朱自成 李瑞芹

摘要：道德與法治是初中生必須具要學(xué)習(xí)的學(xué)科之一，對初中階段學(xué)生發(fā)展的核心能力進(jìn)行研究，是貫徹立德樹人的重要舉措，也是順應(yīng)國際形勢，促進(jìn)我國在國際上的競爭。道德與法治課程的主要目的是培養(yǎng)和培養(yǎng)初中生的道德品質(zhì)、健康心理、法制觀念和公民觀念，使他們養(yǎng)成積極的心態(tài)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;培養(yǎng);核心素養(yǎng);

引言

現(xiàn)如今的當(dāng)代教學(xué)，已經(jīng)越來越強(qiáng)調(diào)對學(xué)生基本素質(zhì)的訓(xùn)練，而并非單純的注重于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。在道德與法治這門學(xué)科中，最近的新課程標(biāo)準(zhǔn)中指明：老師在講課的教學(xué)過程中要更多的關(guān)注到學(xué)生的思想培育問題，以學(xué)生做為核心，著力培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。唯有建立如此的教學(xué)，才能夠從根本上建立道德與法治這門學(xué)科的更新動(dòng)態(tài)。

一、核心素養(yǎng)培育與道德與法治課程相互依存

1.核心素養(yǎng)培育拓寬了道德與法治課程的深度和廣度

道德與法治課程中對學(xué)生核心素養(yǎng)的教育，是由符合個(gè)人全面發(fā)展的為基礎(chǔ)，以人文基礎(chǔ)為需要，以自覺成長為必備功能的三個(gè)基礎(chǔ)要求所組成的，而學(xué)生在不同的年齡掌握各個(gè)基礎(chǔ)課程知識點(diǎn)之后，需要達(dá)到的一定程度要求也是教學(xué)的重要依據(jù)，不應(yīng)當(dāng)只拘泥于常規(guī)的馬克思主義基本理論教學(xué)，所以宣揚(yáng)社會(huì)主義觀雖然重要，但是在學(xué)習(xí)的課程，培養(yǎng)學(xué)生自我社會(huì)意識的智育課程中也一樣不可或缺。老師的教和學(xué)生的學(xué)中相應(yīng)的指導(dǎo)要求及其大體目標(biāo)，也是初中道德與法治課程的學(xué)生核心素養(yǎng)的教育重點(diǎn)。理論上的理解，精神方面的認(rèn)識，法律上的意識以及所有公民共同的參與，這些思想主體在內(nèi)涵上都不互相矛盾，而且邏輯簡潔清晰，是一種全面的思想授課主體。

2.道德與法治為學(xué)生核心素養(yǎng)的培育指引方向

思想政治教育方面的正確理念決定著學(xué)校發(fā)展核心素養(yǎng)的確立方向，既引導(dǎo)著學(xué)生文化精神上的道德理性，公正的法治價(jià)值觀發(fā)展，也形成了學(xué)生共同努力進(jìn)行建設(shè)美精神文化素養(yǎng)的靈魂標(biāo)識，道德與法治與學(xué)生共同努力發(fā)展的核心素養(yǎng)具有高度的統(tǒng)一性，形成法治意識又是發(fā)展核心素養(yǎng)所必備的重中之重，這些重要能力既是學(xué)生在進(jìn)行公共活動(dòng)時(shí)的主觀條件，同時(shí)又是客觀必要前提。且道德法治意識的具備，是以理性精神（行動(dòng)）認(rèn)知政治學(xué)的必要體現(xiàn)。政治認(rèn)同者則精神理性，法治意識豐富，而公民參與度之高則為核心的學(xué)習(xí)框架與實(shí)際活動(dòng)提供要素。

二、道德與法治為學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)階段存在的問題

1.教師占主導(dǎo)地位

在如今的初中道德和法治教學(xué)上， 老師們沒有認(rèn)識到核心素質(zhì)和課堂教學(xué)中的作用，只注重知識的講解和傳授，而忽略了學(xué)生在課堂中的作用。在道德與法治的課堂教學(xué)上，由于老師總是以自己為主體，而學(xué)生卻一直處在被動(dòng)地位，老師不能充分發(fā)揮自己能力，會(huì)降低了課堂教學(xué)的效果，所以老師在教學(xué)上的主體地位就變成了如今中學(xué)道德與法治教學(xué)中的重要問題。

2.沒有明確的工作目標(biāo)

