唐梅

摘? 要：華夏五千年的文明歷史，使傳統(tǒng)的建筑文化得以保存和發(fā)展，而建筑藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長。隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代建筑在人類建筑史上占有舉足輕重的地位。傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑并不是完全對立的，它們的發(fā)展階段和風(fēng)格也是完全不同的，現(xiàn)代建筑的興起和發(fā)展必須要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的建筑文化。文章對傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡單的剖析，并對當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑文化;現(xiàn)代建筑;傳承與發(fā)展

引言：

隨著我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市的面貌也發(fā)生了巨大的變化，建筑的外形越來越不符合常規(guī)，建筑的風(fēng)格也越來越符合時(shí)代的要求，但是，精明的人卻發(fā)現(xiàn)，他們對傳統(tǒng)的東西有一種強(qiáng)烈的欲望，越是膚淺的東西，就越是難以持久，建筑師和一般人都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，這就是文化的重要性，中國的人文精神所包含的開創(chuàng)性的古代建筑，在現(xiàn)代建筑中，往往包含著快速的節(jié)奏、大都市、玻璃窗、建筑文化等等。

1.傳統(tǒng)建筑文化的意義

傳統(tǒng)建筑具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵：首先，實(shí)用性。實(shí)用是建筑工作者在施工過程中所追求的一個(gè)重要指標(biāo)，它反映了傳統(tǒng)建筑的價(jià)值與內(nèi)涵。它還體現(xiàn)在建筑的空間規(guī)模和內(nèi)部構(gòu)造上，從空間規(guī)模的大小就可以看出建筑物的實(shí)用價(jià)值。其次，人文精神。在傳統(tǒng)的建筑文化系統(tǒng)中，建筑是時(shí)代的一個(gè)重要載體，它肩負(fù)著反映時(shí)代習(xí)俗和人文關(guān)懷的重任。傳統(tǒng)的建筑文化不僅僅是在建筑形式上表現(xiàn)出來，它還包括了其他藝術(shù)元素，如繪畫、雕塑等。傳統(tǒng)的建筑文化是一種在我們不斷前進(jìn)的歷史趨勢中傳承下來的古典文化，承載著中華五千年的文明，因此，要使現(xiàn)代建筑迅速發(fā)展，就必須吸取其精髓，剔除其糟粕，并具備很好的判斷力，而非盲目地抄襲。同時(shí)，傳統(tǒng)的建筑文化必須在一定程度上符合客觀規(guī)律，并與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。只有如此，才能使當(dāng)代建筑更好地吸收文化的養(yǎng)分，讓當(dāng)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出具有中國特色、中國特色的中國建筑。

2.傳統(tǒng)建筑文化具有的藝術(shù)特征

2.1實(shí)用性

在當(dāng)代建筑中，人們最看重的就是實(shí)用。在一定意義上，文化是建筑的核心，它是建筑設(shè)計(jì)者的核心價(jià)值，建筑的空間規(guī)模和內(nèi)部結(jié)構(gòu)是建筑實(shí)用的兩大特點(diǎn)。從歷史的角度來看，在我國的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展過程中，并沒有將其作為一種藝術(shù)形式融入到欣賞系統(tǒng)之中。在不同的歷史階段，人們對藝術(shù)的欣賞從未間斷，但對于建筑的欣賞卻少之又少。造成這種現(xiàn)象的主要原因在于，我國建筑在發(fā)展中仍以實(shí)用為主，而缺乏觀賞價(jià)值。此外，由于其不會(huì)對繼承性造成太大的傷害，所以在建筑的設(shè)計(jì)中通常會(huì)采用設(shè)計(jì)建造器。比如，這會(huì)使建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與整體風(fēng)格被同化并規(guī)范化。

2.2傳統(tǒng)建筑與文化的相關(guān)性

建筑文化到處都是，現(xiàn)在是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大爆炸的年代，人們追求的是精神上的愉悅，因此，建筑設(shè)計(jì)往往都會(huì)與文化聯(lián)系在一起，通過這種方式來延續(xù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。中國設(shè)計(jì)師在上海世博會(huì)的“中國館”中融入了“人與自然”的傳統(tǒng)文化理念，并通過對不同文化的差異進(jìn)行分析，并從中吸取教訓(xùn)，運(yùn)用了傳統(tǒng)的“斗拱”與“紅”字，賦予了“吉祥”“喜慶”的意義。一般來說，建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，都要考慮到當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境。當(dāng)代建筑的多樣化表現(xiàn)為建筑的美學(xué)與情感的寄托。雖然現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中引入了一些國外先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想，但是整體的設(shè)計(jì)還是和本地的文化環(huán)境息息相關(guān)。因此，在建筑設(shè)計(jì)中，我們要繼承和發(fā)展文化。它也反映了社會(huì)背景、審美觀念和價(jià)值觀念。

