摘要：當(dāng)前，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，如何在兒童畫創(chuàng)作過程中融入中國傳統(tǒng)文化，成為當(dāng)前兒童畫創(chuàng)作者的關(guān)注點(diǎn)。但是，由于外國兒童畫大量涌入中國，導(dǎo)致在中國的兒童畫市場(chǎng)上，不管是題材選擇，還是繪畫形式，都與外國的經(jīng)典人物和故事相類似，這就導(dǎo)致了兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫過程中缺乏中國傳統(tǒng)文化的滲透。據(jù)此，本文將根據(jù)自己的一些工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得，通過查閱文獻(xiàn)和分析案例等方法掌握必要信息，圍繞“中國傳統(tǒng)文化融入兒童畫創(chuàng)作的實(shí)踐研究”一題撰文，并從不同角度出發(fā)提出一些策略性的建議，以期對(duì)相關(guān)單位提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;兒童畫;實(shí)踐

前言：如今，很多兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫時(shí)為了滿足兒童的好奇心，缺乏中國傳統(tǒng)文化和精神的融入。兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫的過程中融入中國傳統(tǒng)文化，不僅需要將中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容表現(xiàn)出來，還需要將傳統(tǒng)文化的精神所在也融入其中，中國傳統(tǒng)文化故事、中國古詩詞文化等都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，如果將其應(yīng)用到兒童畫的創(chuàng)作中，可以有效傳承中國傳統(tǒng)文化。

一、中國傳統(tǒng)文化融入兒童畫的現(xiàn)狀分析

目前中國兒童畫與國外兒童畫相比，國外兒童畫的發(fā)展的速度和質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了國內(nèi)。在兒童畫的創(chuàng)作過程中，國外更重視以經(jīng)典童話為主題，插圖形式多樣，內(nèi)容豐富，具有濃郁的地方文化。如：《公主》系列的兒童畫，創(chuàng)作者不僅要教會(huì)兒童們美麗的外表，還要有美麗的心靈、善良的回報(bào)和憧憬的愛情;伊索的寓言故事中的插畫，創(chuàng)作者要注重運(yùn)用生活的道理和自然發(fā)展規(guī)律;此外，在創(chuàng)作過程中還附有大量的動(dòng)畫片，用小故事來傳達(dá)表面現(xiàn)象背后的原理。

由于受到國外優(yōu)秀兒童畫、繪本的熏陶，我國兒童畫創(chuàng)作在不斷地吸取創(chuàng)意的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的兒童畫作品。但是總體來說，國內(nèi)的兒童畫大多還在模仿和學(xué)習(xí)外國的優(yōu)秀作品，在市場(chǎng)上常見的兒童畫中，往往會(huì)出現(xiàn)公主、小熊、維尼等卡通人物的面貌。但如果長(zhǎng)期效仿外國的經(jīng)典形象和故事，難免就會(huì)逐漸遺忘中華經(jīng)典故事和文化內(nèi)涵，最終失去民族特色。我國的傳統(tǒng)文化故事、中國古詩詞文化具有很強(qiáng)的吸引力，其中的很多經(jīng)典事例都是很有價(jià)值的。

二、中國傳統(tǒng)文化融入兒童畫的重要意義

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大地改善，兒童畫創(chuàng)作者所創(chuàng)作的兒童畫水平逐漸提高，同時(shí)也更加注重對(duì)兒童的教育問題。黨的十八大明確指出：“要加強(qiáng)文化應(yīng)用、加強(qiáng)思想品德教育，提高中國傳統(tǒng)文化的吸引力和感染力，傳承好中國優(yōu)秀文化”，這對(duì)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起著重要作用。另外明確提出：“要加強(qiáng)思想品德教育，要以優(yōu)秀的文學(xué)作品為主要載體。”因此，對(duì)中國傳統(tǒng)文化在兒童畫創(chuàng)作中的運(yùn)用進(jìn)行探討，既是必然的，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展所需要的。

兒童畫的種類很多，樣式也很豐富，而通常的兒童畫具有生動(dòng)、活潑、色彩鮮艷等特征。兒童畫的作用就是通過簡(jiǎn)單、直接的視覺語言來表達(dá)故事中所蘊(yùn)含的道理，兒童畫創(chuàng)作者要通過創(chuàng)作兒童畫使兒童們更好地了解這個(gè)未知的世界。同時(shí)更要明確中國傳統(tǒng)文化在兒童畫中的傳承，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)有著不可替代的作用。兒童畫是由具有內(nèi)涵的文化故事、中國古詩詞文化等構(gòu)成的，因此，兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫中融入中國傳統(tǒng)文化就變得非常重要。中國的傳統(tǒng)文化很多，涉及詩詞、書信、禮義，以及宣揚(yáng)美好品德和淳樸愛情的故事，而且具有很深刻的中國精神。因此，有必要引導(dǎo)兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫過程中將中國的傳統(tǒng)文化和兒童畫結(jié)合起來。

