劉佳璇

中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會綜合展區(qū)，參觀者在參觀展出的《穿越時(shí)空的大運(yùn)河》數(shù)字影像（鞠煥宗/攝）

在三星堆博物館，觀眾戴上MR（混合現(xiàn)實(shí)）眼鏡觀展，與文物展開“時(shí)空對話”;通過故宮展覽App，人們可以進(jìn)入一座不打烊的“數(shù)字故宮”，參觀2015年以來在故宮博物院內(nèi)舉辦的90個(gè)展覽……

通過數(shù)字技術(shù)，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字“活起來”，是使古老的中華文明活力賡續(xù)、喚起公眾文化自覺與堅(jiān)定文化自信的有效路徑。

《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》兩次提及博物館數(shù)字化相關(guān)內(nèi)容。2021年11月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》，這是文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃首次從部門規(guī)劃上升為國家級專項(xiàng)規(guī)劃，顯示出國家對于文物與科技結(jié)合的高度重視。

文博數(shù)字化不止于“云展覽”。隨著新一輪技術(shù)革命加快推進(jìn)，從考古發(fā)掘到文物保護(hù)，從價(jià)值闡釋到展示傳播，數(shù)字技術(shù)對我國文博行業(yè)的重塑已經(jīng)悄然發(fā)生，為文物承載的傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了新助力。

敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩對攝影測繪與遙感學(xué)家李德仁說：“文化遺產(chǎn)不能永生;文化遺產(chǎn)也不可重生?！崩畹氯式又脑捴v道：“文化遺產(chǎn)可以在數(shù)字空間永生、重生?！?/p>

奔波3000公里，歷經(jīng)五個(gè)晝夜，兩輛十米多長的大貨車終于在2022年5月6日晚來到了武漢大學(xué)萬林藝術(shù)博物館門前。

貨車從敦煌開來。為了籌劃半年之久的“萬里千年——敦煌石窟考古特展”，車上裝載的近百件文物首次離開莫高窟，來到了武漢珞珈山下。此次特展的展期為期四個(gè)月，先對武漢大學(xué)校內(nèi)師生開放，并確定于6月20日至8月下旬限額向社會預(yù)約開放。

除了文物原件，此次特展中還有4個(gè)復(fù)原石窟。身長超過10米的敦煌臥佛在展廳中莊嚴(yán)側(cè)臥——那是在數(shù)字技術(shù)支撐下由3D打印而成的復(fù)制品，分為幾塊組裝拼接，卻渾然一體，看不出拼接痕跡。

復(fù)原石窟與3D打印的敦煌臥佛，都得益于武漢大學(xué)測繪遙感信息工程國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室與敦煌研究院一項(xiàng)持續(xù)十余年的合作——“數(shù)字敦煌”。

20世紀(jì)90年代，敦煌研究院開始推動敦煌的數(shù)字化保護(hù)工作，對石窟和相關(guān)文物進(jìn)行全面數(shù)字化采集、加工和存儲。2005年，隨著三維激光掃描技術(shù)的發(fā)展，中國科學(xué)院院士、中國工程院院士、攝影測量與遙感學(xué)家李德仁敏銳地感知到，技術(shù)進(jìn)步將對石窟寺三維數(shù)字化保護(hù)帶來變革。他推動武漢大學(xué)和敦煌研究院一起開展“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目研究。

李德仁在與敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩初次見面時(shí)，樊錦詩對李德仁說：“文化遺產(chǎn)不能永生;文化遺產(chǎn)也不可重生?！崩畹氯式又脑捴v到：“文化遺產(chǎn)可以在數(shù)字空間永生、重生?！?/p>

對石窟寺文物來說，現(xiàn)實(shí)中的自然風(fēng)化與逐步損壞，只能通過技術(shù)手段延緩，但難以避免，因此信息的采集留存格外重要。

如同敦煌一樣，云岡、龍門、大足等石窟均不同程度地引入了數(shù)字化技術(shù)解決復(fù)雜的洞窟測繪難題，石窟寺文物的數(shù)字信息也得以搶救性地收集留存。

