文/蘇州園林設計院有限公司 張毅杉 賀風春

1 中國園林的山水精神

山水自古為中華民族所崇尚，寄托著國人對自然的理解與追求。山水之間蘊藏著我國“天人合一”的哲學觀與自然觀，也蘊藏著詩意棲居的園林夢。

在我國園林創(chuàng)作中，山水從來都是核心。傳統(tǒng)園林的山水營造往往在封閉園林中疊山理水，追求對自然山水的寫仿。新時代造園，則需要面對城市與自然兩個復雜系統(tǒng)的不同要求。雖然園林尺度、服務對象以及山水營造的手段都發(fā)生了巨大改變，但追求中國園林山水之精神沒有改變，追求源于自然、高于自然的山水境界沒有改變。新的時代背景和新的要求，促使園林設計者相時而動，在傳承經(jīng)典山水理法的基礎上，積極探索新時代造園的山水之道，繼續(xù)弘揚中國園林的山水精神。

2 悅容公園的山水之道

2.1 中華營城、寫意山水

雄安新區(qū)的建設要求是：傳承中華營城的理念，打造中西合璧、以中為主、古今交融的城市風貌。在城市的生態(tài)環(huán)境建設方面，應踐行生態(tài)文明理念，尊重自然、順應自然、保護自然，建成新時代的生態(tài)文明典范城市。

在此背景下，悅容公園作為雄安新區(qū)第一個實施建設的大型綜合性公園應運而生。悅容公園位于雄安新區(qū)中軸線的北延伸段，容城組團與容東片區(qū)之間，總面積約230hm2。作為雄安畫卷展開的起點，肩負著傳承經(jīng)典、面向未來的時代重任。在雄安新區(qū)未來70%的藍綠空間中，悅容公園無論是區(qū)位還是風格都是獨一無二的（見圖1）。

悅容公園傳承與創(chuàng)新新時代園林景苑范式所秉承的山水之道，即中華營城，寫意山水。遵循平原建城的基本原則，不在平原堆砌大型山體，而是用寫意山水繼承與發(fā)揚中國園林營苑的山水精神，塑造城園交融的秀美景苑。遵循生態(tài)文明之道，發(fā)揮生態(tài)山水的科學效應。內(nèi)部整合丘、水、林、田、湖、草等自然資源，重塑近自然的多樣性生境體系。外部連接新區(qū)藍綠網(wǎng)絡，共同構成完整的生態(tài)系統(tǒng)，突出區(qū)域生態(tài)與城市功能的復合（見圖2）。

2 悅容公園鳥瞰

2.2 中軸承禮、人文山水

作為雄安新區(qū)中軸線上的標志性公共空間，悅容公園用中國園林的寫意山水之法，延續(xù)與收束雄安的綠色“千年軸線”（見圖3）。北部微丘起勢，平地起蓬瀛，延太行綿延之勢。公園西北高，東南低，綠脈向南延展，與區(qū)域地勢走向一致。公園理水方面，引南拒馬河活水入園，順地形之勢，水脈蜿蜒與“綠脈”交融相生，形成“一河兩湖”之水系格局?！耙缓印睘樯鷳B(tài)河，“兩湖”為園林湖。水脈一路向南，經(jīng)雄安新區(qū)中軸，匯向白洋淀。

3 悅容公園承禮中軸線

山水軸線虛實相生，共敘人文山水。園林之實軸延續(xù)雄安中軸線，在公園南苑打造呼應軸線的園林空間，園林標志性建筑——塔、閣定位在山水之間制高點，主次分明。山水之形呈“水旱雙龍”交融之勢，藍綠交織，形成生生不息的悅容山水文明之脈，延續(xù)中軸的千年氣韻（見圖4）。

4 藍綠交織的山水之脈

2.3 生態(tài)優(yōu)先、科學山水

注重山水的科學性是悅容山水的另一營造重點，悅容山水南北向延續(xù)中軸，突出文化性，東西向織就藍綠生態(tài)之脈，著重生態(tài)性與科學性。藍網(wǎng)綠脈連通兩大城市片區(qū)——容城組團和容東新區(qū)，構建完整的區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)，依托全園的山水基底，實施了4大生態(tài)策略：彈性調(diào)蓄的河流消落帶、8種復合型的生境、多重生態(tài)功能的海綿花園、擬自然化的植物群落。

2.3.1 “一河兩湖”的水系布局

水系由北向南自然流動，呈現(xiàn)“一河兩湖”的水系布局，公園內(nèi)河道平均寬度為30m，平均水深為2m，總體蓄水量達75.7萬m3?！耙缓印睘閺椥哉{(diào)蓄的生態(tài)河，“兩湖”為豐富多彩的園林湖，在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同的景觀效果。

