方位是新的。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代?！爸袊厣鐣髁x新時代是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國不斷為人類作出更大貢獻的時代。”這樣的一個新時代就是我國發(fā)展新的歷史方位。時代是思想之母，新時代需要新思想，也必然會孕育新思想。習近平新時代中國特色社會主義思想就是在中國特色社會主義新時代這個新的歷史方位上孕育出的新思想。

第二，我國社會主要矛盾是新的。隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾也發(fā)生了重大變化，已經(jīng)由社會主義改造基本完成、進入社會主義初級階段以后的人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，“轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們已如期實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題。隨著經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。解決新的社會主要矛盾，需要有新的科學思想的指引。習近平新時代中國特色社會主義思想就是在解決我國新的社會主要矛盾的實踐中形成的新思想。

第三，我們黨面臨的主要任務是新的。新的社會主要矛盾決定了新的主要任務。新時代黨面臨的主要任務是“實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進”。顯然，這一主要任務，既區(qū)別于改革開放歷史新時期的主要任務，更不同于新民主主義革命時期與社會革命和建設(shè)時期的主要任務。更為重要的是，雖然我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標，但是我們知道，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，行百里者半九十。中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標任務和偉大夢想，需要有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須深入推進黨的建設(shè)新的偉大工程，必須持續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。習近平新時代中國特色社會主義思想就是為完成新時代黨所面臨的主要任務而創(chuàng)立的新思想。

第四，黨的領(lǐng)導核心思考的時代課題是新的。由于所處歷史方位的不同、社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化、面臨主要任務的變化，黨的領(lǐng)導核心所要思考和回答的時代課題自然也就不同。新民主主義革命時期有那個時期面臨的、需要黨的領(lǐng)導核心思考和回答的重大時代課題，社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期也有其面臨的、需要黨的領(lǐng)導核心思考和回答的重大時代課題，中國特色社會主義進入新時代，同樣也有其面臨的、需要黨的領(lǐng)導核心思考和回答的重大時代課題。從根本上說，黨的十八大以來，我們所面臨的，同時也是習近平作為黨中央的核心、全黨的核心所要思考和回答的問題，就是“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題”。

第五，黨領(lǐng)導人民所進行的實踐是新的。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央高舉中國特色社會主義偉大旗幟，站在歷史和時代的高度，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，貫徹“三個基本”，統(tǒng)攬“四個偉大”，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風險挑戰(zhàn)，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

第六，在此基礎(chǔ)上形成的科學思想的基本內(nèi)容是新的。從根本上說，習近平新時代中國特色社會主義思想就是立足于中國特色社會主義新時代，以解決新時代中國社會主要矛盾、完成新時代黨的主要任務、系統(tǒng)回答“三個重大時代課題”，以指導新的偉大實踐的科學思想體系，其基本內(nèi)容就是黨的十九屆六中全會《決議》所概括的“十個明確”及在堅持黨的全面領(lǐng)導等13個方面的“原創(chuàng)性思想”。總之，這一思想是馬克思主義中國化最新成果，“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”。

五、確立習近平新時代中國特色社會主義思想指導地位的極端重要性

黨的十九屆六中全會《決議》明確指出：“黨確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復興歷史進程具有決定性意義?！薄皟蓚€確立”既是黨的十八大以來我們黨最大的政治成果和最重要的歷史經(jīng)驗，也是深刻總結(jié)我們黨百年奮斗歷史經(jīng)驗得出的重要歷史結(jié)論、重大政治論斷。

(一)領(lǐng)導核心至關(guān)重要

黨的百年歷史反復告訴我們：“要治理好我們這個大黨、治理好我們這個大國，保證黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一至關(guān)重要，維護黨中央權(quán)威至關(guān)重要?！倍ＷC黨的團結(jié)和集中統(tǒng)一、維護黨中央權(quán)威，領(lǐng)導核心至關(guān)重要。早在新民主主義革命時期，毛澤東就曾強調(diào)“要建立領(lǐng)導核心，反對‘一國三公’”。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平又明確指出：“任何一個領(lǐng)導集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導是靠不住的。”建立一個團結(jié)穩(wěn)定、堅強有力的領(lǐng)導集體，形成一個有權(quán)威的領(lǐng)導核心，并且自覺維護黨的領(lǐng)導核心，既是馬克思主義建黨學說的一個基本觀點，又是馬克思主義政黨走向成熟的重要標志，同時也是馬克思主義政黨建設(shè)必須解決好的一個重大課題。從黨的百年歷史經(jīng)驗看，黨和國家各項事業(yè)成功的關(guān)鍵首先在于有一個團結(jié)穩(wěn)定、堅強有力的領(lǐng)導集體，有一個能夠把全黨全國人民凝聚在一起的領(lǐng)導核心?！叭绻麤]有這樣的領(lǐng)導集體和核心，黨的事業(yè)就不能勝利?！?/p>

