金 磊

（安徽大學(xué) 歷史學(xué)院，安徽 合肥 230039）

引言

中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶。步入近代，西方醫(yī)學(xué)的傳入對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)產(chǎn)生了巨大沖擊，其甚至一度面臨生死存亡的危機(jī)。特別是到了民國(guó)時(shí)期，中醫(yī)既面臨著來(lái)自政府的打壓限制，又要應(yīng)對(duì)來(lái)自西醫(yī)的競(jìng)爭(zhēng)攻訐，雖也成立了大大小小的中醫(yī)團(tuán)體進(jìn)行抗?fàn)帲怯捎谌狈y(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和完善的行業(yè)規(guī)則，使得中醫(yī)在與西醫(yī)的競(jìng)爭(zhēng)中頹勢(shì)盡顯。目前學(xué)界關(guān)于中醫(yī)團(tuán)體的研究成果頗豐，多集中于神州醫(yī)藥總會(huì)、上海中醫(yī)學(xué)會(huì)、上海醫(yī)界春秋社、中醫(yī)改進(jìn)研究會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體，如齊丹[1]考察了神州醫(yī)藥總會(huì)開(kāi)展的會(huì)務(wù)活動(dòng)，認(rèn)為其在維護(hù)中醫(yī)學(xué)術(shù)地位及其與西醫(yī)的抗?fàn)庍^(guò)程中都起到了重要的作用；張文光[2]指出醫(yī)界春秋社與其他中醫(yī)團(tuán)體相比具有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、活動(dòng)范圍廣、社會(huì)影響大的特點(diǎn)，該社不僅挽救了中醫(yī)的命運(yùn)，還促進(jìn)了中醫(yī)的近代轉(zhuǎn)型；劉洋[3]通過(guò)歷時(shí)共時(shí)的分析，探討了體制化對(duì)中醫(yī)發(fā)展的促進(jìn)與制約作用。盡管上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的成立時(shí)間比上述團(tuán)體都要晚一些，但是該機(jī)構(gòu)作為民國(guó)時(shí)期上海最大的也是唯一的兼具學(xué)術(shù)和職業(yè)性質(zhì)的團(tuán)體，它所開(kāi)展的一些會(huì)務(wù)活動(dòng)具有開(kāi)創(chuàng)性質(zhì)，可以說(shuō)在上海地區(qū)中醫(yī)界扮演了不可或缺的重要角色。而目前學(xué)界關(guān)于上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)鮮少關(guān)注，只在某些論文中略有提及。文章從報(bào)刊等資料入手，聚焦民國(guó)時(shí)期上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)所開(kāi)展的會(huì)務(wù)活動(dòng)，揭示其作為一個(gè)學(xué)術(shù)和職業(yè)雙重性質(zhì)的中醫(yī)團(tuán)體對(duì)中醫(yī)界做出的貢獻(xiàn)。

一、上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)成立背景

晚清以降，西醫(yī)作為舶來(lái)品也跟著傳教士進(jìn)入中國(guó)。在上海開(kāi)埠前，醫(yī)治疾病、保障人民健康一直是中醫(yī)的本職工作。但是開(kāi)埠后，中醫(yī)一家獨(dú)大的局面被打破，取而代之的是中西醫(yī)并存的新格局。為了確立在華的話(huà)語(yǔ)權(quán)威和擴(kuò)大自身影響力，西方的醫(yī)學(xué)教育開(kāi)始在國(guó)內(nèi)興起?！爸劣谏虾Ｊ幸?yàn)槲镔|(zhì)文明設(shè)備較易，又因人才薈萃，所以新醫(yī)教育機(jī)關(guān)最多。以現(xiàn)存的八個(gè)學(xué)校計(jì)算（助產(chǎn)學(xué)校另列），倒要估全國(guó)總數(shù)中十分之四光景。所以在數(shù)量上，敢說(shuō)上海是全國(guó)醫(yī)藥教育的中心?！盵4]伴隨著新式醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展以及留學(xué)熱潮的風(fēng)行，一方面造就了大批的西醫(yī)人才，推動(dòng)了我國(guó)醫(yī)學(xué)近代化的發(fā)展；另一方面，這些接受了西方科學(xué)醫(yī)學(xué)教育的學(xué)子對(duì)中醫(yī)的合理性和科學(xué)性提出了質(zhì)疑和批判，成為了廢除中醫(yī)的倡議者和擁護(hù)者。西醫(yī)余云岫認(rèn)為：“醫(yī)無(wú)分于中西，但有新舊而已。我國(guó)舊醫(yī)所稱(chēng)道者，五行六氣，西方古代之言醫(yī)者，亦主四大，四大者，地水風(fēng)火，以為病苦之生，由四大不調(diào)所致，頗與我國(guó)六氣之說(shuō)相似。惟在西方，則哲學(xué)之空想日漸消減，科學(xué)之實(shí)驗(yàn)日漸發(fā)達(dá)，故其業(yè)日新。我國(guó)則高言往古，墨守舊章，是以跬步不進(jìn)。至于今日，猶不脫中古哲學(xué)空想之范圍?！盵5]汪企張?jiān)谄渲鳌抖陙?lái)中國(guó)醫(yī)事芻議》中多次談到關(guān)于中醫(yī)的看法，他認(rèn)為中醫(yī)存在“變相的徒弟教育，紊亂的各派學(xué)說(shuō)，附會(huì)的東西見(jiàn)解”[6]，把中醫(yī)學(xué)校納入到學(xué)制系統(tǒng)的想法是不可理喻的。西醫(yī)對(duì)中醫(yī)學(xué)理上的攻訐還只是雙方的矛盾表現(xiàn)之一。另外，雙方在經(jīng)濟(jì)利益上的沖突同樣不容小覷。民間俗語(yǔ)有云：“同行如敵國(guó)?！眱H以上海地區(qū)來(lái)看，1928年，全市（包括租界）登記開(kāi)業(yè)的中醫(yī)1429人，西醫(yī)397人，約占全市中西醫(yī)總數(shù)的95%。1941年，經(jīng)工部局注冊(cè)在公共租界執(zhí)業(yè)的中西醫(yī)師2108人（華醫(yī)1566人）[7]。當(dāng)時(shí)的上海地區(qū)無(wú)論是中醫(yī)還是西醫(yī)的集中程度都要高于國(guó)內(nèi)其他地區(qū)，這就不難理解為何近代大都市上海不可避免地成為了中西醫(yī)雙方角力的重要戰(zhàn)場(chǎng)。