三、中國傳統(tǒng)文化融入兒童畫的實(shí)踐策略

（一）中國傳統(tǒng)文化故事應(yīng)用到兒童畫中的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

兒童畫是以兒童為主要受眾群體，每個(gè)兒童對(duì)兒童畫的具體認(rèn)識(shí)和了解不同，所以，針對(duì)兒童的特點(diǎn)，兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫過程中，應(yīng)以兒童的視覺美學(xué)特征和中國傳統(tǒng)文化為依據(jù)。

1.在設(shè)計(jì)方面。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中華文化的深厚底蘊(yùn)，也造就了豐富的文化和藝術(shù)，這些都可以作為一種創(chuàng)作資源，可以從中國的傳統(tǒng)文化中汲取精華，融入到兒童畫創(chuàng)作之中，讓中國的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。兒童畫創(chuàng)作者在兒童畫創(chuàng)作前必須對(duì)兒童各個(gè)階段的創(chuàng)意理念進(jìn)行定位，并有效地將二者有機(jī)地結(jié)合起來。其次，要總結(jié)以往的兒童畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)作技術(shù)和前例，取其精華，去其糟粕，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，找到更合適的表現(xiàn)方式。最后，將宣紙、墨水、毛筆等傳統(tǒng)文化與兒童畫創(chuàng)作相結(jié)合，既包含了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化魅力，又包含了中國傳統(tǒng)文化的精神，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)素材，不但可以更好的支持藝術(shù)教學(xué)的開展，也可以為兒童畫的發(fā)展提供更多的創(chuàng)意。

第一，要注重“意”和“形”的相互融合。兒童畫中“意”的概念，就是通過故事的內(nèi)容來表達(dá)深刻的寓意和道理。兒童畫中“形”的概念，就是指在圖畫中所能看見的視覺圖像和畫本身所要表達(dá)的故事。要將“意”和“形”相互融合，首先要把中國的傳統(tǒng)文化故事與兒童畫結(jié)合起來，發(fā)掘其中內(nèi)容的趣味性，并加以創(chuàng)新發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化在傳承的過程中得到發(fā)展，并在一定程度上兼顧教育與娛樂的雙重作用。因此，兒童畫創(chuàng)作者在兒童畫創(chuàng)作過程中融入中國傳統(tǒng)文化故事是很有必要的。

第二，要改變傳統(tǒng)的視覺語言，創(chuàng)新表現(xiàn)形式。中國的傳統(tǒng)文化故事，大多用傳統(tǒng)的畫法來表現(xiàn)出更多的民族色彩，但從兒童的不同發(fā)育階段來看，兒童畫創(chuàng)作者要在兒童畫中運(yùn)用視覺語言的方法要與兒童的發(fā)展程度相適應(yīng)，而不能簡(jiǎn)單地照搬傳統(tǒng)的方法，要根據(jù)兒童階段所接受的圖形規(guī)律，在視覺表現(xiàn)上進(jìn)行創(chuàng)新，重新設(shè)計(jì)。

同樣，根據(jù)兒童接受圖形的特點(diǎn)，兒童畫創(chuàng)作者要判斷出兒童更傾向于注重表現(xiàn)形式和對(duì)象。所以，在兒童畫的人物造型上，兒童畫創(chuàng)作者可以運(yùn)用一個(gè)簡(jiǎn)潔的平面圖形來進(jìn)行人物的設(shè)計(jì)，去掉多余的線條來美化和充實(shí)圖像，使其更能直觀地傳達(dá)出所要傳達(dá)的信息。此外，還應(yīng)該選擇一個(gè)故事中的經(jīng)典場(chǎng)景，抓住人物的外貌和性格特征，用故事的寓意來塑造人物和場(chǎng)景。中國傳統(tǒng)文化故事采用的傳統(tǒng)視覺形象，再融入傳統(tǒng)的水墨元素和技法后，表現(xiàn)出濃厚的中國特色。

