褚朔維 / 文

在“明四家”中，仇英曾與唐寅同為明初三大家之一周臣的學(xué)生。周臣（1460—1535），字舜卿，號東村，擅人物山水，筆墨嚴(yán)整工細(xì)。其所畫人物，古貌奇姿、綿密蕭散?，F(xiàn)藏美國克利夫蘭藝術(shù)博物館的《流氓圖卷》，繪流民十二人，各具意態(tài)，筆法上也是各技紛呈，充分展現(xiàn)了畫家“非院體之院體畫”的描摹功力。其中右起第十人，赤足，手執(zhí)一物，左肩右斜一陶瓶，襤褸衣衫剛好遮蔽極小部分身體（圖1）。

此圖筆力遒勁，顯現(xiàn)肌肉健碩、骨骼勁峭。只見人物腰身微曲，以數(shù)道曲筆凸顯人物饑腸狀態(tài)，顯流民之窘狀。人物面部表情描繪生動(dòng)活現(xiàn)、筆觸果斷，無任何拖泥帶水的痕跡，直追唐人釋道人物圖，足見東村描摹人物的功力。而周臣以其深厚的人物造型能力，訓(xùn)練教授出來的后學(xué)自然亦非等閑者流。

其后學(xué)中，仇英當(dāng)是成就最為卓著者之一。其跟從周臣習(xí)畫，受教最得益者，便是人物畫之技法。仇英最初從家鄉(xiāng)來到姑蘇城時(shí)，曾受吳中大家文徵明賞識，得多番提攜。文徵明甚至曾有意延請仇英為其《湘君湘夫人圖》卷中人物著色，只是對其著色效果不甚滿意，于是才親力為之。及至多年之后，仇英自作一卷人物圖《宓妃出水圖》（圖2），堪與文徵明《湘君湘夫人圖》相媲美。

仇英此卷《宓妃出水圖》，寫魏曹植子建（192—232）一日與眾出游，行至洛水邊，偶遇洛水女神宓妃。曹植子建歸去，記《洛神賦》一篇，傳百世。文中寫曹植子建初遇宓妃，為其神仙氣韻所感：

翩若驚鴻，婉若游龍。

榮曜秋菊，華茂春松。

髣髴兮若輕云之蔽月，

飄飖兮若流風(fēng)之回雪。

遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞;

迫而察之，灼若芙蕖出淥波。

秾纖得衷，修短合度。

肩若削成，腰如約素。

延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。

芳澤無加，鉛華弗御。

云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。

丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。

明眸善睞，靨輔承權(quán)。

在曹植子建筆下，洛神宓妃翩然若驚鴻，婉約若游龍;容光如秋日之菊，體態(tài)如風(fēng)松;隱約間像輕云籠月，飄浮如雪;未施粉黛，唇潤齒白;顧盼間，清眸照應(yīng)。而仇英的《宓妃出水圖》極盡所能期冀把子建的感慨寫出來。難得的是，仇英寫此圖時(shí)才二十一二歲。此卷天頭有文徵明接紙小楷抄錄的子建《洛神賦》全文，款屬“正德庚辰年（1520）十一月廿又二日文徵明書于停云館”。此時(shí)的仇英，也當(dāng)同時(shí)師于文徵明。

曹植子建是魏時(shí)的人，其曠世名篇《洛神賦》一出，即令海內(nèi)文士癡迷。百余年過后，東晉顧愷之（348—409）將子建《洛神賦》分段繪成手卷一冊。惜顧氏《洛神賦圖卷》已佚，我們現(xiàn)在可以看到的只有北宋畫院佚名者所摹數(shù)本，分藏于不同的博物館之中。依筆者所見，顧愷之《洛神賦圖卷》數(shù)摹本中，現(xiàn)藏遼寧省博物館的版本保存最值得留意（圖3）。

此遼寧省博物館藏北宋《摹顧愷之〈洛神賦圖卷〉》，只細(xì)讀曹植子建初遇宓妃時(shí)的驚艷，便可見個(gè)中韻味：水面起微波，洛神宓妃風(fēng)姿綽約，似是含情脈脈;女神衣帶飄逸，儀態(tài)從容。有評云：“長康（顧愷之表字）畫宓妃卷，重著色人物，衣褶秀媚，樹石奇古……世稱虎頭（顧愷之小字）三絕?！保ū逵雷u(yù)：《式古堂書畫匯考》，畫卷之八）對比顧愷之宓妃卷中對于洛神出水的描繪，我們似乎隱約可以看到，仇英筆下的宓妃，筆觸更多一些圓轉(zhuǎn)灑逸，衣帶隨風(fēng)飄逸，多少帶有一些吳道子那種顏筋柳骨的味道，與顧愷之的宓妃當(dāng)中那種剛勁稠迭相比略有微殊（圖4）。

今人畫家馬貴仁，字鏡荏，自幼習(xí)畫。其更是長期執(zhí)著于宋元明書畫藝術(shù)，除自創(chuàng)畫卷之外，亦對古代傳世大家之作多有摹仿，并于摹寫之間多得古人畫卷的氣韻。此卷馬貴仁《摹仇英〈宓妃出水圖〉》，為紙本立軸，淺設(shè)色（圖5）。

從中，我們可以看出，在中國書畫傳承中，自古就有借摹古以達(dá)到繪事技藝傳承的傳統(tǒng)。吳門領(lǐng)袖文徵明的一幅《千巖競秀圖》（圖6），以青綠繪山巖峻峭，卻以摹寫的方式繪出元代大家王蒙《青卞隱居圖》山野水嵐的韻味（圖7）。只摹寫王蒙的氣韻生動(dòng)之意，并未拘泥王蒙的皴擦?xí)炄局?，是為“摹于氣，泥于法”?/p>

摹可得筆墨下的氣韻生動(dòng)，泥需避免拘于既成定法，于是既可使繪畫者的氣韻得以傳承，又不會(huì)受前代繪法程式過度拘束。

馬貴仁所繪《摹仇英〈宓妃出水圖〉》，長于摹而未為舊法所拘，是為難得。洛水之神甄宓，在筆墨上，于細(xì)筆勾勒之外又采用淡墨暈染的方式，使衣裙飄逸之感又平添了幾分，體現(xiàn)曹植子建詩中“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”那般韻味（圖8）。

古來，畫人畫物，勾摹花草魚蟲、馬牛貓犬，均有大家出，惟水難繪！五代時(shí)的繪畫大家馬遠(yuǎn)有《水圖》一卷十二幀，畫出水的萬般姿態(tài);其中一幀“洞庭風(fēng)細(xì)”以細(xì)筆微顫的筆法繪出洞庭湖水之微瀾，其中蘊(yùn)含頗多散淡平和的況味，成為中國古代繪畫史上畫水的教科書般的經(jīng)典（圖9）。而相比馬遠(yuǎn)“洞庭風(fēng)細(xì)”中水紋頗帶韻味筆觸的勾畫，仇英《宓妃出水圖》和馬氏所作中，洛水微波的勾摹各有意蘊(yùn)（圖10）。

臨習(xí)古代大師杰作，需要摹寫出原作底本的氣韻和風(fēng)度，而在法度上就必須與原作底本相一致。但這就會(huì)帶來另一個(gè)問題，即摹本或許在無意間會(huì)拘泥于原有的技法，這樣的摹本難免就會(huì)或隱或顯地帶上一些匠氣。馬貴仁的此幅摹寫，巧妙地通過筆觸上的細(xì)微差異，避免了泥古可能帶給他這幅畫卷的匠人之氣，從而達(dá)到摹古而不泥古的恰當(dāng)效果。