廢除中醫(yī)的代表人物余云岫甚至覺(jué)得中醫(yī)“日以陰陽(yáng)五行之說(shuō)，生克衰旺之論，營(yíng)惑天下，迷罔來(lái)學(xué)，使后學(xué)不復(fù)知更有近情真意切之道可以講求，乃醫(yī)學(xué)之大魔障也?！盵5]因此，他聯(lián)合志同道合的西醫(yī)人士，于1925年成立了一個(gè)純粹的西醫(yī)師職業(yè)公會(huì)即上海醫(yī)師公會(huì)，他自任會(huì)長(zhǎng)，龐京周與俞風(fēng)賓任副會(huì)長(zhǎng),汪企張任書(shū)記。自此，廢止中醫(yī)之核心形成，于是中西對(duì)壘，從此斗爭(zhēng)無(wú)虛日[8]。該會(huì)除了積極爭(zhēng)取保障西醫(yī)的合法權(quán)益和傳播醫(yī)療衛(wèi)生知識(shí)之外，也一直主張棄醫(yī)存藥——取消中醫(yī)，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論和方法研究中藥。該會(huì)在其刊物《新醫(yī)與社會(huì)》《社會(huì)醫(yī)報(bào)》專(zhuān)設(shè)有“論壇”一欄，并刊有“皇漢醫(yī)學(xué)批評(píng)”的連載，試圖從理論上徹底摧毀中醫(yī)，于是，西醫(yī)抨擊中醫(yī)的文章便層出不窮。如在第123期發(fā)表了姚靄園的《舊醫(yī)不進(jìn)步之四大原因》、第177期發(fā)表了瘦柏的《請(qǐng)大家注意傳染病的特種媒介——舊醫(yī)》、第205期發(fā)表了姚伯麟的《打破舊醫(yī)五臟六腑謬說(shuō)之鼻祖》等。這些文章有些揭露了中醫(yī)界存在的問(wèn)題，有些則是基于偏見(jiàn)，對(duì)中醫(yī)理論和中醫(yī)界人士進(jìn)行了惡毒詆毀，引起中醫(yī)界的強(qiáng)烈憤慨。

隨著時(shí)間的推移，激進(jìn)的廢除中醫(yī)派也明白學(xué)理上的爭(zhēng)辯達(dá)不到任何實(shí)際效果，要想讓中醫(yī)徹底退出歷史舞臺(tái)還需要得到政府的鼎力支持。恰逢1928年，北伐成功開(kāi)府南京，汪精衛(wèi)在漢口時(shí)風(fēng)頭正勁，他自以為是革命派領(lǐng)袖，到處演講日本明治維新，第一件事就是廢止?jié)h醫(yī)，其消滅中醫(yī)的意圖暴露無(wú)遺。隨后，新生不久的國(guó)民政府衛(wèi)生部便采取了實(shí)際行動(dòng)，先由論點(diǎn)與汪精衛(wèi)相同的褚民誼出面推動(dòng)，衛(wèi)生部于1929年2月23到26日召集了第一屆中央衛(wèi)生會(huì)議，會(huì)議由衛(wèi)生部副部長(zhǎng)劉瑞恒主持，延攬了各市的衛(wèi)生局長(zhǎng)、各省的醫(yī)院院長(zhǎng)、國(guó)立省立的醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，以及各地署名的西醫(yī)共一百二十人為委員。值得一提的是，會(huì)議的實(shí)際參加者除了一個(gè)外行次長(zhǎng)和兩個(gè)參事外，剩下的十余人幾乎全都是曾經(jīng)在歐美日本留過(guò)學(xué)的西醫(yī)人士，其中上海醫(yī)師公會(huì)成員就占據(jù)了四個(gè)席位，這四人就是余云岫、汪企張、宋梧生、陳方之。這次會(huì)議上專(zhuān)門(mén)提出了針對(duì)中醫(yī)的議案，在這樣的衛(wèi)生體制系統(tǒng)中，從衛(wèi)生部長(zhǎng)到地方官員，完全被西醫(yī)出身及支持西醫(yī)的政府官員掌控，中醫(yī)學(xué)者被孤立于系統(tǒng)之外，喪失了基本的話(huà)語(yǔ)權(quán)，結(jié)果也就不言而喻了。在政府與社會(huì)力量?jī)煞絼?shì)力的相互配合之下，《廢止舊醫(yī)以?huà)叱t(yī)事衛(wèi)生之障礙案》《擬請(qǐng)規(guī)定限制中醫(yī)生及中藥材之辦法案》《制定中醫(yī)登記年限》《統(tǒng)一醫(yī)士登錄辦法》四項(xiàng)從政治上對(duì)中醫(yī)進(jìn)行否認(rèn)的議題在第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)上得以通過(guò)，此后將這四項(xiàng)決議合稱(chēng)為《規(guī)定舊醫(yī)登記案原則》。在此僅將留日醫(yī)家余云岫所起草的《廢止舊醫(yī)以?huà)叱t(yī)事衛(wèi)生之障礙案》中漸進(jìn)廢除方法中的第二項(xiàng)改革思想摘錄如下：“甲、禁止登報(bào)介紹舊醫(yī)。乙、檢查新聞雜志禁止非科學(xué)舊醫(yī)之宣傳。丙、禁止舊醫(yī)學(xué)校之開(kāi)設(shè)?！盵9]單單只從這一點(diǎn)就可以知曉當(dāng)時(shí)中醫(yī)所面臨的形勢(shì)有多嚴(yán)峻。在意識(shí)到自身面臨的生存危機(jī)，以及發(fā)現(xiàn)上海醫(yī)師公會(huì)在爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)和保障西醫(yī)群體權(quán)益中發(fā)揮的作用時(shí)，有識(shí)之士開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“中醫(yī)藥界外受西醫(yī)之競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)受政府之摧殘，茍不亟起謀團(tuán)結(jié)自衛(wèi)，前途不堪設(shè)想?！盵10]上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)就是在這樣的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生，并在報(bào)紙上與廢中醫(yī)派進(jìn)行筆戰(zhàn)、倡導(dǎo)全國(guó)中醫(yī)代表來(lái)滬舉行大規(guī)模的抗?fàn)帟?huì)，以及在組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)赴京請(qǐng)?jiān)傅纫幌盗谢顒?dòng)中扮演著不可或缺的角色。

