劉慶豐　林細(xì)妹

[摘要]中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)的一個(gè)顯著特征在于，十分注重統(tǒng)一全黨思想工作，以此增強(qiáng)全黨的“看齊”意識(shí)，維護(hù)中央權(quán)威，引領(lǐng)全黨步伐。堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化成果武裝全黨，堅(jiān)持用“思想”統(tǒng)一思想和用“事實(shí)”統(tǒng)一思想相結(jié)合，注重把領(lǐng)導(dǎo)干部作為統(tǒng)一思想的重點(diǎn)群體，注重在重要?dú)v史關(guān)頭統(tǒng)一思想等，是我們黨統(tǒng)一全黨思想工作取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)。在利益格局復(fù)雜、社會(huì)思潮多元、黨員構(gòu)成多樣的新形勢(shì)下，必須狠抓統(tǒng)一全黨思想工作，特別是要以“問(wèn)題”為牽引，把正在全黨廣泛開(kāi)展的學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話活動(dòng)引向深入。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨；統(tǒng)一思想；歷史經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008410X（2015）01001506

對(duì)于任何組織（集團(tuán)）而言，廣大組織成員在關(guān)鍵問(wèn)題、重大事項(xiàng)上只有認(rèn)識(shí)相對(duì)一致、意志相對(duì)集中，這個(gè)組織才能步調(diào)一致、堅(jiān)強(qiáng)有力，特別是現(xiàn)代政黨組織更需如此。組織成員相對(duì)一致的思想認(rèn)識(shí)一般很難自發(fā)形成，需要組織有意識(shí)地開(kāi)展統(tǒng)一成員思想的專門工作。而用什么內(nèi)容、以什么方式來(lái)統(tǒng)一思想，著重統(tǒng)一哪些組織成員的思想、什么時(shí)候來(lái)統(tǒng)一組織成員思想等，則是組織完成這一任務(wù)必須予以解決的最基本、最重要的問(wèn)題。十八大以來(lái)，為進(jìn)一步統(tǒng)一思想，中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛開(kāi)展了深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神活動(dòng)，這是新時(shí)期黨的建設(shè)的一項(xiàng)重大任務(wù)。當(dāng)前，黨員構(gòu)成多元多樣，社會(huì)思潮復(fù)雜多變。在此情勢(shì)下，立足黨九十多年的發(fā)展史，總結(jié)提煉黨統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗(yàn)，不僅有利于拓展黨史黨建研究新領(lǐng)域，而且有利于搞好當(dāng)前各項(xiàng)統(tǒng)一全黨思想的實(shí)際工作，進(jìn)一步樹(shù)立黨中央權(quán)威，把黨建設(shè)得更加團(tuán)結(jié)，更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

一、從內(nèi)容選擇上看，堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化最新成果武裝全黨

用什么樣的內(nèi)容來(lái)統(tǒng)一組織（集團(tuán)）成員的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到組織（集團(tuán)）的性質(zhì)及其實(shí)踐走向，歷來(lái)是組織（集團(tuán)）自身建設(shè)的首要問(wèn)題。中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治集團(tuán)，幾乎都是用儒家綱常倫理統(tǒng)一統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的思想認(rèn)知，形成了以皇帝為中心的絕對(duì)權(quán)威體系。西方資產(chǎn)階級(jí)政黨則將其成員的思想緊緊地拴在自由主義這面旗幟之下。而中國(guó)共產(chǎn)黨是把對(duì)馬克思主義的信仰，作為自己的思想靈魂，始終用馬克思主義及其中國(guó)化最新成果武裝全黨。