黨的十八大以來，習近平在新時代治國理政實踐中，以深厚的人民情懷、卓越的政治智慧、強烈的使命擔當，帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，統(tǒng)籌“兩個大局”，統(tǒng)攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，如期實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成小康社會，并乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向著第二個百年奮斗目標進軍的新征程，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，成為眾望所歸、當之無愧的黨的核心、人民領(lǐng)袖、軍隊統(tǒng)帥。2016年10月，黨的十八屆六中全會正式提出“以習近平同志為核心的黨中央”，2017年，黨的十九大進一步確立習近平黨中央的核心、全黨的核心地位。這是黨心軍心民心所向，是歷史和人民的共同選擇、鄭重選擇、必然選擇。確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是堅持和加強黨的領(lǐng)導的根本保證，是進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭、堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的迫切需要，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的根本政治保障。

(二)指導思想至關(guān)重要

理論是行動的指南，是管思想管方向的。沒有革命理論，就不會有堅強的無產(chǎn)階級政黨?！爸挥幸韵冗M理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”只有以科學理論為指導，用科學理論武裝起來，才能擁有真理的力量，才會有光明的前途。我們黨高度重視理論指導、理論創(chuàng)新和理論武裝。從一定意義上說，我們黨的百年歷史，就是堅持以馬克思主義為指導不斷推進中國革命、建設(shè)和改革的歷史，就是在堅持把馬克思主義基本原理與中國實際和時代特征相結(jié)合不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、開辟馬克思主義中國化新境界的歷史，就是堅持用馬克思主義特別是馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、指導實踐、推動工作的歷史。百年來，我們黨之所以能夠跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個勝利，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進理論創(chuàng)新，并善于用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐、完成新的任務、創(chuàng)造新的成就。

黨的十八大以來，習近平在治國理政實踐中，站在歷史和時代的高度，科學把握當今世界和當代中國發(fā)展大勢，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新理念新思想新戰(zhàn)略，從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)地回答了“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題”，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是貫通哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、外交、黨建等方面比較完備的科學體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。2017年10月，黨的十九大正式將習近平新時代中國特色社會主義思想寫進黨章，確立為我們黨的指導思想。確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，是時代的要求、實踐的需要，是馬克思主義中國化發(fā)展的必然，是黨的指導思想與時俱進的必然。

總之，一個國家、一個政黨，領(lǐng)導核心至關(guān)重要，指導思想也至關(guān)重要。黨的十八大以來，我們黨和國家事業(yè)之所以取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，根本在于有習近平這個黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，有習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指導。從黨的十八屆六中全會正式提出“以習近平同志為核心的黨中央”，到黨的十九大進一步確立習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，同時明確提出和系統(tǒng)闡述習近平新時代中國特色社會主義思想，確立習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，再到黨的十九屆六中全會以黨的百年歷史決議的形式進一步突出強調(diào)“兩個確立”，這是黨的十八大以來最大的政治成果、最重要的歷史經(jīng)驗。

六、結(jié)語

“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！秉h的十九屆六中全會《決議》的這一新概括新論斷，深刻揭示了習近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位、在馬克思主義中國化史上的重要地位，以及在中華文化和中國精神發(fā)展史上的重要地位，是對習近平新時代中國特色社會主義思想新的科學定位。習近平新時代中國特色社會主義思想的科學性、真理性、人民性、時代性、實踐性，以及對新時代中國特色社會主義的強大解釋力和科學指導力，已經(jīng)被黨的十八大以來的偉大實踐所證明，并將在全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新的偉大實踐中繼續(xù)得到證明。在我們前進的道路上，雖然仍存在著難以預料的各種風險挑戰(zhàn)和艱難險阻，但我們堅信，只要我們毫不動搖地堅持習近平新時代中國特色社會主義思想的指導地位，自覺堅持用這一新思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，就一定能夠化解前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，克服前進道路上的任何艱難險阻，把新時代中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進，如期實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

① 黨的十九大對習近平新時代中國特色社會主義思想的定位，即黨的十九大報告和黨的十九大通過的新修訂的黨章對習近平新時代中國特色社會主義思想的定位，這就是：習近平新時代中國特色社會主義思想“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展”。參見中共中央黨史和文獻研究院.十九大以來重要文獻選編(上)[M].中央文獻出版社，2019：14；中國共產(chǎn)黨章程[M].人民出版社,2017：5-6.

② 2016年7月1日，習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中分別使用了“21世紀馬克思主義”和“當代中國馬克思主義”的概念，強調(diào)“更加深入地推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結(jié)合，不斷開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒”。參見中共中央黨史和文獻研究院.十八大以來重要文獻選編(下)[M].中央文獻出版社，2018：347.

③ 1938年10月12日至14日，毛澤東在黨的擴大的六屆六中全會上所作的《論新階段》的政治報告中，首次提出了“馬克思主義的中國化”的命題。他明確指出：“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應用它?！x開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”參見中央檔案館.中共中央文件選集(第11冊)[M].中共中央黨校出版社，1991:658-659.新中國成立初期，在編輯《毛澤東選集》時，毛澤東將這段話中的“馬克思主義的中國化”改為“使馬克思主義在中國具體化”。黨的十一屆三中全會以后，“馬克思主義中國化”的概念被重新提出并廣泛使用。