甘武進(jìn)

此書從原始社會(huì)的陶器說起，內(nèi)容涵蓋陶器、玉器、青銅器、草書、行書、山水畫、工筆畫等多種中國(guó)特有的藝術(shù)形式，時(shí)間跨越秦、漢、唐、宋、元、明、清、近代等多個(gè)時(shí)期。作者意公子用她獨(dú)有的視角，以時(shí)間為寫作脈絡(luò)，通過一件件藝術(shù)珍品串聯(lián)起這波瀾壯闊、脈絡(luò)縱橫的藝術(shù)歷程，配上簡(jiǎn)潔生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言和豐富精美的圖片，帶領(lǐng)讀者觸摸中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，體會(huì)中國(guó)藝術(shù)的精神內(nèi)涵，領(lǐng)略這片土地獨(dú)有的藝術(shù)色彩。

在意公子筆下，每件傳世名作背后，都有一段精彩的故事。王羲之的《蘭亭集序》，大家都知道寫得好，但到底為什么好，哪里好，多數(shù)人并不知道。作者從作品的創(chuàng)作背景、王羲之個(gè)人經(jīng)歷入手，探尋這部作品對(duì)王羲之本人的意義所在：字從心生，當(dāng)微醺的王羲之筆走龍蛇、境由心轉(zhuǎn)時(shí)，他已脫離前人的技法，賦予每一個(gè)字以靈魂。如果大家能感受這一切，或許才真正體悟到，為什么王羲之說：“后之視今，亦猶今之視昔”。

國(guó)寶《五牛圖》，出自唐代宰相韓滉之手。歷代以來，藝術(shù)界對(duì)他繪制這五頭牛的目的爭(zhēng)論不休。有人說五頭牛代表韓滉自己一生的五個(gè)階段，有人說是韓滉要向當(dāng)時(shí)的皇帝辭官……意公子給出不同說法：這五頭?？此聘饔凶藨B(tài)、互不關(guān)聯(lián)，但有共同特性——都擁有人的性格和情感，韓滉想“借牛喻人，向當(dāng)時(shí)的皇帝表明——我很重要”。作為耿直的鐵吏，韓滉的職業(yè)生涯如履薄冰。他用樸拙的筆法，畫出了趙孟頫所說的“神氣磊落”的韻味。這是牛，也是他的人生。

《富春山居圖》由元代黃公望所作。意公子展現(xiàn)了黃公望創(chuàng)作背后的沉浮故事，讓我們看到一個(gè)苦讀圣賢書的讀書人的夢(mèng)想是如何幻滅、又是如何重生、創(chuàng)作出千古名畫的。黃公望畫的，是一個(gè)漫長(zhǎng)的千年山水；他畫的，是“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的人生。意公子說，觀看中國(guó)長(zhǎng)卷畫的最佳方式就是——近看、遠(yuǎn)看、走著看、停下來看……愛怎么看就怎么看?！叭松粲X無用時(shí)，不如讀讀黃公望”，我們?cè)诓煌松A段品鑒此幅作品，會(huì)有不同感受。

此書將我國(guó)上千年甚至是上萬年的藝術(shù)史，看作一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，以妙趣橫生、通俗易懂的筆觸介紹各個(gè)時(shí)代具有代表性的藝術(shù)作品，帶領(lǐng)我們輕松鑒賞和了解那些留存下來的寶貴的藝術(shù)精品。意公子認(rèn)為，藝術(shù)最大的作用是撫慰人心。翻閱本書，透過那扇窗戶，我們欣賞豐富多彩的中國(guó)藝術(shù)作品，了解背后故事，猶如經(jīng)歷一次心靈洗禮，我們的生命、我們的心靈，有幸能有這些美好的作品相伴。

（作者系本刊特約撰稿人）責(zé)編：何建嬌