王君霞 董可木

摘要：公共藝術(shù)空間存在于公共場(chǎng)所且任何人都有權(quán)進(jìn)出的區(qū)域，發(fā)揮其公共價(jià)值，它不僅具有公共定位的環(huán)境特點(diǎn)，更為重要的是受眾的加入，使其互動(dòng)的參與結(jié)果。受眾在有限區(qū)域中公共空間的互動(dòng)和體驗(yàn)，公共藝術(shù)空間在此發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值，其表現(xiàn)為公共空間與受眾相結(jié)合，受眾的所看、所感、所思和所想帶動(dòng)公共藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)受眾在公共空間的互動(dòng)體驗(yàn)為切入點(diǎn)，通過(guò)案例列舉葡萄牙 Loop 環(huán)形長(zhǎng)椅和丹麥停車樓怡樂(lè)園，對(duì)受眾的互動(dòng)體驗(yàn)進(jìn)行分析研究，對(duì)公共空間的創(chuàng)新和發(fā)展提供了實(shí)踐性依據(jù)，在實(shí)踐中掌握優(yōu)勢(shì)與不足，從中傳達(dá)出公共空間對(duì)人價(jià)值的觀點(diǎn)和影響。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)空間受眾互動(dòng)體驗(yàn)

在社會(huì)快速發(fā)展的21世紀(jì)，公共藝術(shù)跟隨時(shí)代的步伐，將藝術(shù)與技術(shù)、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化緊密結(jié)合，藝術(shù)形式豐富且變化，數(shù)量增加且分布廣泛，不僅美化生活環(huán)境，也為人們的生活提供了便利。公共藝術(shù)空間的遍地普及使人們成為其中的受益者、體驗(yàn)者和指導(dǎo)者，在無(wú)形之中影響著人們對(duì)于公共藝術(shù)空間的認(rèn)識(shí)與思考。由此可見(jiàn)，與其說(shuō)公共藝術(shù)空間為人們創(chuàng)造新的環(huán)境空間，不如說(shuō)它創(chuàng)造了一種新的藝術(shù)形式，人們和公共藝術(shù)空間的聯(lián)系，是一種無(wú)形的促進(jìn)作用，將受眾互動(dòng)體驗(yàn)置于公共藝術(shù)空間之中，以受眾為主體的視角去研究公共藝術(shù)空間，從而在公共藝術(shù)的發(fā)展中提出問(wèn)題并加以創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化。

一、公共藝術(shù)空間與互動(dòng)體驗(yàn)新“視”界

公共空間在生活、學(xué)習(xí)、工作中等諸多區(qū)域無(wú)處不在、無(wú)所不有，戶外公共空間大量出現(xiàn)在大眾視野中，雕塑、座椅、墻繪等遍布城市角落，但在如今快速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程中，公共空間也跟隨時(shí)代的步伐如約而同的創(chuàng)新和發(fā)展，現(xiàn)代公共空間不僅限于單一的傳統(tǒng)形式，而是以更為豐富的形式和創(chuàng)新性將新的藝術(shù)理念、時(shí)代需求和科技創(chuàng)新緊密結(jié)合，它在受眾的視野下充分體現(xiàn)嶄新的視覺(jué)面貌，受眾的互動(dòng)體驗(yàn)與公共空間相結(jié)合，形成新“視”界并包括兩層含義：第一，基于視知覺(jué)的前提下與公共空間的互動(dòng)，對(duì)公共空間的直觀感受進(jìn)行判斷和分析互動(dòng)體驗(yàn);第二，在互動(dòng)體驗(yàn)進(jìn)程中打開(kāi)受眾的新“視”界，從中體驗(yàn)更多新鮮事物，將生活環(huán)境和公共藝術(shù)緊密結(jié)合，在其新“視”界中受眾達(dá)到新的體驗(yàn)和感知互動(dòng)。兩層含義對(duì)受眾的視覺(jué)層面有新的感知和情感沖擊力，對(duì)受眾的知識(shí)層面而言，豐富其原有知識(shí)體系和認(rèn)知階段。靜態(tài)的三維立體空間與受眾的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)相結(jié)合，空間的靜態(tài)環(huán)境和感知?jiǎng)討B(tài)活動(dòng)相結(jié)合，在靜止的環(huán)境空間中有受眾的參與和感知互動(dòng)，在新“視”界中形成新的視知覺(jué)體驗(yàn)與動(dòng)態(tài)互動(dòng)，新環(huán)境、新思維、新視界三者相互呼應(yīng)和關(guān)聯(lián)，使公共空間在創(chuàng)新中以新的視覺(jué)面貌展現(xiàn)于大眾。

