李喜云

摘 要：優(yōu)秀的企業(yè)需要優(yōu)秀的文化支撐，然而優(yōu)秀企業(yè)文化的形成需要漫長(zhǎng)的過程。作為人才培養(yǎng)基地的高校，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力的同時(shí)，應(yīng)更注重家國(guó)情懷、職業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)等方面素質(zhì)教育，使學(xué)生在走出校門前便把愛國(guó)、擔(dān)當(dāng)、凝聚、創(chuàng)新、向上的精神內(nèi)化于心，助力優(yōu)秀企業(yè)文化快速形成，拉動(dòng)企業(yè)茁壯成長(zhǎng)的同時(shí)，加速實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

關(guān)鍵詞：德育;思政;素質(zhì)教育;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：F24???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.16723198.2022.17.043

企業(yè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的主力量。優(yōu)秀的企業(yè)必然擁有優(yōu)秀的文化。先進(jìn)的技術(shù)與產(chǎn)品只能使企業(yè)領(lǐng)先一時(shí)，而愛國(guó)、擔(dān)當(dāng)、凝聚、創(chuàng)新、向上的組織文化則可保企業(yè)永葆活力。然而企業(yè)文化不是短時(shí)間可以形成的，甚至很多企業(yè)一直未能形成自己的文化。作為人才培養(yǎng)基地的高校，在提升學(xué)生知識(shí)和能力的同時(shí)，應(yīng)同時(shí)擔(dān)負(fù)起人才素質(zhì)培養(yǎng)的責(zé)任，把家國(guó)情懷、職業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)在學(xué)生時(shí)期便熔鑄于他們的精神世界，使優(yōu)秀的企業(yè)文化始于校園，縮短企業(yè)文化形成時(shí)間的同時(shí)，也擴(kuò)大優(yōu)秀文化的形成范圍，這就要求高校在教學(xué)過程中設(shè)定如下素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)。

1 愛國(guó)教育目標(biāo)：增愛國(guó)情，樹強(qiáng)國(guó)志，付報(bào)國(guó)行

讓愛國(guó)主義成為青年學(xué)生的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)，讓愛國(guó)情懷凝聚磅礴威力是我們高校素質(zhì)教育的首要目標(biāo)，愛國(guó)主義教育應(yīng)從四個(gè)方面進(jìn)行。

1.1 深刻感悟何為“祖國(guó)”

讓同學(xué)們深刻體會(huì)祖國(guó)的意義，深刻感悟祖國(guó)是我們的根，是我們的底氣，是我們的后盾。無論是縱觀歷史，還是放眼世界，國(guó)弱民軟，國(guó)強(qiáng)民強(qiáng)的例子比比皆是。只有祖國(guó)強(qiáng)大，我們才能安全、安心，才能站得硬氣挺拔，才能面對(duì)各種挑戰(zhàn)、災(zāi)難淡定不怕。老師可以通過歷史事件，通過國(guó)際新聞，讓同學(xué)們感受弱國(guó)無外交的現(xiàn)實(shí);可以給學(xué)生欣賞國(guó)外留學(xué)生的演講，演講中飽受戰(zhàn)亂的國(guó)家在外留學(xué)生心理和中國(guó)留學(xué)生的感受對(duì)比，體會(huì)祖國(guó)強(qiáng)大安定給我們個(gè)人帶來的從容坦然淡定，可以從疫情來臨時(shí)，世界各國(guó)的應(yīng)對(duì)效能對(duì)比中體會(huì)面對(duì)災(zāi)難我們的安心因何而來。

1.2 樹立民族自信

讓同學(xué)們樹立強(qiáng)大的民族自信心，可從堅(jiān)定四個(gè)自信做起。身處當(dāng)今信息化、全球化的時(shí)代，身處我國(guó)高速發(fā)展，步入世界強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。當(dāng)今的學(xué)生更能體會(huì)到祖國(guó)強(qiáng)大給我們帶來的自豪感、優(yōu)越感、話語權(quán)。通過中國(guó)國(guó)際空間站等重大項(xiàng)目的建設(shè)成功及科研攻關(guān)的成果，通過與世界強(qiáng)國(guó)在疫情防空方式和行動(dòng)速度以及防空結(jié)果方面的對(duì)比，讓同學(xué)們體會(huì)我們的集中力量辦大事，全國(guó)一心謀發(fā)展的制度優(yōu)勢(shì)，建立高度的制度自信。通過脫貧攻堅(jiān)的成果，全面小康社會(huì)的建成、我國(guó)成為最大經(jīng)濟(jì)體的事實(shí)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信;這一切的成功都離不開中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo);中國(guó)五千年的文明是唯一未曾斷流的文明，世界各國(guó)興起的中國(guó)文化學(xué)習(xí)潮讓同學(xué)們堅(jiān)定文化自信。

1.3 明確奮斗目標(biāo)