經(jīng)過近20年的發(fā)展，在我國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，石窟寺已成為認(rèn)識和應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)最前沿的分支領(lǐng)域。如今，石窟寺文物已可以通過三維重建技術(shù)實(shí)現(xiàn)“數(shù)字重生”，并通過3D打印進(jìn)行復(fù)制。

近年，這些寶貴的數(shù)字化成果已突破學(xué)術(shù)圈而惠及公眾。2016年，“數(shù)字敦煌”資源庫上線，敦煌數(shù)十個(gè)經(jīng)典洞窟的高清數(shù)字化內(nèi)容及全景漫游通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界公布;2018年，龍門石窟研究院與浙江大學(xué)合作，通過數(shù)字化使海外回歸文物高樹龕佛首與洞窟遺存實(shí)現(xiàn)“身首合一”……

文物的數(shù)字信息也成為了文博領(lǐng)域開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)。2017年，敦煌研究院與騰訊合作，共同打造出王者榮耀飛天皮膚、QQ音樂“古樂重聲”音樂會、敦煌詩巾等數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使得敦煌之美走出莫高窟，越來越為公眾所熟悉。

2022年6月2日，在第17屆中國—東盟文化論壇上，浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長李志榮在發(fā)言中講到：“文物數(shù)字化的根本目標(biāo)是要借助數(shù)字技術(shù)手段，建立翔實(shí)的數(shù)字化檔案，實(shí)現(xiàn)文物本體信息數(shù)字化保全和保護(hù)，從而完成文物從物質(zhì)形態(tài)向數(shù)字形態(tài)的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)其從文物到文化資源的轉(zhuǎn)化。”

近年來，文博機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)科技企業(yè)聯(lián)手開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、進(jìn)行線上傳播，并和電視傳媒、數(shù)字傳媒合作，打造出以《國家寶藏》為代表的內(nèi)容產(chǎn)品，均成為促進(jìn)“文物活起來”的有效實(shí)踐，帶動起全社會的“文博熱”。

在疫情影響下，線下“文博熱”遇到了嚴(yán)峻考驗(yàn)。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織有關(guān)報(bào)告，2020年全球博物館平均閉館時(shí)間150天，收入銳減40%-60%。為了轉(zhuǎn)危為機(jī)，我國各地博物館在既往數(shù)字化建設(shè)的基礎(chǔ)上廣泛開展“云展覽”，加速了文博領(lǐng)域與虛擬技術(shù)、線上傳播的融合。

“云展覽”的涌現(xiàn)有著疫情的催化因素，但其背后是我國文博數(shù)字化從無到有、由淺入深的逐步建設(shè)。

上海大學(xué)黨委副書記、文博領(lǐng)域?qū)＜叶斡聦Α恫t望東方周刊》表示，我國文博數(shù)字化大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。

以1985年上海博物館成立電腦室為標(biāo)志，上世紀(jì)80年代我國博物館開始探索電腦化管理，為后續(xù)的數(shù)字化建設(shè)拉開序幕。

根據(jù)國家文物局?jǐn)?shù)據(jù)，2021年，全國博物館共舉辦展覽3.6萬個(gè)，推出3000余個(gè)線上展覽和1萬余場線上教育活動，這些線上展覽和線上教育活動的網(wǎng)絡(luò)總瀏覽量，已超過41億人次。

20世紀(jì)90年代中期開始，以河南博物院為代表的中國博物館陸續(xù)在國際互聯(lián)網(wǎng)上開設(shè)網(wǎng)站，提供基本的信息資訊服務(wù)。同時(shí)，一批博物館舊館改造或新館建設(shè)中引入“通信與網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)”，博物館加快了信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著數(shù)碼影像、掃描技術(shù)的成熟，“數(shù)字化”概念迅速替代“信息化”概念。綜合辦公管理系統(tǒng)和藏品信息管理系統(tǒng)等廣泛應(yīng)用與博物館的業(yè)務(wù)管理，同時(shí)互聯(lián)網(wǎng)站建設(shè)、多媒體展示技術(shù)、導(dǎo)覽系統(tǒng)、三維掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等則應(yīng)用于傳播和展陳。

