張帥帥 劉月嶺
摘要:黨的十九屆六中全會(huì)全面總結(jié)了中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得的重大成就和積累的歷史經(jīng)驗(yàn),“堅(jiān)持胸懷天下”就是中國共產(chǎn)黨積累的十條寶貴經(jīng)驗(yàn)之一,其彰顯了中國共產(chǎn)黨的世界擔(dān)當(dāng),凝聚了強(qiáng)大的生命力與延綿不絕的競爭力。本文從理論維度來看,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下體現(xiàn)了馬克思主義世界歷史思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義中國化最新理論成果的有機(jī)統(tǒng)一。從歷史維度來看,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下是不同時(shí)期先進(jìn)共產(chǎn)黨人關(guān)注國際形勢,重視外交工作,融入世界潮流的延續(xù)。從實(shí)踐維度來看,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下是弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、加快構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與踐行大同理想世界的必然路徑。
關(guān)鍵詞:歷史經(jīng)驗(yàn);胸懷天下;三維闡釋
“胸懷天下”在馬克思主義經(jīng)典著作和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有所體現(xiàn),中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo),把為人類和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量作為自己的追求,始終胸懷天下、立己達(dá)人。毛澤東指出,中華民族是有“人類正義心的偉大民族”;中國是一個(gè)大國,“應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“我們所做的一切都是為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興,為世界謀大同”。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展“胸懷天下”的歷史經(jīng)驗(yàn),有助于深刻把握黨在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史中的重要站位,有助于更好理解習(xí)近平大國外交思想的深刻內(nèi)涵與弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值的重要意義,從而不斷提升為世界和平發(fā)展作貢獻(xiàn)的新境界。
一、理論維度:中國共產(chǎn)黨“胸懷天下”的源泉?jiǎng)恿εc文化基因
(一)馬克思主義世界歷史思想是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的理論源泉
馬克思在批判、繼承以維科、康德、黑格爾為代表的思想家們對歷史發(fā)展規(guī)律看法的基礎(chǔ)上,在《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》等多部著作中,提出了自己的世界歷史思想。其核心思想主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變具有必然性;第二,在資本主義世界歷史時(shí)代,資本主義與世界歷史是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的,資產(chǎn)階級(jí)則起到開創(chuàng)世界歷史時(shí)代的作用,但也只能為人的徹底解放創(chuàng)造前提條件,而不會(huì)使人獲得徹底解放。第三,世界歷史必然走向共產(chǎn)主義,共產(chǎn)主義是世界歷史發(fā)展的高級(jí)階段,人的完全解放在此能夠得以真正實(shí)現(xiàn)。在馬克思看來,共產(chǎn)主義只有在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中才能顯示其必然性,共產(chǎn)主義并不能作為狹隘的民族、國家和地域性的存在,只有在世界歷史意義上才能根本存在。
馬克思主義世界歷史思想從宏觀整體角度出發(fā)揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,為中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下并參與到全球化進(jìn)程中提供了重要的理論指導(dǎo)和分析、解決問題的框架。黨的十九大提出新時(shí)代是中國日益走近世界舞臺(tái)中央,不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,就是要在中國自身國力發(fā)展的基礎(chǔ)上,放眼世界,主動(dòng)參與世界歷史性發(fā)展進(jìn)程,為社會(huì)主義中國在國際上爭取到話語權(quán)和引領(lǐng)權(quán),進(jìn)而為世界的文明交流、和平發(fā)展,為人類的整體和長遠(yuǎn)利益作出更大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下吸收并發(fā)展了馬克思主義世界歷史思想,其不僅彰顯了馬克思主義世界歷史思想的深厚理論底蘊(yùn),也為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,始終高舉馬克思主義發(fā)展旗幟,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,不斷奪取中國特色社會(huì)主義新勝利奠定理論基礎(chǔ)。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的內(nèi)在基因