讓同學(xué)了解我國(guó)的不足及奮斗目標(biāo)。愛國(guó)不能是盲目的，也不僅僅是情感上對(duì)祖國(guó)的熱愛，更應(yīng)該是理智的行動(dòng)上的熱愛。廣大學(xué)生在為祖國(guó)已經(jīng)取得的成就自豪的同時(shí)，更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到我們存在的薄弱環(huán)節(jié)以及奮斗目標(biāo)。創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率不夠高，是我國(guó)的“阿喀琉斯之踵”。教育教學(xué)過程中給同學(xué)們講解我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，通過中興事件等例子，讓同學(xué)們體會(huì)我國(guó)薄弱項(xiàng)目，從而樹立為之奮斗的目標(biāo)。

1.4 付諸具體行動(dòng)

幫助同學(xué)們?yōu)閻蹏?guó)強(qiáng)國(guó)的志向付諸實(shí)際行動(dòng)。愛國(guó)不僅僅是為祖國(guó)驕傲、自豪，愛國(guó)的行動(dòng)體現(xiàn)的是為之奮斗。我們?cè)谙硎芮拜厧淼募t利的同時(shí)，也要讓祖國(guó)在我們的努力下更加強(qiáng)大，讓后代享受我們傳承給他們的更為堅(jiān)強(qiáng)的后盾。理想與行動(dòng)看似只有一步之距，卻也有著萬里之遙。絕大部分同學(xué)都在內(nèi)心有一個(gè)奮斗目標(biāo)，但能實(shí)際付諸行動(dòng)的卻大打折扣。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)幫同學(xué)們分析、分解目標(biāo)，確定當(dāng)下的實(shí)際學(xué)習(xí)目標(biāo)、方式，防止學(xué)生成為行動(dòng)上的矮子。

2 敬業(yè)教育：增愛崗敬業(yè)素養(yǎng)，樹匠心科學(xué)精神，養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)能力

職業(yè)行為與職業(yè)成就是我們愛國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要途徑，更是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、提升生活水平的重要依托。于公于私同學(xué)們都應(yīng)提升職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，培養(yǎng)職業(yè)精神。

2.1 培養(yǎng)責(zé)任感與敬業(yè)心

敬業(yè)是認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，是忠于職守的事業(yè)精神，也是最基本的職業(yè)道德。責(zé)任感不僅存在于職業(yè)，在家庭、在學(xué)校，甚至在幼兒園的執(zhí)勤小衛(wèi)士，生而為人，就應(yīng)該具備一定的責(zé)任感。然而當(dāng)下的大學(xué)生，尤其是高職院校的學(xué)生，在頂崗實(shí)習(xí)階段就表現(xiàn)出挑剔崗位、不能吃苦、頻繁跳槽、缺乏責(zé)任感等問題。頂崗實(shí)習(xí)是學(xué)生從學(xué)校到社會(huì)的過渡階段，是培養(yǎng)同學(xué)們職業(yè)精神的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生職業(yè)習(xí)慣養(yǎng)成和可塑性最強(qiáng)的階段，這段時(shí)間的經(jīng)歷和養(yǎng)成的職業(yè)態(tài)度決定著學(xué)生的一生。在頂崗實(shí)習(xí)前到頂崗實(shí)習(xí)期間，指導(dǎo)老師最應(yīng)強(qiáng)調(diào)的就是責(zé)任感和艱苦奮斗的堅(jiān)持精神。

2.2 培養(yǎng)工匠精神

工匠精神是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，追求完美，精益求精以及持之以恒的探索創(chuàng)新是工匠精神的關(guān)鍵要素。無論是即將作為一線操作人才的高職學(xué)生、作為技術(shù)、管理人員的本科學(xué)生，還是作為科研工作者的研究生，培養(yǎng)工匠精神都至關(guān)重要。無論什么崗位，只要堅(jiān)持精益求精，追求卓越的精神，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，在創(chuàng)造完美產(chǎn)品的同時(shí)，也成就了自身的工匠魅力?！暗聡?guó)制造”，是對(duì)工匠精神的很好詮釋。培養(yǎng)工匠精神，一方面要先讓學(xué)生通過世界各國(guó)指向性購買德國(guó)造、日本造的例子，明白工匠精神的重要性，另一方面就是通過日常教學(xué)中的每一道題的布局格式、數(shù)字書寫到實(shí)際專業(yè)問題的解決策略和手工制作，輻射學(xué)生觀念，滋養(yǎng)學(xué)生思想，內(nèi)化學(xué)生行為，養(yǎng)成精益求精，追求卓越的習(xí)慣和精神。