互動(dòng)體驗(yàn)在受眾的認(rèn)識(shí)中是指帶有互動(dòng)性的體驗(yàn)項(xiàng)目，此體驗(yàn)項(xiàng)目包含方方面面，不是單一的接觸性互動(dòng)體驗(yàn)。首先，互動(dòng)是人與物進(jìn)行相互作用的過(guò)程，在此過(guò)程中，不僅讓受眾了解藝術(shù)家對(duì)此公共藝術(shù)空間的創(chuàng)作成果，還能帶給受眾感官和心理上的沖擊，通過(guò)視知覺(jué)進(jìn)入大眾內(nèi)心，從而潛移默化的影響大眾①。互動(dòng)可以延伸到多維視角、多重感官和感知體驗(yàn)，在公共空間中對(duì)形態(tài)、色彩、材料、肌理、質(zhì)感等構(gòu)成要素的分析，與受眾的互動(dòng)體驗(yàn)感形成新的思想感受及價(jià)值體驗(yàn)，以互動(dòng)參與為主觀意識(shí)和感受，切入公共空間領(lǐng)域中形成新的“視”界，在此“視”界中形成新的受眾互動(dòng)體驗(yàn)。其次，相異的公共空間由于定位不同給予受眾的直觀感受和互動(dòng)體驗(yàn)都有所差異，相同的公共空間由于受眾體驗(yàn)者的個(gè)體身份和經(jīng)驗(yàn)有所不同，其傳達(dá)的認(rèn)知和感受也有所差異，正如莎士比亞所說(shuō)：“一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”的結(jié)果，受眾的聯(lián)想是自身經(jīng)歷、頭腦中記憶和想象聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而產(chǎn)生移情，達(dá)到情感的共鳴②。最后，互動(dòng)體驗(yàn)的結(jié)果豐富了受眾的情感交流，改變?nèi)藗儗?duì)環(huán)境空間藝術(shù)的觀點(diǎn)和看法，如果受眾將自身互動(dòng)體驗(yàn)及感受共享于他人，是人們進(jìn)一步對(duì)公共藝術(shù)空間的認(rèn)識(shí)和提高，也是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者的發(fā)展道路上的革新和突破。

二、互動(dòng)體驗(yàn)在公共藝術(shù)空間的應(yīng)用

（一） 問(wèn)題的提出

公共藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)、形成和發(fā)展離不開(kāi)所在地區(qū)硬性綜合條件與所需目的，從而因地制宜，作出其滿足需求的空間體系，以下兩個(gè)獨(dú)具特色的典型案例，體現(xiàn)了公共藝術(shù)創(chuàng)造中的具體問(wèn)題具體分析。

其一，Loop 環(huán)形長(zhǎng)椅坐落于葡萄牙地區(qū)波爾圖大學(xué)的校園內(nèi)，當(dāng)?shù)厣朴诎l(fā)掘問(wèn)題的設(shè)計(jì)師們?cè)诖税l(fā)現(xiàn)：所處地理位置和條件狀況良好，又作為教育中心，日常人流量巨大，但該區(qū)域由于缺少能夠聚集人群的公共藝術(shù)空間，因此人們?cè)诮?jīng)過(guò)時(shí)從不在此駐足，形成了辦事來(lái)辦完去的無(wú)限循環(huán)規(guī)律，該區(qū)域也成為人來(lái)人往的空曠辦事經(jīng)過(guò)地。從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決此局面，從受眾的出發(fā)點(diǎn)考慮，讓此公共空間從中發(fā)揮一定的價(jià)值和作用，于是發(fā)現(xiàn)此問(wèn)題的 FAHR 團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)師們?cè)诖藷o(wú)人停留的空曠地帶，根據(jù)需求建造了一個(gè)獨(dú)特的公共藝術(shù)空間，其結(jié)構(gòu)造型稱之“Loop”，并將此公共藝術(shù)作為校園內(nèi)的景點(diǎn)和標(biāo)志，創(chuàng)作的初衷也是希望作為公共空間為人所用，為人提供便利。于是團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師們?cè)诮?jīng)過(guò)多次構(gòu)思實(shí)踐得到 Loop 環(huán)形長(zhǎng)椅（圖1），在此建造且吸引人們?cè)诖朔畔履_步，感受不同的藝術(shù)空間。