二、上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的創(chuàng)立、發(fā)展與特色

上海醫(yī)師公會(huì)的成立與運(yùn)作彰顯了西醫(yī)群體的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，這不禁讓中醫(yī)感到“職業(yè)之貴有團(tuán)體，所以謀自治促改進(jìn)也。滬地中醫(yī)為數(shù)邁兩千以上。人士之多，甲于他處，以大群之職業(yè)，而無(wú)一定善團(tuán)體，為中樞。敬業(yè)樂(lè)群，適得其反，熟形缺點(diǎn)。敝處同人，應(yīng)時(shí)勢(shì)之要需，謀業(yè)務(wù)之發(fā)展，以登記醫(yī)士自然人資格，發(fā)起組織，集合協(xié)會(huì)為本市中醫(yī)協(xié)會(huì)唯一職業(yè)團(tuán)體?！盵11]1928年12月，夏應(yīng)堂、殷受田、朱少坡、蔡濟(jì)平、丁仲英等人發(fā)起創(chuàng)立了上海特別市中醫(yī)協(xié)會(huì)（上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的前身），該會(huì)的宗旨就是“策群力，障狂瀾，培植杏林，保我國(guó)粹”。會(huì)長(zhǎng)由丁仲英擔(dān)任，不久，協(xié)會(huì)召開(kāi)了第一屆會(huì)員大會(huì)選舉蔡濟(jì)平等五人為常務(wù)委員，夏應(yīng)堂等三人為監(jiān)委主席團(tuán)。1929年2月，國(guó)民政府衛(wèi)生部召開(kāi)第一屆中央衛(wèi)生委員會(huì)。會(huì)上余云岫提出了題為《廢除中醫(yī)以?huà)叱t(yī)事衛(wèi)生之障礙案》的議案，闡述了舊醫(yī)應(yīng)當(dāng)廢止的四條理由，并擬定了六項(xiàng)漸進(jìn)方法來(lái)達(dá)到讓舊醫(yī)逐漸消亡的目的。此議一出，便引發(fā)了軒然大波。創(chuàng)立不久的上海特別市中醫(yī)協(xié)會(huì)獲悉此事當(dāng)即致電衛(wèi)生部，堅(jiān)決反對(duì)該議案，認(rèn)為“國(guó)醫(yī)為社會(huì)保障，民眾需要，垂有數(shù)千年之歷史。際此我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，民生凋敝之秋，茍非提倡國(guó)粹，振興實(shí)業(yè)，無(wú)以圖存?！盵12]為了向中央政府表達(dá)中醫(yī)藥界的呼聲，中醫(yī)協(xié)會(huì)率先發(fā)起召集全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)。大會(huì)閉幕后成立了全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合會(huì)，上海特別市中醫(yī)協(xié)會(huì)的蔡濟(jì)平、丁仲英、蔣文芳、顧渭川、夏應(yīng)堂還擔(dān)任了該聯(lián)合會(huì)的執(zhí)行委員，全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體總聯(lián)合會(huì)決定派謝利恒、蔣文芳、陳存仁、張梅庵、隋翰英前往南京請(qǐng)?jiān)福@個(gè)五人請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)里中醫(yī)協(xié)會(huì)就占了三人。這次醫(yī)藥界的大聯(lián)合迫使國(guó)民黨要人不得不接見(jiàn)代表，并且聲明暫不執(zhí)行提案。全國(guó)醫(yī)藥團(tuán)體代表大會(huì)能夠順利召開(kāi)并且達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，離不開(kāi)上海特別市中醫(yī)協(xié)會(huì)的周密安排。

1929年三一七抗?fàn)幓顒?dòng)后，上海特別市中醫(yī)協(xié)會(huì)更名為上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)，其在廢除中醫(yī)案中的突出表現(xiàn)贏得了大家的信賴(lài)和支持，越來(lái)越多的中醫(yī)選擇加入進(jìn)來(lái)，使得國(guó)醫(yī)公會(huì)進(jìn)一步發(fā)展壯大，成為上海最大的也是唯一的中醫(yī)職業(yè)團(tuán)體。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的出現(xiàn)改變了當(dāng)時(shí)中醫(yī)界混亂無(wú)序的行業(yè)現(xiàn)狀，密切了上海中醫(yī)界之間甚至與全國(guó)中醫(yī)界的聯(lián)系。這一時(shí)期，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的發(fā)展也步入正軌，運(yùn)行機(jī)制日趨成熟，規(guī)定公會(huì)最高權(quán)利屬于全體會(huì)員大會(huì)，于每年12月舉行一次，由執(zhí)行委員會(huì)召開(kāi)。大會(huì)閉幕時(shí)期的辦事機(jī)構(gòu)分為執(zhí)行委員和監(jiān)察委員兩會(huì)，而大會(huì)選舉出來(lái)的十五名執(zhí)行委員組成執(zhí)行委員會(huì)，另外九名監(jiān)察委員組成監(jiān)察委員會(huì)。執(zhí)行委員會(huì)為大會(huì)閉幕后之職權(quán)機(jī)關(guān)，處理對(duì)內(nèi)對(duì)外一切執(zhí)行事務(wù)，監(jiān)察委員會(huì)負(fù)責(zé)大會(huì)閉幕后糾彈委員、稽核本會(huì)財(cái)政之出入及考察本會(huì)會(huì)務(wù)之進(jìn)行。一旦遇重大事務(wù)執(zhí)監(jiān)兩會(huì)不能單獨(dú)解決的，就得召開(kāi)執(zhí)監(jiān)聯(lián)席會(huì)議。執(zhí)行委員會(huì)下設(shè)有常務(wù)委員會(huì)，常務(wù)委員會(huì)由執(zhí)行委員中互選三人組成，負(fù)責(zé)處理日常事務(wù)。常務(wù)委員會(huì)又下設(shè)組織科、財(cái)政科、審查科、庶務(wù)科及秘書(shū)處等，這些機(jī)構(gòu)各設(shè)主任一人，負(fù)責(zé)處理會(huì)中具體事務(wù)。淞滬會(huì)戰(zhàn)之后，上海地區(qū)淪陷，該會(huì)被迫進(jìn)入停頓狀態(tài)?？箲?zhàn)勝利后得以恢復(fù)，并改名為上海市中醫(yī)師公會(huì)，之后公會(huì)實(shí)行理事制，并且選舉了丁仲英、朱小南、郭伯良、張贊臣、秦伯未、陸淵雷、朱鶴皋、蔣文芳等二十五人任理事，朱南孫、吳克潛、程迪仁等七人任監(jiān)事。至于上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的會(huì)員人數(shù)，自從成立之后便穩(wěn)步增長(zhǎng)，1934年會(huì)員達(dá)到1425人[13]，1936年會(huì)員為1859人[14]，后由于戰(zhàn)事影響，國(guó)醫(yī)公會(huì)遭受了沉重打擊，所幸戰(zhàn)后經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)，到了1948年會(huì)員數(shù)高達(dá)3299人[15]。

從某種程度上說(shuō)，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)在維護(hù)行業(yè)秩序、保障會(huì)員利益方面起到的作用類(lèi)似于傳統(tǒng)的行會(huì)。但是，作為民國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的新型團(tuán)體，國(guó)醫(yī)公會(huì)與行會(huì)之間存在著很大的不同。兩者主要區(qū)別可以分為以下幾點(diǎn)。