2.3 培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新精神

科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵在于科技創(chuàng)新能力。當(dāng)今世界正處于新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革之際，以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的新技術(shù)不斷突破，新產(chǎn)業(yè)、新動(dòng)能、新技術(shù)等將成為影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。任何一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，往往都依賴于一項(xiàng)核心技術(shù)的創(chuàng)新。習(xí)近平總書記曾經(jīng)說創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)同學(xué)們的求真、探索、前瞻、創(chuàng)新的科學(xué)精神，培養(yǎng)敢為人先的銳氣，培養(yǎng)上下求索的執(zhí)著，是我們?cè)谛录夹g(shù)革命中制勝的決定性因素。

3 人文教育：定處世原則，提自我修養(yǎng)，固政治定力，養(yǎng)高雅情操

3.1 培養(yǎng)“誠(chéng)信友善、團(tuán)結(jié)合作”的處世原則

誠(chéng)信友善、團(tuán)結(jié)合作是中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的行為準(zhǔn)則。誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。言不信者，行不果。無論是個(gè)人交際還是商業(yè)往來，都應(yīng)做到誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金。友善，是指對(duì)他人報(bào)以友好和善意，做到溫暖、包容。儒家的“仁”，道家的“道”，佛教的“慈”都是傳統(tǒng)文化中最精粹、最深刻、最集中的友善觀。團(tuán)結(jié)合作要求我們?cè)诩w事物中做到互相支持、互相配合，相互體諒，顧全大局。只有這樣才能形成合力，提高效率，做成大事，同時(shí)也能更好地促進(jìn)個(gè)人之間的了解與信賴。

3.2 培養(yǎng)“樂觀積極、守法自律”的自我修養(yǎng)

樂觀是指無論順境還是逆境，都能遠(yuǎn)離悲觀和陰暗、堅(jiān)持向陽的人生態(tài)度。積極是則一種主動(dòng)、進(jìn)取、正能量的人生態(tài)度。樂觀積極的心態(tài)會(huì)給人勇氣、信心和力量，點(diǎn)亮自己的同時(shí)，也能照亮他人。樂觀積極不但是自身幸福的源泉，也是構(gòu)建健康和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。知法守法是每一個(gè)公民的義務(wù)。身處全面依法治國(guó)新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該比任何時(shí)候更知法懂法守法，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的法治思維、法律意識(shí)、法治信仰是高等教育體系的重要內(nèi)容。除日常法律教育外，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，引導(dǎo)大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)言論、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)金融、網(wǎng)絡(luò)交易等行為過程中的安全與守法，《網(wǎng)絡(luò)安全法》應(yīng)成為法制教育的重要內(nèi)容。

3.3 培養(yǎng)“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)”的政治定力

今天的美好局面是在不斷地斗爭(zhēng)中得來的，無論亂世還是盛世、戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，我們總是處于各種內(nèi)外部矛盾中。作為合格的建設(shè)者和接班人，當(dāng)代大學(xué)生要具備斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。對(duì)外，當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，國(guó)際格局和國(guó)際體系正在發(fā)生深刻調(diào)整，國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生近代以來最具革命性的變化，沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)刻在上演，我們必須保持戰(zhàn)略定力、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。對(duì)內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，海量信息良莠不齊，腐朽思想伺機(jī)而動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)詐騙見縫插針，都需要當(dāng)代年輕人具備一定的斗爭(zhēng)精神和政治定力。

3.4 培養(yǎng)“熱愛傳統(tǒng)、傳承文化”的高雅情操

傳統(tǒng)文化是一種精神、一種信念、一種力量。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，包含著豐富的哲學(xué)思想、道德情操、價(jià)值觀念、審美品格、藝術(shù)情趣、辯證思維和科學(xué)智慧。當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的接棒人，接受傳統(tǒng)文化教育，傳承千年優(yōu)秀文明責(zé)無旁貸，通過選修課程、主題講座、校園文化藝術(shù)活動(dòng)、專項(xiàng)比賽等形式，讓仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、勇、孝、悌、廉等思想道德觀念，尚仁重德、知禮好學(xué)、誠(chéng)信守正、寬厚孝義、扶危濟(jì)困的情操品格，熔鑄在他們的精神世界，形成中華民族強(qiáng)大的精神感召力、社會(huì)凝聚力，博大精深的琴、棋、書、畫，雅韻涵美詩、詞、歌、賦，滋養(yǎng)于他們的日常生活，形成深厚的底蘊(yùn)和情操，涵養(yǎng)核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。

圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，設(shè)定當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)教育目標(biāo)，通過多元化的教育形式，把家國(guó)情懷、職業(yè)素養(yǎng)、個(gè)人修養(yǎng)教育自然內(nèi)化于學(xué)生精神，把當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成即具有較強(qiáng)專業(yè)能力，又富有堅(jiān)定理想信念、深厚愛國(guó)情懷、高超職業(yè)素養(yǎng)、高尚道德情操、深厚文化底蘊(yùn)的人才，助力企業(yè)形成優(yōu)秀文化，用磅礴精神偉力拉動(dòng)專業(yè)能力，形成強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，加速實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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