習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者也是積極弘揚(yáng)者,其血脈深處蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,時(shí)刻影響著中國共產(chǎn)黨自身的發(fā)展與中華民族接續(xù)發(fā)展的前途命運(yùn)。
中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,追求公平正義、守護(hù)和平共處、渴望天下大同。新時(shí)代條件下,中國共產(chǎn)黨人主要面對著人民發(fā)展、國家復(fù)興、世界共榮三個(gè)不同維度的歷史挑戰(zhàn)與時(shí)代使命。當(dāng)今世界雖然仍以“和平發(fā)展”為時(shí)代主題,但依然面臨著紛爭動(dòng)蕩的局部國際局勢與日益嚴(yán)峻的世界發(fā)展難題。為了更好地維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定,中國共產(chǎn)黨秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想和“天下情懷”,努力平衡與世界各國之間的發(fā)展關(guān)系,促進(jìn)人類社會(huì)的和諧互助,積極與世界人民一道攜手發(fā)展本民族文化,促進(jìn)世界文明新發(fā)展、世界文化大繁榮。
(三)馬克思主義中國化最新理論成果是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的行動(dòng)指南
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出了一系列具有原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,是馬克思主義中國化的最新成果,是當(dāng)今時(shí)代最鮮活的馬克思主義?!爸袊嗣癫粌H希望自己發(fā)展得好,也希望各國都發(fā)展好。”黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政實(shí)踐中,始終胸懷天下、立己達(dá)人,全面推進(jìn)中國特色大國外交,既為我國發(fā)展?fàn)I造了良好的外部條件,也為世界和平發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。中國正在日益走近世界舞臺(tái)的中央,習(xí)近平總書記高舉和平、發(fā)展、合作、共贏偉大旗幟,秉持共商共建共享理念,不斷貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案,彰顯出大國擔(dān)當(dāng)和大黨風(fēng)范。
習(xí)近平主席胸懷天下,深刻把握人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,從中國與世界各國的共同利益出發(fā),提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重大倡議。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議回應(yīng)了各國人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求,生動(dòng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的世界情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),成為推動(dòng)時(shí)代發(fā)展和人類歷史前進(jìn)的重要?jiǎng)恿Α?/p>
二、歷史維度:先進(jìn)共產(chǎn)黨人“胸懷天下”的歷史抱負(fù)與雄心氣魄
(一)關(guān)注國際形勢,重視外交工作
以毛澤東同志為首的先進(jìn)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期積極關(guān)注國際形勢,重視外交工作,以無產(chǎn)階級(jí)解放自己就必須解放全人類的博大胸懷和促進(jìn)全世界共同發(fā)展的宏偉理想,在愛國主義的基礎(chǔ)上積極倡導(dǎo)與踐行國際主義。堅(jiān)定站在被壓迫民族和國家一邊,堅(jiān)決支持亞非拉各國人民為爭取和維護(hù)民族獨(dú)立與解放進(jìn)行卓絕斗爭。不僅在國際上樹立了我國獨(dú)立自主的莊嚴(yán)形象,贏得了朋友與信譽(yù)。更受到了世界各國人民廣泛地稱贊和頌揚(yáng),增進(jìn)了各國人民之間的溝通交流,促進(jìn)了國際社會(huì)的合作與發(fā)展。這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人以中國人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)的獨(dú)立自主外交方針、不怕壓、不信邪、不畏強(qiáng)權(quán)的英雄氣概和滿腔熱情支持被壓迫民族解放斗爭的國際主義精神充分證明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史勇氣。
(二)把握時(shí)代特征,主張秩序重建
對于我們所處時(shí)代特征的科學(xué)判斷,是馬克思主義的基本理論問題,也是中國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題。以鄧小平同志為核心的先進(jìn)共產(chǎn)黨人在改革開放的新時(shí)期運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法縱觀國際風(fēng)云變幻,洞察世界形勢發(fā)展,分析把握當(dāng)今世界時(shí)代特征,主張秩序重建,為創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國際國內(nèi)環(huán)境而深謀遠(yuǎn)慮。在治國大政方針的運(yùn)籌中,在中國還是一個(gè)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展中大國的實(shí)際中,既注重學(xué)習(xí)借鑒各國成功經(jīng)驗(yàn),吸收人類文明的優(yōu)秀成果,又敢于向不合理的國際舊秩序提出挑戰(zhàn),用于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,關(guān)心人類和平走向與廣大發(fā)展中國家的發(fā)展難題,從本國和世界人民的利益出發(fā),相互尊重、平等對待,積極貢獻(xiàn)力量開展交流合作。這一時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人以和平與發(fā)展兩大主題的科學(xué)概括、不安于舊秩序、不謀霸權(quán)、不畏強(qiáng)權(quán)的勇氣魄力和尊重世界多樣性的平等包容精神充分證明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史擔(dān)當(dāng)。
