張夢涵

語言技能包括聽、說、讀、寫四個方面，以及這四種技能的綜合運用。其中，寫作不僅是學(xué)生抒發(fā)情感的重要途徑，更是考查學(xué)生語言運用能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。

隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展，全國各地的語文教學(xué)都在創(chuàng)新，但是目前，在學(xué)習(xí)語文的過程中，學(xué)生的聽、說、讀、寫能力發(fā)展不平衡，有的具備較強的寫作能力，有的寫作能力相對較弱。本文分析小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典作品，創(chuàng)新寫作教學(xué)的方法，提高寫作教學(xué)效率。

閱讀和寫作之間關(guān)系密切，有良好閱讀習(xí)慣和較強閱讀能力的人，其表達能力相對較強。閱讀和寫作是相輔相成的，把閱讀與寫作結(jié)合起來，是提高學(xué)生寫作能力的有效途徑。

在小學(xué)作文教學(xué)中，把國學(xué)經(jīng)典閱讀與寫作結(jié)合起來，可以激發(fā)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的興趣，豐富和啟迪他們的心靈。這不僅可以加深學(xué)生對閱讀文本的理解，而且在很大程度上能提高他們的表達能力。學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典作品，能了解博大精深的中國文化，培養(yǎng)文化自信，提高寫作能力，對語文綜合素養(yǎng)的提升也具有重要意義。

本文基于國學(xué)經(jīng)典閱讀對寫作教學(xué)的作用，以少數(shù)民族學(xué)生的寫作為例，探討國學(xué)閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)相結(jié)合的方法，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中積累寫作素材，培養(yǎng)他們高度的文化自信，進而提高寫作能力。

一、將國學(xué)經(jīng)典融入寫作教學(xué)的意義

國學(xué)經(jīng)典經(jīng)過了歷史沉淀和時代檢驗，在表達方式、思想內(nèi)容等方面具有示范性、多元化等特點。中國國學(xué)經(jīng)典不僅體現(xiàn)了審美理念和價值取向，而且繼承了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。古典文化作品蘊含豐富的人文思想和人生哲理，不僅可以幫助學(xué)生積累人文知識，還可以提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

可見，閱讀文學(xué)名著，不僅可以加深學(xué)生對生活的理解，讓他們對自然和社會有更多的感悟，提升觀察力，加強情感體驗，豐富內(nèi)心世界。文學(xué)經(jīng)典無論在思想內(nèi)涵還是語言表達上，都具有極其重要的意義，大量閱讀國學(xué)經(jīng)典作品對提升作文水平有潛移默化的作用，寫作過程中產(chǎn)生的新體驗也會促進學(xué)生進行更深層次的閱讀和思考。

因此，教師要把國學(xué)經(jīng)典融入到寫作教學(xué)中，實現(xiàn)讀和寫的良性循環(huán)。只有這樣，兩者才能有機結(jié)合起來，相輔相成，相互促進。教師要重視國學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)，積極探索閱讀與寫作相結(jié)合的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的寫作能力和作文水平。

二、少數(shù)民族學(xué)校寫作教學(xué)的現(xiàn)狀

為了更直觀地分析國學(xué)經(jīng)典閱讀教學(xué)對寫作教學(xué)的影響，本文調(diào)查研究了眾多少數(shù)民族學(xué)校的讀寫教學(xué)情況。以不同年級的小學(xué)生為調(diào)查對象，通過查閱資料和數(shù)據(jù)分析，筆者認為，各學(xué)校的教師應(yīng)高度重視寫作教學(xué)，要把聽、說、讀、寫結(jié)合起來，用漢語與學(xué)生進行互動，切實提升少數(shù)民族學(xué)生對漢語的實際運用能力。

1.重視閱讀教學(xué)

教師要高度重視閱讀教學(xué)，要充分認識到閱讀可以讓學(xué)生獲得審美體驗，積累文化知識，進而提高作文水平。

但是，由于文化的差異，大部分少數(shù)民族學(xué)生的漢語水平較低，教師對國學(xué)經(jīng)典閱讀的倡導(dǎo)力度也不夠。大多數(shù)學(xué)生的漢語讀本以通俗文學(xué)為主，文學(xué)名著占比較小。除了少數(shù)學(xué)生能主動閱讀國學(xué)經(jīng)典作品，大部分學(xué)生的閱讀內(nèi)容基本限定在課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范圍內(nèi)，如《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》《史記》等節(jié)選部分。

2.語言文化差異

雖然學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣濃厚，師生的漢語綜合素質(zhì)較高，基本沒有妨礙他們用漢語進行交流，但通過查閱資料對比分析，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的寫作能力相對較弱。大多數(shù)學(xué)生表示沒有寫作素材，另外，地方方言語法和地方文化的遷移也是導(dǎo)致寫作出現(xiàn)問題的重要因素，這些都導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對寫作有抵觸心理。

