金 鑫

(蚌埠學院藝術設計學院，安徽蚌埠 233000)

新媒體是一種數(shù)字信號和網(wǎng)絡通訊組成的具有傳播效應的媒介載體，具有傳播速度快，覆蓋面積廣的特點。當今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，網(wǎng)絡信息不斷進步，新媒體廣泛應用于各個行業(yè)領域，成為人們生活中不可或缺的新的組成，帶來積極的影響，具有較大的發(fā)展價值。在新媒體視域下的高校美育教育發(fā)展也影響著當代大學生的藝術想法，對提高大學生審美能力具有較為顯著的促進作用。

“美育”(aesthetic education)這一名詞最早是著名的德國古典美學家席勒在《審美教育書簡》一書中展現(xiàn)的。上世紀中后期，前蘇聯(lián)教育理論學家德寥莫夫在《美育原理》中，以馬克思主義理論為指導，提煉出美育發(fā)展的原則、方法、任務及方向，提出了“美育的根本任務是培養(yǎng)精神豐富、道德高尚、體魄健美、全面和諧發(fā)展的新人[1]”的新思想。而在《馬克思列寧主義美學》中，奧夫襄尼克首次界定了美育教育旨在培養(yǎng)“全面和諧發(fā)展的個性”[2]。

在我國，早在先秦時期美育體系就已經(jīng)出現(xiàn)在教育之中，并一直發(fā)展延續(xù)至今。營造良好的美育發(fā)展環(huán)境，可以凈化孩子們的心靈，陶冶大學生的情操，全方位多角度的促進大學生的全面發(fā)展，逐層滲透、逐步深化，切實激發(fā)當代大學生最深層、最純真、最真摯的對“美”的感知、認可與升華。

一、當代高校美育教育發(fā)展的現(xiàn)實困境

隨著社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，當今社會對于人才的要求也在不斷提升，在新媒體視域下，綜合型人才成為了社會急需的重要人才。而美育教育的發(fā)展水平關系到當代人群的素質發(fā)展水平與審美認知需求，與人類的生活質量息息相關。在這種背景下，美育教育逐漸走進了人們的視線，但其重要性還沒有被凸顯出來。高校輔導員作為大學生綜合素質培養(yǎng)的主流力量，已在顯示教學中發(fā)現(xiàn)，美育教育在當今教育體系中呈現(xiàn)出被忽略、被輕視的局面。在高校工作中，美育教育在綜合素質教育的比重明顯不足，當代教育與日俱增的美育教育需求與高校素質教育中美育教育現(xiàn)狀之間的矛盾日趨突顯。

近些年，美育教育在高校辦學理念中的重視度與日俱增，但其效果并不盡如人意。經(jīng)調查分析其原因大致分為以下幾點(見圖1)。

圖1 高校美育發(fā)展存在的問題

(一)大學生群體自身審美認知能力水平相對較弱

“美是到處有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”，法國著名雕塑藝術家奧古斯特·羅丹曾這樣說過。所謂的審美認知能力的培養(yǎng)，也是在尋求高校師生感知美、發(fā)現(xiàn)美的能力。

在對當代大學生進行審美能力的調研中發(fā)現(xiàn)，大部分的大學生表現(xiàn)出的審美能力處于表面階段，對美的理解膚淺的停留在“好不好看”、“流不流行”的層面，對美的感悟與認知僅是單純的看重事物的表面，嚴重忽視了事物內在的本質美，久而久之嚴重影響大學生的獨立審美能力。

大學生群體在認知世界的過程中，對美的感悟、領會和傳遞的主觀認知相對較弱，因新媒體傳播范圍較廣，容易受到新媒體視域下一些不正規(guī)的自媒體、公眾號等作品的影響，無法避免會受到新媒體中低俗、暴力、血腥等內容的干擾，帶來不好的影響，形成不利于大學生身心發(fā)展的審美認知。當代大學生作為祖國未來的中流砥柱，無法形成良好的審美認知，勢必會嚴重制約著國民整體素質的全面提升。

(二)高校美育課程設置相對不足，課程內容單一

美育課程的教學傳授是高校美育教育的主要傳遞形式，通過合適的美育課程內容，幫助大學生建立良好的美育思維。但根據(jù)目前高校美育教育現(xiàn)狀的調查顯示，大部分高校在美育教學中還存在諸多問題，美育教學體系至今尚未完善。不少高校都出現(xiàn)了美育教育師資力量不足、美育課程課時不足、美育課程內容設置混亂等問題，嚴重制約美育教育的發(fā)展。

部分高校在制定美育教育方案時，美育教育這門學科，多以選修課的形式呈現(xiàn)在大學生的諸多課程中，并且相關課程數(shù)目的開設相對較少，大學生群體中經(jīng)常出現(xiàn)喜歡美育這門課程，但是因美育課程數(shù)量太少而無法滿足學習期望的問題，形成供不應求的局面。因此，在目前高校美育教育現(xiàn)狀的調查中，得到了許多學生反饋希望增加此類選修課數(shù)量的意見。