（一）用馬克思主義作為主體內(nèi)容統(tǒng)一思想，才能彰顯無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的獨(dú)特性，才能保證黨本身永不變質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨最為根本的特征之一，就是用馬克思主義作為自身的思想武器。在19世紀(jì)末20世紀(jì)初那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，與亂世一起“成長(zhǎng)”的，是一系列對(duì)治理亂世的主張，其表現(xiàn)形式就是各種“主義”紛紛登臺(tái)、競(jìng)相發(fā)聲，各種社會(huì)團(tuán)體紛紛成立。在此社會(huì)背景下，李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子經(jīng)過(guò)比較和甄別，最終選擇了對(duì)馬克思主義的真心信仰。而且，隨著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和俄國(guó)十月革命的勝利，李大釗、陳獨(dú)秀等逐步認(rèn)識(shí)到，要用馬克思主義拯救苦難的中國(guó)，要將自己的信仰落地生根，就必須“像俄國(guó)那樣，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”[1]（P57）。這一認(rèn)識(shí)不僅直接促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，而且賦予了中國(guó)共產(chǎn)黨這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨顯著的特征——一個(gè)用嶄新而先進(jìn)的理論即馬克思主義武裝起來(lái)的新型政黨。正是這一顯著特征，才一下子照亮了昏暗的中國(guó)，吸引了一大批杰出人士對(duì)黨的熱情關(guān)注和踴躍加入，就像董必武說(shuō)的，“嶄新理念的潮流正向我們涌來(lái)。當(dāng)今之際，我們應(yīng)該怎樣行動(dòng)呢？不用說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)加入給世界帶來(lái)新文明的運(yùn)動(dòng)中去。中國(guó)知識(shí)分子的義務(wù)，就是加入到這樣運(yùn)動(dòng)中去”[2]（P189）。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的這一顯著特征，是與生俱來(lái)的，與這個(gè)政黨本身同為一體，倘若主觀上將其祛除，即放棄用馬克思主義來(lái)武裝全黨、統(tǒng)一思想，那么，與這個(gè)顯著特征一塊消失的也便是黨自身了。蘇共的垮臺(tái)就是一個(gè)極其慘痛的例子。戈?duì)柊蛦谭虿粷M指導(dǎo)思想的單一化，抱怨“只準(zhǔn)許吃一份單純意識(shí)形態(tài)的可憐口糧，卻被剝奪了親自去比較、對(duì)照不同流派的哲學(xué)思想并作出自己選擇的機(jī)會(huì)”[3]（P151），他大力主張以“公開(kāi)性”的方式、用多元化的思想來(lái)指導(dǎo)黨的事業(yè)，這無(wú)疑取消了用馬克思主義武裝全黨的絕對(duì)地位，不僅使得黨內(nèi)的立場(chǎng)和意見(jiàn)分歧“十分巨大”，而且為黨外的“私利集團(tuán)”攻擊蘇共打開(kāi)了思想閥門[3]（P153157）。這些都為蘇共亡黨埋下了可怕的種子。

（二）用馬克思主義作為主體內(nèi)容統(tǒng)一思想，才能保證黨內(nèi)從根本上達(dá)成思想共識(shí)。一種思想、理論能否成為人們的真正信仰，進(jìn)而成為一個(gè)組織的核心思想、指導(dǎo)思想，關(guān)鍵在于這種思想自身的內(nèi)在素質(zhì)、品質(zhì)和特質(zhì)。馬克思主義是立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的統(tǒng)一體，堅(jiān)守為人民大眾服務(wù)的價(jià)值立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的根本觀點(diǎn)，運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的根本方法，這些“立場(chǎng)”、“觀點(diǎn)”和“方法”是馬克思主義內(nèi)在素質(zhì)、品質(zhì)和特質(zhì)的集中體現(xiàn)，與人類世界社會(huì)化大生產(chǎn)的趨勢(shì)和潮流內(nèi)在一致，合乎無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其廣大成員的根本利益，不僅為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其廣大成員提供了根本觀點(diǎn)，而且教給了他們認(rèn)識(shí)世界的方式方法，從而統(tǒng)一了這些成員認(rèn)識(shí)世界的理論圖式和改造世界的行為范式。顯然，這必然能進(jìn)一步從根本上保障全黨思想統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)一致、步調(diào)整齊。