眾所周知，表達能力的高低取決于材料的豐富程度和對??材料的理解程度。積累素材的方法有很多種，最基本的方法就是在生活和閱讀中獲取。然而，少數(shù)民族學(xué)生的生活語境以地方語為主，這不利于他們在生活中積累素材，閱讀國學(xué)經(jīng)典作品就成為積累漢語材料的最佳途徑。

因此，國學(xué)經(jīng)典閱讀是學(xué)生寫好漢語作文的基本保證，其中健康有益的經(jīng)典讀本具有示范作用，其在語言和思維方面，可以對學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的提升產(chǎn)生積極影響。因此，國學(xué)經(jīng)典閱讀是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。

三、將閱讀與寫作相結(jié)合的有效途徑

國學(xué)經(jīng)典閱讀有如此重要的作用，教師不僅要創(chuàng)設(shè)良好的經(jīng)典閱讀情景，還要根據(jù)學(xué)生的特點制定個性化的國學(xué)經(jīng)典閱讀計劃，加強閱讀指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生主動積累素材，從而達到以讀促寫的目的。

1.養(yǎng)成誦讀國學(xué)的習(xí)慣和意識

教師要營造良好的閱讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的習(xí)慣，根據(jù)實際情況采取有效措施，指導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典作品，努力培養(yǎng)學(xué)生的漢語思維習(xí)慣，從而為寫作打下基礎(chǔ)，為未來使用漢語寫作做好鋪墊。

例如，根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，教師可以組織學(xué)生閱讀或背誦國學(xué)經(jīng)典文章，或者每天拿出10-20分鐘的閱讀時間，指導(dǎo)學(xué)生閱讀。

此外，教師可以適當(dāng)利用課余時間，組織學(xué)生交流閱讀體會。在這一活動中，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解分享對國學(xué)經(jīng)典的看法，大膽表達。還可以鼓勵學(xué)生對比閱讀不同的書籍，發(fā)揚探究精神，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深，以及民族文化的差異。這不僅鍛煉了學(xué)生的閱讀能力和表達能力，而且加深了他們對國學(xué)經(jīng)典的理解和認識，增加了他們的文化底蘊。經(jīng)常閱讀國學(xué)經(jīng)典，不僅可以提高學(xué)生的寫作能力，還可以改善學(xué)生漢語表達能力較弱的問題，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)漢語的信心，進而養(yǎng)成使用漢語思考和交流的習(xí)慣。

2.加強背誦，打好語言基礎(chǔ)

大部分學(xué)生寫作時經(jīng)常出現(xiàn)的問題就是語言匱乏，而積累素材是提高寫作能力的關(guān)鍵。教師應(yīng)加強對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓他們朗讀和背誦經(jīng)典作品，在反復(fù)吟誦中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

教師可以建立背誦晉級制度，安排豐富多彩的活動激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，讓學(xué)生感受到誦讀的樂趣，在誦讀中獲得成就感。從《詩經(jīng)》到《離騷》，從古代到近代，從段落到篇章，文學(xué)經(jīng)典不僅語言有美感，內(nèi)容也有深度，有的氣勢磅礴，有的含蓄雋永。教師可以讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會不同作品的風(fēng)格，把握文章的思想，陶冶學(xué)生的情操，在無形中提高他們的閱讀水平，通過背誦掌握語言知識，不斷提升寫作能力。

3.在閱讀中積累素材

《全日制中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生認真閱讀課文，加深對漢語的理解和思考?！苯處煈?yīng)重視學(xué)生獨特的感受和理解，制定科學(xué)的閱讀計劃，督促學(xué)生積累。

例如，對于起點低的學(xué)生，教師可以從課本節(jié)選入手，逐步指導(dǎo)他們閱讀全文，積累寫作材料;對于起點高的學(xué)生，可以在閱讀的基礎(chǔ)上，進行相應(yīng)的比較閱讀，并要求學(xué)生積累寫作材料。積累的內(nèi)容包括好詞好句賞析、人物塑造、選題分析、寫作線索安排等諸多方面。為了讓學(xué)生樹立閱讀國學(xué)經(jīng)典的信心，教師制作閱讀清單時，內(nèi)容可以由淺到深、從簡到繁，篇幅可以由短到長。

在閱讀過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀目錄、序跋、批注、索引等，讓學(xué)生快速了解書籍的寫作背景、思想內(nèi)容等，從而流暢地閱讀。如果作文教學(xué)脫離了閱讀教學(xué)，學(xué)生寫作時就不知道從何處下手，感覺無話可說，作文極易出現(xiàn)假大空等問題。

閱讀經(jīng)典名篇可以讓學(xué)生了解相關(guān)的歷史背景，把握作品中的人物形象，能透過作者的文字，體會作者抒發(fā)的情感，悟出人生的智慧，感受跨越時空的精神力量。

教師要選擇合適的教學(xué)點，用最小的教學(xué)精力獲得最大的教學(xué)成效。可以從片段出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生把握整本書的價值。比如，教學(xué)《智取生辰綱》，以“智”為主題指導(dǎo)學(xué)生分析，從文中好漢身上可以學(xué)到哪些智慧，了解《水滸轉(zhuǎn)》中各位好漢的謀略才干。