在課堂教學(xué)中，大部分教師都是以教學(xué)目標(biāo)為主線進(jìn)行教學(xué)，而這些教學(xué)內(nèi)容常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。學(xué)生根本無法利用老師在課堂講述的知識，根本無法了解老師教授知識時(shí)的作用及其對學(xué)生自身發(fā)展，這種沒有意義的教學(xué)根本就無法使知識融會(huì)貫通，也就無法讓學(xué)生更高效的掌握到課堂上的內(nèi)容，因此老師的課堂效益也較差，教學(xué)質(zhì)量無法得到提升。

三、優(yōu)化初中道德與法治課，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

1設(shè)立合理的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)任務(wù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)方面會(huì)形成一定的指引意義，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)價(jià)值觀。所以，在初中道德和法治課程中，老師必須按照教學(xué)合理的設(shè)定課程目標(biāo)，并且制定符合實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃。此外，老師還需要更加重視學(xué)生的反應(yīng)狀況，以掌握一些學(xué)生對所學(xué)知識點(diǎn)的掌握情況及其對核心素養(yǎng)的滲透狀況，同時(shí)針對學(xué)生的反應(yīng)適時(shí)的調(diào)整自身的教學(xué)策略，以便于更好的培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

例如，教師在教學(xué)發(fā)現(xiàn)自己這一課的內(nèi)容時(shí)，認(rèn)知目標(biāo)是采用精選學(xué)生周圍的各種資源，領(lǐng)悟名人名言、剖析人生成長筆記、找出打動(dòng)班級的優(yōu)秀人物和書寫發(fā)獎(jiǎng)詞等方法，理解認(rèn)識自我的意義，正確使用自己評判的方式和用理性情緒對待別人評判。能力目標(biāo)是透過訓(xùn)練學(xué)生正確從材料中提取信息并進(jìn)行分類和綜合問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確做出自己評判和對別人評判的能力。情感目標(biāo)是讓學(xué)生體會(huì)到認(rèn)識自己很關(guān)鍵，并能采用恰當(dāng)方式積極主動(dòng)地了解自我，從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己，并不斷實(shí)現(xiàn)自我完善。此外，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也和老師的指導(dǎo)是密不可分的，因此老師們需要學(xué)生改變自身的思想觀念，以提升自己的學(xué)科素質(zhì)。

2.改變教學(xué)方式。

通過靈活多樣的教學(xué)方法才能調(diào)動(dòng)出孩子們對知識的好奇心和進(jìn)行教學(xué)的積極性，教師們需要在現(xiàn)階段的教學(xué)流程當(dāng)中，恰到好處地設(shè)置一些困難，調(diào)動(dòng)孩子對知識的積極性?，F(xiàn)在，有很多的新教學(xué)方法已經(jīng)被證實(shí)了可以很好地培養(yǎng)學(xué)生們的教學(xué)的積極性，可以培養(yǎng)學(xué)生們對進(jìn)行新教學(xué)的積極性，比如可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)，或者利用逆向的教育思想進(jìn)行教學(xué)。老師們也可以針對學(xué)生自身的實(shí)際教學(xué)情況，再根據(jù)教學(xué)方法加以適當(dāng)?shù)呐浜吓c應(yīng)用。

比如在向孩子們介紹小康社會(huì)建立的意義中，如果直接把已總結(jié)好的意義介紹給他們，那孩子就沒辦法體會(huì)到這些知識點(diǎn)的意義，那就也沒辦法體驗(yàn)到小康社會(huì)的建設(shè)與自己的高效，這樣就造成效果不理想，這時(shí)候教師就應(yīng)該通過反轉(zhuǎn)的方式，來給孩子們指出一個(gè)問題，讓孩子們自行去反思，發(fā)現(xiàn)自己與父母的環(huán)境之間的差距，這便能夠讓孩子們體會(huì)到今天的美好是多么的不簡單，也能夠體驗(yàn)到社會(huì)主義給廣泛的人民創(chuàng)造的利益，使同學(xué)們有一個(gè)比較深入的認(rèn)知與了解。

結(jié)語

初中的道德與法治這門課程對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重要性十分重大，所以教師們必須結(jié)合實(shí)際自己的課堂實(shí)際情況，在考慮課堂教學(xué)方法，加以科學(xué)合理的配置和使用，創(chuàng)造出有利的環(huán)境和靈活多樣的教學(xué)方法，進(jìn)一步的將中國的課堂加以優(yōu)化，使學(xué)生得以更全面的發(fā)展。

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