第一，性質(zhì)不同。行會(huì)是封建制的同業(yè)行幫。盡管明清時(shí)期資本主義萌芽得以產(chǎn)生發(fā)展，但仍然是封建社會(huì)制度下的封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)，而中醫(yī)藥行會(huì)作為封建社會(huì)的民間商業(yè)團(tuán)體，當(dāng)然無(wú)法擺脫封建行幫組織這一屬性的桎梏。而上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)是研究國(guó)醫(yī)學(xué)術(shù)、整頓同業(yè)風(fēng)紀(jì)，以維持同業(yè)權(quán)力義務(wù)，并補(bǔ)助社會(huì)衛(wèi)生以増進(jìn)市民健康為宗旨的自由職業(yè)者團(tuán)體。所謂自由職業(yè)者，在民國(guó)時(shí)期主要是指需要通過(guò)專(zhuān)門(mén)的考試，取得資格后得以從事專(zhuān)門(mén)職業(yè)的人，包括律師、醫(yī)師、會(huì)計(jì)師、工程師、審計(jì)師、教師及記者等[16]。盡管中醫(yī)在民國(guó)時(shí)期始終被另眼看待，但是在國(guó)醫(yī)公會(huì)的不懈努力下，中醫(yī)在經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)考試后，領(lǐng)取從業(yè)執(zhí)照，一樣可以從事醫(yī)療救護(hù)事業(yè)。

第二，組織原則不同。行會(huì)實(shí)行封閉式的宗法性的幫會(huì)制度。以清代后期到民國(guó)時(shí)期的行會(huì)組織形式——藥幫為例，其中比較有名的藥幫有樟樹(shù)幫，該幫頭領(lǐng)起初由各行號(hào)輪流主持堂務(wù)，后來(lái)改由推舉產(chǎn)生，被推選的頭領(lǐng)多半是在當(dāng)?shù)厣烫?hào)有極大影響力的商務(wù)活動(dòng)家，也是極有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大行號(hào)老板，或有威信的朝奉、伙計(jì)。除此之外，樟樹(shù)幫在一般規(guī)矩中明確了 “樟幫所有行、號(hào)、店、莊，不準(zhǔn)招收非臨江府籍（包括豐城）人做學(xué)徒，不準(zhǔn)雇請(qǐng)外地人做伙計(jì)。不準(zhǔn)攜帶家眷，不得與當(dāng)?shù)嘏酝ɑ椋ǖ搅饲宕┠暧兴蓜?dòng)，老店員可以攜眷屬）。”[17]由于樟樹(shù)幫收帶學(xué)徒不帶外人，所以學(xué)徒和老板（師父）之間大多沾親帶故。而國(guó)醫(yī)公會(huì)實(shí)行的是開(kāi)放式的資產(chǎn)階級(jí)民主制度。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)始終堅(jiān)持按照政府法律法規(guī)的要求，其組織機(jī)構(gòu)先后經(jīng)歷委員制和理事制，會(huì)員大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，凡是執(zhí)監(jiān)委員和理事監(jiān)事必須經(jīng)過(guò)會(huì)員大會(huì)投票選舉產(chǎn)生，執(zhí)行委員（理事）處理事務(wù)必須按照規(guī)定的程序，各項(xiàng)會(huì)務(wù)活動(dòng)及結(jié)果都要予以公布，并且有監(jiān)察委員（監(jiān)事）進(jìn)行監(jiān)督核實(shí)，保證工作的透明度。除此之外，國(guó)醫(yī)公會(huì)對(duì)于會(huì)員準(zhǔn)入條件也不像行會(huì)那樣苛刻，只要具備相關(guān)從業(yè)資格，繳納會(huì)費(fèi)，遵守會(huì)規(guī)即可入會(huì)。對(duì)于會(huì)員的籍貫，公會(huì)也不像行會(huì)那樣看重。根據(jù)會(huì)員錄顯示，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)會(huì)員的籍貫來(lái)源比較多元，不像一些行會(huì)僅限本地人士加入，公會(huì)的會(huì)員籍貫以上海本地與江浙兩地居多，但是籍貫為安徽、廣東、山東、河北、北平、天津等地的亦不乏其人。

第三，功能不同。行會(huì)是封建壟斷、守舊、排外的。盡管行會(huì)組織對(duì)于當(dāng)時(shí)的行業(yè)發(fā)展起到過(guò)積極的作用，但是其帶來(lái)的負(fù)面影響同樣不可小覷。上海中藥行業(yè)早在清朝時(shí)期就已得到相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，大型藥店為了壟斷市場(chǎng)，于1788年建立封建性質(zhì)的行會(huì)組織，定名為和義堂。這些人把持和義堂為工具，規(guī)定參加者需一次性繳納入會(huì)費(fèi)規(guī)銀500兩，致使中小型藥店無(wú)力參加，后來(lái)中型藥店另建行會(huì)組織信義堂，但會(huì)員也只有50余家，尚有一大批小型藥店被排擠在外[18]。由此可見(jiàn)，中藥行會(huì)的出現(xiàn)，在一定程度上造成了壟斷，影響了中藥市場(chǎng)的自由競(jìng)爭(zhēng)。而國(guó)醫(yī)公會(huì)面對(duì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度是開(kāi)拓進(jìn)取、倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)。盡管?chē)?guó)醫(yī)公會(huì)代表滬上中醫(yī)界的利益，而中醫(yī)和西醫(yī)之間存在著很深的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，但依然始終秉持公平競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度，認(rèn)為“西醫(yī)精于器械，擅于刳割，又于金雞納霜之治療，六零六之治梅毒，皆昭昭在人耳目，實(shí)足令人嘆服也?！挥谖麽t(yī)獨(dú)長(zhǎng)之處，未嘗不虛心請(qǐng)益。每有需割治之癥，亦時(shí)介紹西醫(yī)?！盵19]雖然兩個(gè)機(jī)構(gòu)都代表著各自行業(yè)群體的利益，但對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度與做法卻大相徑庭，國(guó)醫(yī)公會(huì)與傳統(tǒng)行會(huì)之間孰優(yōu)孰劣，不言自明。

三、上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的會(huì)務(wù)活動(dòng)

上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)雖然存續(xù)時(shí)間不算太長(zhǎng)，但是在其成立之時(shí)，正值中西醫(yī)論爭(zhēng)達(dá)到白熱化的階段，甚至攸關(guān)中醫(yī)生死存亡之際，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的出現(xiàn)對(duì)扭轉(zhuǎn)中醫(yī)界的頹勢(shì)大有裨益。首先，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)促成了中醫(yī)界的大聯(lián)合，迫使中央擱置廢止中醫(yī)的決議，然后更積極主動(dòng)開(kāi)展一系列會(huì)務(wù)活動(dòng)，希冀中醫(yī)能夠與時(shí)俱進(jìn)，在近代化和職業(yè)化的道路上穩(wěn)步前行，并且被更多的國(guó)人了解和支持。