經(jīng)典名篇中滲透了作者豐富的情感和深邃的思想，比如閱讀《赤壁賦》《蘇東坡傳》《東坡突圍》，能體會到蘇軾、林語堂和余秋雨等人雖經(jīng)歷諸多磨難，仍有堅強的意志，可以學(xué)習(xí)他們超凡灑脫的人生態(tài)度。這些人憂國憂民、心懷天下的悲憫情懷，也會感染學(xué)生，讓學(xué)生形成良好的品質(zhì)。

教師可以從主題出發(fā)，根據(jù)文章類型分類，比如文學(xué)類、游記類等，指導(dǎo)學(xué)生閱讀同一類型的經(jīng)典作品。比如，《隆中對》《唐雎不辱使命》《陳涉世家》屬于史傳作品，這些作品雖然主題相同，但人物刻畫各有千秋?！蛾惿媸兰摇返拿鑼懹性斢新裕敿毭鑼懥似鹆x的謀劃過程，突出了陳勝的個人能力;而《唐雎不辱使命》則是通過對白塑造唐雎忠于使命的形象，從側(cè)面烘托了秦王的陰險狡詐;《隆中對》則通過正反面描寫，全方位表現(xiàn)諸葛亮的足智多謀。

教師可以讓學(xué)生閱讀文化經(jīng)典，如《史記》《戰(zhàn)國策》《三國志》等作品，拉近學(xué)生和經(jīng)典之間的距離。經(jīng)典名篇無論是在情感抒發(fā)，還是在寫作方法、結(jié)構(gòu)布局等方面，都值得學(xué)習(xí)和借鑒。比如，讀完經(jīng)典作品，教師可以讓學(xué)生仿寫，模仿作者的寫作風(fēng)格，審視身邊的人和事，從而在不知不覺中改變思維方式，樹立正確的三觀。教師可以從經(jīng)典作品中選取合適的點，指導(dǎo)學(xué)生寫作，從而讓學(xué)生有法可依、有章可循，不斷提升寫作能力。

4.運用體感訓(xùn)練的方法，指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典

形體語感包括對某種文體（語體）的所有構(gòu)成因素（主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言等）特殊要求的理解，涵蓋了語言形式規(guī)范的整個領(lǐng)域，并貫穿于語言認知和創(chuàng)造的閱讀和表演全過程。形體語感的形成就是文章（言語）圖式的認知建構(gòu)。

在閱讀中，培養(yǎng)學(xué)生對漢語的體感，就是讓學(xué)生了解漢語的體系，了解漢語使用的基本節(jié)奏，掌握漢語的相關(guān)知識，進而能自由模仿和使用。這有利于提高他們的寫作能力，與日常生活中的交流溝通不同，教師需加強學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)，并安排文言文的應(yīng)用訓(xùn)練。

“如果只注重思想而忽視訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影，因為思想存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里;如果學(xué)生在讀書時只取其思想，那便是將書里的話用自己原有的語匯重記下來，是相去很遠的變形，這種變形會使書失去原始思想的光彩?！睂嵺`證明，學(xué)生結(jié)合擴充詞匯量、詞句修飾、句型變換、章節(jié)組織等方式進行語音訓(xùn)練，更適合語文學(xué)習(xí)。

在閱讀過程中，學(xué)生可以真正學(xué)到與漢語使用相關(guān)的知識，有利于語感的形成。語感的形成不僅讓學(xué)生在閱讀中獲得樂趣，提高閱讀素養(yǎng)和閱讀水平，而且為漢語的聽說讀寫技能和考試打下堅實的基礎(chǔ)。語言學(xué)習(xí)，就理解而言，是獲得一種知識;就應(yīng)用而言，是養(yǎng)成習(xí)慣。這兩個方面必須結(jié)合起來，也就是說，理解是必要的，但必須在理解之后應(yīng)用;知識是必要的，但必須使它成為一種習(xí)慣。語言學(xué)習(xí)的起點是“知”，終點是“練”;就像一個人學(xué)走路，從開始的跌跌撞撞，到后來的健步如飛，皆因習(xí)慣成自然。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族和人類文明的結(jié)晶，是前人智慧與創(chuàng)造的積累。真正的經(jīng)典總是超越民族和時代，具有前瞻性。文學(xué)、歷史、哲學(xué)的經(jīng)典更注重深度，由于經(jīng)典作品的語言大多生動有趣，具有極強的表現(xiàn)力和感染力，是語言運用的典范，所以，經(jīng)典閱讀是學(xué)生積累文學(xué)知識和寫作素材的重要途徑。它不僅可以增加學(xué)生的字詞積累，而且有助于加深他們對傳統(tǒng)文化的理解，能增強他們學(xué)習(xí)語文的信心。 因此，閱讀國學(xué)經(jīng)典不僅有助于啟迪學(xué)生的心靈，而且有助于培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的漢語思維，提高他們的漢語表達能力。