常勝

摘要：我國(guó)古代詩(shī)詞是一座瑰麗的寶藏，實(shí)際上，由于受應(yīng)試教育影響，在古詩(shī)詞教學(xué)中，部分教師往往把注意力集中在分析、記憶等方面，忽略了對(duì)古典詩(shī)歌的審美發(fā)掘，學(xué)生們?cè)谶@種教育模式下，不但沒(méi)有認(rèn)真地去品味，還被死記硬背，久而久之，就會(huì)對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生反感?；诖耍疚闹饕治龉旁?shī)詞中包含的美育功能，并提出古詩(shī)詞美育教學(xué)措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;美育功能;小學(xué)語(yǔ)文

引言：古詩(shī)濃縮了最精練的語(yǔ)言，具有和諧的節(jié)奏之美，每個(gè)字都彰顯了生動(dòng)的意蘊(yùn)，使學(xué)生在字里行間看到了無(wú)限的想象。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘古詩(shī)中的美，以喚起學(xué)生對(duì)古詩(shī)的好奇心，使學(xué)生自覺(jué)地接受美的熏陶，并使學(xué)生的審美意識(shí)得到提高。

1、古詩(shī)詞中包含的美育功能分析

古詩(shī)與現(xiàn)代文學(xué)不同，古詩(shī)詞是一種凝練的語(yǔ)言，它的字?jǐn)?shù)很少，篇幅較短，但它可準(zhǔn)確地表達(dá)出作者的情緒。因此，一首詩(shī)的創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中，以反復(fù)推敲、反復(fù)斟酌，確保發(fā)揮其情緒特點(diǎn)。在此教師應(yīng)有效挖掘出古詩(shī)詞美育功能，在教學(xué)中以語(yǔ)言之美為切入點(diǎn)進(jìn)而讓學(xué)生充分體會(huì)到語(yǔ)言的魅力所在。

2、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的美育功能與有效發(fā)揮措施

2.1發(fā)揮美育功能，啟發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生們通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，既能加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，又能拓展知識(shí)，提高智力素質(zhì);同時(shí)，許多古詩(shī)中還融入了詩(shī)人對(duì)生活的理性思考，使他們的思想得到啟發(fā)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)審美教育的作用。

如，白居易“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，杜甫有一首“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，蘇軾“博學(xué)而博采，積而薄發(fā)”;荀子“堅(jiān)韌不拔，金石可鑿”;朱熹“問(wèn)渠何其清，為有源頭活水”，強(qiáng)調(diào)了積淀的重要;王冕“不求他人贊美，唯留清氣充盈天地”，周敦頤以“出淤泥而不染，濯清而不妖”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。通過(guò)對(duì)古典詩(shī)詞所蘊(yùn)涵深?yuàn)W哲理的研究，可以提升學(xué)生的道德素質(zhì)和認(rèn)知能力，從而啟發(fā)他們的智力，開發(fā)他們的潛力。同時(shí)，在“美”哲學(xué)的影響下，可有效培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味、美化和提高學(xué)生的人文素質(zhì)，這對(duì)樹立科學(xué)的世界觀非常有益。

2.2發(fā)揮美育功能，陶冶學(xué)生的情操

我們國(guó)家的古代詩(shī)歌在孕育著偉大的民族精神的同時(shí)，也在蓬勃發(fā)展。從《詩(shī)經(jīng)》到楚辭、魏晉、唐詩(shī)、宋詞、明清小兌，都記錄了我國(guó)的發(fā)展歷程，而《詩(shī)經(jīng)》則為我們介紹了西周的民間傳說(shuō)和歷史;《楚辭》展現(xiàn)了西漢時(shí)代的生命之力的壯麗與激蕩;杜甫，李白，陸游，蘇軾，曹雪芹，關(guān)漢卿，這些在唐、宋、明兩代出現(xiàn)的詩(shī)人，都在用他們的文字，描繪著這個(gè)時(shí)代的風(fēng)姿，并在古詩(shī)詞情感中彰顯了自身所蘊(yùn)含的思想感情，在學(xué)生反復(fù)誦讀下不僅可提升其閱讀能力還可提高學(xué)生的情感體驗(yàn)[1]。