2.3.2 仿自然之理的河流消落帶

全園規(guī)劃設計長度為5000m左右的河流消落帶，如圖5所示，河道駁岸斷面形式主要采用草坡入水，消落帶的寬度控制在9～75m，成為陸地和水系的過渡帶。河流形態(tài)仿自然河道之形，形成多樣的河流地貌特征，如島、渚、灣、灘涂等，為生境創(chuàng)造環(huán)境基礎。消落帶的植物群落選擇可耐受一定水淹的濕生植物，以維持生物多樣性和穩(wěn)定性。

5 河流消落帶

2.3.3 公園水系聯(lián)動街區(qū)客水

悅容公園水系聯(lián)動城市街區(qū)，可承擔容城片區(qū)兩個街區(qū)的客水流入，滿足城市區(qū)域排澇需求。公園河道提供了河流標高在7.5～8.5m之間的水系調(diào)蓄空間。在30年一遇24小時暴雨時，河道水位也不會超過限定值，確保地塊不受澇。

2.3.4 生態(tài)凈化保障公園水質(zhì)

公園的水質(zhì)將達到三類水的水質(zhì)標準，透明度達1.5m以上。建立生態(tài)效益長久且穩(wěn)定的水生態(tài)系統(tǒng)，通過水生植物、微生物和水生動物之間的生態(tài)平衡實現(xiàn)水體凈化。采用多級削減的海綿花園體系，通過源頭控制、集中性海綿花園處理等多重措施，對進入公園湖泊內(nèi)的水質(zhì)進行系統(tǒng)控制。

3 承古敘今的山水理法

公園傳承中國園林的造園智慧，以“天人合一、師法自然”的哲學理念為指導，以中國傳統(tǒng)園林文化為核心，構建“一河兩湖三進苑、千年綠脈顯九園”的總體格局。“三苑”分別為北、中、南苑，其中北苑——林泉得趣、自然樸風；中苑——大地詩畫、園林集萃；南苑——山水續(xù)軸、景苑勝概?！叭贰钡膱@林山水理法各有特色，自北向南，體現(xiàn)了自然生態(tài)向都市景苑的園林風貌演進。

3.1 北苑山水——崗連阜屬、林泉藏幽

北苑位于悅容公園最北部，山水脈絡呈“一河沁兩岸，兩水環(huán)微丘”的結構，通過描摹山林、濕地、田園等自然風貌，刻畫了隱于林泉的自然樸風，似有真意的山林意境（見圖6）。地形走勢承“崗連阜屬、脈絡相貫”一法。公園北部微丘脈絡起勢，山脊線主脈起勢于西北側，主脈、次脈、支脈分級相生，起伏有度，一波未平，一波又起。在山勢高點，片植油松，借山之高勢，取萬壑松風之意，塑松風園；在凹谷之地，借四周地形之圍合，以“谷”為特色，取幽谷環(huán)翠之意，塑環(huán)翠園。

6 北苑山水理法

北苑之理水，貴在于藏，林泉藏幽。自拒馬河引水至北苑，呈形態(tài)各異的洲、渚、蕩、島，有樸野濕地的特征，頗具詩經(jīng)中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之意境。水面似隔非隔，障露有致，疏柳橫斜，景色悠遠，烘托了北苑幽深曠野之趣。

3.2 中苑山水——曠奧相顧、聚分有致

中苑位于全園中心，中苑山水脈絡呈“雙湖合璧，眾星拱月”的結構（見圖7）。中苑山水相依，延續(xù)北苑地形脈絡走勢，至景苑中部，地形高聳，形成全園制高點。在城市主要風景視廊交匯處，安置風景塔，控制全園。主脈迤邐，支脈蜿蜒，一主一次，兩脈形成兩山環(huán)繞主湖。地形走勢相互咬合，開合變化之間塑造出曠奧相顧的空間（見圖8）。

7 中苑山水理法

8 中苑山水格局

中苑主峰左急右緩，在山坡陡坎處筑以崖壁，開一山谷造園，凹谷內(nèi)部營造松鶴飛瀑之園林勝景，此景取意宋畫《溪山行旅圖》，結合塑石現(xiàn)代工藝，模擬山崖氣韻，崖、岫、崗、嶂、壑、谷、穴畢備，高山仰止，壯氣奪人。地形雖不高，確有奇險之峻。與外側主湖面形成鮮明的反襯，盡顯園林空間之豐富（見圖9）。

9 松鶴飛瀑

中苑理水講究“以和為勢”“聚分有致”，河流蜿蜒至此聚合成湖，蔚為全園水景湖面之曠達。東西向主湖聚中有分，以突出湖岸之半島，架橋以劃分水景空間，增加水景層次，使視景線變得狹長、幽深而渺遠。岸線、島嶼、磯灘等細節(jié)但求古意，避免過于平順，融入山林背景。理水講究“水情動、靜皆宜”，符合自然之規(guī)律。谷中有瀑，以顯其勢，山中有澗，以聞其聲。水之態(tài)勢，因山而活，得一山澗而造園，取名“清音園”，立意為“山水有清音”，聞其聲，暢其情，以感“高山流水覓知音”。