2.3藝術(shù)價(jià)值

在建筑的色彩搭配、建筑風(fēng)格、文化觀念等方面，都具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它可以使當(dāng)代建筑的設(shè)計(jì)更貼近時(shí)代的發(fā)展需要，拓寬其科學(xué)的設(shè)計(jì)思維，使其對藝術(shù)思想的充分表達(dá)。所以，在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，要充分發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值，以滿足人們的心理和文化需求，就必須更加重視其藝術(shù)價(jià)值，以使其具有較高的借鑒意義，從而使其在施工過程中的工作計(jì)劃得以順利執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的文化利用價(jià)值。

3.傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

3.1積極踐行思想融合

中國的傳統(tǒng)建筑具有鮮明的南北地域特征，而北方的建筑則體現(xiàn)出其主人的身份與地位。北方的宮殿多使用青磚和黃色的瓦片來表現(xiàn)皇室的威嚴(yán)。此外，北方的建筑非常注重風(fēng)水和方位，所以在皇宮周圍的建筑物大多是低矮的。而南方的建筑，則更注重與自然的和諧，使人與建筑的完美融合。在南方的建筑設(shè)計(jì)中，注重利用地形地貌、植物、河流等自然資源，以突出建筑的自然風(fēng)貌。與古代的宮廷建筑相比，現(xiàn)代建筑雖削弱了宮廷建筑的屬性，但是環(huán)境保護(hù)意識(shí)卻有了顯著的提高，大眾期望將更多的自然元素引入到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，以體現(xiàn)出其獨(dú)特的自然美。如果建筑設(shè)計(jì)師能夠?qū)⑵渑c傳統(tǒng)的建筑理念相結(jié)合，不僅可以使建筑結(jié)構(gòu)更加簡單，而且可以更好地滿足業(yè)主的要求，起到事半功倍的作用。

3.2在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑材料

在我國的傳統(tǒng)建筑中，是以木材為主的。在現(xiàn)代建筑中，建筑的主要材料是水泥。但是，現(xiàn)代建筑的局部設(shè)計(jì)同樣需要木材，所以將傳統(tǒng)的建材運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，是現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的結(jié)合。建筑材料的選擇對建筑的設(shè)計(jì)、施工有很大的影響，因此，建筑材料的使用在建筑中起著重要的作用。在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分發(fā)揮木材的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，通過精湛的制作技術(shù)，使其更接近自然。比如上海世博會(huì)的中國館，就充分地運(yùn)用了建筑的審美理念。中國館的底層設(shè)計(jì)，以鋼筋混凝土為主，體現(xiàn)其自身的穩(wěn)定與結(jié)構(gòu)之美感，屋頂以56個(gè)橫梁作為支撐，充分參考了傳統(tǒng)的斗拱設(shè)計(jì)思想。中國館將傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)思想和現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)思想結(jié)合起來，把中國傳統(tǒng)的建筑文化傳承到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)之中。

3.3建筑群落設(shè)計(jì)的高度融合

多棟建筑組合是一種體現(xiàn)城市文化特征的建筑設(shè)計(jì)方式。社區(qū)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑的重要組成部分。古代有宮殿群落、園林景觀，近代建筑多以社區(qū)為單位。為了將傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合，必須充分考慮小區(qū)的樓宇布局、景觀輔助設(shè)計(jì)、自然景觀設(shè)計(jì)，突出樓宇布置的古典藝術(shù)氣息，通過合理的自然景觀設(shè)計(jì)緩解人們的心理壓力，讓人放松身心。在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)合理運(yùn)用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)古代傳統(tǒng)文化在當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中的延伸。比如湖南鳳凰古城的湘西，木制建筑的主要材料是木材，而飯店則一般不能用木頭。為了更好地滿足建筑的設(shè)計(jì)要求，設(shè)計(jì)師在采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還可以采用各種方法進(jìn)行改造，以達(dá)到既能滿足人們的審美要求，又能滿足飯店、餐廳等不同功能要求的要求。

結(jié)束語

總之，隨著新時(shí)代的來臨，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，建筑行業(yè)也出現(xiàn)了一股空前的發(fā)展熱潮。在建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中，往往會(huì)遇到一些障礙與困難，所以，設(shè)計(jì)師必須始終堅(jiān)持創(chuàng)新的思想，拓展思路，從全新的角度來看待建筑設(shè)計(jì)的革新過程，以符合現(xiàn)代美學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的象征。使我們的現(xiàn)代建筑具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和審美特征，使我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以持續(xù)地傳承下去。

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