（三）用馬克思主義中國(guó)化最新成果為主體內(nèi)容統(tǒng)一黨內(nèi)思想，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格，才能彰顯社會(huì)主義事業(yè)的旺盛生命力。馬克思主義不是僵硬的教條，唯有不斷將其時(shí)代化、具體化、實(shí)際化，才能真正彰顯其根本的理論旨趣和社會(huì)功用——“認(rèn)識(shí)世界、改變世界”。正是如此，黨經(jīng)過(guò)建黨初期的幾次慘痛教訓(xùn)后深刻認(rèn)識(shí)到，必須不斷結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展，將馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，并用中國(guó)化、時(shí)代化的理論成果來(lái)統(tǒng)一全黨思想，指導(dǎo)黨的事業(yè)，這樣才能使馬克思主義真正生根落地，才能真正使社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)既合乎馬克思主義基本原理，又合乎中國(guó)實(shí)際，從而使社會(huì)主義事業(yè)彰顯時(shí)代特色、地域特色，彰顯更加旺盛的活力和生命力。所以，黨先后把毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果，及時(shí)吸納上升為黨的指導(dǎo)思想。

二、從方式選擇上看，堅(jiān)持用“思想”統(tǒng)一“思想”和用“事實(shí)”統(tǒng)一“思想”相結(jié)合

把兩個(gè)或兩個(gè)以上獨(dú)立的“存在”合“二”為“一”，或使其融為“一”體，至少需要兩個(gè)前提，即要么這些獨(dú)立的“存在”具有“同質(zhì)性”，要么這些獨(dú)立的存在具有“同源性”。比如，對(duì)于不同的“思想”，若將它們“統(tǒng)一”，則要么需要用更具權(quán)威、更有普遍性、指導(dǎo)性、真理性的“思想”來(lái)“融化”、“統(tǒng)一”諸多“思想”（“思想”與“思想”屬于同一類，具有相對(duì)意義的同質(zhì)性，前一類思想所處的層級(jí)更高、質(zhì)量更優(yōu)，具有包容性和涵涉性，理當(dāng)可以熔含下一層級(jí)思想）；要么需要從“根子”抓起，找尋各種思想的生成“源頭”——“事實(shí)”（即“社會(huì)存在”），以“事實(shí)”的“剛性”、“堅(jiān)定不移性”、“頑強(qiáng)性”、“徹底性”來(lái)統(tǒng)一和融化諸多不同的“思想”、“認(rèn)識(shí)”。黨就是依據(jù)此，來(lái)選擇統(tǒng)一黨內(nèi)不同思想認(rèn)識(shí)的方式方法的。

（一）深入開(kāi)展各類教育、討論，用“思想”統(tǒng)一“思想”

一是開(kāi)展馬克思主義理論教育，從正面樹(shù)立主導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨始終注重在全黨廣泛開(kāi)展馬克思主義理論教育，源源不斷從正面為黨員干部輸入真理，進(jìn)一步提高全黨的馬克思主義素養(yǎng)和水平。不管是在生死存亡的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在熱火朝天的改革開(kāi)放新時(shí)期，我們黨都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要在繁忙的工作中不斷加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，“從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性”[4]（P147）。黨開(kāi)展馬克思主義教育的主渠道主陣地是各級(jí)黨校。隨著時(shí)代發(fā)展，黨不斷拓展馬克思主義理論教育的平臺(tái)和載體，各級(jí)行政學(xué)院、普通高校以及上世紀(jì)末成立的浦東、延安、井岡山三所干部學(xué)院等，也日益成為新形勢(shì)下馬克思主義理論教育的重要渠道。除了日常組織黨員干部進(jìn)入黨校和各類機(jī)構(gòu)進(jìn)行專門學(xué)習(xí)外，黨還以主題鮮明、要求明確、迅速有力的集中教育方式，進(jìn)一步提高全黨的馬克思主義水平以及運(yùn)用馬克思主義的能力。黨成立以來(lái)，先后開(kāi)展了10余次聲勢(shì)浩大、影響深遠(yuǎn)的集中教育活動(dòng)這10次分別是：延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；三查、三整運(yùn)動(dòng)；1950年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)；1951年整黨運(yùn)動(dòng)；1963年社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)；1983年整黨運(yùn)動(dòng)；“三講”教育活動(dòng)；保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)；學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)；黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。。這些集中教育活動(dòng)的主要任務(wù)和目的就是清理黨內(nèi)非馬克思主義思想，整頓黨的組織和作風(fēng)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，真正把黨建設(shè)成“一個(gè)有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的黨”[5]（P261）。