其二，停車場(chǎng)作為各區(qū)域不可缺少的組成部分，從大眾日常接觸的地面停車場(chǎng)轉(zhuǎn)換到節(jié)省空間的升降立體停車場(chǎng)，但是并沒(méi)有從中改變停車場(chǎng)單一的功能性，這個(gè)問(wèn)題的提出給予公共藝術(shù)空間更多發(fā)揮創(chuàng)造的可能性，創(chuàng)造一個(gè)功能性與審美性相結(jié)合的公共空間，既能滿足來(lái)往車輛停放的實(shí)用需求，又能滿足人們休閑娛樂(lè)的精神需求。就此，位于哥本哈根地區(qū)做出一個(gè)新的突破、新的嘗試、新的實(shí)踐——丹麥停車樓怡樂(lè)園（圖2），人們創(chuàng)造性的利用屋頂，既是節(jié)省了必要的有限空間，又進(jìn)一步給大眾帶來(lái)更多全新體驗(yàn)。

（二） 受眾與公共藝術(shù)空間互動(dòng)體驗(yàn)的構(gòu)成要素

1.受眾視覺(jué)介入公共藝術(shù)空間

公共空間的確立和完善，拓展和提升所在環(huán)境的面貌和水平，人們的互動(dòng)參與使公共空間的公共性得以彰顯和體現(xiàn)。受眾的視覺(jué)體驗(yàn)介入到公共空間，給予受眾新的視覺(jué)沖擊力，從內(nèi)在的設(shè)計(jì)理念和意圖，到外在的形態(tài)造型和色彩，使受眾得以了解和欣賞，受眾視覺(jué)的介入，其產(chǎn)生的觀點(diǎn)和想法也促進(jìn)公共藝術(shù)空間進(jìn)一步的發(fā)展和完善。

受眾視覺(jué)介入葡萄牙 Loop 環(huán)形長(zhǎng)椅，其直觀感受即整體景觀與環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)，長(zhǎng)椅以白色為主色調(diào)，在其綠色草坪的環(huán)境下凸顯其整體面貌，色彩本身沒(méi)有靈魂，在感受的過(guò)程中受眾可從中體會(huì)其傳達(dá)的意圖，不同的色彩在不同的環(huán)境中給予受眾的色彩情感有所不同。Loop 環(huán)形長(zhǎng)椅為白色不規(guī)則的環(huán)形意趣空間，在受眾的心理上白色與彩色相提并論且具有同樣的審美價(jià)值，并在一定程度上似乎超越彩色的視覺(jué)感官。長(zhǎng)椅立足于校園廣場(chǎng)，位于行政部門和教育中心，白色凸顯崇高、真實(shí)和美好，色彩的表達(dá)不是單一的表現(xiàn)，而是在特定空間結(jié)合物和環(huán)境的配合，白色的長(zhǎng)椅坐落于綠色的草坪之上，盡顯生機(jī)勃勃，給予受眾傳遞青春與活力，純度上含蓄委婉，明度上穩(wěn)重大方的色彩對(duì)比，創(chuàng)造什么樣的色彩從中表達(dá)什么樣的感情，完全依賴于受眾的感知、經(jīng)驗(yàn)以及想象力，沒(méi)有任何定向模式，長(zhǎng)椅的視覺(jué)象征性也在一定的時(shí)空氛圍內(nèi)彰顯其中。

