李曉東

（甘肅省莊浪縣水洛鎮(zhèn)李碾小學(xué)，甘肅莊浪 744600）

近年來中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育應(yīng)用價(jià)值逐漸受到關(guān)注，傳統(tǒng)文化中優(yōu)質(zhì)的思想和精神力量可以為發(fā)展小學(xué)生的思政素養(yǎng)提供持久的能量，實(shí)現(xiàn)小學(xué)思政教學(xué)改革與素質(zhì)教育目標(biāo)應(yīng)該緊緊依托傳統(tǒng)文化資源。為此，教師有必要全面認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合的意義，同時(shí)著力構(gòu)建文化育人體系，開發(fā)和運(yùn)用科學(xué)的融合手段引導(dǎo)學(xué)生透過傳統(tǒng)文化陶冶思想情操，從而促進(jìn)學(xué)生的文化品格與思政素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合的意義

在素質(zhì)教育背景下，小學(xué)思政課應(yīng)該打破僵化的教學(xué)局面，著眼于發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的需要，樹立中國(guó)傳統(tǒng)文化和思政課程創(chuàng)新融合的堅(jiān)定方向。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的積淀和傳承，是我國(guó)文化之林耀眼的奇葩，把傳統(tǒng)文化元素和小學(xué)思政課改革有機(jī)進(jìn)行融合不但可以充分發(fā)揮文化育人的力量，也能拓展學(xué)生的傳統(tǒng)人文認(rèn)知面。中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合的意義主要有以下三個(gè)方面。

第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合能夠提高培養(yǎng)學(xué)生道德觀念的效率。培養(yǎng)小學(xué)生精神文明和道德觀是小學(xué)思政教學(xué)改革的根本任務(wù)。然而以往小學(xué)思政課教學(xué)資源和教學(xué)方法都比較匱乏和滯后，學(xué)生對(duì)思政課程理論灌輸普遍感到厭倦，久而久之給完善學(xué)生的道德觀念造成諸多不良影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化具有豐厚的內(nèi)涵和多樣化的表現(xiàn)形式，其中包含中華傳統(tǒng)美德以及道德思想，這些和小學(xué)思政課程要點(diǎn)極為匹配。教師致力于將中國(guó)傳統(tǒng)文化與思政課教學(xué)有機(jī)融合可以實(shí)現(xiàn)全面延展教學(xué)資源和形式，促使學(xué)生獲得耳目一新的道德思想學(xué)習(xí)體驗(yàn)，顯著提高學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)效率以及思政學(xué)習(xí)興趣。

第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合可以幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。小學(xué)生的價(jià)值觀念正處于啟蒙和摸索階段，具有明顯的不穩(wěn)定性。教師在思政教學(xué)過程中要科學(xué)引導(dǎo)，才能防范學(xué)生的價(jià)值思想陷入成長(zhǎng)誤區(qū)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念值得小學(xué)生發(fā)揚(yáng)和傳承，如愛國(guó)主義精神、奮斗精神、知行合一觀、崇尚真理、奉獻(xiàn)精神等。教師將傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和思政課教學(xué)有機(jī)融合能夠修正學(xué)生看待人、事、物意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，完善學(xué)生的倫理規(guī)范和價(jià)值思想意識(shí)，從而幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向、樹立崇高的人生追求，為學(xué)生終身和諧發(fā)展注入持久的動(dòng)能。

第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合能夠涵養(yǎng)學(xué)生的文化自信和人文精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化是滋養(yǎng)小學(xué)生心靈世界的重要養(yǎng)料，思政教學(xué)的核心目標(biāo)是提升學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和精神境界，所以兩者的發(fā)展方向是同向、同行的。教師將小學(xué)思政課程和傳統(tǒng)文化有機(jī)融合可以引導(dǎo)學(xué)生見識(shí)祖國(guó)從古至今多領(lǐng)域的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生積累傳統(tǒng)人文知識(shí)，進(jìn)而涵養(yǎng)學(xué)生的文化自信感和認(rèn)同感，提高學(xué)生的文化品位和人文精神，這些都有助于高效落實(shí)小學(xué)思政課的改革目標(biāo)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合的策略