（一）創(chuàng)辦報(bào)刊，傳播中醫(yī)知識(shí)

上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)在1931年創(chuàng)辦了《現(xiàn)代國(guó)醫(yī)》。該雜志是其會(huì)員惟一言論機(jī)關(guān)，由常務(wù)委員會(huì)聘請(qǐng)謝利恒、丁仲英、蔣文芳、陸士諤、張贊臣、吳克潛、陳存仁、朱鶴皋、秦伯未等組成編輯委員會(huì)，這些人無(wú)一不是當(dāng)時(shí)的中醫(yī)大家，并且對(duì)于當(dāng)時(shí)的中醫(yī)出版界有著重大貢獻(xiàn)。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)能夠聚集這么多人才來(lái)負(fù)責(zé)刊物的編輯發(fā)行，足見(jiàn)其對(duì)于讀者的誠(chéng)意和機(jī)關(guān)刊物的重視。刊物內(nèi)容為醫(yī)評(píng)、言論、專(zhuān)著、學(xué)說(shuō)、醫(yī)案、方劑、紀(jì)載、案牘等數(shù)項(xiàng)。針對(duì)當(dāng)時(shí)中西醫(yī)之間的矛盾與論爭(zhēng)，中醫(yī)公會(huì)以《現(xiàn)代國(guó)醫(yī)》為喉舌，予以辯駁，為中醫(yī)正名。其中既有回應(yīng)西醫(yī)的質(zhì)疑如顧允士的《西醫(yī)攻詆與中醫(yī)奮斗》、聶崇寬的 《中西醫(yī)之科學(xué)觀》、胡佛的《中西醫(yī)各有學(xué)識(shí)》、嚴(yán)蒼山的《中西醫(yī)之門(mén)戶(hù)見(jiàn)》等文章，也有向大眾表明未來(lái)中醫(yī)發(fā)展的信心和方向如盧朋的《國(guó)醫(yī)為精神之科學(xué)》、葉橘泉的《現(xiàn)代國(guó)醫(yī)的六要》、姜子房的《中醫(yī)須與中藥同時(shí)改進(jìn)說(shuō)》等文章。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)意識(shí)到以往中醫(yī)多囿于師承家傳的傳統(tǒng)和門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，不愿將自己所珍藏的藥方公之于眾，而一旦這些傳人離世，許多效果極好的藥方也隨之失傳。于是國(guó)醫(yī)公會(huì)決定改變這種阻礙中醫(yī)知識(shí)傳播和交流的落后思想，并堅(jiān)持定期刊登一些針對(duì)某些疾病有效的藥方于刊物之上，讓普通人也能知曉靈驗(yàn)秘方。像《急治小兒驚風(fēng)方》《瘟疫時(shí)癥經(jīng)驗(yàn)良方》《產(chǎn)后敗血流脛驗(yàn)方》這些現(xiàn)實(shí)生活中市民可能用得上的妙方就被公開(kāi)在期刊上，此舉贏得普通民眾的好感和支持。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)作為一個(gè)誕生于國(guó)民政府成立之后的中醫(yī)團(tuán)體，不可避免地受到新思想文化的熏陶，不同于之前一些只知道自吹自擂和因循守舊的中醫(yī)團(tuán)體，它本身渴望穩(wěn)中求變，逐漸推進(jìn)中醫(yī)近代化，所以注重學(xué)習(xí)西醫(yī)的先進(jìn)方面和可取之處來(lái)促進(jìn)自身的進(jìn)步與發(fā)展。他們認(rèn)為“故為國(guó)醫(yī)者，仍須研究現(xiàn)代純粹的種種試驗(yàn)法，如化學(xué)微生物學(xué)藥物生理病理衛(wèi)生細(xì)菌醫(yī)清注射解剖等學(xué)。臨床醫(yī)術(shù)，得酌參歐西新手術(shù)，以及病人看護(hù)法?！盵20]正是由于上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)具有開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)，才使得會(huì)員沒(méi)有固步自封，對(duì)待西醫(yī)也不是一概排斥，而是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而漸進(jìn)嬗變。對(duì)中西醫(yī)之爭(zhēng)有著清醒認(rèn)識(shí)的國(guó)醫(yī)公會(huì)一方面秉承了中醫(yī)的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)，另一方面汲取了西方醫(yī)學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，無(wú)形中也促進(jìn)了中醫(yī)的科學(xué)化和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

（二）接辦中醫(yī)學(xué)院，培養(yǎng)中醫(yī)人才

以往中醫(yī)藥文化傳承的主要模式是父子相傳或師父帶徒弟。隨著新式醫(yī)學(xué)教育的興起，中醫(yī)注意到西醫(yī)是如何通過(guò)培訓(xùn)人才而建立其合法性的。北洋政府時(shí)期，就有中醫(yī)團(tuán)體請(qǐng)求將中醫(yī)學(xué)校加入教育體系，但是由于政府的拒絕，導(dǎo)致這一希望破滅。盡管如此，自行籌辦中醫(yī)學(xué)校還是得到了地方政府的準(zhǔn)許。1928年，王一仁、秦伯未、許半龍、嚴(yán)蒼山等人發(fā)起成立上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院，章太炎為第一任院長(zhǎng)。不久便由上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)接手，會(huì)長(zhǎng)朱南山帶頭捐款8000銀元，并設(shè)立院董會(huì)作為行政上最高的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)籌劃經(jīng)濟(jì)之全責(zé)，其人選由公會(huì)常委會(huì)提交國(guó)醫(yī)公會(huì)執(zhí)監(jiān)會(huì)通過(guò)聘請(qǐng)。全院設(shè)院長(zhǎng)一人總理全院院務(wù)，副院長(zhǎng)兩人，襄助院長(zhǎng)管理，名譽(yù)院長(zhǎng)一人。由于上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)是上海惟一的兼具職業(yè)和學(xué)術(shù)性質(zhì)的團(tuán)體，隸屬于它的中國(guó)醫(yī)學(xué)院自始更獲全滬醫(yī)界之贊助。中國(guó)醫(yī)學(xué)院本來(lái)開(kāi)辦“第一年學(xué)生僅六十二個(gè)。后被國(guó)醫(yī)公會(huì)接收，院務(wù)日益發(fā)展，學(xué)生將達(dá)四百，中有女生數(shù)十，聲譽(yù)振于全國(guó)”[21]。中央國(guó)醫(yī)館館長(zhǎng)焦易堂都曾擔(dān)任中國(guó)醫(yī)學(xué)院董事長(zhǎng)，并決定從1936年起中國(guó)醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)證書(shū)加蓋中央國(guó)醫(yī)館的印記，以后每次畢業(yè)考試都要委派大員監(jiān)考。由此可見(jiàn)學(xué)院備受重視。中國(guó)醫(yī)學(xué)院的師資力量在當(dāng)時(shí)中醫(yī)學(xué)校之中也算是非常雄厚，其任課教授和講師或是有經(jīng)驗(yàn)有聲望的醫(yī)界名宿，或是畢業(yè)于知名院校的優(yōu)秀人才。鑒于西醫(yī)對(duì)中醫(yī)缺乏科學(xué)性的批判，上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院在課程設(shè)置上有較大改變，以求中西匯通。以二十年代上海僅有的兩所中醫(yī)學(xué)校上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院和上海中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的課程表做個(gè)對(duì)比（表1），不難看出中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校傾向于守舊方面，以闡明中醫(yī)固有學(xué)說(shuō)為主體；而中國(guó)醫(yī)學(xué)院已經(jīng)具有新時(shí)代的精神，在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)，不忘學(xué)習(xí)西醫(yī)的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足。