停車樓的主色調(diào)以熱情的紅色為主，形成紅色的主色調(diào)可分為兩方面原因：第一，由于地理位置的影響，地處北極圈附近的丹麥地區(qū)寒冷，在設(shè)計(jì)色調(diào)上采用暖色系，在無(wú)法改變外部氣候條件的情況下，設(shè)計(jì)出溫暖的色彩與之調(diào)和，使受眾雖地處室外環(huán)境，試圖引導(dǎo)受眾忘卻寒冷進(jìn)而迎接溫暖;第二，由于紅色代表積極和熱情，停車樓和怡樂(lè)園作為公共場(chǎng)所和娛樂(lè)場(chǎng)所，吸引人們前去互動(dòng)體驗(yàn)和欣賞。樓層的紅色立面與綠色的種植植物相吻合與呼應(yīng)，對(duì)比色的表現(xiàn)突出了生機(jī)和盎然，紅色立面的墻繪圖案以剪影的視覺(jué)效果展現(xiàn)，刻畫肖像增加幾分趣味和互動(dòng)，創(chuàng)造路途的精彩“風(fēng)景”，此“風(fēng)景”考慮受眾爬梯至屋頂距離較遠(yuǎn)，因此在路途采取此視覺(jué)互動(dòng)體驗(yàn)作為時(shí)間緩沖，既讓人們欣賞獨(dú)特的風(fēng)景也忘卻了身心的疲憊，最終到達(dá)了目的地。目的地是利用屋頂建造的怡樂(lè)園，樂(lè)園同樣采用暖色系來(lái)裝飾充滿熱情的游樂(lè)場(chǎng)，樓頂色調(diào)統(tǒng)一，從俯視角度望去，與周圍的高樓和附近的港口形成了鮮明的對(duì)比，從仰視角度望去，與藍(lán)天白云遙相呼應(yīng)，紅藍(lán)交錯(cuò)別有一番趣味。

2.受眾觸覺(jué)介入公共藝術(shù)空間

觸覺(jué)的介入給予受眾更為直觀的互動(dòng)體驗(yàn)，進(jìn)一步展開(kāi)公眾的參與和互動(dòng)，并將其公共藝術(shù)空間的區(qū)域精神傳達(dá)于受眾，受眾的所知、所感、所想，通過(guò)視覺(jué)體驗(yàn)之后進(jìn)一步升華，從單純的外部視覺(jué)形態(tài)感知，到更深一步內(nèi)在情感蘊(yùn)含在形態(tài)結(jié)構(gòu)之中，從而影響受眾的內(nèi)在情感和精神需求。

環(huán)形長(zhǎng)椅與受眾的互動(dòng)體驗(yàn)不僅限于視覺(jué)的感受，更重要的是給受眾帶來(lái)視知覺(jué)及動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，此長(zhǎng)椅的動(dòng)態(tài)造型并非簡(jiǎn)單的線條，而是富于變化的起伏和彎曲，也基于受眾的實(shí)踐體驗(yàn)，在大幅度的線條應(yīng)用中，將座椅和靠背的弧度采用人體工程學(xué)的原理，使受眾在此體驗(yàn)的過(guò)程中更舒適和放松（如圖3），設(shè)計(jì)中考慮受眾的感受，人為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)為人，設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)也是設(shè)計(jì)的結(jié)果。長(zhǎng)椅作為公共空間以及實(shí)用功能極強(qiáng)的場(chǎng)所地帶，實(shí)用功能性也占重要的組成部分，因而對(duì)材質(zhì)的要求備受關(guān)注，這也是相對(duì)非永久公共藝術(shù)的不同之處。此蜿蜒曲折的長(zhǎng)椅全長(zhǎng)90米，該環(huán)形長(zhǎng)凳是由56塊白色混凝土材質(zhì)的構(gòu)件拼接組合而成，造型美觀且堅(jiān)固耐用，表面具有光滑的肌理和動(dòng)態(tài)流暢的曲線，造型及長(zhǎng)椅邊緣紋路清晰別致，將人們?nèi)粘；顒?dòng)聚集在廣場(chǎng)內(nèi)的中心地帶，打造一個(gè)新的焦點(diǎn)場(chǎng)所。環(huán)形長(zhǎng)椅在其中形成一個(gè)聚合型的區(qū)域，從而促進(jìn)著受眾對(duì)話和討論的形成，任何人、任何時(shí)間在此都可以加入進(jìn)來(lái)，促進(jìn)人與人之間的交流，通過(guò)打造公共空間更近一步拉近人與人之間的距離。

