【摘要】本文論述小學(xué)思政課教學(xué)要匯聚學(xué)校、家庭、社會(huì)三方力量，形成教育合力，同時(shí)以南寧市濱湖路小學(xué)開(kāi)展思政課教學(xué)為例，闡述構(gòu)建小學(xué)思政課“1423”協(xié)同育人模式的意義，以及這一育人模式的開(kāi)展情況。

【關(guān)鍵詞】思政課 協(xié)同育人 教育模式

【中圖分類號(hào)】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）28-0029-03

落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。學(xué)校要充分意識(shí)到思政課的特殊地位和重要作用，通過(guò)課內(nèi)與課外相結(jié)合、校內(nèi)與校外相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合等多種方式，有效整合課程資源，發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元主體協(xié)同育人的優(yōu)勢(shì)，形成多元主體協(xié)同育人的格局，使學(xué)生悟道明理、健康成長(zhǎng)。

一、構(gòu)建小學(xué)思政課“1423”協(xié)同育人模式的意義

協(xié)同育人是指匯聚學(xué)校、家庭、社會(huì)三方力量，加強(qiáng)多方面資源建設(shè)，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，同時(shí)建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，搭建家校社協(xié)同育人平臺(tái)，形成教育合力，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。目前，中小學(xué)思政課協(xié)同育人普遍存在意識(shí)淡薄、能力不足、形式單一等問(wèn)題，教師注重講解理論知識(shí)，而弱化了情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，缺乏對(duì)德育資源的深入挖掘與整合。加上小學(xué)思政課教師多數(shù)由語(yǔ)文教師兼任，導(dǎo)致思政課教研力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量不高。因此，以學(xué)校為主體，探索和創(chuàng)新思政課協(xié)同育人模式，對(duì)推動(dòng)思政課的課程建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量提升具有重要意義。

為了提高思政課教育實(shí)效，南寧市濱湖路小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱濱湖路小學(xué)）將學(xué)校文化——“夢(mèng)開(kāi)始的地方”與思政教育相結(jié)合，構(gòu)建了小學(xué)思政課“1423”協(xié)同育人模式（見(jiàn)圖1）。思政課“1423”協(xié)同育人模式是指圍繞一個(gè)核心“培養(yǎng)新時(shí)代小小追夢(mèng)人”，打造融合理想信念、融合真實(shí)生活、融合探究實(shí)踐、融合活動(dòng)體驗(yàn)的“四融合”思政課堂，通過(guò)思政課堂、學(xué)科+思政兩條路徑，匯聚學(xué)校、家庭和社會(huì)三方力量，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，引導(dǎo)學(xué)生將“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，彰顯理想信念教育特色。

二、確立“培養(yǎng)新時(shí)代小小追夢(mèng)人”的核心目標(biāo)

教育部印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》（以下簡(jiǎn)稱《德育工作指南》）要求“引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。濱湖路小學(xué)以學(xué)校文化——“夢(mèng)開(kāi)始的地方”作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想與祖國(guó)前途、民族命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，將“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)“我的夢(mèng)”“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求的基礎(chǔ)上，濱湖路小學(xué)以“培養(yǎng)新時(shí)代小小追夢(mèng)人”作為德育目標(biāo)，用心呵護(hù)學(xué)生的夢(mèng)想，通過(guò)“以夢(mèng)促行”“以德筑夢(mèng)”，為學(xué)生提供展示才能的平臺(tái)和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中培養(yǎng)美好的品行，在奮斗中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。濱湖路小學(xué)結(jié)合理想信念教育、責(zé)任教育、禮儀教育等，開(kāi)設(shè)了豐富多彩的德育課程，旨在培養(yǎng)具有“知行美、道德心、中國(guó)魂、創(chuàng)造力”的新時(shí)代好少年（見(jiàn)圖2）。