從2014年至今，以國家文物局確定成都金沙遺址博物館、甘肅省博物館、蘇州博物館、內(nèi)蒙古自治區(qū)博物院、四川博物院、廣東省博物館和山西博物院7家博物館為國家智慧博物館試點(diǎn)單位為標(biāo)志，全面進(jìn)入智慧博物館建設(shè)階段。

2016年《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》提出要“實(shí)施智慧博物館項(xiàng)目”，標(biāo)志著智慧博物館建設(shè)正式成為國家頂層戰(zhàn)略。

中國國家博物館館長辦公室副主任、副研究員楊拓曾撰文表示：“當(dāng)前，我國博物館的數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程在不斷加快，探索國內(nèi)博物館信息化管理已經(jīng)取得成效，從而為智慧博物館建設(shè)奠定了較為堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)。”

“目前，我國約有85%的博物館基本普及了數(shù)字化技術(shù)，即至少具有國際互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站、藏品數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。國家級、省級、東部地區(qū)的市級博物館則普及了三維影像、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）漫游甚至人工智能互動等高級數(shù)字化技術(shù)。”段勇說。

在秦始皇帝陵博物院中，觀眾通過智能導(dǎo)覽對準(zhǔn)文物拍照，兵馬俑在人工智能技術(shù)支持下可以自己“開口說話”，同時(shí)讓觀眾在 100 米之外就可以看到盔甲上的“文物”;金沙國家考古遺址公園的電子門禁和觀眾流量控制系統(tǒng)和其他智能服務(wù)系統(tǒng)，則大量運(yùn)用了物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。

“數(shù)字化技術(shù)不僅是給博物館傳統(tǒng)工作提供了一種新工具，大大提高了相關(guān)工作的效率，而且也是對傳統(tǒng)工作模式的優(yōu)化、提升甚至重構(gòu)、再造?！倍斡抡f。

2021年，上海市歷史博物館數(shù)字孿生系統(tǒng)上線，該系統(tǒng)的功能已經(jīng)不局限于展品上網(wǎng)、“云”上觀展，而是更注重賦能場館管理。不在館的觀眾可在線參觀，查看近期展覽、博物館周邊交通路線等信息;在館觀眾則可進(jìn)入文物導(dǎo)覽頁面，查看各展區(qū)客流，聆聽語音解說，快速找到參觀入口、應(yīng)急出口和衛(wèi)生間位置。

《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》在第三十五章“提升公共文化服務(wù)水平”和“專欄9數(shù)字化應(yīng)用場景”中，均提到了博物館數(shù)字化發(fā)展。

段勇認(rèn)為，數(shù)字化轉(zhuǎn)型可能使博物館形態(tài)在未來脫胎換骨，讓博物館成為連接過去、現(xiàn)在和未來的真正橋梁?！安┪镳^的管理模式、服務(wù)理念也必須與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整變化，數(shù)字化管理、數(shù)字化展示、數(shù)字化傳播使傳統(tǒng)博物館邁向數(shù)字博物館、智慧博物館”。

實(shí)際上，文博領(lǐng)域歷來與新技術(shù)有著不解之緣，數(shù)字化也被視為一種促進(jìn)博物館可持續(xù)化發(fā)展、推動文化遺產(chǎn)多元共享的策略，成為當(dāng)前世界文博領(lǐng)域的前沿話題之一。

2022年5月18日，以“博物館的力量”為主題的國際博物館日到來。在此次主題闡釋中，國際博物館協(xié)會將“數(shù)字化與可及性創(chuàng)新”視作彰顯博物館力量的一種重要途徑。

中國博物館協(xié)會理事長劉曙光認(rèn)為：“文化是博物館力量的根基，數(shù)字化是博物館獲取力量的重要渠道，也是發(fā)揮力量的重要途徑。只有數(shù)字技術(shù)以更實(shí)用的方式與文化內(nèi)容相結(jié)合，以更親民的姿態(tài)引發(fā)大家的共鳴和認(rèn)可，才能最大限度地提升博物館的力量，促使博物館在文化強(qiáng)國建設(shè)中扮演更積極的角色。”