二是開(kāi)展反傾向斗爭(zhēng)，以反面教訓(xùn)來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)化主導(dǎo)思想。在黨的歷史上，不管是鬧革命還是搞建設(shè)，一直都存在“左”傾和右傾的干擾，及時(shí)開(kāi)展有效的反傾向斗爭(zhēng)，是統(tǒng)一黨內(nèi)思想的必然要求。黨開(kāi)展的具有代表性的反傾向斗爭(zhēng)事件，大致包括遵義會(huì)議、黨的六屆七中全會(huì)和十一屆六中全會(huì)等幾次會(huì)議。

遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義思想在黨內(nèi)的統(tǒng)治地位，確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，全黨開(kāi)始逐步把意見(jiàn)和想法向毛澤東的一系列主張看齊，為黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位奠定了政治基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。

黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，全面詳盡地闡述了歷次“左”傾錯(cuò)誤在黨的各項(xiàng)事業(yè)中的表現(xiàn)、成因和危害，進(jìn)一步統(tǒng)一了黨內(nèi)思想認(rèn)識(shí)，全黨進(jìn)一步朝著把黨建設(shè)成為“一個(gè)團(tuán)結(jié)和睦的家庭”、“一塊堅(jiān)固的鋼鐵”的目標(biāo)而奮斗。十一屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，有力回?fù)袅朔穸珴蓶|思想的右傾錯(cuò)誤思潮，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨諸多方面特別是在評(píng)價(jià)毛澤東方面的思想認(rèn)識(shí)。

三是開(kāi)展思想大討論活動(dòng)，在解放思想中統(tǒng)一思想。思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不僅需要單向的外在灌輸，而且需要在自由討論的有機(jī)互動(dòng)中達(dá)成共識(shí)。與普通大眾相比，廣大黨員作為中華民族和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)成員，素質(zhì)較高、主體意識(shí)較強(qiáng)，更需要深入溝通、廣泛討論才能達(dá)成真正的思想共識(shí)。所以，黨時(shí)常以開(kāi)展各種思想大討論的方式來(lái)統(tǒng)一黨內(nèi)思想。最為典型的一次就是真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論。這次大討論盡管具有全民性，但最為主要的討論還是在黨內(nèi)進(jìn)行的，其最大成效就是進(jìn)一步統(tǒng)一了黨內(nèi)認(rèn)識(shí)——打破了黨內(nèi)的思想僵化，實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這些黨的思想路線的主體內(nèi)容在黨員干部頭腦中重新確立。

（二）廣泛開(kāi)展各類實(shí)踐、試驗(yàn)，用“事實(shí)”統(tǒng)一“思想”

人是最講實(shí)際的，事實(shí)是剛性的，最有說(shuō)服力。對(duì)于那些一時(shí)還沒(méi)有定論、難以形成共同認(rèn)識(shí)的事項(xiàng)，我們黨主張“不爭(zhēng)論”，強(qiáng)調(diào)看準(zhǔn)的事情，“就大膽地試，大膽地闖”[4]（P372）， “走一步，看一步”[4]（P113），用“堅(jiān)硬”、“剛強(qiáng)”、“鮮明”的事實(shí)來(lái)深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。比如，對(duì)于改革開(kāi)放，這在一開(kāi)始并非黨內(nèi)的一致認(rèn)識(shí)。這是正常的，就像鄧小平指出的那樣，“既然搞的是天翻地覆的事業(yè)，是偉大的實(shí)驗(yàn)，是一場(chǎng)革命，怎么會(huì)沒(méi)有人懷疑”[4]（P156），關(guān)鍵問(wèn)題在于，如何從根子上消除懷疑、統(tǒng)一思想。對(duì)此，鄧小平強(qiáng)調(diào)，不能搞思想強(qiáng)制，要“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”，唯有“通過(guò)事實(shí)的證明”，改革開(kāi)放的決策、政策才能說(shuō)服那些懷疑者[4]（P155）。所以，鄧小平搞了一個(gè)“發(fā)明”——“不爭(zhēng)論”，他說(shuō)：“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明。不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干。一爭(zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成。”[4]（P374）改革開(kāi)放30多年來(lái)，我們充分運(yùn)用鄧小平的“發(fā)明”，埋頭苦干，韜光養(yǎng)晦，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力和國(guó)際地位明顯提升，改革開(kāi)放取得了偉大成就。這些成就是“頑強(qiáng)存在的事實(shí)”，誰(shuí)也磨滅不了，誰(shuí)都能看得到、感覺(jué)得到。這些鐵的事實(shí)擊碎了黨內(nèi)一些人對(duì)改革開(kāi)放的擔(dān)心，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，全黨一致認(rèn)為，“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”，“停頓和倒退沒(méi)有出路”[6]（P37）。