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《2022年版道德與法治課標(biāo)》）指出，義務(wù)教育道德與法治課程旨在提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。結(jié)合《2022年版道德與法治課標(biāo)》要求和學(xué)校德育工作目標(biāo)，濱湖路小學(xué)將多元主體協(xié)同育人的理念融入思政課教學(xué)，在實(shí)踐探索中形成了思政課“1423”協(xié)同育人模式。該育人模式的核心目標(biāo)是“培養(yǎng)新時(shí)代小小追夢(mèng)人”，引領(lǐng)學(xué)生將“我的夢(mèng)”和“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與國(guó)家價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，做合格的建設(shè)者和接班人。

三、依托“四融合”，凸顯思政課教學(xué)特色

立德樹(shù)人是“立德”與“樹(shù)人”的有機(jī)結(jié)合。一方面，思政課教學(xué)以“立德”為根本，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生明大德、守公德、嚴(yán)私德；另一方面，思政課教學(xué)要以“樹(shù)人”為核心，做到為黨育人、為國(guó)育才。為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，濱湖路小學(xué)提出了“四融合”思政課教學(xué)理念，即融合理想信念、融合真實(shí)生活、融合探究實(shí)踐、融合活動(dòng)體驗(yàn)。其中，理想信念是思政課之本，即引導(dǎo)學(xué)生將“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”相結(jié)合，成為“新時(shí)代小小追夢(mèng)人”。真實(shí)生活是思政課之源，即以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。探究實(shí)踐是思政課的實(shí)施路徑，教師要將課內(nèi)與課外相結(jié)合，將隱性課程與顯性課程相結(jié)合，提高學(xué)生的能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用、知行合一?；顒?dòng)體驗(yàn)是思政課的特色，即以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得真實(shí)的感受和體驗(yàn)，引發(fā)學(xué)生的思考。

（一）以理想信念為指引

工作指南將理想信念教育作為中小學(xué)德育的“五項(xiàng)主要內(nèi)容”之一?！?022年版道德與法治課標(biāo)》在“課程理念”中指出，道德與法治課程要踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。濱湖路小學(xué)在開(kāi)展思政課教學(xué)過(guò)程中，將黨和國(guó)家理論創(chuàng)新和重大實(shí)踐的成果融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，了解生活中的各種現(xiàn)象，思考社會(huì)問(wèn)題，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

“理想大課堂”是濱湖路小學(xué)打造的特色思政課堂，教師依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，將理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入德育課堂，具有鮮明的育人特色。在“思政小講壇”上，教師鼓勵(lì)學(xué)生擔(dān)任“小講師”，從自己的視角給同學(xué)們講述紅色小故事，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)定理想信念?！八颊普n堂”打破了時(shí)空的限制，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“云游”紅色革命紀(jì)念館、湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館、百色起義紀(jì)念館、遵義會(huì)議紀(jì)念館等，踏尋紅色遺跡，重溫革命歷史，接受革命傳統(tǒng)教育，接受革命精神的洗禮。

（二）以真實(shí)生活為基礎(chǔ)

魯潔教授指出：“德育課堂，究其根本是一個(gè)引導(dǎo)兒童去探尋生活意義的課堂。它主要的不是教人學(xué)會(huì)一些謀生的工具性知識(shí)和本領(lǐng)，它關(guān)注的是使人懂得什么樣的生活才是美好的，在生活中有什么是值得去追求的，它要幫助人去生成有意義的生活，去過(guò)有意義的生活?！?/p>

道德教育寓于學(xué)生生活的方方面面。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知、感悟與行動(dòng)，只有源于學(xué)生生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。因此，教師在教學(xué)中要特別關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)，力求從學(xué)生熟悉的生活情境中創(chuàng)設(shè)豐富、靈活、直觀、開(kāi)放的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生如臨其境，獲得真實(shí)的感受，使品德教育由“知”向“行”轉(zhuǎn)化，提高思政課教學(xué)實(shí)效。例如，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容提問(wèn)學(xué)生：你有沒(méi)有遇到過(guò)類似的事情？你有沒(méi)有類似的經(jīng)驗(yàn)？回憶過(guò)去的生活，你發(fā)現(xiàn)了什么？這樣做既可以將學(xué)生的生活作為教學(xué)資源，又能夠教給學(xué)生“會(huì)生活”的方法：當(dāng)遇到困難時(shí)，可以回頭看一看以往你處理類似問(wèn)題時(shí)采用的方法，思考一下他人是如何處理這一類問(wèn)題的。從過(guò)往生活中尋找問(wèn)題解決的辦法，這就是向過(guò)往生活學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治教材中設(shè)置了很多的表演、游戲、手工制作等體驗(yàn)活動(dòng)，這都是在引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下的生活學(xué)習(xí)，用心體悟，發(fā)現(xiàn)生活中的道德規(guī)則。