第三，要重視在兒童畫中的色彩運(yùn)用。兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫時(shí)間可以從情感入手，而色彩是影響情感的重要因素。在這一點(diǎn)上，兒童畫創(chuàng)作者要知道兒童們更傾向于色彩鮮艷、和諧的藝術(shù)。因此，為了營(yíng)造、渲染和烘托恰當(dāng)?shù)那楦?，在兒童畫中運(yùn)用暖色調(diào)，適當(dāng)提升色彩的純度，營(yíng)造出一幅令人賞心悅目的和諧圖景。與此同時(shí)，兒童畫創(chuàng)作者還可以在兒童畫中加入一些傳統(tǒng)的思想、感情，比如：仁慈、寬容、孝道、善行、博愛。這對(duì)中國傳統(tǒng)文化和人文精神的繼承是有益的。如此，兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作兒童畫時(shí)才能充滿豐富的情感。

2.在實(shí)踐方面。

中國傳統(tǒng)文化是數(shù)千年沉淀下來的精華，傳統(tǒng)文化故事是中國傳統(tǒng)文化的一部分，它記載著中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，同時(shí)也是人類精神、社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀的代代相傳，是中國人民的智慧結(jié)晶。以任秀樺《英語漫畫中國文化系列》四部叢書為基礎(chǔ)，這本書對(duì)中國傳統(tǒng)文化故事進(jìn)行了哲理故事、民間故事、神話故事、名人故事四個(gè)部分的分類。其中包括“孔融讓梨”、“鐵杵磨針”、“程門立雪”、“子路借米”等中國傳統(tǒng)文化故事。

四個(gè)故事是通過現(xiàn)代的視覺設(shè)計(jì)方法來描繪的。在視覺上，兒童畫創(chuàng)作者可以使用以蠟筆為基礎(chǔ)的繪圖工具，來模擬兒童們熟悉的線條和紋理，比如水墨畫、線條描畫等;在構(gòu)圖上，兒童畫創(chuàng)作者應(yīng)以人物為中心，加入一些經(jīng)典的故事情節(jié)，在畫面的延展部分留出適當(dāng)空白部分，在融合了水墨意境的同時(shí)，又增加了無盡的想象，使得畫面具有某種中國風(fēng)格。其次，在風(fēng)格上改變了傳統(tǒng)視覺語言的手法，參照古代的人物形象，以圓圈為主體，簡(jiǎn)化了復(fù)雜的人物結(jié)構(gòu)和線條，使畫面的要素關(guān)系更清晰，角色也更生動(dòng)，更具親和力。

另外，在兒童畫創(chuàng)作者創(chuàng)作兒童畫過程中，要結(jié)合特定的時(shí)代背景，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的服裝、建筑等要素。兒童畫除了具有娛樂性之外，還應(yīng)具有教育性，并不單單是把兒童畫的主題和所傳達(dá)的思想表達(dá)出來，而是通過服裝、建筑等方面的要素對(duì)兒童進(jìn)行潛移默化地影響。因此，這些要素的設(shè)計(jì)必須與其所處的時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。

（二）中國古詩詞文化應(yīng)用到兒童畫中的設(shè)計(jì)與實(shí)踐

在中國傳統(tǒng)文化中，古詩詞的特征最為典型，在古詩詞文化中，唐詩和宋詞是最寶貴的文化遺產(chǎn)。要使唐詩、宋詞的文化藝術(shù)性得以實(shí)現(xiàn)，兒童畫創(chuàng)作者要在設(shè)計(jì)過程中把優(yōu)美的古詩詞文化融入進(jìn)去，同時(shí)利用中國古詩詞文化的意境美，加強(qiáng)自身的藝術(shù)鑒賞和甄別能力。將中國古詩詞文化融入到兒童畫的巧妙設(shè)計(jì)，使文化與童趣的碰撞實(shí)踐配合的相得益彰，將古典詩詞與藝術(shù)相結(jié)合，將二者的優(yōu)點(diǎn)充分發(fā)揮出來，如此，兒童畫創(chuàng)作者才會(huì)更加懂得傳統(tǒng)文化的魅力。

“詩畫結(jié)合”是評(píng)價(jià)文學(xué)內(nèi)涵的重要標(biāo)準(zhǔn)。例如，中國留白的藝術(shù)是很有吸引力的，而一些唐詩、宋詞則是借鑒了留白的思想，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)和虛幻的描寫，給閱讀者留下無限的想象空間，這也是“計(jì)白當(dāng)黑”的一種表現(xiàn)。因此，兒童畫創(chuàng)作者在兒童畫創(chuàng)作過程中，應(yīng)注重融入中國古詩詞文化，并通過詩歌的力量來充實(shí)自己的繪畫。

