嚴(yán)小琴

摘? 要：文言文是中國幾千年文化的載體，從先秦開始，中華民族絢爛的文化便與文言文緊密地結(jié)合在一起，但是受時(shí)代久遠(yuǎn)、思想情感、表達(dá)方式等方面的影響，學(xué)生對文言文的理解有一定的難度。對此，語文教師應(yīng)該本著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育初心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生與文言文之間的距離，把文言文課上“活”，打造有趣、高效的文言文課堂。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文教學(xué);教學(xué)策略

文言文具有詞匯豐富、行文精煉、風(fēng)格靈活而含蓄的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言文能讓學(xué)生有效地傳承華夏文化，吸取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在當(dāng)今時(shí)代，要想讓學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，也需要從文言文中汲取養(yǎng)分。

文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生獲得閱讀文言文的能力。統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書·語文》（以下統(tǒng)稱“教材”）中收錄的文言文風(fēng)格各異、文質(zhì)兼美，為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文提供了良好的素材，有助于學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的了解，豐富個(gè)人內(nèi)涵，感受語言文字之美，增強(qiáng)民族自豪感。

一、運(yùn)用多媒體導(dǎo)入，讓文言文學(xué)習(xí)不再枯燥乏味

運(yùn)用多媒體導(dǎo)入文言文新課教學(xué)，不僅可以將圖、文、聲、像融為一體，使教學(xué)內(nèi)容形象化、直觀化，為學(xué)生營造喜聞樂見、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，同時(shí)還有助于從多角度激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。例如，在教學(xué)教材七年級下冊《孫權(quán)勸學(xué)》這篇課文之前，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放電視劇《三國演義》的相關(guān)片段，幫助學(xué)生了解孫權(quán)、呂蒙、魯肅三個(gè)人物的形象特征。又如，在教學(xué)教材七年級下冊《木蘭詩》這篇課文之前，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放迪士尼動(dòng)畫《花木蘭》的片段，讓學(xué)生對巾幗英雄花木蘭有一個(gè)初步的認(rèn)知。運(yùn)用多媒體導(dǎo)入課堂教學(xué)，圖文并茂，為文言文課堂教學(xué)注入了新的活力，使原本枯燥的文言文教學(xué)變得更加活潑，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中理解課文內(nèi)容。

二、從學(xué)生熟悉的成語入手，幫助他們走近文言文

幾乎每名學(xué)生都能說出一些成語，而很多成語都出自文言文，如“刮目相待”出自《孫權(quán)勸學(xué)》，“磨刀霍霍”“撲朔迷離”均出自《木蘭詩》。初中生或多或少都接觸過文言文，只是掌握程度不同，教師要做的就是喚醒他們的記憶，讓他們真正喜歡上文言文。例如，“富貴不能淫”是一個(gè)學(xué)生熟悉的成語，在教學(xué)教材八年級上冊《富貴不能淫》之前，教師可以讓學(xué)生自己查找資料，講述該成語故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生聽得很入神，接下來的教學(xué)便水到渠成，整體課堂教學(xué)效果良好。

三、進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說過，如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。處于初中階段的學(xué)生，形象思維發(fā)達(dá)，對表演式課堂充滿興趣，只要帶有故事情節(jié)的、有人物描寫的內(nèi)容，都適合讓學(xué)生進(jìn)行表演。通過角色扮演，文言文中的人物不再是教材上的刻板形象，能讓學(xué)生產(chǎn)生一種親切感。例如，在教學(xué)教材七年級上冊《狼》這篇課文時(shí)，教師選出三名學(xué)生分別扮演屠戶、前狼和后狼，其他學(xué)生讀旁白。所選的三名學(xué)生根據(jù)讀到的內(nèi)容做出相應(yīng)的動(dòng)作，這樣學(xué)生往往會(huì)樂在其中，更好地理解課文內(nèi)容。又如，在教學(xué)教材八年級上冊《愚公移山》、九年級下冊《唐雎不辱使命》等課文時(shí)，由于其中涉及大量的人物對話，也都非常適合分角色朗讀并表演。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來，他們對文言文的學(xué)習(xí)便不再枯燥乏味。

四、運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的語言幫助學(xué)生走近文言文

教師的教學(xué)語言要結(jié)合學(xué)生的年齡特征，只有教師的語言具有了吸引力，才能更好地吸引學(xué)生的注意力。教師可以使用學(xué)生喜聞樂見的語言，搭建起學(xué)生與文言文之間的橋梁，在一定程度上活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教學(xué)教材七年級上冊《穿井得一人》這篇課文之前，教師可以告訴學(xué)生將要學(xué)習(xí)的是一個(gè)“謠言的誕生和如何辟謠”的故事，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情瞬間被點(diǎn)燃。在介紹《呂氏春秋》的編者時(shí)，教師向?qū)W生介紹呂不韋的傳奇經(jīng)歷，這樣他們會(huì)被呂不韋的人格魅力所折服。由此可見，如果學(xué)生能夠運(yùn)用學(xué)生喜聞樂見的語言組織課堂，便能在一定程度上活躍課堂氣氛，拉近師生之間的距離。

五、抓住相同點(diǎn)，充分挖掘文言文的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義

古今漢語一脈相承，我們不能人為地夸大文言文與現(xiàn)代文之間的區(qū)別。很多古代漢語常用詞的詞義、句子的結(jié)構(gòu)方式，不僅古今沒有明顯區(qū)別，而且還常常出現(xiàn)在現(xiàn)代漢語里，尤其是在現(xiàn)代書面語中。

一些文言文之所以千古流芳，就是因?yàn)榕c今天的人們在思想感情上有相通之處。入選初中語文教材的文言文，是思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一的經(jīng)典文章。例如，在教學(xué)教材七年級下冊《愛蓮說》這篇課文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。又如，在教學(xué)教材九年級下冊《曹劌論戰(zhàn)》這篇課文時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)曹劌“位卑未敢忘憂國”的愛國精神。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教師要從多角度拉近學(xué)生與文言文之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文之美，把文言文教學(xué)課上“活”，打造有趣、高效的語文課堂，增強(qiáng)學(xué)生的文化積累，提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

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