（一）開發(fā)思政課程資源，鉆研中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合路徑

雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間，但是整體實(shí)踐效果并未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，追溯其原因主要是教師對(duì)具體的融合路徑把握不夠到位，在思政課程中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式欠缺合理性，這些都會(huì)阻礙完全發(fā)揮傳統(tǒng)文化教學(xué)的效力。教師是開展傳統(tǒng)文化和思政教學(xué)融合教育的策劃者，自身應(yīng)當(dāng)先吃透思政課程資源，明確傳統(tǒng)文化滲透的最佳板塊，才能提高學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化思想的效率。對(duì)此，教師在優(yōu)化小學(xué)思政課教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合發(fā)展的模式時(shí)，應(yīng)該著力開發(fā)思政課程資源，鉆研中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的路徑，從而促進(jìn)兩者融會(huì)貫通，明確思政教學(xué)改革方向，基于思政課和傳統(tǒng)文化融合目標(biāo)的課程資源開發(fā)措施主要有以下三種。

第一，愛國(guó)主義教育課程資源。現(xiàn)行小學(xué)思政教材中的很多單元主題都和愛國(guó)思想有關(guān)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵的融合路徑。教師在開發(fā)此類課程資源時(shí)應(yīng)該廣泛搜集表現(xiàn)愛國(guó)情懷的傳統(tǒng)文化素材，并在思政課教學(xué)過程中選擇合適的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)給學(xué)生。比如，教師可以在思政愛國(guó)主義主題課程教育導(dǎo)學(xué)階段給學(xué)生講述歷史上的英雄志士以及革命英雄保家衛(wèi)國(guó)、英勇獻(xiàn)身的愛國(guó)事跡，然后提問：“同學(xué)們，聽完這些英雄事跡你有怎樣的體會(huì)？”學(xué)生隨即展開思考和互動(dòng)交流，有的學(xué)生說震撼于英雄的革命獻(xiàn)身精神，有的學(xué)生說祖國(guó)的繁榮昌盛是無數(shù)無名英雄用鮮血和生命鑄就的。教師把所有學(xué)生的心得體會(huì)總結(jié)起來，順勢(shì)揭示愛國(guó)主義教育課程的理論核心，這樣學(xué)生既能順利領(lǐng)會(huì)愛國(guó)思想的要義，也會(huì)自覺傳承傳統(tǒng)文化、樹立報(bào)國(guó)志向。

第二，感恩教育課程資源。孝順父母、尊敬師長(zhǎng)是中華傳統(tǒng)美德，感恩主題教育課程在小學(xué)思政教學(xué)中占據(jù)較大比例，教師在具體開發(fā)感恩教育課程資源時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)需要加強(qiáng)引入傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含感恩內(nèi)容的材料。比如，教師可以先給學(xué)生講述古代孝親的故事，然后布置交流分享任務(wù)：“同學(xué)們，想必大家都深受孝親故事的感動(dòng)，你能分享生活中和親人、師長(zhǎng)相處的感人瞬間嗎？”學(xué)生受到傳統(tǒng)孝親故事的啟發(fā)和感染紛紛講述自己是如何被父母、師長(zhǎng)關(guān)懷照顧以及自己做過的感恩回饋行動(dòng)，這樣就能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和思政感恩主題教育課程資源的有機(jī)融合，切實(shí)培育學(xué)生的感恩品質(zhì)。

第三，文明禮儀教育課程資源。中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念強(qiáng)調(diào)知信明理、德才兼?zhèn)?，小學(xué)思政教學(xué)與之相關(guān)的課程資源不在少數(shù)，是融合傳統(tǒng)文化有力的課程平臺(tái)，教師在開發(fā)此類課程資源時(shí)應(yīng)當(dāng)盡量應(yīng)用傳統(tǒng)文化向?qū)W生播撒文明禮儀知識(shí)技能。比如，在講述人際交往文明禮儀知識(shí)時(shí)，教師可以搜集一些以誠(chéng)信、友善、幫助他人為題材的傳統(tǒng)民間故事，把這些民間故事作為思政文明禮儀教育的正面案例，鼓勵(lì)學(xué)生一邊聽故事一邊把故事中的文明禮儀思想代入日常學(xué)習(xí)生活中，探討如何與他人溝通和相處、如何完善自身的道德文明規(guī)范。等學(xué)生探討結(jié)束后，教師再讓學(xué)生個(gè)性化解讀傳統(tǒng)民間故事，剖析其中可以為己所用的文明禮儀指導(dǎo)，這樣學(xué)生就會(huì)自然而然地養(yǎng)成與人為善、誠(chéng)信自律、寬以待人的高尚品質(zhì)。