(三)融入世界潮流,積極做出貢獻(xiàn)
習(xí)近平總書記認(rèn)為當(dāng)今世界的潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏,他將和平比作“空氣和陽光”,將發(fā)展視為“解決一切問題的總鑰匙”,并主動(dòng)踐行、積極貢獻(xiàn)。中國作為聯(lián)合國大會(huì)第二會(huì)費(fèi)國,積極加入國際組織和國際公約并多次參與聯(lián)合國維和行動(dòng),貢獻(xiàn)中國智慧、提出中國方案,引領(lǐng)和平與發(fā)展潮流,推動(dòng)全球治理體系變革。
習(xí)近平總書記從實(shí)際出發(fā)深刻把握現(xiàn)實(shí)國情和世界潮流,將中國自身發(fā)展和世界共同發(fā)展有機(jī)結(jié)合,從古代絲綢之路精神中汲取營養(yǎng),創(chuàng)造性地提出了共建“一帶一路”倡議,為國際合作提供了新模式,為洲際交流開辟了新前景,為中國和世界共享發(fā)展提供了新機(jī)遇、搭建了新平臺(tái)、開辟了新境界。
新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的先進(jìn)共產(chǎn)黨人在聚焦國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展和不斷滿足人民對美好生活的殷切期盼的基礎(chǔ)上關(guān)心世界前途命運(yùn),以“天下一家”理念呼吁彼此理解、求同存異,以“天下大同”的情懷倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。體現(xiàn)了中國將自身發(fā)展融入世界發(fā)展潮流的國際視野、促進(jìn)世界人民大團(tuán)結(jié)的天下胸懷和“敢叫日月?lián)Q新天”的大國豪情,成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展趨勢和人類文明進(jìn)步方向的鮮明標(biāo)識(shí)。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人以融入與引領(lǐng)世界潮流的膽識(shí)、積極作出貢獻(xiàn)的宏大行動(dòng)力和與世界人民風(fēng)雨同舟、共創(chuàng)美好未來的雄心大志充分證明了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史壯舉。
三、實(shí)踐維度:中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“胸懷天下”的必然要求與生動(dòng)實(shí)踐
(一)堅(jiān)持胸懷天下,必須弘揚(yáng)和堅(jiān)守全人類共同價(jià)值
中國共產(chǎn)黨本著對人類命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,積極做全人類共同價(jià)值的堅(jiān)守者與弘揚(yáng)者,以曠世的胸懷深化不同文明對價(jià)值內(nèi)涵的正確認(rèn)識(shí),尊重不同國家人民對價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的自我探索,把全人類共同價(jià)值具體地、有效地深植到發(fā)展本國人民切身利益和世界人民正當(dāng)利益的偉大實(shí)踐中去。
中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,以海納百川的寬廣胸懷和兼收并蓄的態(tài)度反對文明沖突論,主張文化包容與弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,并積極為世界文明互鑒作貢獻(xiàn),促進(jìn)不同文明之間的良性交流、和諧發(fā)展與共同進(jìn)步。
(二)堅(jiān)持胸懷天下,必須推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
習(xí)近平總書記以大國領(lǐng)袖的風(fēng)范和關(guān)心世界的天下情懷,從人類歷史發(fā)展進(jìn)程的高度出發(fā),深入思考關(guān)乎世界文明發(fā)展與人類前途命運(yùn)的重大課題,在多個(gè)場合呼吁“世界各國人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念,張開懷抱,彼此理解,求同存異,共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力?!?/p>
中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,以懷柔天下的至善胸懷和風(fēng)雨同舟的態(tài)度反對獨(dú)善其身、自私自利的極端民族主義,主張與全人類共命運(yùn)同發(fā)展,并積極為美麗世界作貢獻(xiàn),這一切都集中體現(xiàn)在大力推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐活動(dòng)之上。真正做到休戚相關(guān)、命運(yùn)與共,推動(dòng)世界朝著更加美好的方向發(fā)展。
(三)堅(jiān)持胸懷天下,必須全面從嚴(yán)治黨與深化改革