三、從主體選擇上看，注重把領(lǐng)導(dǎo)干部作為統(tǒng)一思想的重點(diǎn)群體

在統(tǒng)一全黨思想工作大局中，我們黨既強(qiáng)調(diào)全體黨員必須始終把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)發(fā)展的判斷和各項(xiàng)要求上來(lái)，又特別強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭與中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央意見(jiàn)的權(quán)威。

之所以高度重視統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)干部的思想認(rèn)識(shí)，是由干部在黨組織中的特殊地位決定的。干部不是一般黨員，是黨的骨干力量，是黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)的具體承擔(dān)者、執(zhí)行者，是全黨的先鋒和模范。方針政策定下了，干部就是決定性因素?？梢?jiàn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)能否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，黨的方針政策能否及時(shí)有效落地生根并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)效力，很大程度上取決于干部，特別是取決于干部對(duì)上級(jí)組織、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)戰(zhàn)略決策、工作部署的認(rèn)同度。黨與人民同心同德、并肩奮斗，首先需要各級(jí)干部與黨組織、黨中央同心同德、并肩奮斗。所以，黨始終強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)干部思想政治工作，始終確保干部聽(tīng)黨話、跟黨走。

為有效統(tǒng)一干部的思想，黨一般采取兩個(gè)方面的舉措。

（一）以科學(xué)決策、民主決策的方式來(lái)統(tǒng)一干部思想?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨黨章》規(guī)定，“凡屬重大問(wèn)題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則，由黨的委員會(huì)集體討論，作出決定”[7]（P31）。而且還特別強(qiáng)調(diào)，黨在決定重大問(wèn)題時(shí)，要“進(jìn)行表決”，“對(duì)于少數(shù)人的不同意見(jiàn)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮。如對(duì)重要問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)論，雙方人數(shù)接近，除了在緊急情況下必須按多數(shù)意見(jiàn)執(zhí)行外，應(yīng)當(dāng)暫緩作出決定，進(jìn)一步調(diào)查研究，交換意見(jiàn)，下次再表決”[7]（P35）。這種決策方式，可以最大化尊重參與者的意志，體現(xiàn)大多數(shù)參與者意見(jiàn)，為統(tǒng)一干部的思想認(rèn)識(shí)奠定了重要前提。

（二）以加大宣傳教育的方式統(tǒng)一干部思想。黨在做出重大決策前后，一般都會(huì)以各種形式的宣傳教育來(lái)統(tǒng)一干部思想。中央層面的宣傳教育活動(dòng)主要包括兩方面，一是開(kāi)展集中宣講活動(dòng)。比如，改革開(kāi)放以來(lái)，在黨的代表大會(huì)和黨的全會(huì)召開(kāi)后，中央一般都會(huì)組織中央宣講團(tuán)，邀請(qǐng)部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜覍W(xué)者赴各地宣講，聽(tīng)講者均為各地各個(gè)層面的干部代表，以此增強(qiáng)他們對(duì)中央決策的知曉度和認(rèn)同度。二是召開(kāi)省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部研修（進(jìn)修）班。比如，十四大召開(kāi)前夕，中央黨校舉辦省部級(jí)干部進(jìn)修班，江澤民發(fā)表重要講話，針對(duì)建立什么樣的經(jīng)濟(jì)體制這一重大問(wèn)題，明確發(fā)表意見(jiàn)，廓清了黨內(nèi)存在的模糊認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一了全黨思想，為隨后即將召開(kāi)的十四大作了思想鋪墊。