例如，兒童畫創(chuàng)作者可以將《江雪》這首古詩詞來培養(yǎng)兒童的想象力和藝術(shù)理解能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江?！蓖ㄟ^對(duì)詩詞的理解，兒童畫創(chuàng)作者可以讓兒童對(duì)古詩詞中所描繪的場(chǎng)景充分理解，并將其描繪出來。這種方式既可以提高自身的藝術(shù)理解力，又可以充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）在兒童畫創(chuàng)作過程中的設(shè)計(jì)與實(shí)踐。

1.豐富創(chuàng)作內(nèi)容，提高鑒賞力

兒童畫中可以融入的中國傳統(tǒng)文化大多有著悠久的歷史淵源，歷代的繪畫藝術(shù)無論在內(nèi)容還是表現(xiàn)形式上，都能反映出各個(gè)歷史時(shí)期的人文歷史、審美情趣、藝術(shù)成就和文化內(nèi)涵。兒童畫創(chuàng)作者在兒童畫創(chuàng)作過程中，通過融入中國傳統(tǒng)文化，可以加強(qiáng)自身對(duì)傳統(tǒng)的歷史和文化的認(rèn)識(shí)和理解。兒童畫創(chuàng)作者不但要熟練掌握繪畫技巧，還要認(rèn)識(shí)到融入的中國傳統(tǒng)文化素材的時(shí)代背景。只有讓兒童畫創(chuàng)作者對(duì)中國傳統(tǒng)文化所處的年代有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能體會(huì)到其中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力。在對(duì)中國傳統(tǒng)文化篩選的過程中，通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，可以有效地提高自己的審美情趣。通過不斷的觀察和學(xué)習(xí)，從而真正地理解和理解藝術(shù)作品的時(shí)代背景。

傳統(tǒng)的兒童畫無法調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)興趣，無法將中國傳統(tǒng)文化有效融入到兒童學(xué)習(xí)過程中，所以，兒童畫創(chuàng)作者必須要改進(jìn)創(chuàng)作內(nèi)容和方向，讓兒童畫內(nèi)容更接近于兒童的興趣，同時(shí)適當(dāng)將中國傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來，從而將兒童畫的價(jià)值發(fā)揮到最大。

例如，兒童畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作《頭飾》這一本兒童畫過程中，可以將中國傳統(tǒng)文化中不同風(fēng)格、不同顏色、不同形狀的頭飾羅列出來，通過豐富兒童畫內(nèi)容改變傳統(tǒng)的認(rèn)知，激發(fā)閱讀者學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的興趣，加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解，拓寬視野，提高他們的文化鑒賞力。

2.加強(qiáng)情感融入，提升審美力

將中國傳統(tǒng)文化融入到兒童畫中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是要通過兒童畫傳達(dá)出兒童畫創(chuàng)作者的情感，并將這種情感融入日常生活中。因此，兒童畫創(chuàng)作者要通過豐富創(chuàng)作內(nèi)容的方法，積極地拓寬中國傳統(tǒng)文化的滲透途徑，使他們能夠更好地把自己的情感與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合。

例如，在兒童畫創(chuàng)作過程融入中國傳統(tǒng)節(jié)日的元素，例如春節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。并將這些傳統(tǒng)節(jié)日的特色活動(dòng)融入，例如貼春節(jié)、吃月餅、吃粽子、賽龍舟、賞月、登高等，能夠激發(fā)自身對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)與理解，也增強(qiáng)了對(duì)于傳統(tǒng)文化的民族榮譽(yù)感和民族自信。

結(jié)語

總而言之，目前我國兒童畫逐漸失去其民族特征，本文針對(duì)兒童畫創(chuàng)作者在兒童畫創(chuàng)作過程融入中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，提出了相應(yīng)的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，例如在中國傳統(tǒng)文化故事方面，在中國古詩詞文化方面、在兒童畫創(chuàng)作過程中的設(shè)計(jì)與實(shí)踐方面，以期能夠激發(fā)兒童畫創(chuàng)作者對(duì)中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注，從而創(chuàng)造出具有中國民族特色的兒童畫。

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作者簡(jiǎn)介：陳娉婷（1980.02.28），女，漢，江西省九江市人，碩士，學(xué)前教育學(xué)院助教，主要研究方向?yàn)閷W(xué)前美術(shù)。