（三）以探究實(shí)踐為載體

《2022年版道德與法治課標(biāo)》在“課程理念”中提出，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把知識(shí)運(yùn)用于社會(huì)、服務(wù)于人民，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高他們的實(shí)踐創(chuàng)新能力。以革命傳統(tǒng)教育為例，教師可以通過(guò)多種方式挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色資源，以重要人物、重大事件、偉大成就、重要紀(jì)念日、故居遺址、館藏文化等為載體，將這些資源進(jìn)行整合與優(yōu)化，組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐探究活動(dòng)，使革命傳統(tǒng)教育更具時(shí)代感，變得有趣有料，更能打動(dòng)學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)他們的精神世界。

（四）以活動(dòng)體驗(yàn)為目標(biāo)

著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：“我聽(tīng)到了，我忘記了；我看到了，我記住了；我做過(guò)了，我理解了?！甭?tīng)過(guò)不如看過(guò)，看過(guò)不如做過(guò)。在小學(xué)思政課教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，設(shè)計(jì)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在多樣化的實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己、豐富體驗(yàn)、激發(fā)潛能。

小學(xué)中高年級(jí)道德與法治教材中的知識(shí)內(nèi)容涵蓋面廣，知識(shí)點(diǎn)多且雜，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易感到枯燥、乏味，失去學(xué)習(xí)興趣和信心。教師可以利用教材中貼近學(xué)生生活的素材創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在德育實(shí)踐中獲得深刻的情感體驗(yàn)，達(dá)成育人目標(biāo)。道德不是教出來(lái)的，而是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，在親歷某一項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中獲得的真實(shí)的情感體驗(yàn)和道德升華。因此，教師要善于挖掘教材中的素材，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)生活化的體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在生活化的體驗(yàn)活動(dòng)中豐富認(rèn)知，獲得深度體驗(yàn)，這是小學(xué)思政課教學(xué)的關(guān)鍵。

“四融合”思政課教學(xué)中的融合理想信念、融合真實(shí)生活、融合探究實(shí)踐、融合活動(dòng)體驗(yàn)是相互依存、相輔相成的。理想信念貫穿于教學(xué)的始終，活動(dòng)體驗(yàn)源于學(xué)生的真實(shí)生活，探究實(shí)踐讓學(xué)生回歸真實(shí)生活。

四、拓寬思政教育渠道，提高協(xié)同育人實(shí)效

道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課。上好思政課，關(guān)鍵在教師。依托謝小燕（本文作者）特級(jí)教師工作室，濱湖路小學(xué)積極發(fā)揮名師引領(lǐng)作用，形成了“工作室—中心教研組—各校區(qū)教研組”的教研模式。謝小燕特級(jí)教師工作室秉承“匠心育德、德法共研、學(xué)科融合、攜手成長(zhǎng)”的教研理念，以課堂教學(xué)為主陣地，以提升能力為主線，引領(lǐng)教師創(chuàng)新思政課教學(xué)模式和“大思政”課程育人路徑。