表1 上海兩中醫(yī)校之比較表

中國(guó)醫(yī)學(xué)院除了安排日常的教學(xué)活動(dòng)之外，頗為看重學(xué)術(shù)交流。因而設(shè)立講座，每周六舉行一次，聘請(qǐng)名人演講，中央國(guó)醫(yī)館學(xué)術(shù)委員陳無(wú)咎和日本漢方學(xué)院院長(zhǎng)今井豊云都曾受邀來(lái)學(xué)校做過(guò)演講。在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師的悉心栽培下，中國(guó)醫(yī)學(xué)院的學(xué)生都具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高尚的職業(yè)道德。學(xué)生中的代表人物有薛定華曾任《上海光華醫(yī)學(xué)雜志》《中醫(yī)科學(xué)》和《健華醫(yī)藥旬刊》編輯；殷品曾在上海中醫(yī)學(xué)院講授《金匱》《中醫(yī)科學(xué)》《中醫(yī)基礎(chǔ)》《中草藥》等課程，參與編寫(xiě)了全國(guó)高等醫(yī)學(xué)院使用的《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)講義》《金匱要略講義》等教材；陸劍塵，1932年考入上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院，1936年畢業(yè)后返鄉(xiāng)梓，以行醫(yī)為業(yè)，后被選為贛州市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)主席、中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)江西分會(huì)理事、中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)贛州分會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)；倪宣化成為自貢市中醫(yī)院院長(zhǎng)，并受托為《中國(guó)近代名醫(yī)醫(yī)案精華》撰寫(xiě)醫(yī)案；錢(qián)公玄曾擔(dān)任新中國(guó)醫(yī)學(xué)院和中國(guó)醫(yī)學(xué)院教授，所著《時(shí)方講義》一書(shū)風(fēng)行醫(yī)林[22]。國(guó)醫(yī)公會(huì)接辦上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院，不僅使得學(xué)院繼續(xù)有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，還因?yàn)橐劳猩虾Ｊ袊?guó)醫(yī)公會(huì)，使學(xué)院獲得了更多的資源和支持。毫不夸張地說(shuō)，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)管轄下的中國(guó)醫(yī)學(xué)院承載著當(dāng)時(shí)上海中醫(yī)界的希望，為當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)的中醫(yī)界發(fā)展奠定了一定的人才基礎(chǔ)。

（三）大力倡導(dǎo)國(guó)藥，擴(kuò)大自身影響力

國(guó)醫(yī)和國(guó)藥的關(guān)系可以說(shuō)是唇齒相依、榮辱與共。因而，國(guó)藥格外受到上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的推崇。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)之所以大力提倡國(guó)藥主要基于以下三個(gè)原因。第一，國(guó)藥善取病癥根源；第二，國(guó)藥善于治療復(fù)雜及混合病癥，并且鮮少副作用，適合國(guó)人體質(zhì)；第三，國(guó)藥大多為我國(guó)自產(chǎn)，價(jià)格遠(yuǎn)低于舶來(lái)西藥，符合普通百姓經(jīng)濟(jì)水平，并且國(guó)藥的種植采取還會(huì)影響到農(nóng)村的生計(jì)，這就和國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈有著密切的關(guān)系。為了增進(jìn)國(guó)人對(duì)于國(guó)藥的認(rèn)識(shí)，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)特地于1936年4月聯(lián)合藥材公會(huì)、國(guó)藥公會(huì)、參燕公會(huì)以及市植物園四個(gè)團(tuán)體聯(lián)合主辦國(guó)藥展覽會(huì)，僅開(kāi)幕式“各界來(lái)賓就有共計(jì)三百余人”[23]。展覽會(huì)上陳列藥品一千四百余種，除了真藥之外，還特地準(zhǔn)備了許多假藥，以供市民比較。真假中藥材數(shù)量比最低為一與二三比，最高的為一與二十比。此次展覽會(huì)還順勢(shì)給市民灌輸了如何辨別真藥偽藥的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是產(chǎn)地不同；二是人造假冒；三是炮制不合；四是絕非本物。為了方便市民，采取分地展覽的方式，一日到九日在國(guó)醫(yī)公會(huì)展覽，十一日到十九日在市植物園展覽，二十一日到二十九日在藥材市場(chǎng)展覽?！皳?jù)估計(jì)平均日有兩千人參觀，多有不遠(yuǎn)千里而來(lái)者，可見(jiàn)大眾對(duì)國(guó)藥信任之情緒甚熱?！盵24]國(guó)藥展覽會(huì)不僅使民眾得以進(jìn)一步了解中藥相關(guān)知識(shí)，也在無(wú)形之中激發(fā)了市民對(duì)中醫(yī)藥的好感。

