楊芳勝

摘 要：生存論和人文主義是其最基本的基本原理，它是隨著時(shí)間的飛速發(fā)展而不斷發(fā)展的，它具有自身的特殊含義。生命教育的終極目的在于使每個(gè)人都能準(zhǔn)確地理解自己的生存意義，尋找自己的生命價(jià)值，使每個(gè)人的生命都獲得應(yīng)有的價(jià)值，獲得自己的價(jià)值的選擇權(quán)，對(duì)自己的內(nèi)在生命進(jìn)行探究和接納，從而使每個(gè)人都可以通過追求自身的生命而獲得幸福。初中生大都處在青春發(fā)育期，對(duì)他們進(jìn)行生命的啟蒙具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：道德與法治課程;生命教育;教學(xué)

生命的意義毋庸置疑，但是人類對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)并非與生俱來，它是隨著時(shí)間的推移而逐漸產(chǎn)生的?！吧X”是指人們對(duì)自己生命的認(rèn)識(shí)，包括生存、死亡、危險(xiǎn)和安全的認(rèn)識(shí)。人的生命自覺是在長期的人生經(jīng)驗(yàn)中逐步成形和成長起來的，而對(duì)生命有了恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，就能使人以一種正向的心態(tài)去看待這個(gè)社會(huì)。初中階段的生命教育應(yīng)使其具有生命的自覺和生命的意義，這是一種高等的教育。使初中生認(rèn)識(shí)到自己的人生存在的價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己的生命價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生的生命教育。

1.加強(qiáng)道德與法治工作人員的素質(zhì)

因?yàn)槟壳暗募彝ズ蛯W(xué)校都缺乏對(duì)學(xué)生的死亡的知識(shí)，所以初中生們對(duì)“死亡”的認(rèn)識(shí)并不準(zhǔn)確，所以他們的心中充滿了神秘，而初中生的好奇心又很強(qiáng)，很容易導(dǎo)致命的后果。因此，應(yīng)加大對(duì)初中生生命的宣傳，尤其是有關(guān)的死亡常識(shí)的宣傳，有助于提高他們對(duì)人生的理解，提高他們對(duì)自己的生命的重視，進(jìn)而提高他們對(duì)自己的生命的敬畏。由于互聯(lián)網(wǎng)的傳播，現(xiàn)在的初中生在生理和精神上都要比以前更加成熟，但是由于缺乏生命經(jīng)驗(yàn)的支撐，他們往往會(huì)做些違反社會(huì)倫理的事。然而，由于目前我國初中的教育制度尚不完善，即便有相應(yīng)的教學(xué)大綱，也只是掌握了一定的理論基礎(chǔ)，缺少了實(shí)務(wù)上的應(yīng)用，從而造成了學(xué)生厭學(xué)、逃課、早戀、輕生等一系列問題，對(duì)初中生的身體和心理發(fā)展造成了很大的阻礙。所以，在初中道德與法治課程中，強(qiáng)化學(xué)生的生命意識(shí)是非常必要的。道德與法治教師要對(duì)其進(jìn)行恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，就必須樹立起自己的人生觀念和教育觀念。首先，道德與法治的老師要堅(jiān)持“以人為本”的思想，深刻體會(huì)和理解學(xué)生的心理需要。比如在教室里，要盡可能地與同學(xué)們進(jìn)行更多的交流，使學(xué)生在班級(jí)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，營造良好的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)他們的積極性。其次，在平時(shí)的生活中，教師要以一種真誠、熱情的心去關(guān)懷、關(guān)愛和關(guān)愛同學(xué)，使他們真正體會(huì)到老師的愛，真正地“愛在嚴(yán)”。此外，在平時(shí)的課堂上，要讓每位學(xué)生都能充分地利用自己的優(yōu)點(diǎn)和長處，并且在積極的社交活動(dòng)中，充分地感受到自己的存在，從而實(shí)現(xiàn)自己的進(jìn)步與提高。

2.改善校園生命教育方式

初中生正值身體和心理發(fā)育的劇烈轉(zhuǎn)變，最易受到新文化新觀念的影響，所以在初中階段要正確教育和引導(dǎo)他們。在新的教學(xué)大綱中，不斷地提出了要強(qiáng)化對(duì)初中生生命教育的培養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了一系列的社會(huì)性的實(shí)踐，使他們更加珍惜生命、尊重生命、與自然的關(guān)系。在初中道德與法治的課程內(nèi)容中，更是對(duì)新世紀(jì)初中生的培養(yǎng)提出了更高的要求。同時(shí)，它還有效地貫徹和貫徹了“以人為本”的教育思想。初中道德與法治課的“生命”是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康、道德和法律等方面的內(nèi)容進(jìn)行全面的生命教育，從而使其融人到初中道德與法治的教學(xué)之中。初中階段的生活在校園里，所以要加大對(duì)他們的生命的培養(yǎng)。首先要把生命教育融人到學(xué)校的文化之中?？梢远ㄆ谂e辦并舉辦適合初中生身體、心理發(fā)展的各種形式的校園文化，比如請(qǐng)當(dāng)?shù)氐木斓綄W(xué)校給他們講法律、講法制，提高他們的法制意識(shí)，使他們真正體會(huì)到生命的珍貴;也可以組織學(xué)生在假期里到敬老院打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等，讓學(xué)生在與他人融洽的生命中，提高自身的品德。這樣才能真正感受到人生的美麗，才能在今后的人生中更多地去珍視、去愛。另一方面，為廣大師生提供安全、健康、人文關(guān)懷的學(xué)習(xí)氛圍。比如，在校園的公告牌上，貼上有關(guān)生命教育的圖片、文字、名言警語，讓校園的每一面墻上都能說出自己的心聲，讓每個(gè)植物都洋溢著一種生命教育的活力。

3.拓寬與充實(shí)教科書中的生命教學(xué)

我們國家經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐積累了豐富的實(shí)踐，無論是從我們的傳統(tǒng)的文化理念上，或是從現(xiàn)代的教育目的與需求上，都有豐富的生命實(shí)踐。馬克思的人生哲學(xué)對(duì)人生的價(jià)值作了詳盡的闡釋與分析，認(rèn)為人生的價(jià)值觀念有以下幾個(gè)方面：第一，人是富有創(chuàng)造力的，因而能創(chuàng)造生命所需要的所有東西;第二，人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的貢獻(xiàn)，而非對(duì)他人的索求與獲取。此外，馬克思還指出，要以人自身發(fā)展為前提，主動(dòng)促進(jìn)人的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。從這一點(diǎn)可以看出，人生的教育是人的生存和發(fā)展所必需的。通過對(duì)初中道德與法治課的深入分析，對(duì)其進(jìn)行合理的綜合運(yùn)用，把道德與法治的生命教育融人到實(shí)踐之中，促進(jìn)學(xué)生思維能力等各個(gè)層面的全面發(fā)展。其次，要在道德與法治課程中，對(duì)生命的教育進(jìn)行持續(xù)的充實(shí)。這就需要老師在平時(shí)的道德與法治課中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的挫折教育，讓他們意識(shí)到生命中，都不可避免地會(huì)遇到一些困難。

綜上所述，人生的可貴，不可估量。所以，生命教育應(yīng)該成為每個(gè)教育工作者所關(guān)心的問題。特別是在初中《道德與法治》課程的教學(xué)過程中，要采取行之有效的方法，使學(xué)生樹立起對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)，并懂得如何去珍惜自己的生命。

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