中苑理水對水形賦予了美好寓意，登塔俯瞰之，中苑雙湖呈現(xiàn)“鶴鹿同春”之形態(tài)，寓國泰民安、政通人和的吉祥之意。

3.3 南苑山水——山臃虛腹、一池三山

南苑位于全園最南部，其山水布局具備禮儀屬性，中心湖區(qū)以湖光山色承中軸之禮，山水布局則呈現(xiàn)“一脈山水，兩岸園林”的結構（見圖10）。

10 南苑山水理法

南苑中軸對景的地形體量相對較大，主峰高大完整，有氣勢，以求雄偉之感；次峰起伏綿延山脈，以求俊秀之姿；配峰拱衛(wèi)在前，以求層次豐富，達到前不掩后，高不壓前，顧盼照應的視覺效果。河谷藏于山凹之處，坡谷相輔，虛實相生，正如山水畫理論“山臃必虛其腹”，取主山河谷間變化的虛實空間，谷壑、河灣更增加寫意山水的神與意。河谷走勢順應湖山主視線的長度，以增加容景湖景深之層次。

南苑理水采用中國園林“一池三山”的經(jīng)典園林格局，湖中輕點三島，取“蓬萊仙山”之意（見圖11）。水中三島，兩主一輔，互為呼應。仙島點綴園林建筑，景觀廊橋、亭橋與湖中島嶼相連，更突顯了湖上園林仙境般的氛圍（見圖12）。南苑溪水理法尤具特色，微丘之中，以“曲水流觴”為立意，塑曲水園。溪水走勢仿蘭亭書法之筆鋒，一水穿楓林成自然之溪，一水尋石磯塑九曲縈回。匯人文之溪，人文與自然在林間溪水畔激蕩、交融。在公園主入口悅容臺前，引一泓花間疊澗，塑“百花漫洲”景點以迎賓，疊水潺潺，匯聚成池，溪水兩岸百花爭艷，春色如許（見圖13）。

11 南苑容景湖

12 南苑春澤亭

13 百花洲疊澗

4 詩情畫意的山水園境

悅容公園整體采用園中園的布局模式——一棵龍騰樹、三篇園林詩、九個風雅園。“九園”邀請全國知名的園林大師共同創(chuàng)作（見表1）。氣勢磅礴的全園山水脈絡猶如一棵龍騰樹，“九園”就像凝練中國園林精粹的果實點綴其中。

表1 “九園”概況

在全園山水脈絡中形成了峰、嶺、谷、壑、崗、溪、灘、潭等不同地貌，為大師園的創(chuàng)作提供豐富的山水基底，也提供各具特色的園林邊界。九園九境，或開合，或聚散，充分生長在自然山水地貌之中。

造園必先相地，大師園的創(chuàng)作，隨形就勢，立意皆出自園林地貌。“九園”取名：松風園、桃花園、環(huán)翠園、白塔園、芳林園、拾溪園、清音園、燕樂園、曲水園。園林的山水特征定義了“九園”核心園林氣質(zhì)，諸如松風園——松間六事、風雅守真，園林處于山崗，萬壑松風中，以松間六事為園林雅集活動；桃花園——桃林深處、阡陌人家，園林描摹現(xiàn)代桃園，以河谷之間的阡陌田園為造景核心，延伸出現(xiàn)代田園生活的重構；環(huán)翠園——芳華翠蓋、幽谷之境，以園林縮尺讀取谷中太行八陘之特色，形成師法太行的山居意象；拾溪園——雙溪枕水、水口掩秀，園林因山就勢，以山水禪隱為線索，筑禪隱文化之境；白塔園——白塔鴉鳴、群園入勝，塔園共構，以地勢高點塑風景地標，攜“九園”共譜華章。

“九園”的創(chuàng)作，大都重視山水提煉與寫意，融匯南北造園的精粹，傳承并發(fā)展了中國園林文化藝術，實為悅容公園的點睛之作。

5 結語

悅容公園是新時代一次大的造園實踐，提出了根植于中國園林文化的開放共享的景苑范式。在山水理法上，首次在大規(guī)模的開放空間采取“寫意山水”的山水理法，在山水功能上充分結合了現(xiàn)代城市的生態(tài)要求與排澇要求，解決城市問題。在園林意境上嘗試了古今交融、以中為主的園林創(chuàng)作，園林不僅結合了美好生活的需求，也彰顯了中華風范的景觀風貌。悅容公園一經(jīng)建成開園，即收獲了廣大人民群眾的好評，被譽為“妙不可言，心向往之”的特色標志性空間，為雄安新區(qū)的中國畫卷留下了濃墨重彩的一筆。