在美育課程的教授過程中，課程內容較為單一，通常只有理論類知識和名畫賞析類課程，缺乏實踐內容，無法與大學生形成有效的課堂互動，授課過程單調乏味，無法提起大學生對美育課程的學習興趣。并且美育課程過多的流于形式，授課內容陳舊，引用的名畫賞析課程也多為經(jīng)典名畫類，如列奧納多·達·芬奇的《蒙娜麗莎》、約翰內斯·維米爾《戴珍珠耳環(huán)的少女》、文森特·梵高的《向日葵》等等，未結合現(xiàn)代藝術作品，講授過程空乏無味，缺乏創(chuàng)新內容，理論性普遍缺乏實用性、創(chuàng)新性。灌輸式的教育方式約束了學生的創(chuàng)造性思維模式，禁錮了大學生群體的對美的感知、理解與探索。

(三)高校美育實踐活動形式表面化

實施高校美育工作的途徑眾多，除了最基礎的美育課程之外，校園文化活動、社會實踐活動等諸多形式都成為提升大學生審美意識水平的重要途徑。在目前高校美育教育現(xiàn)狀的調查顯示，高校的文藝匯演和社團活動還是較多的，但是像書畫比賽、詩歌朗誦比賽、公益志愿者服務活動、美育講座等其他類型的校園活動依舊較少，高校美育實踐活動形式呈表面化，無法調動大學生對美育方面的積極性。

同時，在已有的美育教育實踐活動實施中，缺乏專業(yè)性的指導，高校僅是舉辦了美育活動，幾乎很少對活動的專業(yè)性和體驗性進行深入探究，出現(xiàn)活動內容淺顯、形式單一、呆板無趣等問題，模糊了美育的價值導向，無法通過校園活動豐富大學生的知識儲備，失去了提升大學生審美認知能力以及綜合業(yè)務水平的機會，降低了大學生群體對美育活動參與的積極性，喪失了舉辦美育教育實踐活動的實際意義，嚴重阻礙了高校美育的健康發(fā)展。

二、新媒體視域下高校美育發(fā)展困境出現(xiàn)的原因

(一)當代大學生審美認知受大眾傳媒的影響

伴隨著市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，大眾傳媒作為現(xiàn)代工業(yè)化發(fā)展的產物，借助微信、QQ、微博、電視、廣播、電影等傳播媒介以直觀形象、通俗易懂的表達形式獲取訊息，給予大學生豐富的感性認知與審美趣味。隨著通訊信息的多樣性呈現(xiàn)，深刻地影響著大學生群體的審美認知力、感受力、創(chuàng)造力，影響著綜合素質的發(fā)展水平及發(fā)展方向。

形式多樣的傳播途徑可謂是把雙刃劍，在傳遞訊息的同時，也傳遞出一些錯誤導向，誤導大眾審美、污染社會環(huán)境的信息。當代大學生群體還未完全建立理性的審美價值認知體系，對于不良的、庸俗的訊息無法做出有效判斷，不能及時地從思維根源處拒絕不良信息，使心靈與思想在無形間受到不良信息的荼毒，影響著當代大學生的審美認知能力和價值導向的形成。

同時，當代大學生出現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的不理解、不認可，和哈韓哈日崇洋媚外等等一系列潮流性思想的轉變，都是受到新媒體傳播范圍廣的影響，產生了思維認知和審美認知較為缺乏、美學理論和個人價值觀發(fā)生改變的結果，嚴重扭曲了大學生群體的審美認知體系的建立，阻礙了大學生身心健康的發(fā)展，使美育教育的發(fā)展滯后。

(二)高校教育方式對大學生審美認知的影響

高校教育作為國家培育人才的重要環(huán)節(jié)，是大學生美育教育的重要平臺。在推行全面提升綜合素質的中國式教育體制下，高校普遍以灌輸式的教授方式為主，傳播美育理論知識，片面的將美育教育作為共性理念進行教育傳導，自以為方便大學生群體了解美育的基本知識，但卻忽視了美育教育的個性環(huán)節(jié)與突出問題，單一的美育教育途徑不利于大學生審美價值的發(fā)展，無法提高大學生對美育學習的積極性，導致高校美育教育效果不理想。

大學美育教育的初衷旨在提升和培育大學生的審美認知能力，激發(fā)其對美好事物的向往與追求，促進大學生的全面發(fā)展。但在現(xiàn)階段，當代高校最常見且常規(guī)的美育教育模式是以課堂授課為主的教學模式，以課堂課程作為美育教育最主要的傳播形式。這種教育模式無法吸引大學生對美育課程的好奇心，達不到使大學生高度關注的目的，課堂參與度較差，實際教學課程效果不佳。

當代大學生多以對其自身的利益需求為出發(fā)點，注重美育的現(xiàn)實功效，當代高校將大學美育教育功能化，偏離了美育教育最初的教育理念與目標，阻礙了美育發(fā)展的現(xiàn)實功效。