游樂(lè)場(chǎng)的健身器材娛樂(lè)設(shè)施在材料上采用鋼管材質(zhì)，承重性能好，位于室外應(yīng)對(duì)環(huán)境的風(fēng)吹日曬發(fā)揮其本質(zhì)的特性，人們?cè)谑褂眠^(guò)程中的體驗(yàn)感和材質(zhì)息息相關(guān)，視知覺(jué)及觸碰感直接影響互動(dòng)體驗(yàn)，舒適的欄桿和扶手讓受眾好感度倍增。在屋頂?shù)挠螛?lè)場(chǎng)，欄桿不僅具有其基本功能，也可將其變成了更多活動(dòng)設(shè)施，如球筐、秋千、攀登架等等（如圖4），有效的充分利用空間，形成獨(dú)特的公共藝術(shù)景觀，受眾在體驗(yàn)中欣賞哥本哈根宜人的風(fēng)景線。

3.受眾綜合體驗(yàn)介入公共藝術(shù)空間

兩個(gè)案例環(huán)形長(zhǎng)椅與停車樓怡樂(lè)園作為兩種不同類型、不同使用功能的公共藝術(shù)空間，看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但作為公共空間具備其共通性，受眾在其中的感知和體驗(yàn)，帶給受眾自身更多的精神價(jià)值，這種精神價(jià)值可影響受眾在生活、學(xué)習(xí)和工作環(huán)境中的方方面面。

環(huán)形靜態(tài)長(zhǎng)椅具有動(dòng)態(tài)流暢的形態(tài)造型，人們從不同角度觀看，長(zhǎng)椅都呈現(xiàn)不同的造型，遠(yuǎn)觀即錯(cuò)落起伏的環(huán)狀造型，近觀即動(dòng)態(tài)有趣的環(huán)狀線條，線的表現(xiàn)力極為豐富，對(duì)視覺(jué)形象的輪廓、空間、體積和動(dòng)勢(shì)都通過(guò)線來(lái)表現(xiàn)。視覺(jué)變化及受眾的心理感受隨步伐的移動(dòng)體驗(yàn)更多新鮮事物，受眾的互動(dòng)體驗(yàn)在特定的環(huán)境中跟隨線的方向和走勢(shì)，體驗(yàn)動(dòng)態(tài)豐富的形體輪廓，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的表現(xiàn)尤為突出，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。長(zhǎng)椅給受眾所傳達(dá)的思想觀點(diǎn)是，重復(fù)并不等于相同，其中也蘊(yùn)含著一定的道理，世上并不存在兩個(gè)相同的人，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體。不同的人造就了獨(dú)特的思維和想法，不同的公共空間造就了豐富多彩的環(huán)境，人和公共空間共同造就了美麗和諧的世界。

在停車場(chǎng)公共藝術(shù)空間設(shè)計(jì)中，結(jié)構(gòu)不同于傳統(tǒng)理性條框的分割，而是在立面造型中加入網(wǎng)格的美感，給予受眾新的視覺(jué)和動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，樓頂游樂(lè)場(chǎng)設(shè)施表現(xiàn)為曲線、圓潤(rùn)和流暢，柔美多姿并富于變化，具有一種流動(dòng)的美感，曲線的造型結(jié)構(gòu)給予受眾的心理感受是優(yōu)雅、含蓄、豐富等特性，適合表現(xiàn)靈動(dòng)的內(nèi)容，這種自由的曲線不受于幾何學(xué)的制約，變化無(wú)窮，有自身的變化特點(diǎn)，在豐富的同時(shí)具有多樣性，受眾根據(jù)曲線的變化體驗(yàn)不同的互動(dòng)效果，在體驗(yàn)中享受、欣賞并沉浸其中。