2.3發(fā)揮美育功能，提高學(xué)生的審美能力

目前，語(yǔ)文教育最缺少的就是情感教育，而古詩(shī)中蘊(yùn)藏著豐富的情感，它可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的思想感情。在古代詩(shī)文時(shí)代，中小學(xué)生都能體會(huì)到真正的友誼“桃花潭深，不如汪倫送我情”，體會(huì)到了一種“孤零零的異鄉(xiāng)人，每到佳節(jié)倍思親”的深厚感情，體會(huì)到了古人的“粉身碎骨無(wú)畏，要守清白在人間”、“不求贊美，唯愿清氣充盈天地”，在古詩(shī)教學(xué)中，要充分發(fā)揮古詩(shī)詞的詩(shī)教作用，強(qiáng)化學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生的“真善美”，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染，滋養(yǎng)著他們的靈魂，讓他們充滿了靈性的審美體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《長(zhǎng)相思》一課時(shí)。首先，本節(jié)課的教學(xué)只針對(duì)于五年級(jí)學(xué)生，為合理發(fā)揮閱讀訓(xùn)練教學(xué)模式，教師需進(jìn)行古詩(shī)詞領(lǐng)讀，在領(lǐng)讀的時(shí)候注意語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏使學(xué)生真正感受到作者表達(dá)思想感情。其次，古詩(shī)詞的教學(xué)難點(diǎn)在于學(xué)生需要感悟作者、詞人的思想情感，從而提升學(xué)生的審美能力，但對(duì)于五年級(jí)小學(xué)生而言文字性的內(nèi)容雖然讀懂，但卻不容易將其轉(zhuǎn)化為更深的抽象性概念，所以教師的引導(dǎo)就顯得尤為關(guān)鍵。教師帶領(lǐng)學(xué)生了解古詩(shī)詞的意境后，通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞中優(yōu)美詞句重點(diǎn)突出，并給予學(xué)生想象空間，讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞感受古詩(shī)詞之美，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方式，從而促進(jìn)學(xué)生的審美感知能力[2]。

例如，在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》一課時(shí)，本詩(shī)屬于語(yǔ)言之美，講述的是詩(shī)人在他晚年回到故鄉(xiāng)后，面對(duì)著故鄉(xiāng)的變遷，內(nèi)心深處產(chǎn)生的無(wú)盡的感傷。這首詩(shī)中生字較為簡(jiǎn)單，便于學(xué)生們理解。教師可通過(guò)對(duì)句子的深入剖析，從字詞的細(xì)節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生感受到其所蘊(yùn)含感情。在前一節(jié)“鄉(xiāng)音未變鬢毛枯”中“衰”一字，從字面意思上來(lái)說(shuō)，是指鬢間的頭發(fā)已稀疏，從側(cè)面反映出詩(shī)人已老，教師可以向?qū)W生提出：“此字可替代？”如果不能，那又何必呢？如果可以替代，那該用什么來(lái)代替呢？通過(guò)以上問(wèn)題，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)詞匯的運(yùn)用進(jìn)行反思，進(jìn)而形成鑒賞能力。其教師可從細(xì)節(jié)入手，通過(guò)提問(wèn)的方式，逐步引導(dǎo)學(xué)生從字里行間的角度進(jìn)行分析，以此合理培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的鑒賞力[3]。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)合理創(chuàng)設(shè)全新的教學(xué)課堂，以發(fā)揮美育功能，不斷增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，有助于學(xué)生探索更廣闊的知識(shí)領(lǐng)域，合理提升學(xué)生的美育素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙劍芳. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)美育功能探討[J]. 課堂內(nèi)外（小學(xué)教研），2021（6）：31.

[2]高倩. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的美育滲透與融合研究[J]. 教書育人（教師新概念），2021（3）：44-45.

[3]徐珺. 漫談小學(xué)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中的美育[J]. 課外語(yǔ)文（下），2021（3）：40-41.