（二）創(chuàng)設(shè)思政教學(xué)情境，科學(xué)導(dǎo)入傳統(tǒng)文化

現(xiàn)階段小學(xué)思政課和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的阻力較明顯，主要是小學(xué)生受年齡和知識(shí)儲(chǔ)備的制約對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知比較淺薄，無法自主探析傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的思政精神，教師即便應(yīng)用相關(guān)的文化教育材料展開教學(xué)，學(xué)生的思政學(xué)習(xí)體驗(yàn)也是浮于表面。創(chuàng)設(shè)情境是符合學(xué)生實(shí)際認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)措施，也能加速小學(xué)思政課和中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)多彩的思政教學(xué)情境科學(xué)導(dǎo)入傳統(tǒng)文化，減輕學(xué)生領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化思想精髓的壓力，進(jìn)而提升學(xué)生探索思政課和傳統(tǒng)文化的自主動(dòng)機(jī)。以思政課和傳統(tǒng)文化有機(jī)融合為目標(biāo)的情境創(chuàng)設(shè)策略主要有以下兩點(diǎn)。

第一，創(chuàng)設(shè)多媒體視圖情境。多媒體視圖情境生動(dòng)、直觀，在展示傳統(tǒng)文化方面效果顯著。教師在實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)該采用和思政課程理論內(nèi)容最貼近的多媒體視圖材料，促進(jìn)學(xué)生迅速感知文化現(xiàn)象和思政要素。比如，在小學(xué)思政自然山水課程教學(xué)過程中，教師就可以在白板上為學(xué)生投屏播放鳥瞰祖國(guó)名川大山的視頻，展示古典田園風(fēng)光的寫意畫作，同時(shí)搭配一些傳統(tǒng)的笙、琴、箏樂名曲，讓學(xué)生沉浸在聲像俱佳的傳統(tǒng)文化氛圍中領(lǐng)略祖國(guó)山河的雄奇和壯麗。學(xué)生欣賞完多媒體視圖情境之后，教師提出啟發(fā)性問題：“同學(xué)們，你最喜歡多媒體情境中的哪個(gè)自然景觀？可以講一講哪點(diǎn)最吸引你嗎？”學(xué)生圍繞問題展開熱烈討論，無形中對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)光和傳統(tǒng)文化建立了具象認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的親近自然的情懷和愛國(guó)品質(zhì)。

第二，創(chuàng)設(shè)角色扮演情境。角色扮演情境具有游戲性質(zhì)和互動(dòng)性，有助于增強(qiáng)學(xué)生思政課傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的參與感。教師在具體創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有傳統(tǒng)文化教學(xué)資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，把常規(guī)傳統(tǒng)文化材料升級(jí)為角色扮演活動(dòng)。比如，教師在利用一些成語典故給學(xué)生滲透思政知識(shí)和人生道理時(shí)可以先用白板投屏展示成語典故連環(huán)畫和文本內(nèi)容，組織學(xué)生分小組合作初讀和研習(xí)，然后再引導(dǎo)學(xué)生以成語典故為劇本開展角色扮演活動(dòng)。學(xué)生自主排演結(jié)束后輪流上臺(tái)展示成語典故劇，教師要認(rèn)真點(diǎn)評(píng)并贊揚(yáng)每一組學(xué)生的生動(dòng)演繹，然后指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照思政教材嘗試分析成語典故闡釋了哪些優(yōu)秀的精神品質(zhì)和哲理，教師再在小結(jié)時(shí)適度完善和補(bǔ)充，這樣學(xué)生在傳統(tǒng)文化和思政課探索過程中必定能收獲累累的思想碩果。

（三）采集鄉(xiāng)土文化素材，提高學(xué)生思政知識(shí)的領(lǐng)悟效率

鄉(xiāng)土文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的構(gòu)成部分，同時(shí)也和小學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)以及實(shí)際生活距離更近，是中國(guó)傳統(tǒng)文化和小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合的最佳切入點(diǎn)。教師要想在小學(xué)思政教學(xué)過程中更好地培植學(xué)生的愛國(guó)主義精神和傳統(tǒng)人文精神，應(yīng)當(dāng)先發(fā)展學(xué)生的愛鄉(xiāng)觀念與鄉(xiāng)土文化自信。對(duì)此，教師在融合思政課程和中國(guó)傳統(tǒng)文化的過程中必須加強(qiáng)挖掘和采集鄉(xiāng)土文化素材，帶領(lǐng)學(xué)生尋找家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化符號(hào)，提高學(xué)生思政知識(shí)的領(lǐng)悟效率。在小學(xué)思政課中應(yīng)用鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的措施主要有以下兩種。