近兩年，各大平臺紛紛與文博機(jī)構(gòu)合作推出數(shù)字藏品，形成了“文博熱”之下的新消費(fèi)業(yè)態(tài)。

中國文物交流中心主任譚平對《瞭望東方周刊》表示，文物借助數(shù)字藏品走出了博物館，通過線上平臺的展示與售賣，縮短了文物與社會大眾，特別是青少年群體之間的距離感，更大地激發(fā)了他們對于文物及其相關(guān)歷史文化的興趣。

無論是線上線下文博游的火熱，還是《國家寶藏》《中國考古大會》等文博節(jié)目引起的熱議，均說明人們對文物所承載的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，折射出文化自信的顯著增強(qiáng)。

根據(jù)國家文物局?jǐn)?shù)據(jù)，2021年，全國博物館共舉辦展覽3.6萬個(gè)，推出3000余個(gè)線上展覽和1萬余場線上教育活動，這些線上展覽和線上教育活動的網(wǎng)絡(luò)總瀏覽量，已超過41億人次。

2021年9月23日，第十七屆文博會數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果展展臺，參觀者用“AR探究鏡”掃描文物模型后了解文物信息（毛恩情/攝）

2022年1月26日至5月4日，“何以中國”文物特展在故宮文華殿展出，作為《國家寶藏》三季以來展演文物的首次實(shí)體聚會，匯集了全國30家博物館的130余件文物。為了彌補(bǔ)疫情之下線下游覽人數(shù)限制帶來的遺憾、滿足人們的觀展需求，4月18日上午，“何以中國”便舉辦了一場由策展團(tuán)隊(duì)和文物專家導(dǎo)覽的線上直播。

在段勇看來，數(shù)字技術(shù)對博物館履行自己的社會使命可謂如虎添翼。近年來，文博機(jī)構(gòu)與社會專業(yè)技術(shù)機(jī)構(gòu)合作開展的數(shù)字化工作，使得陳列展覽的觀賞性大為提高、公共教育效果更加直觀有趣、博物館越來越成為人們喜聞樂見的場所，效果立竿見影。

在重慶中國三峽博物館，觀眾可以通過可穿戴全息設(shè)備，進(jìn)入到清末時(shí)期的《增廣重慶地輿全圖》，置身于清末時(shí)期的重慶街道、店鋪、碼頭，以交互式參觀來理解文物內(nèi)涵。

“數(shù)字化技術(shù)將博物館前所未有地與社會、與時(shí)代、與青年緊密連接在一起?！倍斡卤硎?，隨著數(shù)字技術(shù)的滲透，文博機(jī)構(gòu)可以實(shí)現(xiàn)更生動的展示、傳播，從而潛移默化地發(fā)揮文化示范引領(lǐng)作用，參與到當(dāng)代社會文化的記錄、塑造和未來社會文化的孕育、創(chuàng)新之中。

文博領(lǐng)域數(shù)字化具有自身的特殊性——無論采取怎樣的技術(shù)手段、引入怎樣的新業(yè)態(tài)，公益性原則都不能動搖，數(shù)字化發(fā)展之路需要腳踏實(shí)地，兼顧好文化傳播與文物保護(hù)。

2022年3月，全國50家博物館、高校的60位館長、學(xué)者聯(lián)名發(fā)布《關(guān)于博物館積極參與建構(gòu)元宇宙的倡議》。聯(lián)名者在進(jìn)行討論時(shí)，都強(qiáng)調(diào)了在新概念、新技術(shù)下，基于文博領(lǐng)域數(shù)字化發(fā)展規(guī)律冷靜思考、理性推進(jìn)的重要性。

“文博領(lǐng)域數(shù)字化的根本任務(wù)，是盡可能及時(shí)全面準(zhǔn)確地采集現(xiàn)有文博資源信息，并最大限度地保護(hù)和傳播，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳承人類社會多元文化及多彩環(huán)境的宗旨。文博行業(yè)的一切數(shù)字化建設(shè)都應(yīng)該以這一目標(biāo)為起點(diǎn)和歸宿?！倍斡抡f。