三、公共藝術(shù)空間給受眾帶來(lái)的互動(dòng)體驗(yàn)及藝術(shù)創(chuàng)新

（一） 基于受眾視角的互動(dòng)體驗(yàn)1.體驗(yàn)前所想

公共藝術(shù)作品及空間已從特定區(qū)域的美術(shù)館及展覽館逐步轉(zhuǎn)移到人們?nèi)粘５墓矃^(qū)域，公共開(kāi)放的空間給予大眾更多的參與性和互動(dòng)性，受眾在面對(duì)公共藝術(shù)空間及眼前的藝術(shù)作品時(shí)，內(nèi)在的直觀心理感受，內(nèi)心的直接心里所想，進(jìn)一步考慮此空間的用途，基于視知覺(jué)感受看整體構(gòu)造，審美美感及自身對(duì)此空間的評(píng)價(jià)和第一印象。體驗(yàn)前的直觀感受占據(jù)主導(dǎo)地位，受眾心理所思所想給予公共空間個(gè)體的初印象，優(yōu)秀的公共空間設(shè)計(jì)會(huì)使受眾不由自主地去了解和加入，通過(guò)多角度的參與方式去發(fā)現(xiàn)、感知和聆聽(tīng)等，從各方面參與其中，拉近受眾與公共藝術(shù)空間的距離，從中給受眾帶來(lái)不同的使用需求和審美體驗(yàn)，發(fā)揮其作用和價(jià)值。

2.體驗(yàn)中所感

體驗(yàn)是互動(dòng)了解的過(guò)程，猶如人與人之間的了解通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)來(lái)完成，體驗(yàn)感讓受眾在此過(guò)程中充分的吸收，直觀感受和知覺(jué)體驗(yàn)充分結(jié)合，通過(guò)自身的體會(huì)融入到現(xiàn)實(shí)中，體驗(yàn)此公共空間帶來(lái)的作用和影響。公共空間區(qū)域雖然靜處于特定環(huán)境，但并不是靜默無(wú)聲的狀態(tài)，人們的參與使之交融貫通，改變公共空間的使用狀態(tài)，形成空間“不動(dòng)之動(dòng)”的存在樣貌③。上述兩者作為不同類型的公共藝術(shù)，但具有相同的特點(diǎn)和共性，如上述案例環(huán)形長(zhǎng)椅中，受眾的互動(dòng)體驗(yàn)讓路過(guò)辦事的行人有聚集停留之處，并在聚集的環(huán)形空間中促進(jìn)人們的溝通和交流，給人們的生活、工作和學(xué)習(xí)都提供了便捷之處，具有實(shí)用、審美、文化等多重功能集為一體，為人們的日常提供便利。

3.體驗(yàn)后所思

公共互動(dòng)和體驗(yàn)的過(guò)程給予受眾新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，對(duì)體驗(yàn)中的所思所想都有自身的見(jiàn)解和獨(dú)到之處，對(duì)公共空間的價(jià)值表現(xiàn)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，對(duì)公共空間存在的必要性產(chǎn)生共鳴，對(duì)自身所處的環(huán)境和日常生活具有一定影響，對(duì)于優(yōu)秀公共空間繼續(xù)發(fā)揮其用武之地，對(duì)于有缺陷的公共空間，通過(guò)受眾的體驗(yàn)感可進(jìn)一步的升級(jí)和改造，從而提高人居環(huán)境及生活的舒適度。公共藝術(shù)空間不是簡(jiǎn)單的形式主義，而是一種思想體現(xiàn)與傳遞，它不是藝術(shù)家強(qiáng)加在公共藝術(shù)空間內(nèi)的一個(gè)藝術(shù)品，而是全民參與并與環(huán)境相協(xié)調(diào)的結(jié)果，這些藝術(shù)品能夠直接或間接影響到公眾對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的看法和追求社會(huì)的意義。

（二） 基于受眾視角探討公共藝術(shù)空間存在的問(wèn)題與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化

對(duì)于公共藝術(shù)空間的區(qū)域范圍，公共就體現(xiàn)人人有權(quán)進(jìn)出觀賞和互動(dòng)體驗(yàn)，這對(duì)大眾來(lái)說(shuō)是極好的條件和待遇，因此會(huì)迎來(lái)不同年齡階段、不同民族地區(qū)、不同宗教信仰的人們前來(lái)參觀，或是本地的常駐居民、或是外地的觀光游客，在此基于受眾的不確定性，給公共藝術(shù)設(shè)計(jì)師帶來(lái)了難題，對(duì)于此問(wèn)題可從多方面考究，如本土化設(shè)計(jì)、整體性設(shè)計(jì)、獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計(jì)等。

1.本土化設(shè)計(jì)