第一，多給學(xué)生展示鄉(xiāng)土文化風(fēng)情。教師要根據(jù)思政課教學(xué)需要合理引入鄉(xiāng)土文化風(fēng)情資料，如在涉及傳統(tǒng)節(jié)日的思政課程中，教師可以利用多媒體設(shè)備播放一些本地節(jié)慶活動(dòng)的攝影視頻，同時(shí)跟進(jìn)問題：“同學(xué)們，這些節(jié)慶場(chǎng)景大家熟悉嗎？參加過的同學(xué)請(qǐng)舉手，和大家分享一下你在活動(dòng)上都見到了什么？”學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，有的學(xué)生說節(jié)慶活動(dòng)上表演者身著各色傳統(tǒng)服飾，有的學(xué)生說活動(dòng)中的傳統(tǒng)鼓樂表演非常精彩，此時(shí)教師可以順勢(shì)給學(xué)生講解民俗節(jié)日文化的來歷和發(fā)展等知識(shí)，利用鄉(xiāng)土文化風(fēng)情激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化和家鄉(xiāng)的認(rèn)同與熱愛之情。

第二，善于開發(fā)利用鄉(xiāng)土歷史文化遺跡。鄉(xiāng)土歷史文化遺跡是寶貴的傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠輔助學(xué)生內(nèi)化理解思政知識(shí)。比如，在關(guān)于家鄉(xiāng)歷史和物產(chǎn)的思政教學(xué)中，教師可以給學(xué)生呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的名勝古跡、遺址和名人故居的圖片，并搭配講解一些文獻(xiàn)資料引導(dǎo)學(xué)生了解在家鄉(xiāng)的土地上曾經(jīng)發(fā)生過的動(dòng)人的歷史故事。接著教師可以繼續(xù)給學(xué)生講解家鄉(xiāng)物產(chǎn)、民間工藝、歷史沿革等思政知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生舉例說一說自己知道的家鄉(xiāng)的歷史人文景觀，從而提升學(xué)生的鄉(xiāng)土文化自信，培育學(xué)生愛鄉(xiāng)、愛國(guó)、愛社會(huì)的積極思政情懷。

（四）設(shè)計(jì)文化實(shí)踐活動(dòng)，培育完善學(xué)生的思政實(shí)踐素養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化和小學(xué)思政課的融合如果缺少實(shí)踐理念的支持就如同一座空中樓閣，學(xué)生的文化品格和思政素質(zhì)很難獲得實(shí)質(zhì)性培養(yǎng)。基于此，教師應(yīng)當(dāng)圍繞思政課的教學(xué)改革目標(biāo)著力設(shè)計(jì)、開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生付諸實(shí)際行動(dòng)探尋傳統(tǒng)文化之源，踐行優(yōu)質(zhì)的思政精神，從而培育完善學(xué)生的思政實(shí)踐素養(yǎng)。學(xué)校和教師可以定期策劃開展傳統(tǒng)文化研學(xué)旅行活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生思政素養(yǎng)和人文精神發(fā)展需要帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂親身領(lǐng)略傳統(tǒng)文化、感悟其中的思政精髓。比如，教師可以組織學(xué)生到歷史博物館參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文物、碑文和文獻(xiàn)記載中感受中華民族悠久的歷史和坎坷的崛起進(jìn)程，學(xué)生一邊參觀，教師一邊引導(dǎo)學(xué)生回顧思政課程涉及的理論內(nèi)容，培植學(xué)生為祖國(guó)繁榮昌盛自立自強(qiáng)、不懈拼搏的進(jìn)取精神。教師還可以策劃設(shè)計(jì)親近自然的研學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)過程中互幫互助、欣賞自然風(fēng)光之美，引導(dǎo)學(xué)生把思政課中領(lǐng)會(huì)的生命教育、勞動(dòng)教育知識(shí)運(yùn)用到親近自然的活動(dòng)中，如植樹、為小樹穿“棉被”、救護(hù)野生動(dòng)物、清理田野白色垃圾等，活動(dòng)結(jié)束后再讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化和思政課程的角度寫一篇簡(jiǎn)短的收獲感言，從而強(qiáng)化學(xué)生思政理論和傳統(tǒng)文化的實(shí)踐能力。

三、結(jié)語

總而言之，將中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)思政課教學(xué)有機(jī)融合，不僅能夠提高學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)效率，也能幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，涵養(yǎng)學(xué)生的文化自信和人文精神，促進(jìn)學(xué)生在傳統(tǒng)文化的回音中持續(xù)完善思想境界。教師應(yīng)該開發(fā)思政課程資源，鉆研傳統(tǒng)文化的融合路徑，創(chuàng)設(shè)思政教學(xué)情境、采集鄉(xiāng)土文化素材以及設(shè)計(jì)文化實(shí)踐活動(dòng)，在思政課教學(xué)過程中科學(xué)導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生對(duì)思政知識(shí)的領(lǐng)悟效率，從而培育學(xué)生的思政實(shí)踐素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生熱愛和傳承傳統(tǒng)文化精髓的意識(shí)。