中藥材價(jià)格相比于舶來(lái)西藥確實(shí)較為低廉，但卻容易受到諸如自然災(zāi)害或者人為因素影響，市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)也比較大。而中醫(yī)和中藥材是相輔相成的關(guān)系，一旦中藥材價(jià)格猛漲，醫(yī)藥界都會(huì)受到影響。對(duì)于底層民眾來(lái)說(shuō)，看病吃藥的價(jià)格才是其最為關(guān)注的方面，這時(shí)病人自然是轉(zhuǎn)投西醫(yī)，使得中醫(yī)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。以當(dāng)時(shí)常用的中藥材象貝為例，國(guó)醫(yī)公會(huì)根據(jù)王元道國(guó)藥號(hào)總經(jīng)理過(guò)鶴帆的報(bào)告，獲悉“象貝一藥，產(chǎn)于浙省堇江樟村，原有價(jià)售，至貴者不過(guò)三四十元至五六十元之譜。自堇江貝母運(yùn)銷(xiāo)合作社成立后，即壟斷價(jià)格，逐步飛漲，今年每擔(dān)竟售至三百元左右。”[25]上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)認(rèn)為此舉對(duì)生計(jì)日蹙的病人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜，也會(huì)給中醫(yī)藥界發(fā)展帶來(lái)不利影響。國(guó)醫(yī)公會(huì)一方面積極與合作社協(xié)商，另一方面聯(lián)合國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)、中華國(guó)藥學(xué)會(huì)、神州國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)及國(guó)藥同業(yè)公會(huì)等共同抵制象貝任意漲價(jià)，江蘇浙江等地也相繼加入抵制運(yùn)動(dòng)。后來(lái)在旅滬寧波同鄉(xiāng)會(huì)以及兩地政府的調(diào)解下，雙方達(dá)成妥協(xié)，合作社方面同意將價(jià)格下調(diào)至合理范圍，并答允以后價(jià)格上漲須得共同商討再做決定。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)在開(kāi)辦國(guó)藥展覽會(huì)和抵制藥材價(jià)格猛漲的過(guò)程中充分運(yùn)用了自身的影響力，團(tuán)結(jié)和凝聚了上海中醫(yī)界的力量，一方面引起了人們對(duì)國(guó)藥的關(guān)注和重視，另一方面維系了醫(yī)藥界和諧共進(jìn)的關(guān)系，避免因?yàn)槎唐诮?jīng)濟(jì)利益而影響醫(yī)藥兩界的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

四、上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)的評(píng)價(jià)

步入近代，上海各行各業(yè)為了讓自己的職業(yè)得到大眾的認(rèn)可，并且取得合法地位，便紛紛組建相對(duì)應(yīng)的職業(yè)團(tuán)體——公會(huì)。西醫(yī)率先在1925年建立了上海醫(yī)師公會(huì)，中醫(yī)為了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流也組建了上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)。關(guān)于上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)所起到的作用，主要可以分為以下兩個(gè)方面。

（一）促進(jìn)了中醫(yī)的職業(yè)化

客觀來(lái)說(shuō)，在近代以前，中醫(yī)的職業(yè)化程度很低。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)的民間醫(yī)生沒(méi)有統(tǒng)一有效的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理事務(wù)，更不用說(shuō)權(quán)威的資格認(rèn)證程序和方法。職業(yè)準(zhǔn)入制度的不完善導(dǎo)致了中醫(yī)的專(zhuān)業(yè)性和合法性備受詬病。除此之外，中醫(yī)內(nèi)部存在眾多派系，為了爭(zhēng)奪生意，尊己排他也是常事，醫(yī)生的行為規(guī)范與職業(yè)道德倫理更是無(wú)從談起。到了民國(guó)時(shí)期，中醫(yī)受到先進(jìn)思想的沖擊，開(kāi)始意識(shí)到加速自身職業(yè)化的必要性和迫切性。其實(shí)從學(xué)會(huì)到公會(huì)的轉(zhuǎn)變本就凸顯了中醫(yī)群體職業(yè)化意識(shí)的覺(jué)醒，政府給予了公會(huì)管理行業(yè)事務(wù)和制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的權(quán)力。首先，國(guó)醫(yī)公會(huì)制定了嚴(yán)格的入會(huì)條件，并且專(zhuān)門(mén)制定了國(guó)醫(yī)公約十八條來(lái)規(guī)范會(huì)員的行為。其中對(duì)于會(huì)員自身要求有“勿大言不慚失學(xué)者風(fēng)度”“不為夸大廣告，不營(yíng)非義之財(cái)”；為了改變過(guò)去同道相輕的局面，就有了“對(duì)病家切忌攻訐前醫(yī)方案”“對(duì)友人切忌評(píng)論同道長(zhǎng)短”“與同道會(huì)診須虛心磋商，勿爭(zhēng)意氣，堅(jiān)執(zhí)己見(jiàn)”“同道遇有爭(zhēng)議不能解決時(shí)，應(yīng)報(bào)告公會(huì)處理”“國(guó)醫(yī)組織公會(huì)所以取互助聯(lián)絡(luò)保障會(huì)員之利益，凡屬當(dāng)?shù)貒?guó)醫(yī)皆須加入公會(huì)遵守公約”[26]等，推動(dòng)了中醫(yī)職業(yè)道德倫理的建立，有利于杜絕以往由于中醫(yī)個(gè)人私德?lián)p害群體形象的現(xiàn)象。其次，上海地區(qū)中醫(yī)人員駁雜，過(guò)去行業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻較低，導(dǎo)致中醫(yī)內(nèi)部良莠不齊，不利于行業(yè)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。為此國(guó)醫(yī)公會(huì)大力與政府斡旋，積極推動(dòng)中醫(yī)條例的頒布，該條例規(guī)定了中醫(yī)從業(yè)的資格要求和開(kāi)展業(yè)務(wù)須遵守的規(guī)定；不久，衛(wèi)生署公布了八條中醫(yī)審查規(guī)則。這兩項(xiàng)法規(guī)的頒布在制度層面規(guī)定了中醫(yī)行業(yè)的職業(yè)準(zhǔn)入門(mén)檻，這也標(biāo)志著中醫(yī)取得了與西醫(yī)相同的合法地位。之后政府還舉行了專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)考試來(lái)篩選合格的執(zhí)業(yè)中醫(yī)，對(duì)此公會(huì)也是極力配合，公會(huì)成員朱鶴皋就曾擔(dān)任國(guó)民黨政府考試院中醫(yī)考試委員。最后，國(guó)醫(yī)公會(huì)意識(shí)到提高中醫(yī)隊(duì)伍的水平和質(zhì)量的迫切性，只有通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的醫(yī)學(xué)教育才能培養(yǎng)出符合職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的人才，所以國(guó)醫(yī)公會(huì)在經(jīng)費(fèi)緊張的情況下，依然不遺余力地推動(dòng)醫(yī)學(xué)教育的發(fā)展，接辦中國(guó)醫(yī)學(xué)院，試辦中醫(yī)院，為中醫(yī)學(xué)生提供了接受理論和實(shí)踐教育的場(chǎng)所，大大地提高了中醫(yī)群體的職業(yè)素養(yǎng)。這一系列有益于建立健全中醫(yī)職業(yè)管理機(jī)制和提高中醫(yī)職業(yè)水平的措施背后，都離不開(kāi)上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)辛勤的努力和付出。