小學(xué)思政課“1423”協(xié)同育人模式的實(shí)施路徑主要有兩個(gè)：思政課堂、學(xué)科+思政。以學(xué)科+思政為例?！皩W(xué)科+思政”強(qiáng)調(diào)挖掘和利用各類課程、多門(mén)學(xué)科中所蘊(yùn)含的思政教育資源，發(fā)揮課程思政的育人功能。為發(fā)揮思政課立德樹(shù)人功能，提升思政課程育人品質(zhì)，濱湖路小學(xué)鼓勵(lì)各學(xué)科教師積極挖掘?qū)W科中蘊(yùn)含的德育元素，根據(jù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容滲透德育內(nèi)容，將知識(shí)傳授與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。近年來(lái)，各學(xué)科教師找準(zhǔn)學(xué)科課程教學(xué)與德育教育的融合點(diǎn)，巧妙整合德育資源，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，統(tǒng)整學(xué)科課程與“理想信念教育”“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“傳統(tǒng)文化教育”“生態(tài)文明教育”“習(xí)慣養(yǎng)成教育”等德育內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中塑造具有高尚人格的“新時(shí)代小小追夢(mèng)人”。

五、匯聚家校社三方力量，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人目標(biāo)

把思政課講得富有感染力、有針對(duì)性和實(shí)效性，需要將思政課的“課堂空間”與社會(huì)生活的“實(shí)踐空間”結(jié)合起來(lái)，匯聚家庭、學(xué)校、社會(huì)三方力量，形成協(xié)同育人合力，創(chuàng)新德育工作模式。在德育工作中，濱湖路小學(xué)構(gòu)建了校校聯(lián)動(dòng)、校館聯(lián)動(dòng)、校研聯(lián)動(dòng)、家校聯(lián)動(dòng)的“四聯(lián)動(dòng)”協(xié)同育人機(jī)制，促進(jìn)了學(xué)校與“濱湖藍(lán)”學(xué)校聯(lián)盟、愛(ài)國(guó)主義教育基地、科研單位及學(xué)生家庭的交流與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了校內(nèi)外德育資源的全面整合，拓寬了思政教育的渠道。

2014年至今，濱湖路小學(xué)先后與貴州遵義、廣西河池等地15所革命老區(qū)學(xué)校（學(xué)區(qū)）組建成為“濱湖藍(lán)”學(xué)校聯(lián)盟，通過(guò)“校校聯(lián)動(dòng)”，整合校區(qū)間的思政教育資源。同時(shí)，學(xué)校與廣西革命紀(jì)念館、廣西科技館、廣西博物館、廣西民族博物館等九大愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐基地建立了合作關(guān)系，通過(guò)“校館聯(lián)動(dòng)”開(kāi)展少先隊(duì)員志愿服務(wù)，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)了擔(dān)當(dāng)精神。通過(guò)“校研聯(lián)動(dòng)”的形式，學(xué)校與廣西師范大學(xué)、廣西民族大學(xué)、南寧師范大學(xué)、廣西科學(xué)技術(shù)出版社等單位合作，開(kāi)展大中小一體化思政建設(shè)及研學(xué)活動(dòng)。通過(guò)“家校聯(lián)動(dòng)”，學(xué)校開(kāi)發(fā)了家校共育課程，制訂了協(xié)同育人目標(biāo)，家校共育促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的提升?！八穆?lián)動(dòng)”促進(jìn)了多方德育資源的整合與優(yōu)化，形成了教育合力，構(gòu)建了良好的德育生態(tài)，暢通了實(shí)踐育人路徑，有效地推進(jìn)了德育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。

匯聚家校社三方資源開(kāi)展思政教育，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且創(chuàng)新了育人渠道，提高了學(xué)校思政教育的實(shí)效。在此過(guò)程中，濱湖路小學(xué)通過(guò)豐富評(píng)價(jià)主體、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式、關(guān)注評(píng)價(jià)過(guò)程等，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。小學(xué)思政課“1423”協(xié)同育人模式搭建起了學(xué)校、家庭、社會(huì)三方育人平臺(tái)，貫通學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的關(guān)鍵領(lǐng)域，聯(lián)通學(xué)校、家庭、社會(huì)組織等共同參與，實(shí)現(xiàn)了理論知識(shí)與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的彼此結(jié)合，有效地推動(dòng)了思政課教學(xué)的開(kāi)展。

作者簡(jiǎn)介：謝小燕（1972— ），廣西橫縣人，中小學(xué)正高級(jí)教師，特級(jí)教師，全國(guó)模范教師，研究方向?yàn)榻逃芾?、思政課教學(xué)。

（責(zé)編 歐孔群）