四、從時(shí)間選擇上看，注重以重要?dú)v史關(guān)頭為契機(jī)統(tǒng)一全黨思想

“時(shí)間是人類存在的空間”。在時(shí)間這條永續(xù)奔騰的河流上，人類必須緊緊把握住一些重要的節(jié)點(diǎn)、關(guān)鍵的區(qū)域，因?yàn)檫@些節(jié)點(diǎn)和區(qū)域決定了人類進(jìn)一步發(fā)展的空間。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，善于把握歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)，從思想和行動(dòng)兩個(gè)方面引領(lǐng)中國(guó)朝著更加光明、更加巨大的歷史空間進(jìn)發(fā)。就思想引領(lǐng)而言，我們黨善于在紛繁復(fù)雜的重要?dú)v史關(guān)頭，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義，準(zhǔn)確研判人類歷史發(fā)展潮流，用先進(jìn)理論和科學(xué)判斷來(lái)統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)，凝聚前進(jìn)力量。比如，1992年前后，黨的改革開(kāi)放又到了新的歷史關(guān)頭。從1月18日到2月21日，鄧小平視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了著名的“南方談話”?！澳戏秸勗挕睖?zhǔn)確研判國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)總結(jié)十一屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)，明確回答了全黨全社會(huì)十分關(guān)注、長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，厘清了黨內(nèi)在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)上的認(rèn)識(shí)分歧，進(jìn)一步統(tǒng)一了全黨的思想認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵時(shí)期統(tǒng)一黨內(nèi)思想有其必要性、必然性。

（一）這是由關(guān)鍵時(shí)期多樣化的社會(huì)思潮決定的。在關(guān)鍵時(shí)期，歷史發(fā)展的方向、道路尚不明晰，存在諸多可能。為贏得社會(huì)發(fā)展主動(dòng)權(quán)，使社會(huì)朝著更加有利于自身利益發(fā)展，各種社會(huì)力量會(huì)提出不同的發(fā)展主張，這些不同主張進(jìn)行博弈的外在表現(xiàn)，就是各式各樣的社會(huì)思潮斗爭(zhēng)十分明顯?，F(xiàn)代政黨位于社會(huì)舞臺(tái)的中央，政黨成員最容易受社會(huì)上斗爭(zhēng)尖銳化、明顯化的多元思潮影響。在此情勢(shì)下，作為一個(gè)整體的政黨，為鞏固黨內(nèi)成員團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，必須凝聚全黨智慧，準(zhǔn)確研判社會(huì)發(fā)展潮流和方向，大力提倡并堅(jiān)定信仰一種主義，拿出一種主張，發(fā)出一種聲音，形成“集體大合唱”的恢宏氣勢(shì)。

（二）這是由人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律決定的。人類的認(rèn)識(shí)總是在特定需求促使下才發(fā)生、發(fā)展的，需求程度有多強(qiáng)烈，人類的認(rèn)識(shí)程度就會(huì)有多深、多廣，就像馬克思說(shuō)的，“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”[8]（P732）。在歷史的關(guān)鍵時(shí)期，新舊社會(huì)秩序在斗爭(zhēng)，多種思想在博弈，人們處于價(jià)值迷茫的非常時(shí)期，非常需要一種權(quán)威的主導(dǎo)思想。作為社會(huì)積極分子的政黨成員更是有此強(qiáng)烈需求。政黨在這個(gè)時(shí)期通過(guò)利益引導(dǎo)、心理疏導(dǎo)和行為引導(dǎo)等方式在全黨上下深入廣泛傳播自身主流價(jià)值理念，主動(dòng)滿足組織成員的這一強(qiáng)烈需求，能夠更加容易地使政黨主流價(jià)值理念得到最廣大成員的認(rèn)知認(rèn)同。

五、幾點(diǎn)啟示

黨統(tǒng)一全黨思想的歷史經(jīng)驗(yàn)，至少可以為我們進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想建設(shè)提供三點(diǎn)啟示。