（二）促進(jìn)了中醫(yī)的學(xué)術(shù)發(fā)展和交流

盡管西醫(yī)對(duì)于中醫(yī)攻訐不斷，但是國(guó)醫(yī)公會(huì)深知最大的問(wèn)題不在于西醫(yī)的威脅，而在于求本身學(xué)術(shù)的進(jìn)步。它在制定的國(guó)醫(yī)公約中就明確規(guī)定：“潮流尚新，吾道宜益自策勵(lì)，悉心研究，融會(huì)新知，發(fā)揚(yáng)光大”[26]。近代以來(lái)，學(xué)術(shù)演進(jìn)大都以學(xué)術(shù)雜志為樞紐，國(guó)內(nèi)雖也有一百來(lái)種國(guó)醫(yī)界刊物，但是單張小冊(cè)占了大多數(shù)，論文多有瑕瑜并見(jiàn)之處。國(guó)醫(yī)界著作人才的匱乏導(dǎo)致了各種醫(yī)學(xué)雜志不能日益豐富。再者，國(guó)醫(yī)學(xué)術(shù)理論向來(lái)不統(tǒng)一，書(shū)籍引得及治學(xué)工具也不完備，所以學(xué)術(shù)雜志上很少出現(xiàn)有價(jià)值的創(chuàng)作論文。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)為了促進(jìn)學(xué)術(shù)上的日新月異，請(qǐng)求同道踴躍投稿其會(huì)刊《現(xiàn)代國(guó)醫(yī)》，以資攻錯(cuò)。公會(huì)對(duì)于來(lái)稿一視同仁，不僅刊登了學(xué)術(shù)名流的著作如郭伯良的《痢疾之經(jīng)驗(yàn)談》、盛心如的《伏氣明辨》、景云芳的 《談?wù)勀[脹病之治法》，同時(shí)為了獎(jiǎng)掖后進(jìn)，也搜集了大量?jī)?yōu)秀學(xué)子的文章，如李筱亭的《膈病癥之大略》、楊興祖的《談砂眼》、傅永昌的《氣喘論治》、程金麟的《痧疹論》、沈逢介的《狐惑病新解》、史敏言的《陰病見(jiàn)陽(yáng)脈者生陽(yáng)病見(jiàn)陰脈者死新解》等等。除了借助會(huì)刊交流之外，國(guó)醫(yī)公會(huì)還與下轄的上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院通力合作創(chuàng)辦了《國(guó)醫(yī)文獻(xiàn)》，該刊以發(fā)揚(yáng)中國(guó)醫(yī)學(xué)、融合現(xiàn)代知識(shí)、培養(yǎng)國(guó)醫(yī)人才為宗旨，以對(duì)內(nèi)充實(shí)課余知識(shí)、對(duì)外溝通全國(guó)醫(yī)界演進(jìn)學(xué)術(shù)為使命。該刊每期為一個(gè)特輯，討論一個(gè)專(zhuān)題，搜集各方面有價(jià)值的論文來(lái)作系統(tǒng)性的纂集。《國(guó)醫(yī)文獻(xiàn)》的第一期為張仲景及其《傷寒雜病論》研究，第二期為痢疾研究。這種專(zhuān)題形式的論文集，可以多角度全方位地了解相關(guān)研究現(xiàn)狀，從他人的研究中獲取啟發(fā)，也可以提出自己不同的看法，與各位同道探討切磋。所以刊物一經(jīng)出版便廣受中醫(yī)學(xué)界的好評(píng)。

國(guó)醫(yī)公會(huì)在提供平臺(tái)以供國(guó)內(nèi)醫(yī)界同道交流之外，也不忘加強(qiáng)對(duì)外的學(xué)術(shù)交流。它成功舉辦了近代國(guó)內(nèi)第一次漢方醫(yī)學(xué)展覽會(huì)——日本漢醫(yī)勃興展覽會(huì)。國(guó)醫(yī)公會(huì)和中國(guó)醫(yī)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)一方面出于增進(jìn)學(xué)生課余知識(shí)、考察日本對(duì)于中國(guó)醫(yī)藥科學(xué)研究之狀況的目的，另一方面也是希望引起全國(guó)上下重視中國(guó)醫(yī)藥，喚動(dòng)科學(xué)家參加國(guó)醫(yī)科學(xué)化的實(shí)際工作。中國(guó)醫(yī)學(xué)院在展覽會(huì)上展示了日本復(fù)興皇漢醫(yī)學(xué)運(yùn)動(dòng)新刊及珍本醫(yī)書(shū)，以及日本漢醫(yī)團(tuán)體、漢醫(yī)雜志、漢醫(yī)學(xué)校、漢醫(yī)醫(yī)師活動(dòng)近況[27]。展覽會(huì)吸引了各醫(yī)學(xué)團(tuán)體和各界人士參加，盛況空前。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)作為一個(gè)兼具學(xué)術(shù)性質(zhì)的中醫(yī)團(tuán)體，它深諳只有完美的學(xué)術(shù)，才能使中醫(yī)界立于不敗之地的道理，故而對(duì)于學(xué)術(shù)方面給予了高度關(guān)注，始終利用自己掌握的資源為中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展與交流創(chuàng)造條件并提供平臺(tái)，取得了不俗的工作成績(jī)。

五、結(jié)語(yǔ)

中西醫(yī)之爭(zhēng)由來(lái)已久，上海則是新舊學(xué)說(shuō)激烈交鋒的前沿陣地。雙方之間的爭(zhēng)論由單純的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)演變?yōu)楹髞?lái)中醫(yī)生死存亡之爭(zhēng)，極大地刺激了中醫(yī)界的覺(jué)醒。在上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)成立之前，上海雖已存在大大小小的中醫(yī)團(tuán)體，但其屬于學(xué)術(shù)性質(zhì)，并且缺乏統(tǒng)一有效的管理與引導(dǎo)，使得上海中醫(yī)界在爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)和爭(zhēng)取合法權(quán)益等方面處于劣勢(shì)。后來(lái)，有鑒于上海醫(yī)師公會(huì)的成熟機(jī)制，中醫(yī)界組建了屬于自己的職業(yè)公會(huì)。上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)作為一個(gè)兼具學(xué)術(shù)和職業(yè)性質(zhì)的中醫(yī)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)方面，它接辦中國(guó)醫(yī)學(xué)院，為中醫(yī)隊(duì)伍輸送新鮮血液，并且舉辦國(guó)藥展覽會(huì)和日本漢醫(yī)勃興展覽會(huì)，加強(qiáng)了學(xué)術(shù)的傳播與交流；在職業(yè)方面，它不但堅(jiān)定地與政府斡旋，推動(dòng)中醫(yī)條例的頒布實(shí)施，還制定國(guó)醫(yī)公約和參與抵制藥材價(jià)格壟斷行為，在規(guī)范中醫(yī)藥行業(yè)規(guī)范方面做出了一系列的嘗試與努力。盡管面臨著政府打壓和西醫(yī)競(jìng)爭(zhēng)的雙重壓力，上海市國(guó)醫(yī)公會(huì)始終凝聚著該地區(qū)中醫(yī)界的力量，為民國(guó)時(shí)期上海中醫(yī)的存續(xù)與發(fā)展貢獻(xiàn)頗多。