將本土元素運(yùn)用到公共藝術(shù)空間中，受眾體驗(yàn)感對(duì)于本地人而言是熟悉的地域特色，對(duì)年幼孩童而言是本土文化的熏陶，對(duì)外地途經(jīng)者而言是新文化的輸入，設(shè)計(jì)理念與本土元素整合，創(chuàng)造故事背景，增強(qiáng)視覺(jué)記憶，進(jìn)而形成情境性設(shè)計(jì)，使人們達(dá)到情感上的共鳴。本土化設(shè)計(jì)其一是文化的重現(xiàn)，其二是文化輸出，給予體驗(yàn)者深刻的民風(fēng)和文化感知，本土化設(shè)計(jì)既讓當(dāng)?shù)厝艘桌斫?、又讓外地人輸入新知識(shí)，本地人又可以流利的解釋其中的意思給予他人。如此一來(lái)，過(guò)程中不僅實(shí)現(xiàn)了公共藝術(shù)空間與受眾的體驗(yàn)，也實(shí)現(xiàn)了受眾與受眾之間的交流往來(lái)，從而促進(jìn)多民族人民的和諧相處。

2.整體性設(shè)計(jì)

將色彩、圖形、文字三者合為一體，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中達(dá)到共生，其中色彩配色的視覺(jué)感知、圖形創(chuàng)意的情感表達(dá)，文字說(shuō)明的理解意圖，三者相輔相成，和諧共生。對(duì)于受眾的藝術(shù)鑒賞能力和認(rèn)知水平參差不齊的現(xiàn)狀，在欣賞或體驗(yàn)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知的差異與不易理解的要點(diǎn)，在此整體性設(shè)計(jì)中可以通過(guò)文字的形式做一個(gè)簡(jiǎn)易的解釋說(shuō)明，給予認(rèn)知力欠缺的受眾人群知識(shí)層面的幫助，從而增加其視覺(jué)層面和精神層面上的心靈享受。

3.獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計(jì)

公共藝術(shù)講求獨(dú)創(chuàng)性，避免千篇一律如臨摹范畫一般，應(yīng)該給予受眾耳目一新的視知覺(jué)體驗(yàn)，并非似曾相識(shí)的認(rèn)知感受。公共藝術(shù)，其藝術(shù)一詞在此應(yīng)體現(xiàn)到公共作品的創(chuàng)造力之中，激發(fā)設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家創(chuàng)作的熱情，藝術(shù)化的優(yōu)秀作品是提升受眾的藝術(shù)修養(yǎng)、是互動(dòng)參與體驗(yàn)的途徑之路、是引領(lǐng)受眾廣泛參與公共藝術(shù)空間的基石。獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)化的設(shè)計(jì)可以開(kāi)闊受眾的眼界，吸取更多的精神財(cái)富，增強(qiáng)受眾的藝術(shù)鑒賞能力和認(rèn)知水平。

四、結(jié)語(yǔ)

公共空間不是形式主義佇立在特定的環(huán)境，而是與受眾的互動(dòng)和體驗(yàn)，它在此涉及到受眾的參與性、公共空間的功能性與受眾的互動(dòng)性，受眾在公共空間中擔(dān)任重要角色，公共空間對(duì)受眾的價(jià)值觀念、思想意識(shí)有一定的導(dǎo)向作用，受眾從日常的公共空間所接觸、了解和認(rèn)知中，對(duì)其思想有一定的改變和影響。公共藝術(shù)空間在未來(lái)的發(fā)展中離不開(kāi)大眾的參與和互動(dòng)，還將面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將受眾體驗(yàn)和感受作為公共空間藝術(shù)發(fā)展的扶持動(dòng)力和源泉，受眾不僅是受眾，而是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者。

注釋：①溫馨.基于主動(dòng)造型意識(shí)分析當(dāng)代公共藝術(shù)——以互動(dòng)性的空間裝置為例[J].美與時(shí)代（城市版），2020（2）.

②萬(wàn)軒，介新剛，劉琪，孔曉燕.設(shè)計(jì)構(gòu)成[M].中國(guó)電力出版社，2008.③胡雪歌，孔德金，劉雅迪.從視知覺(jué)角度分析公共藝術(shù)帶來(lái)的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)[J].美術(shù)教育研究，2019（1）.