“打鐵還需自身硬”,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,不僅是一種膽氣與魄力,更重要的是一種底氣和能力。底氣來自于中國共產(chǎn)黨自我革命的鮮明品質(zhì)和堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的決心與意志,能力來自于中國共產(chǎn)黨有方向、有立場、有原則地進(jìn)行全面深化改革的政治勇氣與智慧。因此,中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,就必須先把改革的刀刃指向自身,指向一切不合時(shí)宜的機(jī)制體制之中,只有這樣,中國共產(chǎn)黨才有足夠的膽氣與魄力、強(qiáng)大的底氣與能力來建設(shè)更加持久發(fā)展的世界,才能為世界人民所信服、接受,“胸懷天下”才能真正行得通、走的遠(yuǎn)。
堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨首先要堅(jiān)定理想信念宗旨。理想信念是中國共產(chǎn)黨人不斷取得勝利的精神旗幟,要在堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)真理的正確指引下,自覺抵制歷史虛無主義等錯(cuò)誤社會(huì)思潮,做到樹理想、強(qiáng)信念。其次,要保持政治生態(tài)朝著良好、正派的方向發(fā)展,持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。要把政治建設(shè)作為黨的根本性建設(shè),貫穿思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè),推進(jìn)制度建設(shè),樹立正確政治導(dǎo)向。最后,要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打,建立健全有效的監(jiān)督體系,形成不敢腐、不能腐、不易腐的機(jī)制。推進(jìn)全面深化改革首先要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。改革是由問題倒逼產(chǎn)生,又在解決問題中不斷得以深化。必須將以問題為導(dǎo)向深化改革的方法貫穿在方案制定、部署推動(dòng)和督促落實(shí)之中,針對新情況新問題以釘釘子精神聚焦頑瘴痼病,突破利益固化,提出精準(zhǔn)措施,力求群眾滿意。其次,要堅(jiān)持法治思維和法治方式。必須發(fā)揮法治思維的引領(lǐng)推動(dòng)作用,運(yùn)用法治方式的改革方法,確保改革軌道的正向前進(jìn)。針對關(guān)鍵領(lǐng)域的改革,要認(rèn)真梳理改革舉措,按照法定程序授權(quán),加快相關(guān)立法步伐,及時(shí)修改不適部分。最后,要堅(jiān)持改革的整體有效、系統(tǒng)協(xié)同性。必須以全面的眼光看待改革,提高改革的整體效益。以系統(tǒng)的方法理清改革邏輯,實(shí)現(xiàn)改革措施的系統(tǒng)集成。以協(xié)同的力量盤活改革局勢,形成改革合力的良性互動(dòng)。中國共產(chǎn)黨敢于刮骨療毒、壯士斷腕,清除一切危害自身先進(jìn)性和純潔性的因素,敢于破除一切壓力將改革進(jìn)行到底,不僅無愧于時(shí)代與人民,更無懼向世界發(fā)出“胸懷天下”的號(hào)角聲。
四、結(jié)語
理論、歷史與實(shí)踐的三重維度充分證明中國共產(chǎn)黨的“胸懷天下”絕不是為自己打著算盤的“胸懷天下”,而是以一種開放、合作、共贏的理念,通過真實(shí)、真誠、真情的行動(dòng),促進(jìn)自身與世界的和平發(fā)展與共同繁榮。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,發(fā)乎歷史,也注重現(xiàn)在,更關(guān)照未來;不僅復(fù)興中國,而且普惠世界。在如今這樣一個(gè)百年未有之大變局下面臨各種挑戰(zhàn)與全球性問題的時(shí)代,尤其需要中國共產(chǎn)黨以兼濟(jì)天下的寬廣胸懷、懷柔天下的至善胸懷、平治天下的無畏胸懷為世界做出自身貢獻(xiàn)。得人心者得天下,失人心者失天下。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下,“天下”也將迎來人類可持續(xù)發(fā)展的美麗愿景。
參考文獻(xiàn):
[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第1-3卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[2]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東選集(第1-4卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[3]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選(第1-3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[4]中共中央文獻(xiàn)研究室編.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(下冊)[M]:.北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018.
[5]李夢蕊.馬克思世界歷史思想及其現(xiàn)實(shí)意義[J].大慶社會(huì)科學(xué),2021(3):61-65.
[6]初曉波.中國共產(chǎn)黨的國際戰(zhàn)略思想來源[J].日本學(xué)刊,2021(5):11-15.
[7]鄧勇,王鳳祥.習(xí)近平關(guān)于全人類共同價(jià)值重要論述的三維闡釋[J].學(xué)理論,2022(2):1-4.
[8]張自慧,閔明.中華民族的“天下觀”與“天下情懷”[J].哲學(xué)分析,2020,11(5):101-110,197.
[9]徐中.論中國共產(chǎn)黨人的天下情懷[J].理論與現(xiàn)代化,2021(4):5-13.
(作者簡介:張帥帥,江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生;劉月嶺,江西理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,哲學(xué)博士,研究方向?yàn)檎握軐W(xué)、道德哲學(xué)與道德教育)