（一）在全面深化改革的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，必須高度重視統(tǒng)一全黨思想工作。在關(guān)鍵的歷史時(shí)期統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)，是黨的思想建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)前全面深化改革的新的歷史節(jié)點(diǎn)上，要始終把鞏固全黨團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)工作，擺在更加重要的位置。因?yàn)?，一方面，現(xiàn)在的各項(xiàng)改革都是一些難啃的硬骨頭和牽動(dòng)全局的敏感問(wèn)題和重大問(wèn)題，改革的推進(jìn)必然會(huì)觸及一些人特別是某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的利益藩籬，從而使得黨內(nèi)對(duì)推進(jìn)各項(xiàng)改革有不同的態(tài)度、不同的思想認(rèn)識(shí)，就像習(xí)近平所說(shuō)，“深化改革，難免觸動(dòng)一些人的‘奶酪，碰到各種復(fù)雜關(guān)系的羈絆，不可能皆大歡喜”[9]（P152）。在這樣的情勢(shì)下，唯有不斷統(tǒng)一全黨思想，最大限度凝聚全黨改革共識(shí)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定全黨改革的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能有效克服利益的掣肘，形成推進(jìn)改革的強(qiáng)大合力、威力和效力。另一方面，當(dāng)前社會(huì)思潮多元多變多樣，各種思想交流交融交鋒日益明顯。中國(guó)共產(chǎn)黨站在推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的最前沿，這些多樣化的社會(huì)思潮，必然會(huì)以各種形式滲透到黨員干部中來(lái)，對(duì)黨員干部的思想產(chǎn)生影響。這又進(jìn)一步要求我們，必須加強(qiáng)黨內(nèi)教育和輿論引導(dǎo)，進(jìn)一步統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)。

（二）必須用習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神統(tǒng)一全黨思想。我們黨統(tǒng)一全黨思想的一條重要經(jīng)驗(yàn)，就是用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義，深刻回答了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。當(dāng)前，始終堅(jiān)持用馬克思主義武裝全黨的根本要求，就是用馬克思主義中國(guó)化這一最新成果來(lái)武裝全黨，統(tǒng)一全黨思想，以思想認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同來(lái)自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，使全黨在思想上、政治上、行動(dòng)上始終與黨中央保持高度一致，不斷形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大力量。也正是基于此，黨的十八屆四中全會(huì)第一次強(qiáng)調(diào)指出，黨的各項(xiàng)事業(yè)在堅(jiān)持已有的指導(dǎo)思想基礎(chǔ)上，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神。

（三）深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，要突出問(wèn)題導(dǎo)向。我們黨不管是用“思想”統(tǒng)一“思想”還是用“事實(shí)”統(tǒng)一“思想”，總是以特定的問(wèn)題為導(dǎo)向和牽引的。這合乎人類認(rèn)識(shí)規(guī)律。人類認(rèn)識(shí)和理解萬(wàn)事萬(wàn)物，不可能一下子認(rèn)識(shí)事物的全貌、內(nèi)部構(gòu)造和運(yùn)行邏輯，一般總是從一個(gè)個(gè)具體而實(shí)際的問(wèn)題開(kāi)始。問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和理解世界的興奮點(diǎn)、“催化劑”和“風(fēng)箏線”。以問(wèn)題為導(dǎo)向來(lái)強(qiáng)化思想認(rèn)同，不僅可以增強(qiáng)興趣和動(dòng)力，而且可以提升效果和境界。這要求我們，深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話，需要原原本本地讀原著、看原文，但這種“讀”和“看”，不能像讀故事那樣簡(jiǎn)單，而是要帶著問(wèn)題深入地“讀”、“看”。一是要結(jié)合當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)展實(shí)際來(lái)讀?？倳?shū)記系列重要講話，都是立足當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)展實(shí)際而說(shuō)的，都有鮮活的現(xiàn)實(shí)材料，唯有聯(lián)系實(shí)際來(lái)讀，才能真正讀懂、讀深。二是要結(jié)合自身實(shí)際工作來(lái)讀?？倳?shū)記的系列重要講話，都是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而說(shuō)，與現(xiàn)實(shí)工作密切相關(guān)，都內(nèi)含地域和領(lǐng)域兩個(gè)視角、兩個(gè)維度。他到地方調(diào)研的系列重要講話，都是針對(duì)特定地域而提出的，他到相關(guān)部門去調(diào)研、就相關(guān)問(wèn)題發(fā)表的談話、在專門工作會(huì)議上的講話等，都是針對(duì)特定領(lǐng)域而提出的。我們?cè)谄毡閷W(xué)習(xí)的同時(shí)，要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，聯(lián)系本部門本單位本地區(qū)的實(shí)際來(lái)學(xué)，唯有這樣，才能學(xué)以致用，提高學(xué)習(xí)的有效性。

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