三、新媒體視域下高校美育教育方法與對策

蔡元培先生曾經(jīng)這樣提出，“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。美育在高等教育中的地位和作用不容小覷，具有不可替代性。高校美育在人格的形成中發(fā)揮著重要的作用，是人格養(yǎng)成的主要途徑之一[3]。高校應秉承“以美育人”的美育教育終極目標，促進當代大學生全面協(xié)調發(fā)展。

適合當代教育的美育內容與形式、培養(yǎng)優(yōu)質的美育教育師資團隊、構建健康的美育教育體系等，這些都是提高美育工作的中心環(huán)節(jié)。構建全套系統(tǒng)的、多維度的美育教育體系，充分利用高校美育教育平臺，將美育教育、知識教育、社會教育相融合，全面提升大學生人群的綜合素質，從根本上實現(xiàn)美育的終極目標。

(一)構建完善的美育教育課程體系

全面地提升大學生的思想道德修養(yǎng)，單純地培養(yǎng)學生某一專業(yè)領域知識是遠遠不夠的，全面多角度的學科滲透，才是美育教育的理想教育模式。通過美育教學課程的改革，構建完善的美育教育課程體系，以全校學生為美育教學對象，通過課程改革，普及美育功能性的教學理念，豐富美育課程內容，完善課程數(shù)量安排。以提升高校大學生審美認知水平為源泉力量，始終貫穿美育理念教育思想，筑造審美品位，培養(yǎng)審美能力，提高審美水平為最終目標，切實的將美育教育與實踐相結合，讓大學生群里真真切切的將自身對美的理解與感知表達在日常生活的點點滴滴。

(二)“多元化”的美育教育模式

首先，從課程體系上來說，高等院校應建立一個綜合的、系統(tǒng)的、有序的教育課程體系，優(yōu)化課程結構，升級傳統(tǒng)教育，構建多元化的課程教育模式[4]。培養(yǎng)方案制定時，建議采用公共選修課和公共必修課相結合的方式同時進行，這樣既保證了全校學生都可以學習美學課程，同時又可以讓學生針對自己的興趣導向和審美需求進行繼續(xù)研修。除了基礎性的美育課程之外，在課程的設置上，可將美育與哲學、歷史、數(shù)學等其他學科進行串聯(lián)，讓美育滲透在各個方面。

其次，從教學方法上看，美育的教學目標不單純的讓學生了解美育的基本知識，更多的是想讓學生在教育教學活動中感知美、培養(yǎng)美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。將課程中學習到的關于美的知識，運用到生活的方方面面中，真正做到學以致用。

最后，在美育課程教材的內容選用上，不光要學習國外的美學文化，還要結合中國傳統(tǒng)文化，使當代信息技術與傳統(tǒng)文化相結合，通過美育課程內容改革，帶來現(xiàn)代化的文化沖擊，在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的同時，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化復興。理論部分由淺入深，滿足理論課程的實用性原則，堅持美育課程傳授的實用性和可讀性相結合[5]。

(三)組建思路新、特色優(yōu)的美育教育團隊

優(yōu)良的教學師資團隊是保障正常教學開展的最有利的先決條件，高校團隊必須建立高素質、高水平的師資隊伍，才能保證美育課程的高質量實施。為人師表，教師始終是學生群體的效仿者和學習者。教師要從自身做起，多渠道、多角度的傳達美育理念和美育思想[6]。

高校美育課程教師自身要具備深厚的美育知識和美育專業(yè)技能，更新美育課程內容，改善教育方法與授課形式，完善教學體系，把控好教學的每個環(huán)節(jié)。在閑暇時間可以選擇合適的美育課程進修，豐富自身專業(yè)能力，始終嚴格要求自己，充實自己，以保證美育課程能夠高品質的順利實施。

(四)營造“多樣化”的美育校園活動

塑造良好的校園環(huán)境，開展多樣化的美育校園活動，不僅僅代表學校辦學理念，也是學校培養(yǎng)人才的方向所指，是高校美育文化建設的樞紐工程，是校園文化發(fā)展水平的中流砥柱。

高校是美育教育的前沿陣地，但開展多種形式美育教育，應全面兼顧學校教育、家庭教育和社會教育，家庭教育對于人的性格的產生與培養(yǎng)發(fā)揮著巨大的作用，是大學生群體審美形成的根基所在。同時，國家為大學生的美育培養(yǎng)創(chuàng)造一個良好的、穩(wěn)定的社會氛圍和政治保障。因此，社會教育的根基、學校教育的指引加之家庭教育的疏導，三者相輔相成，相互促進，才能促進大學生美育教育的順利展開。

孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！痹诮逃虒W過程中，首先要提升學生的對美育知識的興趣，在美育知識的熏陶學習，不自覺地將學生引入人格修養(yǎng)塑造的過程中。美育教育是一場長期的進攻戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)爭中需要我們每一位成員共同努力，要保持昂揚的斗志，將美育工作的每個細節(jié)都落實到實處。只有這樣，我們才能在這場戰(zhàn)爭中，取得最后的勝利。